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淺析老舍的《駱駝祥子》
《駱駝祥子》是人民藝術(shù)家老舍(舒慶春)所著(zhù)的長(cháng)篇小說(shuō),描述了20世紀20年代軍閥混戰時(shí)期人力車(chē)夫的悲慘命運。如何分析老舍的《駱駝祥子》?
老舍的長(cháng)篇小說(shuō)《駱駝祥子》一直以它的悲劇性激動(dòng)和啟發(fā)著(zhù)讀者。其主人公祥子作為城市個(gè)體勞動(dòng)者的典型,成為“苦力”的代名詞?梢(jiàn),人們感受到的藝術(shù)魅力,已不是一般意義上的吸引,而是穿透心靈的震撼。這種由此激起的“憐憫與恐懼”的悲劇效果,顯得格外的沉重,正如古希臘戲劇《俄狄浦斯王》一樣,它留給我們無(wú)限的思考,與對命運永久的審視。
一、祥子悲劇的直接影響——自身性格和農民的局限性
1、沉默、木訥、內向、軟弱的性格。祥子是樸實(shí)善良的,可同時(shí)他又是沉默木訥的,他的簡(jiǎn)單愚昧加速了悲劇的降臨。在整部作品中,祥子的話(huà)不多,又很簡(jiǎn)短。“他的嘴慢氣盛,弄不過(guò)那些老油子們。知道這個(gè)短處,他干脆不大到‘車(chē)口兒’上去;哪里沒(méi)車(chē),他放哪里。”他的不善言辭,導致他與拉車(chē)同伴的隔膜,孤立了自己,在關(guān)鍵時(shí)刻得不到真誠的幫助,只由著(zhù)自己的性情發(fā)展,受到打擊窩在心里,并因心情苦惱而鉆牛角尖,甚至自暴自棄,導致災難。同時(shí),他又是孤獨、軟弱的,幾乎遇到什么都束手無(wú)策,當他因為走投無(wú)路而感到苦惱和恐懼時(shí),甚至沒(méi)地方訴說(shuō)委屈。“祥子不想別人,也不管別人。他只想自己的錢(qián)與將來(lái)的成功。”當強大的黑暗勢力壓迫過(guò)來(lái)難以承受時(shí),他得不到同情,支持,友誼。他的木訥、內向,保守讓他走入了無(wú)邊的黑暗。
2、固執、保守、利己的個(gè)人主義與小農意識的局限性。祥子作為城市貧民,在他身上集中了因農村破產(chǎn)不得不流亡到城市來(lái)尋找出路的農民的特點(diǎn),帶著(zhù)幾千年的農民文化的積淀。農村生活在他的性格以至于他的形象各個(gè)方面留下了眾多鮮明的印記,無(wú)論他的健壯,勤快,樸實(shí),還是他的狹窄,保守,或者謹小慎微,即從外形,生活習慣,心理狀態(tài),精神氣質(zhì)無(wú)不帶著(zhù)濃厚的泥土氣息。祥子固守農民的保守,不思變革,養成了固執、執拗的個(gè)性,這從祥子的金錢(qián)觀(guān)上可見(jiàn)一斑。曹家的高媽曾勸祥子把錢(qián)放出去,讓錢(qián)下錢(qián),祥子沒(méi)有接受,他覺(jué)得錢(qián)在自己手里比什么都穩當。方太太也給祥子出過(guò)主意:“立折子”且“不費事,又牢靠,又有利錢(qián)”,可固執的祥子聽(tīng)不進(jìn)任何建議,只想著(zhù)好漢不求人。農民的樸實(shí)之處就在這里,不會(huì )騙人但也不貪心。農民式的個(gè)人主義實(shí)現方式,使得祥子來(lái)到城里后,不愿與他人合作,獨來(lái)獨往,偏狹地以為有了自己的車(chē)就有了自由,有了一切,就能生根。土地與人的關(guān)系置換成了車(chē)與人的關(guān)系,但實(shí)質(zhì)一樣,即做一個(gè)沒(méi)有人生依附關(guān)系的自食其力者。農民的理想在城市中尋找實(shí)現的空間,這決定了其不可能性及悲劇的必然。
二、祥子的悲劇的主要原因——命運的偶然性
