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魯迅作品孔乙己原文
《孔乙己》是是近代文學(xué)巨匠魯迅所著(zhù)的短篇小說(shuō)，最早發(fā)表在1919年4月《新青年》第六卷第四號 ，后編入《吶喊》，是魯迅在“五四”運動(dòng)前夕繼《狂人日記》之后第二篇白話(huà)小說(shuō)。以下是小編整理的魯迅作品孔乙己原文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
【內容簡(jiǎn)介】
小說(shuō)描寫(xiě)了孔乙己在封建腐朽思想和科舉制度毒害下，精神上迂腐不堪，麻木不仁，生活上四體不勤，窮困潦倒，在人們的嘲笑戲謔中混度時(shí)日，最后被封建地主階級所吞噬的悲慘形象。篇幅不長(cháng)，但是深刻揭露了當時(shí)科舉制度對知識分子精神的毒害和封建制度“吃人”的本質(zhì)。具有強烈的反封建意義。
【原文】
魯鎮的酒店的格局，是和別處不同的：都是當街一個(gè)曲尺形的大柜臺，柜里面預備著(zhù)熱水，可以隨時(shí)溫酒。做工的人，傍午傍晚散了工，每每花四文銅錢(qián)，買(mǎi)一碗酒，——這是二十多年前的事，現在每碗要漲到十文，——靠柜外站著(zhù)，熱熱的喝了休息;倘肯多花一文，便可以買(mǎi)一碟鹽煮筍，或者茴香豆，做下酒物了，如果出到十幾文，那就能買(mǎi)一樣葷菜，但這些顧客，多是短衣幫⑴，大抵沒(méi)有這樣闊綽⑵。只有穿長(cháng)衫的，才踱進(jìn)店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢地坐喝。
我從十二歲起，便在鎮口的咸亨酒店里當伙計，掌柜說(shuō)，樣子太傻，怕侍候不了長(cháng)衫主顧，就在外面做點(diǎn)事罷。外面的短衣主顧，雖然容易說(shuō)話(huà)，但嘮嘮叨叨纏夾不清的也很不少。他們往往要親眼看著(zhù)黃酒從壇子里舀出，看過(guò)壺子底里有水沒(méi)有，又親看將壺子放在熱水里，然后放心：在這嚴重監督下，羼⑶水也很為難。所以過(guò)了幾天，掌柜又說(shuō)我干不了這事。幸虧薦頭⑷的情面大，辭退不得，便改為專(zhuān)管溫酒的一種無(wú)聊職務(wù)了。
我從此便整天的站在柜臺里，專(zhuān)管我的職務(wù)。雖然沒(méi)有什么失職，但總覺(jué)得有些單調，有些無(wú)聊。掌柜是一副兇臉孔，主顧也沒(méi)有好聲氣⑸，教人活潑不得;只有孔乙己到店，才可以笑幾聲，所以至今還記得。
孔乙己是站著(zhù)喝酒而穿長(cháng)衫的唯一的人。他身材很高大;青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕;一部亂蓬蓬的花白的胡子。穿的雖然是長(cháng)衫，可是又臟又破，似乎十多年沒(méi)有補，也沒(méi)有洗。他對人說(shuō)話(huà)，總是滿(mǎn)口之乎者也⑹，教人半懂不懂的。因為他姓孔，別人便從描紅紙上的“上大人孔乙己⑺” 這半懂不懂的話(huà)里，替他取下一個(gè)綽號，叫作孔乙己�？滓壹阂坏降�，所有喝酒的人便都看著(zhù)他笑，有的叫道，“孔乙己，你臉上又添上新傷疤了!”他不回答，對柜里說(shuō)，“溫兩碗酒，要一碟茴香豆�！北闩懦鼍盼拇箦X(qián)。他們又故意的高聲嚷道，“你一定又偷了人家的東西了!”孔乙己睜大眼睛說(shuō)，“你怎么這樣憑空污人清白……”“什么清白?我前天親眼見(jiàn)你偷了何家的書(shū)，吊著(zhù)打�！笨滓壹罕銤q紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭辯道，“竊書(shū)不能算偷……竊書(shū)!……讀書(shū)人的事，能算偷么?”接連便是難懂的話(huà)，什么“君子固窮⑻”，什么“者乎”之類(lèi)，引得眾人都哄笑起來(lái)：店內外充滿(mǎn)了快活的空氣。
聽(tīng)人家背地里談?wù)�，孔乙己原�?lái)也讀過(guò)書(shū)，但終于沒(méi)有進(jìn)學(xué)⑼，又不會(huì )營(yíng)生⑽;于是愈過(guò)愈窮，弄到將要討飯了。幸而寫(xiě)得一筆好字，便替人家鈔⑾鈔書(shū)，換一碗飯吃�？上钟幸粯訅钠�，便是好喝懶做。坐不到幾天，便連人和書(shū)籍紙張筆硯，一起失蹤。如是幾次，叫他抄書(shū)的人也沒(méi)有了�？滓壹簺](méi)有法，便免不了偶然做些偷竊的事。但他在我們店里，品行卻比別人都好，就是從不拖欠;雖然間或沒(méi)有現錢(qián)，暫時(shí)記在粉板上，但不出一月，定然還清，從粉板上拭去了孔乙己的名字。
孔乙己喝過(guò)半碗酒，漲紅的臉色漸漸復了原，旁人便又問(wèn)道，“孔乙己，你當真認識字么?”孔乙己看著(zhù)問(wèn)他的人，顯出不屑置辯的神氣。他們便接著(zhù)說(shuō)道，“你怎的連半個(gè)秀才也撈不到呢?”孔乙己立刻顯出頹唐不安模樣，臉上籠上了一層灰色，嘴里說(shuō)些話(huà);這回可是全是之乎者也之類(lèi)，一些不懂了。在這時(shí)候，眾人也都哄笑起來(lái)：店內外充滿(mǎn)了快活的空氣。
在這些時(shí)候，我可以附和著(zhù)笑，掌柜是決不責備的。而且掌柜見(jiàn)了孔乙己，也每每這樣問(wèn)他，引人發(fā)笑�？滓壹鹤约褐啦荒芎退麄冋勌�，便只好向孩子說(shuō)話(huà)。有一回對我說(shuō)道，“你讀過(guò)書(shū)么?”我略略點(diǎn)一點(diǎn)頭。他說(shuō)，“讀過(guò)書(shū)，……我便考你一考。茴香豆的茴字，怎樣寫(xiě)的?”我想，討飯一樣的人，也配考我么?便回過(guò)臉去，不再理會(huì )�？滓壹旱攘嗽S久，很懇切的說(shuō)道，“不能寫(xiě)罷?……我教給你，記著(zhù)!這些字應該記著(zhù)。將來(lái)做掌柜的時(shí)候，寫(xiě)賬要用�！蔽野迪胛液驼乒竦牡燃夁�很遠呢，而且我們掌柜也從不將茴香豆上賬;又好笑，又不耐煩，懶懶的答他道， “誰(shuí)要你教，不是草頭底下一個(gè)來(lái)回的回字么?”孔乙己顯出極高興的樣子，將兩個(gè)指頭的長(cháng)指甲敲著(zhù)柜臺，點(diǎn)頭說(shuō)，“對呀對呀!……回字有四樣寫(xiě)法⑿，你知道么?”我愈不耐煩了，努著(zhù)嘴走遠�？滓壹簞傆弥讣渍毫司�，想在柜上寫(xiě)字，見(jiàn)我毫不熱心，便又嘆一口氣，顯出極惋惜的樣子。
