《駱駝祥子》的藝術(shù)特色
長(cháng)篇小說(shuō)《駱駝樣子》是中國現代著(zhù)名作家老舍1899～1966的代表作。下面是小編整理的這部小說(shuō)的藝術(shù)特色，希望大家了解。
一、結構緊湊，落筆謹嚴。
作品以祥子的“三起三落”為發(fā)展線(xiàn)索，以他和虎妞的“愛(ài)情”糾葛為中心，兩相交織，單純中略有錯綜。既通過(guò)祥子與周?chē)说年P(guān)系，把筆觸伸向更廣大的不同階級、不同家庭的生活面貌，真實(shí)地反映了社會(huì )的黑暗景象，又借此自然地揭示了祥子悲劇的必然性與社會(huì )意義
二、豐富、多變、細膩的心理描寫(xiě)。通過(guò)以下方面來(lái)表現：
祥子的個(gè)性沉默、堅韌乃至木訥，心理描寫(xiě)就補充了祥子不善言語(yǔ)的個(gè)性。以動(dòng)作、情狀寫(xiě)心理。從語(yǔ)言方面寫(xiě)心理。通過(guò)作者直接的剖析，托出祥子心理的變化。通過(guò)別人的眼睛觀(guān)察祥子的心理。借助祥子眼中景物的變化來(lái)襯托心理。
三、鮮明突出的“京味兒”。
對北京的風(fēng)俗民情、地理風(fēng)貌、自然景物的描寫(xiě)。祥子及其周?chē)鞣N人物的描寫(xiě)別置于一個(gè)老舍所熟悉的北平下層社會(huì )中�；㈡せI備婚禮的民俗的交代；北平景物的情景交融的描寫(xiě)到祥子拉車(chē)路線(xiàn)的詳細敘述，都使小說(shuō)透出北平特有的地方色彩。在烈日與暴雨下拉車(chē)的祥子，對瞬息間變化莫測的大自然的感受，既切合北平的自然地理情況，又與祥子這個(gè)特定人物的身份相一致。
“京味兒”還強烈地體現在小說(shuō)的語(yǔ)言上。提煉了北京口語(yǔ)，生動(dòng)鮮明地描繪北京的自然景物和社會(huì )風(fēng)情，準確傳神地刻畫(huà)北平下層社會(huì )民眾的言談心理，簡(jiǎn)潔樸實(shí)、自然明快。人物語(yǔ)言，都是個(gè)性化的；敘述語(yǔ)言也多用精確流暢的北京口語(yǔ)。
【拓展】藝術(shù)結構
老舍長(cháng)篇小說(shuō)在結構上的一個(gè)突出特點(diǎn)是，以寫(xiě)人為中心，圍繞人物的命運來(lái)展開(kāi)情節�！恶橊勏樽印分�，祥子的命運便是全書(shū)的中心線(xiàn)索。作品中，祥子的主角地位始終是不可動(dòng)搖的，寫(xiě)到的所有其他人物，都因祥子而存在。人即以祥子為主，事情當然也以拉車(chē)為主。這樣，作者便讓一切的人都和車(chē)都有關(guān)系，從而也就把祥子拴住，像把小羊拴在草地上的柳樹(shù)下那樣。小說(shuō)以主人公祥子的生活遭遇為描寫(xiě)重點(diǎn)和結構中心，以祥子買(mǎi)車(chē)、賣(mài)車(chē)“三起三落”的奮斗、掙扎、墮落過(guò)程為敘事線(xiàn)索，一線(xiàn)串珠地組織材料，安排情節，顯得不枝不蔓、緊湊集中。這種單純、集中、明晰的結構，不僅使小說(shuō)情節完整而謹嚴，而且有力地展示了人物性格發(fā)展的完整過(guò)程及其悲劇性結局的必然性。同時(shí)，又通過(guò)祥子與周?chē)藗冨e綜糾葛的復雜關(guān)系和各種生活場(chǎng)景的描繪，展現出那個(gè)特定時(shí)代的社會(huì )生活環(huán)境，單純中有復雜，從而在較為廣闊的社會(huì )背景下揭示了祥子悲劇命運的社會(huì )意義。