命運是一種神秘的東西,它的形成具有很大的偶然性,為什么有些人遇到苦難、遭受災禍,而有些人沒(méi)有呢,這無(wú)法了解,這就是偶然。“命運,一種超人的力量,有時(shí)候把你弄得毫無(wú)辦法”,正如祥子買(mǎi)車(chē)的三次失敗,其巨大的偶然性使其最終不得不向命運低頭。
祥子第一次買(mǎi)車(chē)的失敗是因為他遇上了北洋軍閥的逃兵,事情發(fā)生的很突然,帶有極大的偶然性。祥子靠著(zhù)他的踏實(shí)、肯干用了整整三年的時(shí)間買(mǎi)了他的第一輛車(chē),而這時(shí)偏趕上軍閥混戰,到處都是戰爭的謠言,祥子沒(méi)有冒冒失失地到處拉車(chē),“他知道怎樣謹慎,因為車(chē)是自己的”,而當馬路上站滿(mǎn)了武裝警察與保安隊時(shí),也和別人一樣急忙收了車(chē)。車(chē)口的冷靜他看出了危險,“他有相當的膽子,但是不便故意的走死路”。正在這個(gè)節骨眼兒,偏偏有兩輛車(chē)要去清華,當別人都不動(dòng)時(shí),祥子也覺(jué)察到了危險,“他也不想去”,而光頭矮個(gè)又偏偏只看上了祥子,“大個(gè)子”的贊美加上兩塊錢(qián)的誘惑,祥子動(dòng)心了。“危險?難道就那樣巧?況且,前兩天還有人說(shuō)天壇住滿(mǎn)了兵;他親眼看見(jiàn)的,那里連個(gè)兵毛兒也沒(méi)有。這么一想,他把車(chē)拉過(guò)去了”。于是,丟車(chē)事件發(fā)生了。
而祥子的第二次丟車(chē)則更為偶然,似乎是命運的有意捉弄。在第一次的丟車(chē)陰影中祥子走了出來(lái),他在失望中仍有希望,決心重打鼓另開(kāi)張。從此更加起勁的干活,他用意外得到的三匹駱駝和自己拼命的攢錢(qián)來(lái)努力實(shí)現他買(mǎi)車(chē)的夢(mèng)想。但是,事情的發(fā)展總不能如愿。祥子去曹宅拉包月車(chē)的時(shí)候,辛苦積攢的錢(qián)又被孫偵探搶走了;钤!買(mǎi)車(chē),車(chē)丟了;省錢(qián),錢(qián)丟了!事情變化得太快了,他的腦子已追趕不上。“我招誰(shuí)惹誰(shuí)了?!”這似乎成了他最為無(wú)奈的哭訴,而他所能做的只有默默地承受命運的捉弄。
如果說(shuō)逃兵和特務(wù)并沒(méi)有把祥子致于死地,他仍有一絲希望,那么虎妞的出現則將他徹底地推向災難的深淵。他先被引誘之后強加于婚姻,虎妞的“無(wú)端糾纏”使祥子的精神一直籠罩在陰影中,這腐蝕了他的生活意志,動(dòng)搖了祥子體面要強的心,這是對祥子直入內心的摧殘和折磨,祥子不僅不能獲得自己所追求的,甚至無(wú)法拒絕自己所厭惡的。一切的一切似乎都可以歸罪于命運的偶然,但它們來(lái)得越是偶然,越能反映這樣打擊的必然。在命運的世界里,沒(méi)有偶然和必然之分,偶然本身就蘊涵著(zhù)必然。
綜上所述,祥子的命運悲劇主要來(lái)自于自身和環(huán)境兩方面,其內向、木訥、軟弱的性格和固執、保守、利己的小生產(chǎn)者局限性是其悲劇的直接原因;而環(huán)境則不能簡(jiǎn)單理解為社會(huì ),它是每一個(gè)有機體賴(lài)以生存的時(shí)間和空間,它的存在是不以意志為轉移的,我們只能不斷使自己適應這種環(huán)境從而得以生存。但試想祥子買(mǎi)到了真正屬于自己的車(chē),他就會(huì )真正幸福嗎?《駱駝祥子》這部作品通過(guò)對祥子進(jìn)行多次頑強的抗爭企圖獲得一個(gè)獨立人權的失敗過(guò)程的描寫(xiě),啟示人們去思考普通人如何擺脫不幸的命運和尋找一條嶄新的道路,給人留下深刻的啟迪與無(wú)限的思索,這正是本作品具有強大藝術(shù)感染力的原因所在。
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