有幾回，鄰居孩子聽(tīng)得笑聲，也趕熱鬧，圍住了孔乙己。他便給他們茴香豆吃，一人一顆。孩子吃完豆，仍然不散，眼睛都望著(zhù)碟子�？滓壹褐�(zhù)了慌，伸開(kāi)五指將碟子罩住，彎腰下去說(shuō)道，“不多了，我已經(jīng)不多了�！敝逼鹕碛挚匆豢炊�，自己搖頭說(shuō)，“不多不多!多乎哉?不多也⒀�！庇谑沁@一群孩子都在笑聲里走散了。
孔乙己是這樣的使人快活，可是沒(méi)有他，別人也便這么過(guò)。
有一天，大約是中秋前的兩三天，掌柜正在慢慢的結賬，取下粉板，忽然說(shuō)，“孔乙己長(cháng)久沒(méi)有來(lái)了。還欠十九個(gè)錢(qián)呢!”我才也覺(jué)得他的確長(cháng)久沒(méi)有來(lái)了。一個(gè)喝酒的人說(shuō)道，“他怎么會(huì )來(lái)?……他打折了腿了�！闭乒裾f(shuō)，“哦!”“他總仍舊是偷。這一回，是自己發(fā)昏，竟偷到丁舉人家里去了。他家的東西，偷得的么?”“后來(lái)怎么樣?”“怎么樣?先寫(xiě)服辯⒁，后來(lái)是打，打了大半夜，再打折了腿�！薄昂髞�(lái)呢?”“后來(lái)打折了腿了�！薄按蛘哿嗽鯓幽�?”“怎樣?……誰(shuí)曉得?許是死了�！闭乒褚膊辉賳�(wèn)，仍然慢慢的算他的賬。
中秋之后，秋風(fēng)是一天涼比一天，看看將近初冬;我整天的靠著(zhù)火，也須穿上棉襖了。一天的下半天，沒(méi)有一個(gè)顧客，我正合了眼坐著(zhù)。忽然間聽(tīng)得一個(gè)聲音， “溫一碗酒�！边@聲音雖然極低，卻很耳熟�？磿r(shí)又全沒(méi)有人。站起來(lái)向外一望，那孔乙己便在柜臺下對了門(mén)檻坐著(zhù)。他臉上黑而且瘦，已經(jīng)不成樣子;穿一件破夾襖，盤(pán)著(zhù)兩腿，下面墊一個(gè)蒲包，用草繩在肩上掛住;見(jiàn)了我，又說(shuō)道，“溫一碗酒�！闭乒褚采斐鲱^去，一面說(shuō)，“孔乙己么?你還欠十九個(gè)錢(qián)呢!”孔乙己很頹唐的仰面答道，“這……下回還清罷。這一回是現錢(qián)，酒要好�！闭乒袢匀煌匠Ｒ粯�，笑著(zhù)對他說(shuō)，“孔乙己，你又偷了東西了!”但他這回卻不十分分辯，單說(shuō)了一句“不要取笑!”“取笑?要是不偷，怎么會(huì )打斷腿?”孔乙己低聲說(shuō)道，“跌斷，跌，跌……”他的眼色，很像懇求掌柜，不要再提。此時(shí)已經(jīng)聚集了幾個(gè)人，便和掌柜都笑了。我溫了酒，端出去，放在門(mén)檻上。他從破衣袋里摸出四文大錢(qián)，放在我手里，見(jiàn)他滿(mǎn)手是泥，原來(lái)他便用這手走來(lái)的。不一會(huì )，他喝完酒，便又在旁人的說(shuō)笑聲中，坐著(zhù)用這手慢慢走去了。
自此以后，又長(cháng)久沒(méi)有看見(jiàn)孔乙己。到了年關(guān)⒂，掌柜取下粉板說(shuō)，“孔乙己還欠十九個(gè)錢(qián)呢!”到第二年的端午，又說(shuō)“孔乙己還欠十九個(gè)錢(qián)呢!”到中秋可是沒(méi)有說(shuō)，再到年關(guān)也沒(méi)有看見(jiàn)他。
我到現在終于沒(méi)有見(jiàn)——大約孔乙己的確死了。
一九一九年三月。
【作品原文注釋】
1、短衣幫：舊指短打衣著(zhù)的勞動(dòng)人民。
2、闊綽(chuò)：闊氣。
3、羼(chàn)：混合，摻雜。
4、薦頭：舊社會(huì )以介紹傭工為業(yè)的人，也泛指介紹職業(yè)的人。
5、聲氣：這里指態(tài)度。
6、滿(mǎn)口之乎者也：意思是滿(mǎn)口文言詞語(yǔ)。這里用來(lái)表現孔乙己的書(shū)呆子氣。
7、上大人孔乙己：舊時(shí)通行的描紅紙(描紅紙：一種印有紅色楷字，供兒童摹寫(xiě)毛筆字用的字帖。舊時(shí)最通行的一種，印有“上大人孔(明代以前作丘)乙己化三千七十士爾小生八 九子佳作仁可知禮也”這樣一些筆劃簡(jiǎn)單、三字一句和似通非通的文字。)，印有“上大人孔乙己”這樣一些包含各種筆畫(huà)而又比較簡(jiǎn)單的字，三字一句。
8、“君子固窮”：語(yǔ)見(jiàn)《論語(yǔ)·衛靈公》�！肮谈F”即“固守其窮”，不以窮困而改變操守的意思。固，安守。
9、進(jìn)學(xué)：明清科舉制度，童生經(jīng)過(guò)縣考初試，府考復試，再參加由學(xué)政主持的院考(道考)，考取的列名府、縣學(xué)籍，叫進(jìn)學(xué)，也就成了秀才。又規定每三年舉行一次鄉試(省一級考試)，由秀才或監生應考，取中的就是舉人。
10、營(yíng)生：謀生，籌劃如何生活。
11、鈔：現寫(xiě)作“抄”。
12、回字有四樣寫(xiě)法：“回”字過(guò)去一般只有三種寫(xiě)法：“回”“囘”“囬”，極少有人用第四種寫(xiě)法(外部一個(gè)偏旁“囗”中間加上一個(gè)“目”字)�？滓壹哼@種深受科舉教育毒害的讀書(shū)人，常會(huì )注意一些沒(méi)有用的字，而且把這看成學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)。
13、“多乎哉?不多也”：語(yǔ)見(jiàn)《論語(yǔ)·子罕》：“大宰問(wèn)于子貢曰：‘夫子圣者與?何其多能也!’子貢曰：‘固天縱之將圣，又多能也�！勇勚�，曰：‘大宰知我乎?吾少也賤，故多能鄙事�！佣嗪踉�?不多也�！边@里與原意無(wú)關(guān)。