《駱駝祥子》整部作品沒(méi)有過(guò)多的鋪排渲染，也沒(méi)有離奇曲折的故事情節，作家或介紹，或描繪，或評論，把故事的來(lái)龍去脈、人物的喜怒哀樂(lè )通過(guò)敘述娓娓道來(lái)。但故事有頭有尾，情節的展開(kāi)前后呼應，既符合人們的欣賞習慣，又使人物更加突出，作品主題更加明確、集中，顯示了作者納繁復于單純的藝術(shù)功力。
老舍也要寫(xiě)社會(huì )，不寫(xiě)社會(huì )無(wú)以塑造人物。但那些社會(huì )生活，是被卷入主人公命運中的，是事隨著(zhù)人走。不僅如此，一些次要角色，如劉四、虎妞、曹先生、夏太太、老馬祖孫以及孫偵探等等，也都圍繞著(zhù)祥子的命運而出現，都服從于祥子形象的塑造。這種構思方法的優(yōu)點(diǎn)是，線(xiàn)索明了集中，不枝不蔓，而且能使人物形象顯得豐滿(mǎn)厚實(shí)。
《駱駝祥子》雖眾星拱月般地突出了祥子的形象，但并沒(méi)有忽略其他人物的塑造。與祥子關(guān)系密切的人物，如虎妞、劉四等，也都刻畫(huà)得相當出色。同時(shí)，作者圍繞著(zhù)祥子，描繪了車(chē)廠(chǎng)、茶館、大雜院、白房子等生存環(huán)境，敘寫(xiě)了軍閥戰爭、工人受剝削、進(jìn)步知識分子受迫害等等事件，給讀者提供了一幅五光十色的具有濃郁故都色彩的風(fēng)俗畫(huà)卷，為人們認識二、三十年代的北平提供了有益的鎖鑰。
人物形象
《駱駝祥子》塑造了許多個(gè)性鮮明、栩栩如生的人物形象。其中，祥子和虎妞是最為耀眼的兩個(gè)。祥子是在農村破產(chǎn)后進(jìn)城的農民。他用老實(shí)農民憨厚的眼光看待城里的一切，用謀求個(gè)人發(fā)家的觀(guān)念來(lái)攢錢(qián)買(mǎi)車(chē)，以圖改善自己的生存處境。他拼命出賣(mài)勞動(dòng)力，像一只“餓瘋的野獸”般搶生意；生活過(guò)得極其節儉，甚至忍饑挨餓，在都市的花花世界面前毫不動(dòng)心。在祥子身上，農民的性格、氣質(zhì)、心理被刻畫(huà)得十分準確、逼真。
大量細致動(dòng)人的心理描寫(xiě)，是作者刻畫(huà)祥子的重要手段。特殊的生活經(jīng)歷使祥子養成了憨厚口訥、不善言談的個(gè)性特點(diǎn)，作者針對主人公的這一特點(diǎn)，靈活運用多種心理描寫(xiě)手法，或內心獨白，或第三人稱(chēng)敘述，或通過(guò)景物描寫(xiě)，或通過(guò)他人的眼睛，立體多維地刻畫(huà)人物。從《駱駝祥子》中可以認識到，祥子的沉默寡言，正是他受壓抑、孤苦無(wú)告的社會(huì )地位的反映。他勤勞、淳樸、善良，連阿Q那點(diǎn)狡猾也沒(méi)有，他只是一個(gè)在北京城里拉洋車(chē)的農民。同時(shí)，他又同所有小生產(chǎn)者一樣，眼光狹窄，除了為改變個(gè)人境遇的掙扎之外，幾乎不關(guān)心任何別的事情，甚至連一個(gè)哥們兒也沒(méi)有。由此，我們便可以認識到這是造成祥子悲劇的一個(gè)主觀(guān)方面。
