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魯迅小說(shuō)《社戲》的曲折和對比藝術(shù)

時(shí)間:2024-10-24 03:51:42 魯迅 我要投稿
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魯迅小說(shuō)《社戲》的曲折和對比藝術(shù)

  導語(yǔ):《社戲》是魯迅創(chuàng )作的一篇反映童年生活的短篇小說(shuō),主要內容是寫(xiě)過(guò)去三次看戲的經(jīng)歷。下面是小編整理的魯迅小說(shuō)《社戲》的曲折和對比藝術(shù),歡迎閱覽。

魯迅小說(shuō)《社戲》的曲折和對比藝術(shù)

  《社戲》是魯迅創(chuàng )作的一篇反映童年生活的短篇小說(shuō),主要內容是寫(xiě)過(guò)去三次看戲的經(jīng)歷:兩次是辛亥革命后在北京看戲,一次是少年時(shí)代在浙江農村看社戲,兩次看京戲,那烏煙瘴氣、“不適于生成”的戲院子,實(shí)際上正是當時(shí)在封建軍閥統治下那種保守、落后、混亂、冷酷社會(huì )現實(shí)的一個(gè)縮影。正是有這兩次看京戲的懊惱和痛苦,才加倍反襯出少年時(shí)代那次看社戲經(jīng)歷的美好和愉快。小說(shuō)后半部分主要寫(xiě)了“我”在平橋村一次看戲的經(jīng)歷,文中除了運用自然流暢、細膩生動(dòng)的語(yǔ)言描繪了一幅幅天真爛漫的童年生活圖景和如詩(shī)如畫(huà)的江南水鄉美景之外,在敘事時(shí),行文曲折,善設波瀾,一波三折,回轉曲折的藝術(shù)技巧,令人嘆為觀(guān)止,具有強烈的藝術(shù)魅力。

  《社戲》中曲折的藝術(shù)手段,主要表現在以下兩個(gè)方面:

  首先,體現在“我”盼望看到社戲的過(guò)程――峰回路轉,一波三折。

  看社戲的事情很簡(jiǎn)單:時(shí)間僅幾個(gè)時(shí)辰,路途亦不遙遠?墒亲髡邊s將簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一件事寫(xiě)得一波三折,跌宕起伏。文章先寫(xiě)在我的童年樂(lè )土平橋村,“我”可以釣蝦、放牛,干一些有趣的事,然后宕開(kāi)一筆寫(xiě)“我”的“第一盼望”是“看戲”。平橋村有趣的事那么多,每一件事對于“我”都是新鮮的、有趣的?墒恰拔摇 最盼望的是“看戲”?梢(jiàn)“看戲”這個(gè)愿望在“我”心目中所占的分量極重。好不容易盼到了,眼看“愿望”就要實(shí)現了,“我”多么高興!可是“在早上就叫不到船”。此為一折;“央人到鄰村去問(wèn),也沒(méi)有”,盼星星、盼月亮,好不容易盼到了,竟因無(wú)船去不成,使“愿望”變成失望, “愿望”落空了,可晚飯時(shí)忽地發(fā)現“八叔”的航船回來(lái)了,事情突然有了轉機!吧街厮畯鸵蔁o(wú)路,柳暗花明又一村”,沒(méi)有船,不能去,現在船有了,這“愿望”可總算能夠實(shí)現了,“我”精神為之一振,對看社戲充滿(mǎn)了希望,心情也變得輕松愉快起來(lái),此為二折;然而外祖母和母親的“遲疑”又為“我”的高興蒙上了一層灰暗,希望的泡沫將要破滅,此為三折;忽然,情況有了轉機,雙喜的三條理由又說(shuō)服了她們。此時(shí),看社戲的愿望終于可以實(shí)現了,“我的很沉重地心忽而輕松了,身體也是似乎舒展到說(shuō)不出的大”,此為四折。這段精彩的敘述,曲折細致地刻畫(huà)了“我”的“盼望――沮喪――希望――失望――輕松”的心理變化過(guò)程,跌宕起伏,扣人心弦。