14、服辯：又作“伏辯”，即認罪書(shū)。這里指不經(jīng)官府而自行了案認罪的書(shū)狀。
15、年關(guān)：年底。舊社會(huì )年底結賬時(shí)，債主要向欠債的人索債，欠債的人過(guò)年如同過(guò)關(guān)，所以叫“年關(guān)”。下文的端午和中秋，在舊社會(huì )里也是結賬的期限。
《孔乙己》藝術(shù)構思：
《孔乙己》是魯迅在“五四”前夕繼《狂人日記》之后寫(xiě)的第二篇白話(huà)小說(shuō)，這篇小說(shuō)描寫(xiě)一個(gè)沒(méi)有考上秀才的讀書(shū)人，他喪失了做人的尊嚴，淪落為小酒店里人們嘲笑的對象，從而暴露了當時(shí)的社會(huì )問(wèn)題。
(1)這篇小說(shuō)選取了一個(gè)獨特的角度，用第一人稱(chēng)“我”——12歲的小伙計的口吻來(lái)寫(xiě)，使全文顯得真實(shí)可信，產(chǎn)生強烈的感染力量�！巴詿o(wú)忌”，一個(gè)12歲的小伙計的眼光來(lái)看待一切人和事，沒(méi)有偏見(jiàn)，沒(méi)有顧忌，因而行文比較自由，便于表達作者冷峻而熱烈的思想感情“我”既是旁觀(guān)者，又是參與者，從一個(gè)孩子的角度來(lái)看，他是一個(gè)喜劇人物與周?chē)沫h(huán)境極不協(xié)調，以喜寫(xiě)悲，是悲更悲。
(2)“當時(shí)”——1918年，封建科舉制度已經(jīng)廢除，孔乙己賴(lài)以生存的社會(huì )環(huán)境不復存在，人物，以及表現人物的故事情節就無(wú)法展開(kāi)。寫(xiě)20年前的故事能更好地表現主題，以“引起療救的注意”。
(3)開(kāi)頭兩段，描寫(xiě)了人物活動(dòng)的環(huán)境——咸亨酒店，然后讓主人公孔乙己出場(chǎng)，這樣安排的好處是：
�、偈谷宋镌谝粋�(gè)特定的環(huán)境里活動(dòng)，故事情節在一個(gè)特定的環(huán)境里展開(kāi)。這樣，全文結構嚴密，情節集中。
�、谶@樣一個(gè)勢利、冷酷、虛偽的社會(huì )環(huán)境，為我們渲染了一種冷漠的社會(huì )氣氛，預示著(zhù)人物悲劇的必然性。這樣一種階級對立十分嚴重的社會(huì )環(huán)境，為既穿“長(cháng)衫”又“站著(zhù)”喝酒這一特殊身份的孔乙己的出場(chǎng)作了有力的鋪墊。
(4)這里寫(xiě)的是無(wú)數次喝酒的情形。作者是取生活中幾件典型事例來(lái)寫(xiě)，既節省筆墨，又能刻畫(huà)人物，表現主題。
(5)要是再用一段文字，側面描寫(xiě)孔乙己的死，就會(huì )顯得太平白、太直露，沒(méi)有給讀者回味、思考的余地，那么，表現主題思想的深度和廣度將受到嚴重的影響。
創(chuàng )作背景
社會(huì )歷史背景
19世紀末期，清朝政府腐敗，民不聊生，隋唐以來(lái)的科舉制度仍在實(shí)行。少數讀書(shū)人爬上統治地位，但大多數下層知識分子窮困潦倒。小說(shuō)《孔乙己》的主人公孔乙己就是魯迅先生筆下的這樣一個(gè)典型。
1911年辛亥革命后，袁世凱稱(chēng)帝，復辟勢力猖獗，革命成果被竊奪。小說(shuō)寫(xiě)于五四新文化運動(dòng)前夕，盡管科舉制度已廢除，但封建文化和封建教育依然根深蒂固，毒害著(zhù)廣大人民。
1917年十月革命一聲炮響，給中國送來(lái)了馬列主義。中國革命的知識分子李大釗等領(lǐng)導和策動(dòng)了新文化運動(dòng)，向封建文化教育進(jìn)行猛烈抨擊。為了憤怒討伐封建制度和封建文化，為了“描繪社會(huì )上的另一種生活，請讀者看看”以“引起療救的注意”，魯迅先生繼《狂人日記》后，于1918年冬創(chuàng )作了小說(shuō)《孔乙己》。
作者創(chuàng )作過(guò)程
《孔乙己》寫(xiě)于1918年冬天，當時(shí)以《新青年》為陣地，雖已揭開(kāi)了新文化運動(dòng)的序幕，但是封建復古的逆流仍很猖獗�？婆e制度雖于1906年廢除，但是培植孔乙己這類(lèi)舊知識分子的社會(huì )基礎依然存在，孔孟之道仍然是社會(huì )教育的核心內容，這樣就有可能產(chǎn)生新的“孔乙己”。要拯救青年一代，不能讓他們再走孔乙己的老路。魯迅選取了社會(huì )的一角——魯鎮的咸亨酒店，藝術(shù)地展現了20多年前社會(huì )上的這種貧苦知識分子的生活，目的就在于啟發(fā)讀者對照孔乙己的生活道路和當時(shí)的教育現狀，思考當時(shí)的社會(huì )教育和學(xué)校教育，批判封建教育制度和科舉制度。
角色介紹
孔乙己
環(huán)境造就人，孔乙己生活在新舊社會(huì )的過(guò)渡時(shí)期，其性格就具有兩面性。一方面孔乙己善良樸實(shí)，另一方面他迂腐頑固，真是令人哀其不幸，怒其不爭�？滓壹哼@樣性格的人物，毫無(wú)疑問(wèn)是一個(gè)悲劇形象。
迂腐
孔乙己是清朝末年的知識分子，他信奉萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高的教條，但是他連秀才都沒(méi)有考上，又沒(méi)有功名利祿，生活過(guò)得非常窮酸�？滓壹河兄�(zhù)封建教育制度影響下的書(shū)生特有的清高本質(zhì)，沒(méi)有經(jīng)濟來(lái)源，也不愿意從事勞動(dòng)賺取錢(qián)財，端著(zhù)讀書(shū)人的架子只能越過(guò)越窮。關(guān)于孔乙己那句“竊書(shū)算竊不算偷”的名言，我們可以看出他作為窮困潦倒的書(shū)生的迂腐一面。當大家嘲笑他偷書(shū)的時(shí)候，孔乙己只能無(wú)力的回擊一句“竊書(shū)不算偷”，讀書(shū)人的事不能算偷，這是多么可笑的歪理，此時(shí)孔乙己的窮酸迂腐可見(jiàn)一斑。