在祥子的生活中，虎妞的出現是個(gè)大災難。作家對這個(gè)女性形象的塑造從外貌的丑陋到個(gè)性的潑辣、厲害、粗魯，都描寫(xiě)得淋漓盡致�；㈡さ拿恳痪湓�(huà)都是個(gè)性化的。她為了勾引祥子，在強迫他喝酒時(shí)，罵祥子“窩窩頭腦袋”，說(shuō)如果不喝就“揪耳朵灌你”，而這正是虎妞表達情感的獨特方式——以粗暴的形式表現溫情。她既沒(méi)有閨秀千金的生活環(huán)境，又沒(méi)有時(shí)髦女性的教養，她所目睹的只是父親劉四對平民女子的污辱，她所了解的男女關(guān)系不過(guò)如此而已，再加上她長(cháng)期幫助劉四剝削車(chē)夫，養成一身江湖氣，因而虎妞的言行便不難理解了。
作品通過(guò)虎妞的畸變心理、行為，恰到好處地從一個(gè)側面反映了劉四這一類(lèi)半殖民地社會(huì )里地痞惡棍的生活�；㈡み@個(gè)成功的形象本身所具有的揭露力量，比直接描寫(xiě)劉四的罪行更要強些。
老舍把墮落的祥子稱(chēng)為“社會(huì )病態(tài)的產(chǎn)兒”，此話(huà)送給虎妞也是再恰當不過(guò)的。丑的環(huán)境培養了丑的人物。但在家庭內部，虎妞又與劉四有矛盾。自私的劉四為了維護車(chē)廠(chǎng)的財產(chǎn)而漠視女兒的幸福，既不讓她出嫁，又怕招贅讓家產(chǎn)落入他人之手，致使虎妞犧牲了自己的青春年華。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，虎妞又是一個(gè)受害者�；㈡�(ài)祥子，愛(ài)他是個(gè)老實(shí)強壯的男子。她肯下嫁洋車(chē)夫是帶有大膽的叛逆色彩的，當然，這也僅僅是一種變態(tài)的反抗�；㈡�(ài)祥子，但又擺脫不了三十多年間所養成的種種惡習。她對劉四抱有幻想，總天真地幻想著(zhù)把祥子提拔到剝削階級的行列里去。后來(lái)與劉四鬧翻了，明白回家繼承產(chǎn)業(yè)已沒(méi)有希望，便又反轉過(guò)來(lái)折磨祥子（當然，虎妞主觀(guān)上或許并非如此，這是虎妞表達愛(ài)情的特殊方式），對同情祥子的小福子竟狠心地要絕其生路。所有這些，都說(shuō)明虎妞反抗劉四，其主觀(guān)意識是極為落后的，與五四時(shí)代的婦女解放精神是大相徑庭的。
《駱駝祥子》中的其他人物，大多都生活在社會(huì )低層，他們——洋車(chē)夫、老媽子、車(chē)廠(chǎng)老板、妓女、擺小攤的等——出入大雜院、小茶館和街邊巷口。這樣的人文環(huán)境及生存模式，對于一般人來(lái)說(shuō)是不屑一顧的，可在老舍筆下，他們都有了生命，都有了魂靈，并且活色生香！他們也有夢(mèng)想，也有奮斗，也都活鮮鮮的惹人愛(ài)、惹人愁 ，可悲可嘆！俗云“點(diǎn)鐵成金”，又所謂“化腐朽為神奇”，《駱駝祥子》當之無(wú)愧。劉四的奸猾狠毒、虎妞的專(zhuān)橫難纏、曹先生的思索斟酌、高媽的好出主意、楊太太的苛刻尖薄、二強子和小福子的潦倒不堪，都和祥子的性格相映成趣。
《駱駝祥子》的成功在于老舍先生用獅子搏兔的全力，來(lái)寫(xiě)一群被遺忘在社會(huì )角落里的人物，把一個(gè)每天和大家見(jiàn)面而為大家視若無(wú)睹的人物栩栩如生地顯現在紙面上，讀者將因此而第一次認識每天在馬路上所要看到的人物。