  其次,體現在“我”在趙莊看戲的內容――潮起潮落,跌宕起伏。

  這個(gè)情節更是一波三折,曲折多變。按照兒童的天性,小孩子看到鐵頭老生,當然最想看他“連翻四十八個(gè)筋斗”,“但那鐵頭老生并不翻筋斗”而是在打仗,還有小旦單調地唱腔,加之看客少,演員們不肯 “顯本領(lǐng)給白地看”,不免有些失望,此時(shí)的心情與來(lái)趙莊時(shí)的興高采烈形成鮮明的對比;于是盼望最喜歡的“扮蛇精”“跳老虎”的戲,但演員始終沒(méi)有出場(chǎng),卻 “又出來(lái)一個(gè)很老的小生”,這無(wú)疑為本來(lái)失望的心情又增添了一份沮喪,于是疲倦了,睡眼朦朧了。小說(shuō)的情節看似趨于平靜,在這里,其實(shí)作者是在為下文的高潮疊起“蓄勢”。就在情緒低落的時(shí)候,好戲來(lái)了,綁著(zhù)打小丑的戲一出場(chǎng),“大家又振作精神笑著(zhù)看”,因為這是“最好的一折”,這時(shí)“我”興奮的心情達到了高潮;然而老旦的出場(chǎng)又讓“大家很掃興”,她先是“踱來(lái)踱去的唱”,后來(lái)竟然坐下唱,這時(shí)“我”的心情由“擔心”到“忍耐的等著(zhù)看”,再到因失望到極點(diǎn)的怒罵,最后終于熬不住,帶著(zhù)失望與留戀的復雜心情回去了。作者在這段敘述中,既有潮起潮落,又有平波微瀾,或對比,或蓄勢,曲折生動(dòng)地把一個(gè)孩子看社戲的心理刻畫(huà)得惟妙惟肖,淋漓盡致,讓讀者有如臨其境的感覺(jué)。

  嚴羽在《滄浪詩(shī)話(huà)》中說(shuō)“語(yǔ)忌直,意忌淺,味忌短”,清代的袁枚在《隨園詩(shī)話(huà)》中說(shuō)過(guò)“文似看山不喜平”、“文須錯綜見(jiàn)薏,曲折生姿”、“為人貴直,而作詩(shī)文者貴曲”。含蓄、曲折的藝術(shù)技巧能收到引人入勝的藝術(shù)效果。正因為魯迅運用了曲折的表現方法,才讓《社戲》顯得曲折生動(dòng),跌宕起伏,引人入勝,耐人尋味。

  魯迅文學(xué)作品中的對比藝術(shù),更是達到了爐火純青的地步。

  《社戲》寫(xiě)了三次看戲的經(jīng)歷,前半部分寫(xiě)他在北京戲園子里兩次看戲的經(jīng)過(guò)和感受,后半部分回憶小時(shí)候在趙莊看社戲的經(jīng)過(guò)和感受。前半部分反映了當時(shí)昏暗混亂的社會(huì )環(huán)境,批判了人們的自私冷漠;接下來(lái)則一改前文的雜文諷刺的筆調,用抒情的筆墨描繪出了農村如詩(shī)如畫(huà)的風(fēng)景,村民的熱情好客,小伙伴們互助互愛(ài)的友誼,突出了勞動(dòng)人民淳樸、善良、友愛(ài)、無(wú)私的美好品德。兩相對照,反映出作者對人與人之間平等、融洽關(guān)系,對未來(lái)美好生活的向往和追求。也通過(guò)這兩次看京戲的懊惱和痛苦,才加倍反襯出少年時(shí)代那次看社戲經(jīng)歷的美好和愉快。