善良
孔乙己的人物形象是雙面性的，復雜的，他雖然窮酸、迂腐，但是也有人性的閃光點(diǎn)�？滓壹荷屏嫉囊幻骟w現在他教小孩子認字和分茴香豆給小孩子吃的兩個(gè)細節上。孩子們圍住他，他“便給他們茴香豆吃”。茴香豆并不是什么稀罕物，可是在那樣一個(gè)物資匱乏的年代，在“倘肯多花一文，便可以買(mǎi)一碟咸煮筍，或茴香豆，做下酒物”的年代，在賣(mài)酒都要羼水的年代，對于一個(gè)窮愁潦倒之人來(lái)說(shuō)，確是何其珍貴，可他卻一人一顆，一直分到所剩無(wú)幾為止。一個(gè)“便”字就可見(jiàn)其大方，真真是分得毫不遲疑，毫不手軟。相比較那些個(gè)掌柜和長(cháng)衫客們，他們中有誰(shuí)不比孔乙己闊綽，有誰(shuí)擁有的不比孔乙己多，但又有誰(shuí)分豆給孩子們吃呢？最讓人忍俊不禁的是當孩子們再次把“眼睛望向碟子”，他不是謾罵，不是恐嚇，竟也“著(zhù)了慌似的”哼起了《論語(yǔ)》里的調子直哀求，一個(gè)擁有善良與透明心性的老頭躍然紙上。
窮困潦倒的“士”階級
酒店的酒客，有兩個(gè)不同的等級：以下層勞動(dòng)人民為主的“短衣幫”和以上層地主階級、有錢(qián)人和讀書(shū)人為主的“長(cháng)衫客”�！岸桃聨汀眰円驗樯钬毨�、社會(huì )地位低下，在酒店里只能站著(zhù)吃喝，“長(cháng)衫客”們卻可以走進(jìn)酒店的專(zhuān)屬包間坐著(zhù)，慢慢享受酒肉佳肴�？滓壹撼醮纬霈F在酒店里，就給人留下了深刻印象，因為他是站著(zhù)喝酒卻穿著(zhù)長(cháng)衫的惟一的人。既是穿長(cháng)衫的，就應慢慢走進(jìn)屋里，愉快地坐著(zhù)吃喝。但是孔乙己卻不能，他只能跟短衣幫一樣，在柜臺外站著(zhù)喝酒，不倫不類(lèi)。他讀過(guò)書(shū)，但是沒(méi)有考上秀才，不能依靠認識的字、讀過(guò)的書(shū)來(lái)生活，那就必須用勞動(dòng)來(lái)謀生。但是封建教育制度的毒害就在于它不但使人與勞動(dòng)脫離，而且還教育人輕視勞動(dòng)階層，灌輸唯有讀書(shū)是最高尚的思想。不勞動(dòng)，不能生活，自然越過(guò)越窮，可是孔乙己還是死要面子，覺(jué)得讀書(shū)人無(wú)論如何都應該比普遍人高一等，處處要顯示出自己的身份，賣(mài)弄學(xué)問(wèn)。站著(zhù)喝酒這個(gè)細節顯示他不是地主階級，不是有錢(qián)人，理應把那件又臟又破的長(cháng)衫脫下來(lái)，融入短衣幫的人群里�？墒强滓壹河植辉赋姓J自己的窮困潦倒，相反還覺(jué)得自己比他們都要清高，處處擺讀書(shū)人的架子。他既不屬于貧窮人士也不屬于上層地主階級，與這兩個(gè)社會(huì )主流階層都存在著(zhù)距離。生活貧窮的孔乙己和當時(shí)社會(huì )的下層人民沒(méi)有什么兩樣，但他時(shí)刻穿著(zhù)在他看來(lái)是身份象征的“長(cháng)衫”。魯迅筆下的孔乙己內心輕視廣大勞苦眾生，同時(shí)又渴望融入在他看來(lái)高大上的上層地主階級和讀書(shū)人、有錢(qián)人的世界，這種意識使他處在一種尷尬的社會(huì )地位當中，不但不被這兩個(gè)階層認可，反而成為他們譏諷的笑柄�？滓壹焊F苦、懶散，身上的長(cháng)衫“又臟又破，似乎十年多沒(méi)有補，也沒(méi)有洗”；反復被人欺負、毆打，臉上經(jīng)常掛著(zhù)新痕舊傷，偏偏他又自恃清高，滿(mǎn)口“之乎者也”，“孔乙己”稱(chēng)號由此而來(lái)。魯迅通過(guò)對孔乙己的社會(huì )地位、肖像、穿衣、話(huà)語(yǔ)及稱(chēng)號的刻畫(huà)，向我們展示了他的社會(huì )地位與思想意識的矛盾所在�？滓壹簾嶂怨γ�，思想上羨慕上層階級，輕視勞動(dòng)人民，時(shí)刻不愿脫下標志自己讀書(shū)人身份的長(cháng)衫。
孔乙己的一生是悲慘的一生，他是封建科舉制度的受害者和封建文化教育的犧牲品。統治階級不但在政治經(jīng)濟上對他進(jìn)行殘酷的控制，推殘了他的肉體，剝奪了他的生路，而且在精神上毒害了他，使他蒙受了極大的恥辱和痛苦。文章刻畫(huà)了一個(gè)被封建思想所毒害所麻木而最終又被社會(huì )拋棄吞沒(méi)的下層知識分子孔乙己形象和他的悲慘命運，對吃人的封建文化教育和害人無(wú)數的科舉制度進(jìn)行了深刻的批判和無(wú)情的揭露�？滓壹鹤罱K在肉體的毒打和心靈的虐殺中孤獨地死去了，但他不覺(jué)悟，至死都不明白是誰(shuí)造成了他最后悲慘的結局。
《孔乙己》中的主角孔乙己，據魯迅先生自己所說(shuō)，也確有此人，此人姓孟，常在咸亨酒店喝酒，人們都叫他做“孟夫子”，其行徑與《孔乙己》中描述相差不多。他本姓孟，大家叫他孟夫子，他的本名因此失傳，他讀過(guò)書(shū)，但終于沒(méi)有進(jìn)學(xué)，又不會(huì )營(yíng)生，以致窮得討飯。他替人家抄書(shū)，可是喜歡喝酒，有時(shí)連書(shū)紙筆都賣(mài)掉了。窮極時(shí)混進(jìn)書(shū)房里去偷東西，被人抓住，硬說(shuō)是“竊”書(shū)不能算偷……他常到咸亨酒店來(lái)吃酒，可能住在近地，卻也始終沒(méi)人知道。后來(lái)他用蒲包墊著(zhù)在地上，兩手撐了走路，也還來(lái)吃過(guò)酒，后來(lái)便不見(jiàn)了。作者的本家，名叫“四七”。此人喜歡喝酒，抽鴉片，但能寫(xiě)得一手好字。經(jīng)常穿著(zhù)破舊骯臟的竹布長(cháng)衫，頭上歪戴瓜皮帽，到處游蕩。他好罵人，卻經(jīng)常被人打。