語(yǔ)言成就
“京腔”，清脆快當，俏皮生動(dòng)，漂亮活潑。老舍來(lái)自社會(huì )低層，在語(yǔ)言運用上得天獨厚。他不用刻意走大眾化、通俗化的道路，便已經(jīng)“化”在其中了�！拔逅摹币院�，西方的幽默傳入中國。西方的幽默，章回小說(shuō)的諷世，民間文學(xué)的情趣，加上北京話(huà)的俏皮，使老舍的白話(huà)語(yǔ)言別具一格。老舍又是一個(gè)嚴肅、冷靜的人，他每寫(xiě)一個(gè)字都力求精煉和準確，力戒拖泥帶水和平擺浮擱。他的目標是：爭取用兩句話(huà)就把一個(gè)人的性格交代清楚；爭取能用洋車(chē)夫的或糊棚匠的最俗淺的語(yǔ)言描寫(xiě)晚霞或者刮風(fēng)，讀了使人身臨其境。他要求不加任何醬油、味精，諸如專(zhuān)用名詞、比喻、典故、詩(shī)句，就把白話(huà)文的真正香味燒出來(lái)，而且永遠地朗誦出聲來(lái)。精湛的語(yǔ)言藝術(shù)技巧，是老舍文學(xué)作品最突出的特點(diǎn)之一，也是老舍擁有大量讀者的一個(gè)重要原因。
老舍的語(yǔ)言顯然是借鑒了說(shuō)唱藝術(shù)，老舍的小說(shuō)多由作家來(lái)敘述故事�！恶橊勏樽印肪褪强梢援斪髟u書(shū)來(lái)說(shuō)的。而在老舍的作品中，敘述者常常與人物打成一片，不僅講述人物的各種際遇，而且幫助他們展示自己的內心世界。因此，敘述者的語(yǔ)言常常變化著(zhù)，當他以作家的身份交代矛盾的發(fā)展，描寫(xiě)特定的情景時(shí)，用的是一種語(yǔ)言，一種平易的、色彩淺淡的知識分子語(yǔ)言；當他描寫(xiě)到具體人物，特別是表現人物的內心活動(dòng)時(shí)，便根據不同人物的不同個(gè)性，采用各具特色的人物語(yǔ)言。寫(xiě)虎妞使計謀，語(yǔ)言成了虎妞的；寫(xiě)劉四發(fā)火，又變成了劉四的語(yǔ)言。因為作家能熟練地駕馭筆下各種人物的語(yǔ)言，所以盡管是從旁觀(guān)者的角度敘述，也好像人物自己在說(shuō)話(huà)。待到直接描寫(xiě)人物的對話(huà)，那語(yǔ)言的地方色彩和個(gè)性化，就更其鮮明了。特別值得一提的是，在老舍的敘述中常常夾著(zhù)描寫(xiě)，有時(shí)甚至是十分細致的描寫(xiě)。如對北京的風(fēng)光、風(fēng)俗，作者娓娓道來(lái)，含情脈脈，細針密線(xiàn)地勾織，具有工筆畫(huà)的效果。另如寫(xiě)人力車(chē)夫春夏秋冬的生活，也極為真切。祥子婚后在烈日下、暴雨中拉車(chē)的一節，作者用車(chē)夫的眼睛和感覺(jué)，寫(xiě)盡了祥子的無(wú)限痛苦。
老舍認為文字要極平常，澄清如無(wú)波的湖水，但又特別強調如何在平易中而不死板，他喜歡給平易的文字添上些親切，新鮮，恰當，活潑的味兒。司徒珂曾在《評〈駱駝祥子〉》一文中說(shuō)：老舍善用北京話(huà)，他是用純粹的本國語(yǔ)言寫(xiě)小說(shuō)的中國第一個(gè)作者。
