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出自魯迅《野草》-《這樣的戰士》原文
引導語(yǔ)：魯迅的《野草》散文集大家知道?下面是小編整理的其中的《這樣的戰士》原文，我們一起閱讀學(xué)習。
要有這樣的一種戰士——已不是蒙昧如非洲土人而背著(zhù)雪亮的毛瑟槍的;也并不疲憊如中國綠營(yíng)兵而卻佩著(zhù)盒子炮〔2〕。他毫無(wú)乞靈于牛皮和廢鐵的甲胄;他只有自己，但拿著(zhù)蠻人所用的，脫手一擲的投槍。
他走進(jìn)無(wú)物之陣，所遇見(jiàn)的都對他一式點(diǎn)頭。他知道這點(diǎn)頭就是敵人的武器，是殺人不見(jiàn)血的武器，許多戰士都在此滅亡，正如炮彈一般，使猛士無(wú)所用其力。
那些頭上有各種旗幟，繡出各樣好名稱(chēng)：慈善家，學(xué)者，文士，長(cháng)者，青年，雅人，君子……。頭下有各樣外套，繡出各式好花樣：學(xué)問(wèn)，道德，國粹，民意，邏輯，公義，東方文明〔3〕……。
但他舉起了投槍。
他們都同聲立了誓來(lái)講說(shuō)，他們的心都在胸膛的中央，和別的偏心的人類(lèi)兩樣。他們都在胸前放著(zhù)護心鏡〔4〕，就為自己也深信心在胸膛中央的事作證。
但他舉起了投槍。
他微笑，偏側一擲，卻正中了他們的心窩。
一切都頹然倒地;——然而只有一件外套，其中無(wú)物。無(wú)物之物已經(jīng)脫走，得了勝利，因為他這時(shí)成了戕害慈善家等類(lèi)的罪人。
但他舉起了投槍。
他在無(wú)物之陣中大踏步走，再見(jiàn)一式的點(diǎn)頭，各種的旗幟，各樣的外套……。
但他舉起了投槍。
他終于在無(wú)物之陣中老衰，壽終。他終于不是戰士，但無(wú)物之物則是勝者。
在這樣的境地里，誰(shuí)也不聞戰叫：太平。
太平……。
但他舉起了投槍!
一九二五年十二月十四日
【注解】
〔1〕本篇最初發(fā)表于一九二五年十二月二十一日《語(yǔ)絲》周刊第五十八期。
作者在《〈野草〉英文譯本序》里說(shuō)：“《這樣的戰士》，是有感于文人學(xué)士們幫助軍閥而作�！�
〔2〕毛瑟槍指德國機械師毛瑟弟兄在十九世紀七十年代設計制造的一種單發(fā)步槍?zhuān)钱敃r(shí)比較先進(jìn)的武器。綠營(yíng)兵，一作綠旗兵。清朝兵制：除正黃、正白、正紅、正藍、鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍等“八旗兵”(以滿(mǎn)族人為主)外，又另募漢人編成軍隊，旗幟采用綠色，叫做綠旗兵。清代中葉以后，綠營(yíng)兵漸趨衰敗，終被裁廢。盒子炮，即駁殼槍?zhuān)囊环N，外有特制的木盒，故名。
〔3〕東方文明五四運動(dòng)前后，帝國主義者和封建復古主義者鼓吹的反動(dòng)口號之一，目的在于維護我國的封建道德和封建文化，反對近代科學(xué)文明和民主改革。
〔4〕護心鏡古代戰衣胸前部位鑲嵌的金屬圓片，用以保護胸膛。
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