相傳紹興城內還有一個(gè)名叫“亦然先生”的，此人由于生活貧困不堪，為謀生計，只得去賣(mài)燒餅油條勉強度日。因他不肯脫下長(cháng)衫，又不愿意大聲叫賣(mài)，只好跟隨別的賣(mài)大餅油條的小販后面。小販們吆喝一次，他跟在后面低低地叫一聲“亦然”，令人啼笑皆非。街上的孩子們見(jiàn)他身穿長(cháng)衫，手提貨籃，叫著(zhù)使人不懂的話(huà)，于是就圍著(zhù)哄笑起來(lái)，異口同聲叫他“亦然先生”。從此，“亦然先生”就揚名紹興了。
“亦然先生”賣(mài)完大餅油條，就緩緩地踱到咸亨酒店，掏出幾枚銅錢(qián)，要一碗酒，一碟茴香豆，慢吞吞地邊喝酒，邊津津有味地嚼著(zhù)茴香豆。孩子們一見(jiàn)“亦然先生”在喝酒，紛紛地趕來(lái)討茴香豆吃。他就每人一顆地分給孩子們，直到碟子里的茴香豆所剩寥寥無(wú)幾了，就用手蓋住碟子，嘴里念念有詞：“不多不多！多乎哉?不多也……”
據說(shuō)這位“亦然先生”就是魯迅筆下孔乙己的原型。
酒店掌柜
掌柜是一個(gè)封建社會(huì )沒(méi)落時(shí)期典型的小商人形象。這些小商人群體在生意上狡猾精明，在精神上卻空虛愚昧，他們似乎沒(méi)有受到封建禮教過(guò)多的束縛，可以和一些下層人打成一片，一起“哄笑和奚落，咀嚼著(zhù)弱者的骨髓”（李長(cháng)之《魯迅批判》），然而卻正是他們麻木的笑容、愚昧的笑聲，使孔乙己們生活得更潦倒、尷尬，最終被掃出了這個(gè)社會(huì )，同時(shí)也讓讀者在窒息中沉思。
敘述者
咸亨酒店里進(jìn)進(jìn)出出的小伙計，時(shí)方12歲，魯迅將孔乙己的遭遇通過(guò)小伙計的口一一說(shuō)出，將咸亨酒店中發(fā)生的一切通過(guò)他一一鋪排，讓讀者看到了孩子的變化。
曾經(jīng)的小伙計淳樸純真，“我從十二歲起，便在鎮口的咸亨酒店里當伙計”，“樣子太傻”這樣的判詞顯然不是小伙計的自言自語(yǔ)，而是對掌柜或是他人的口無(wú)遮攔的“直接引語(yǔ)”，總之是來(lái)自成人世界的評價(jià)，從這一句看似貶義的評價(jià)里，我們看到了小伙計最初的純真�！芭率毯虿涣碎L(cháng)衫主顧”，無(wú)非長(cháng)衫主顧傲慢，小伙計不會(huì )或不愿阿諛；小伙計從侍候長(cháng)衫主顧的差使旁邊趕開(kāi)后，做不到伺機往酒里羼水，是淳樸誠實(shí)的天性使然；別人嘲笑孔乙己，但小伙計看到了他“從不拖欠”的品行……
然而隨著(zhù)時(shí)間的流逝，在等級分明、欺詐勢利、冷酷無(wú)情的咸亨酒店里成長(cháng)的小伙計，漸被同化而麻木冷酷。
孔乙己在酒徒和小市民那里找不到絲毫的人間溫暖，他把自己真誠的感情轉移給孩子們，他誠懇地教“將來(lái)做掌柜”的小伙計“茴”字的寫(xiě)法，小伙計的態(tài)度是“‘討飯一樣的人，也配考我么？’便回過(guò)臉去，不再理會(huì )�！辈ⅰ芭�(zhù)嘴走遠”。對于孔乙己的誠懇和善良，小伙計回報的卻是鄙視和不屑；別人嘲笑、挖苦孔乙己的時(shí)候，小伙計呢“在這些時(shí)候，我可以附和著(zhù)笑”；面對穿著(zhù)一件破夾襖盤(pán)腿墊包坐著(zhù)用手走路的孔乙己，小伙計也只是“溫了酒，端出去，放在門(mén)檻上”，只放在門(mén)檻上而不遞給行動(dòng)不便的孔乙己，“孔乙己是這樣的使人快活，可是沒(méi)有他，別人也便這么過(guò)”，小伙計的麻木冷酷躍然紙上�！罢乒袷且桓眱茨樋�，主顧也沒(méi)有好聲氣，教人活潑不得”，只有在孔乙己身上，小伙計才找到快樂(lè )�！耙詷�(lè )景寫(xiě)哀，以哀景寫(xiě)樂(lè )，倍增其哀樂(lè )�！边@是一幅多么令人可笑卻又叫人可悲的畫(huà)面。因為樣子傻不讓他侍候長(cháng)衫主顧，因為誠實(shí)不會(huì )往酒里羼水而被派去做專(zhuān)管溫酒的無(wú)聊職務(wù)，小伙計逐漸勢利、冷酷，甚至把樂(lè )趣建立在別人的痛苦之上，表現出當時(shí)畸形社會(huì )對人的影響和毒害。
作品特點(diǎn)
文脈梳理
這部作品是我國的現代文學(xué)巨匠魯迅先生的著(zhù)名小說(shuō)，也是20世紀中國文學(xué)史上的經(jīng)典短篇小說(shuō)之一。作者以極儉省的筆墨和典型的生活細節，塑造了孔乙己這位被殘酷地拋棄于社會(huì )底層，生活窮困潦倒，最終被強大的黑暗勢力所吞沒(méi)的讀書(shū)人形象�？滓壹耗强蓱z而可笑的個(gè)性特征及悲慘結局，既是舊中國廣大下層知識分子不幸命運的生動(dòng)寫(xiě)照，又是中國封建傳統文化氛圍“吃人”本質(zhì)的具體表現。揭示了封建社會(huì )的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木的精神狀態(tài)以及社會(huì )對不幸者的冷酷，從一個(gè)側面反映了封建社會(huì )的腐朽和病態(tài)。
序幕（第1—3段），介紹孔乙己活動(dòng)的社會(huì )環(huán)境—魯鎮的咸亨酒店。
第一層（第4—9段），寫(xiě)孔乙己的身份、地位、經(jīng)歷、言行、性格，是小說(shuō)情節的開(kāi)端和發(fā)展。
第四段首句“孔乙己是站著(zhù)喝酒而穿長(cháng)衫的唯一的人”，承接上文，開(kāi)始具體描寫(xiě)主人公孔乙己。這句描寫(xiě)出孔乙己的奇特身份，揭示了他的社會(huì )地位，意義含蓄而深長(cháng)�！罢局�(zhù)喝酒”表明孔乙己的生活經(jīng)濟情況和社會(huì )地位，與小說(shuō)開(kāi)頭所說(shuō)的喝酒主顧中的“短衣幫”差不多。但孔乙己又是“穿長(cháng)衫”的，這又含蓄說(shuō)明了他是“讀書(shū)人”，雖窮可又不愿放下“讀書(shū)人”的架子，死要面子，受封建文化教育之毒很深，不愿與“短衣幫”為伍。因而，成為“唯一的”“站著(zhù)喝酒而穿長(cháng)衫”的人。這“唯一”就標示了他特殊的社會(huì )地位和獨特的性格與身份，他欲“上”不能，居“下”又不甘心，和酒店主顧中的上層人和下層人都不一樣。