老舍寫(xiě)《駱駝祥子》時(shí)決心不用幽默，幽默變成了深沉的諷刺或者詛咒，文字與血淚淋漓的現實(shí)相諧合拍。不過(guò)在不少片段中仍透著(zhù)幾分幽默，如對吝刻而善罵人的楊家，對蠻悍的張媽“受作親軍”的描寫(xiě)；對虎妞逼祥子喝酒，那“一股辣氣慢慢的，準確的，有力的”往祥子脖子下走去的描寫(xiě)等等。老舍的幽默之可貴在于不只是讓人發(fā)笑，也不只是讓人感到事事有趣，更重要的在于讓人們以寬大的心懷去關(guān)照下層社會(huì )不幸的人們，從而達到悲天憫人的境界。所以有人說(shuō)老舍先生的幽默里有傷心的眼淚，而在黑暗里又看到了階級友愛(ài)的溫暖和光明，幽默往往泡在苦笑中。老舍認為這是他創(chuàng )作的一點(diǎn)進(jìn)步。
大量使用比喻是老舍文學(xué)語(yǔ)言的特點(diǎn)之一。他的比喻用得好，用得妙，有自己的風(fēng)格。譬如，他將與虎妞新婚后的祥子比喻成一只關(guān)在籠子里的兔子：“他想不起哭，他想不起笑，他的大手大腳在小而溫暖的屋中活動(dòng)著(zhù)，像小籠里的一只兔子，眼睛紅紅的看著(zhù)外邊，看著(zhù)里邊，空有能飛跑的腿，跑不出去！”這就極生動(dòng)準確地傳達了祥子那種渴望勞動(dòng)、想拉上洋車(chē)靠自己的雙手雙腳奔生活，卻又被虎妞牢牢拴在家中，不得自由的急切、焦躁、懊喪的神情。為敘寫(xiě)祥子的品質(zhì)，作者甚至用了奇特的比喻來(lái)形容：“他仿佛就是在地獄里也能作個(gè)好鬼似的�！毙稳菹樽釉谀莻�(gè)像布滿(mǎn)了蛛網(wǎng)的社會(huì )里，他是一頭小蟲(chóng)什么的，闖來(lái)闖去闖不出大小蜘蛛的饞物。有時(shí)“他沒(méi)了自己，只從她的牙中掙扎著(zhù)，像被貓叨住的一個(gè)小鼠”。有時(shí)像“斗落了大腿的蟋蟀，還想用小腿兒爬”。有時(shí)他覺(jué)得“一個(gè)人仿佛根本什么也不是，只是一只鳥(niǎo)。自己去打食，落到網(wǎng)里，吃人家的糧米，便得老老實(shí)實(shí)在籠子里，給人家啼叫，而隨時(shí)可以被人家賣(mài)掉”。
地方色彩
老舍先生的小說(shuō)創(chuàng )作，在藝術(shù)上的一個(gè)突出特點(diǎn)是講求“俗”和“白”。所謂“俗”，指的是描寫(xiě)普通的市井生活，寫(xiě)風(fēng)俗、民俗。他的許多小說(shuō)因此具有濃郁的市井風(fēng)味和北京地方色彩�！恶橊勏樽印匪从车纳罾仙岱浅Ｊ煜�。他通過(guò)一些具體的生活細節描寫(xiě)，真實(shí)地展現了北京下層市民的人情世故、悲歡離合�！氨逼绞俏业睦霞�，一想這兩個(gè)字立刻有幾百尺‘故都景象’在心中開(kāi)映�！币蚨髌分械牟簧僬鹿澩鹑缫环ぐ蝗坏娘L(fēng)俗畫(huà)、世態(tài)畫(huà)。所有形形色色的對象，無(wú)論美丑與好壞，都是地道北平的，用北平的滋味一琢磨，就都是美的。老舍認為創(chuàng )作的最主要任務(wù)是塑造好人物形象。而他的人物幾乎都是活動(dòng)在平凡的日常生活中的。老舍總能夠從容不迫地在柴米油鹽、生老病死、家長(cháng)里短的描寫(xiě)中展現人物的風(fēng)貌。