  《孔乙己》《故鄉》《從百草園到三味書(shū)屋》《祝!返茸髌分卸汲晒\用了對比的藝術(shù)手法!犊滓壹骸分性谇楣澤弦跃频曛斜娙说乃拇魏逍顺,反襯看客們的麻木不仁,冷漠無(wú)情,達到“以樂(lè )寫(xiě)哀,讓哀更哀”的藝術(shù)效果;在人物塑造方面,把未中舉人的孔乙己和順著(zhù)科舉制度的梯子爬上去的丁舉人做了鮮明的對比:都是讀書(shū)人,但是兩人的命運遭遇截然不同,成功了的丁舉人可以肆意踐踏沒(méi)成功的孔乙己的生命,可以置他于死地,這樣在對比中揭露了封建科舉制度的罪惡;《故鄉》中,作者把記憶中的故鄉和現實(shí)中的故鄉做了對比,一個(gè)美麗溫馨,一個(gè)衰敗荒涼。在對比中,顯示了舊中國農村面貌的每況愈下、日益衰落的現實(shí);在人物方面,把少年閏土和中年閏土又做了對比,揭示了舊中國農民悲慘的命運;《從百草園到三味書(shū)屋》中,魯迅也成功地運用了對比的手法,百草園是兒時(shí)的樂(lè )園,充滿(mǎn)了無(wú)限的樂(lè )趣?墒,三味書(shū)屋的讀書(shū)生活,單調、枯燥、毫無(wú)樂(lè )趣可言。正是通過(guò)這樣的對比,表達了作者對童年生活的向往和追憶,批判了封建教育制度的不合理。

  拓展閱讀:魯迅社戲讀后感

  《社戲》一文不少老師在設計教案時(shí)都會(huì )把文中人物形象和自然風(fēng)景的分析作為重點(diǎn),這樣固然也是一種思路。但是對于這么長(cháng)的一篇課文,作為公開(kāi)課展示出來(lái),如果不從全盤(pán)考慮,沒(méi)有自己獨到的分析,課堂必然顯得平淡而無(wú)味。作為一課時(shí)就要完成的課文,我覺(jué)得必須要有它的亮點(diǎn)與制高點(diǎn),于是我把平橋村的閉塞、落后作為課堂的轉折點(diǎn)來(lái)設計了自己的教案。

  我把整堂課設計成四大環(huán)節:導入新課——整體感知——文本研讀——主題探究。采用首尾照應的方式,利用魯迅的照片導入又以他的照片收尾。在整體感知了文中因為“人情淳厚,山水秀美”而得出結論——這戲“好看!”研讀環(huán)節中我先讓學(xué)生解讀了作為”樂(lè )土”的根由。

  之后拋出“為什么作者要把如此優(yōu)美的畫(huà)卷置身于平橋村這樣的環(huán)境中?并引出對概述平橋村的句子的分析與解剖,為了縱向理解這個(gè)“百分之九十九不識字“的平橋村,我引進(jìn)了魯迅《故鄉》開(kāi)頭中荒涼、蕭瑟的環(huán)境的文段描寫(xiě)與課文進(jìn)行了對比,并呈現了《范愛(ài)農》中的一段情節,在學(xué)生深情的朗讀,在低沉的音樂(lè )中,我問(wèn):這這時(shí)得故鄉還那樣讓人摯愛(ài)不舍嗎?這時(shí)的人情還依然虔誠的淳厚嗎?讓學(xué)生說(shuō)比較后的感受。并進(jìn)一步追問(wèn)“故鄉遺失了什么?”學(xué)生在鮮明的對比中深刻感受到人情與風(fēng)景不再的遺憾。也因此理解了《社戲》僅是魯迅的一次精神的返鄉,魯迅心中那不受世俗沾染的平橋村是他心中一方永恒的凈土,精神的家園,理想的圣地。

  最后,當我再一次出現魯迅的照片,讓大家感受他威嚴犀利的形象時(shí),我以一個(gè)在我看來(lái)是震撼學(xué)生心靈的問(wèn)題“魯迅將此文收集在《吶喊》中,那么他要吶喊什么?”結束了課堂。

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