文章接著(zhù)細致描寫(xiě)孔乙己的肖像。逐步刻畫(huà)他的性格特征�！吧聿暮芨叽蟆�，表明他原本具有謀生的條件；“青白臉色”，“皺紋間時(shí)常夾些傷痕”，表明他生活狀況不好，時(shí)常遭受生活的折磨和別人的凌辱；接著(zhù)，寫(xiě)孔乙己到店后，酒客們揭他的短取笑他。他先是不答，當人們一次又一次揭他的“傷疤”、取笑他時(shí)，要面子的孔乙己不得不起來(lái)分辨說(shuō)：“怎么這樣憑空污人清白”，“竊書(shū)不能算偷……竊書(shū)”！他爭辯的結果是“引得眾人都哄笑起來(lái)”。在這里，作者生動(dòng)地表現了孔乙己的可笑、可悲，他是眾人取笑的對象，他的到來(lái)使店內外充滿(mǎn)了快樂(lè )的空氣在這一段里，作者通過(guò)上述肖像描寫(xiě)，把一個(gè)窮困潦倒、迂腐可笑的下層知識分子形象栩栩如生地刻畫(huà)出來(lái)，展現在讀者的面前。
第五段，描敘人們背地里對孔乙己的議論，交代孔乙己的身世和經(jīng)歷。這是前面情節的補充�？滓壹哼B秀才也沒(méi)有考中，又不會(huì )營(yíng)生，好喝懶做，愈來(lái)愈窮，弄到將要討飯，因而“便免不了偶然做些偷竊的事”。但不拖欠酒店的錢(qián)。這說(shuō)明他的誠實(shí)。
第六段，緊接第四段短衣幫酒客嘲笑孔乙己的話(huà)題，層層推進(jìn)，波瀾起伏。人們先問(wèn)他“你當真認識字么？”孔乙己“顯出不屑置辯的神氣”。人們接著(zhù)又說(shuō)“你怎的連半個(gè)秀才也撈不到呢？”這時(shí)，孔乙己“立刻顯出頹唐不安模樣，臉上籠上了一些灰色”。這幾句生動(dòng)的描述，深刻地揭示了孔乙己的內心活動(dòng)：先是表現出讀書(shū)人的高傲，后來(lái)卻是反映他難以掩飾的、不可名狀的苦痛。
第七段，用對比方法進(jìn)一步描寫(xiě)孔乙己的性格和不幸�？滓壹褐啦荒芎湍切┚瓶驼勌�，“便只好向孩子說(shuō)話(huà)”。有一次，孔乙己?jiǎn)?wèn)十二歲的酒店小伙計“我”：“你讀過(guò)書(shū)么？”“茴香豆的茴字，怎樣寫(xiě)的？”孔乙己越說(shuō)越高興，還顯出“極高興的樣子”。后見(jiàn)“我”“不耐煩了，努著(zhù)嘴走遠”時(shí)，孔乙己“便又嘆一口氣，顯出極惋惜的樣子”。這段一老一少、一冷一熱的精彩的對比描寫(xiě)中，反映了孔乙己在人們心目中的地位之低，更說(shuō)明了這個(gè)社會(huì )對不幸者的冷酷，也說(shuō)明了孔乙己的寂寞與善良。
第八段，寫(xiě)有好幾回，孔乙己給來(lái)酒店趕熱鬧圍住了他的鄰舍孩子分茴香豆吃，和上文教小伙計“我”寫(xiě)茴字，都說(shuō)明孔乙己喜愛(ài)孩子的善良性格和難找“知音”的孤苦、寂寞心情。
第九段，用一句話(huà)來(lái)小結上文引起下文：孔乙己的存在只是作為供人取笑的對象，別人的生活也是無(wú)聊的，靠從取笑孔乙己中得到一些快樂(lè )。但是，沒(méi)有孔乙己，“別人也便這么過(guò)”。
第二層（第10—11段），描寫(xiě)孔乙己的不幸遭遇，是小說(shuō)情節的高潮。
第十段，由掌柜結帳引出還欠十九個(gè)錢(qián)的孔乙己“長(cháng)久沒(méi)有來(lái)了”，又從掌柜和酒客的對話(huà)中側面交代孔乙己因偷竊被丁舉人打折了腿。這是孔乙己不幸遭遇的發(fā)展。一連串的問(wèn)答中，既反映了人們對這一不幸事件的無(wú)比冷漠，也凸現了封建統治階級代表人物丁舉人的兇狠殘暴�？婆e時(shí)代爬了上去的丁舉人把連秀才也未考中的窮困潦倒的孔乙己打斷了腿，欲置他于死地。這事實(shí)本身也是對科舉制度罪惡的深刻揭露。
第十一段，先寫(xiě)環(huán)境氣候，渲染一種悲涼的氣氛，接著(zhù)引出長(cháng)久沒(méi)有來(lái)的孔乙己。這一段寫(xiě)孔乙己出場(chǎng)，是通過(guò)“我”忽然聽(tīng)見(jiàn)“溫一碗酒”這雖然很低，卻很耳熟的聲音開(kāi)始的，未見(jiàn)其人，先見(jiàn)其聲。此時(shí)的孔乙己，“臉上黑而且瘦，已經(jīng)不成樣子；穿一件破夾襖，盤(pán)著(zhù)兩腿，下面墊一個(gè)蒲包，用草繩在肩上掛住”；“他從破衣袋里摸出四文大錢(qián)，放在我手里，見(jiàn)他滿(mǎn)手是泥，原來(lái)他便用這手走來(lái)的�！睆倪@些外貌、動(dòng)作描寫(xiě)中看出孔乙己的慘狀，與前面對孔乙己的描寫(xiě)發(fā)生明顯的變化，形成強烈的對比�？滓壹哼@個(gè)深受封建科舉制度毒害的人，連肉體也遭到摧殘。即便如此，掌柜和酒客們仍不忘對他進(jìn)行取笑。面對這種取笑，他也不像從前那樣去爭辯，單說(shuō)了一句“不要取笑”，之后又低聲說(shuō)“跌斷，跌，跌……”，臉上現出很像懇求不要再提的眼色。最后，孔乙己在旁人的笑聲中“坐著(zhù)用這手慢慢走去了”。在“旁人的笑聲中”可見(jiàn)世態(tài)炎涼。
第三層（第12—13段），描寫(xiě)孔乙己的悲慘結局。
作者在刻畫(huà)孔乙己性格中可悲的東西、批判他的封建落后意識的同時(shí)，也表現了他的善良心地和對他的一定的同情心，如寫(xiě)他教“我”識字、給小孩子分茴香豆，他在店里品行卻比別人都好，就是“從不拖欠”，他還“寫(xiě)得一筆好字”。
這些描寫(xiě)，更激起讀者對毒害、摧殘他的封建社會(huì )和科舉制度的憤恨。這是造成孔乙己悲劇的社會(huì )根源�？滓壹菏且粋�(gè)不幸者，他生活在一個(gè)麻木、冷酷的社會(huì )環(huán)境之中�？滓壹壕裆系耐纯嘁^(guò)肉體上的痛苦。
主題思想
孔乙己是一個(gè)在當時(shí)的社會(huì )中找不到自己的位子的苦人和弱者，用眾人的哄笑來(lái)貫穿這樣一個(gè)令人悲酸的故事，烘托和加強了小說(shuō)的悲劇效果。這種哄笑是麻木的笑，這使孔乙己的悲劇更籠上一層令人窒息的悲涼的意味。一面是悲慘的遭遇和傷痛，另一面不是同情和眼淚，而是無(wú)聊的逗笑和取樂(lè )，以樂(lè )境寫(xiě)哀，更令人悲哀，表示孔乙己的悲劇不是個(gè)人的悲劇，而是社會(huì )的悲劇，作品反封建的意義就更加深刻了。