所謂“白”，是指語(yǔ)言的樸實(shí)，特別重視北平市民群眾的口語(yǔ)。老舍寫(xiě)《駱駝祥子》時(shí)，力求語(yǔ)言平易而不死板，“恰好，在這時(shí)候，好友顧石君先生供給了我許多北平口語(yǔ)中的字和詞。在平日，我總以為這些詞匯是有音無(wú)字的，所以往往因寫(xiě)不出而割?lèi)?ài)�，F在有了顧先生的幫助，我的筆下就豐富了許多，而可以從容調動(dòng)口語(yǔ)，給平易的文字添上些親切，新鮮，恰當，活潑的味兒�！北本┫聦邮忻竦某錾�，加上“顧先生的幫助”這一方便條件，使得老舍能夠成為現代文學(xué)中用純熟的北京口語(yǔ)描寫(xiě)北京市民生活的“鐵筆”、“圣手”。老舍嘗試著(zhù)用群眾語(yǔ)言來(lái)充分地描境狀物，表情達意。他的實(shí)踐是成功的。地道的北京市民口語(yǔ)，比之一般化的知識分子語(yǔ)言更能生動(dòng)地表現北京市民生活,并加濃了老舍小說(shuō)特有的“京味”。
《駱駝祥子》的語(yǔ)言是從北京市民社會(huì )的口語(yǔ)中提煉出來(lái)的，但又保持了口語(yǔ)的 “原味兒”。這不僅表現在作品中大量出現的那些北京市民特有的“敢情”、“回見(jiàn)”、“白饒”、“不論秧子”之類(lèi)的詞匯和句式上，更表現在作家對市民社會(huì )各種身份的人物說(shuō)話(huà)的語(yǔ)氣、語(yǔ)調的精致傳神的描摹上。當然，《駱駝祥子》能表現出濃郁的地方色彩，更重要的原因還在于作家對故都北平地理環(huán)境的熟悉。老舍說(shuō)過(guò)：“我生在北平，那里的人、事、風(fēng)景、味道，和賣(mài)酸梅湯杏兒茶的吆喝的聲音，我全熟悉。
一閉眼我的北平就是完整的，像一張彩色鮮明的圖畫(huà)浮立在我的心中。它是條清溪，我每一探手，就摸上條活潑潑的魚(yú)兒來(lái)�！睆摹恶橊勏樽印分形覀兛梢郧逦乜吹蕉甏豕识急逼剿鶐в械莫毺氐奈幕∮�。特別是和主人公生活命運相關(guān)的，如鋪主兜車(chē)、劉四“慶壽”、虎妞成親、巫婆驅邪，以及還保存著(zhù)舊有的儀式與氣派的紅白事情，都被作者描繪得有聲有色；甚至連車(chē)夫經(jīng)常出入的大雜院、車(chē)廠(chǎng)子、小茶館、小吃攤、雜耍場(chǎng)以及“白房子”等場(chǎng)所，也都通過(guò)作者的生動(dòng)描繪，讓人感受到既不同于“十里洋場(chǎng)”的上海，也不同于中原腹地，非北京下層市民社會(huì )莫屬。
《駱駝祥子》在藝術(shù)上取得了很高的成就。小說(shuō)以祥子為中心，以其在買(mǎi)車(chē)問(wèn)題上的“奮斗、掙扎、幻滅”三起三落為主線(xiàn)，立體地展現了市民社會(huì )各、階層的生活畫(huà)面，從而構成了一幅色彩鮮明的二十年代初北平市民社會(huì )的風(fēng)俗畫(huà)卷。嚴謹獨特的藝術(shù)結構，鮮明生動(dòng)的人物形象，幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言藝術(shù)，京味濃郁的地方色彩，這些全面顯示了老舍小說(shuō)創(chuàng )作獨特的藝術(shù)風(fēng)格�！恶橊勏樽印芬云漉r明的思想藝術(shù)特色，當之無(wú)愧地步入了現代經(jīng)典作品之林。
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