封建秩序是封建社會(huì )的基礎，在這樣等級森嚴的封建統治下，民眾的活力、熱情、同情心都被扼殺，變得麻木不仁，自私冷漠。在短衣幫的心目中也以為既然“學(xué)而優(yōu)則仕”，那么連半個(gè)秀才也撈不到的孔乙己當然是劣貨，只值得奚落和取笑。他們意識不到自己與孔乙己同樣在封建秩序中處于倍受壓迫的社會(huì )底層，同樣可悲可憐，所以他們對孔乙己這樣一個(gè)不幸者不但沒(méi)有同情和幫助，相反只知道哄笑取樂(lè )，在他們勞累而苦悶的生涯中尋求片刻的快樂(lè )。
另一方面，“為了揭示社會(huì )對于處在苦境的人的涼薄”也是這篇文章的主旨之一。
語(yǔ)言風(fēng)格
用詞準確生動(dòng)是這篇文章的一個(gè)特點(diǎn)。具體表現在用具體形象的動(dòng)詞來(lái)描寫(xiě)靜態(tài)的事物，如“他身材高大；青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕”他們便接著(zhù)說(shuō)道，“你怎的連半個(gè)秀才也撈不到呢？”，或者以先后用詞的不同來(lái)揭示人物境遇的變化。如“孔乙己……對柜里說(shuō)，“溫兩碗酒，要一碟茴香豆�！北闩懦鼍盼拇箦X(qián)�！迸c“他從破衣袋里摸出四文大錢(qián)，放在我手里�！钡膶Ρ�，用“排出”表示孔乙己在那時(shí)的闊氣，有錢(qián)的樣子。后來(lái)腿被打斷了，人也窮了，便用“摸出”來(lái)形容�！懊边@個(gè)詞就表現出他的破衣袋里錢(qián)本不多，可是他卻摸來(lái)摸去總想多摸出幾文錢(qián)來(lái)。
修辭手法多樣而新奇則是另一個(gè)特點(diǎn)，文章運用了多種形式的夸張以及反復手法的運用，人物形象塑造準確到位且內涵深刻。
內容結構
這篇小說(shuō)以一位不諳世事的酒店小伙計的口吻，不動(dòng)聲色地講述著(zhù)孔乙己的凄慘遭遇，貌似平淡輕松，實(shí)則蘊涵著(zhù)深沉的批判力量。值得注意的是，敘述者“我”實(shí)際上又是以一位對社會(huì )人生有著(zhù)豐富體驗和深刻認知的中年知識分子的口吻，回憶著(zhù)二十多年前發(fā)生的一幕幕景象�！�(jīng)過(guò)了二十多年的世事變遷，當年的小伙計早已人到中年，并遠離了魯鎮和咸亨酒店，卻仍然對窮困潦倒中的孔乙己及自己在當時(shí)對待孔乙己的態(tài)度念念不忘，其中復雜的內心隱曲是可想而知的，但作者又刻意隱藏了內心深處的真實(shí)想法，只是以一種含蓄平淡的口吻徐徐道來(lái)，增添了小說(shuō)的藝術(shù)魅力。
作品影響
象征意義
咸亨酒店：舊中國社會(huì )的象征
《孔乙己》的故事發(fā)生在魯鎮里的咸亨酒店�！秴群啊防锏摹睹魈臁芬舶l(fā)生在魯鎮，小說(shuō)中的人物（群眾）常去喝酒的地方也叫咸亨酒店。酒客中紅鼻子老拱，藍皮阿五，包括掌柜的都是些無(wú)賴(lài)之流，不是想調戲婦女，就是騙錢(qián)混飯。另外《風(fēng)波》也有魯鎮和咸亨酒店，不過(guò)這次魯鎮是個(gè)水鄉，而酒店卻在城里，收集在《彷徨》里的《祝�！繁尘耙步恤旀�。
魯鎮在魯迅小說(shuō)中，就像以其他地名出現的背景如《故鄉》中的故鄉、《阿Q正傳》中的未莊、《長(cháng)明燈》中的吉光屯、《在酒樓上》中的S城，不但地方原型都是紹興（包括他母親故鄉安橋頭），這些地方都是象征舊中國社會(huì )，魯鎮也好，故鄉也好，只是一個(gè)大背景，魯迅喜歡把舊中國的社會(huì )及其群眾濃縮成一間酒店，在《孔乙己》《明天》《風(fēng)波》《祝�！分羞@意象叫作咸亨，在《長(cháng)明燈》和《藥》里只稱(chēng)作茶館，沒(méi)有明確的招牌。
在魯迅故家對面，同時(shí)又是由周家的親戚經(jīng)營(yíng)的酒店，一旦寫(xiě)進(jìn)小說(shuō)后，就變成舊中國的一個(gè)縮影，怪不得他在這篇小說(shuō)的后記中說(shuō)，“這一篇很拙的小說(shuō)……單在描寫(xiě)社會(huì )上的或一種生活�！边@個(gè)酒店的酒客，很清楚有兩個(gè)不同的等級：出賣(mài)勞力為生的短衣幫和以地主、讀書(shū)人、有錢(qián)人為主的長(cháng)衫客兩種。短衣幫只能站立在柜臺外喝酒，長(cháng)衫客則可走進(jìn)屋里的雅座，叫酒叫菜，慢慢吃喝。在這小小的酒店里，除了顧客與顧客之間的階級差別，酒店職員也有極大的等級差別。掌柜的嚴厲冷酷，對小伙計常擺出一副兇臉孔，嫌他“太傻”，不準他侍候長(cháng)衫客，“幸虧薦頭的情面大”，才沒(méi)有被辭退。小伙計連言笑都要看掌柜的臉色。顧客與掌柜、小伙計之間也不信任，因為掌柜唯利是圖，賣(mài)酒要羼水以牟取利潤�？滓壹汗倘桓F困潦倒，地位低微，掌柜、長(cháng)衫客把他踐踏，但其他同樣被侮辱、被損害者，如短衣幫，也同樣對孔乙己冷酷無(wú)情，加以譏笑。連可憐的、地位低微的小伙計對懇切教他寫(xiě)字的孔乙己也反感，認為他是“討飯的人”，不配考他。
咸亨酒店的人與人之間的關(guān)系，國民精神的麻木愚昧、冷酷無(wú)情，孔乙己雙層性的悲�。罕粔浩扰c被侮辱者的悲劇，這些不正是當時(shí)中國“病態(tài)社會(huì )”及其“不幸的人們”的象征嗎？就因為魯迅把舊中國縮小成一個(gè)魯鎮，又把焦點(diǎn)放在咸亨酒店，舊社會(huì )的各種癥結都立體的通過(guò)酒店這個(gè)象征表現出來(lái)。
魯迅的象征現實(shí)主義是使他的寫(xiě)實(shí)小說(shuō)比其他同代人的要復雜和具有深度的一大原因�？上壳耙话闳酥蛔⒁狻犊袢巳沼洝泛汀端帯�，而這篇小說(shuō)是“氣急虺”的作品，不算是最好的作品。魯迅的另一篇象征現實(shí)主義代表作是《故鄉》，其中故鄉這一象征也是強有力的代表舊中國之一個(gè)象征。這兩個(gè)象征成為互相配合的一對。故鄉以故家為縮影，人物事件發(fā)生在房屋內，而魯鎮以大門(mén)敞開(kāi)的酒店為焦點(diǎn)，悲劇在街邊的柜臺旁產(chǎn)生。
現實(shí)意義
孫伏園在簡(jiǎn)括魯迅當年告訴他最喜歡《孔乙己》的意見(jiàn)時(shí)說(shuō)：“《孔乙己》作者的主要用意，是在描寫(xiě)一般社會(huì )對于苦人的涼薄�！币虼宋覀冏x《孔乙己》不一定永遠都把它放在中國特定的社會(huì )環(huán)境中來(lái)解釋其意義。過(guò)去多數人以科舉制度對中國人民的毒害的角度來(lái)解釋?zhuān)滓壹捍淼湫偷呐f知識分子，成為封建社會(huì )的犧牲品。但是正如魯迅所說(shuō)“誰(shuí)整個(gè)的進(jìn)了小說(shuō)，如果作者手腕高妙、作品久傳的話(huà)，讀者所見(jiàn)的就是書(shū)中人，和這曾經(jīng)實(shí)有的人倒不相干了”。因此他堅持要了解《紅樓夢(mèng)》就不要去追究曹，從他身上去了解賈寶玉或小說(shuō)的意義。因為“人生有限，而藝術(shù)卻較為永久”。同樣，我們可以超越寫(xiě)作時(shí)中國特定的社會(huì )背景來(lái)讀《孔乙己》，它一樣具有普遍性的意義。
當我們不把這篇小說(shuō)局限于中國封建社會(huì )中來(lái)解釋時(shí)，它就是“描寫(xiě)一般社會(huì )對于苦人的涼薄”。這種苦人在世界各地都可找到。這個(gè)涼薄的社會(huì )，全世界都一樣，古代和現代，今天和明天都不會(huì )消失。魯迅表面上寫(xiě)發(fā)生在中國清末的社會(huì )與中國人，實(shí)際他也同時(shí)在表現人類(lèi)及其社會(huì )中永恒的一個(gè)悲劇。表面上孔乙己是一個(gè)受了科舉制度毒害，“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”，但他也是普遍性的代表了個(gè)人與社會(huì )之沖突的多種意義的象征。在任何國家任何社會(huì )中，多少人就像孔乙己那樣，不為社會(huì )所接納，被群眾嘲笑、欺凌和侮辱，只是原因不同而已�？滓壹捍砹死硐牖蚧孟肱c現實(shí)社會(huì )的沖突，他的悲劇在于他分不清理想（或幻想）與事實(shí)的區別。在科舉時(shí)代偷書(shū)不是一件可恥或甚至犯罪的行為，他染上這種舊習后，社會(huì )卻改變了。因此咸亨酒店，那個(gè)小小的社會(huì )對孔乙己，永遠是一個(gè)埋葬他、置他于死地的陷阱。
今天，從東方到西方，多少人是根據自己的思想、理想、幻想或價(jià)值觀(guān)而生活，而他自己又不了解或醒悟他是生活在夢(mèng)幻中，他生活著(zhù)的社會(huì )根本不能容納像他那樣的人。離開(kāi)科舉的框框讀《孔乙己》，我們更能感到這篇小說(shuō)的意義的豐富，而且具有很普遍的世界性的意義�？滓壹汉桶栘悺ぜ涌姷摹懂愢l人》（《The shaager》）中的異鄉人羅梭，米勒的《推銷(xiāo)員之死》（《willg Lo man》）中的推銷(xiāo)員同樣是屬于具有全人類(lèi)意義的代表人物。
名家點(diǎn)評
劉再復（美學(xué)家）：貧賤而悲慘的“多余人”，失去人的尊嚴與資格，被社會(huì )所恥的下層知識分子。
錢(qián)理群（北大教授）：值得同情與焦慮的，有著(zhù)悲劇性、荒謬性地位和命運的知識分子。
澳門(mén)大學(xué)中文系主任朱壽桐：通過(guò)幾十年的語(yǔ)文課本或別的途徑，進(jìn)入絕大部分中國人的心目，并深深地影響了一代又一代中國人的思想觀(guān)念，進(jìn)而悄悄地改變了許多中國人的精神。
文化影響
這部小說(shuō)自發(fā)表之后即被選入教材，長(cháng)時(shí)間來(lái)都是中國大陸高中和初中語(yǔ)文教材的課文之一。在臺灣，許多版本的高中國文科教科書(shū)有選錄此篇文章。
作者簡(jiǎn)介
魯迅（1881－1936），偉大的無(wú)產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家、革命家。原名周樟壽，后改名周樹(shù)人。字豫亭，后改為豫才，浙江紹興人，出身于封建家庭，青年時(shí)代受進(jìn)化論、尼采超人哲學(xué)和托爾斯泰博愛(ài)思想的影響。魯迅原在仙臺醫學(xué)院學(xué)醫，后從事文藝工作，希望用以改變國民精神。辛亥革命后，曾任南京臨時(shí)政府和北京政府教育部部員、僉事等職，兼在北京大學(xué)、女子師范大學(xué)等校授課。1918年5月，首次用“魯迅”的筆名，發(fā)表中國現代文學(xué)史上第一篇白話(huà)小說(shuō)《狂人日記》，奠定了新文化運動(dòng)的基石，后與《藥》、《故鄉》等小說(shuō)名篇一同收入小說(shuō)集《吶喊》。毛澤東評價(jià)魯迅為偉大的無(wú)產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家、革命家、評論家、作家，是中華的精神的發(fā)揚人。魯迅是20世紀中國的主要作家，是中國現代小說(shuō)、白話(huà)小說(shuō)和近代文學(xué)的奠基人之一，是新文化運動(dòng)的領(lǐng)導人。魯迅一生的著(zhù)作包括雜文、短篇小說(shuō)、論文、散文、翻譯近1000萬(wàn)字，其中雜文集共16本：《熱風(fēng)》《墳》《華蓋集》《華蓋集續編》（1926）《而已集》（1927）《三閑集》《二心集》（1930）《南腔北調集》（1932——1933）《偽自由書(shū)》《準風(fēng)月談》《花邊文學(xué)》《且介亭雜文》（1934——1936）等。散文集《朝花夕拾》，散文詩(shī)集《野草》，真實(shí)地諷刺了當時(shí)社會(huì )的黑暗面。
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