由《駱駝祥子》看民間視角下的啟蒙悲劇

　　啟蒙，漢語(yǔ)詞匯。泛指通過(guò)宣傳教育使社會(huì )接受新事物而得到進(jìn)步的運動(dòng)。以下是小編精心整理的由《駱駝祥子》看民間視角下的啟蒙悲劇，希望對大家有所幫助。

　　資料：

　　《駱駝祥子》背景是舊中國的北平城市，在這個(gè)有繁華、有墮落、有爭斗的大城市中，一名帶有孤獨個(gè)人主義色彩的車(chē)夫，拉開(kāi)了和命運斗爭的長(cháng)遠征途，雖然后面仍然是失敗了，但是他的意義卻非同一般。在老舍先生創(chuàng )作的那個(gè)年代，貧民階級是一個(gè)普遍存在但是卻不為人所真正關(guān)心的群體，大多數的作家也沒(méi)有真正的對他們有所了解，老舍先生通過(guò)對祥子這輩子的奮斗、失敗，最后變成一個(gè)“墮落的、自私的、不幸的……個(gè)人主義的末路鬼”的描寫(xiě)，表達出個(gè)人在當年的那個(gè)黑暗社會(huì )要活得自由、活得自在、活得有個(gè)人主義，是一件多么困難的事情。但很少有人注意到，老舍先生其實(shí)更想表達的是：如果一個(gè)人沒(méi)有了自己的野心、沒(méi)有了希望，最終只能是變?yōu)橐粋�(gè)碌碌無(wú)為，變成一個(gè)真正無(wú)可救藥的人。當今社會(huì )，這樣的人也是屢見(jiàn)不鮮，這是在平民世界當中不能避免，但是依然令人心痛的悲劇。

　　一、老舍先生的描寫(xiě)角度

　　《駱駝祥子》這篇作品可以說(shuō)是老舍先生最大的力作之一，它的成功來(lái)自于老舍先生對悲劇的塑造。正是因為這篇作品跟當時(shí)普遍存在的一些現象有很深入的結合，才能夠在當時(shí)喚醒很多已被麻木的內心�？梢哉f(shuō)老舍先生在當時(shí)的環(huán)境當中是一個(gè)比較另類(lèi)的存在，他的寫(xiě)作有著(zhù)很濃厚的北京味道，他筆下的人物無(wú)論是山東的、歐洲的還是新加坡的，在說(shuō)話(huà)的語(yǔ)氣當中都脫不了北京文化的底蘊。這也是他在《駱駝祥子》當中所表現出來(lái)的。當時(shí)正處于一種新舊之間的嚴重沖突，新市民因為對時(shí)髦的不了解，邯鄲學(xué)步而顯得可笑，舊市民因為固步自封而顯得可笑，這樣的環(huán)境之下無(wú)論是什么人物都顯得有點(diǎn)可笑。在《駱駝祥子》當中，老舍將這種可笑明顯的突出而表現得震撼無(wú)比。老舍的這篇小說(shuō)有著(zhù)批判的意味，但是其中的意味卻顯得很平緩，對于他們的可惡之處雖然毫不掩飾但是依然帶著(zhù)自己的同情。他的幽默當中蘊含著(zhù)很深刻的同情成分。

　　《駱駝祥子》這本書(shū)是以祥子一生的歷程作為描述對象的小說(shuō)，那時(shí)候的傳統長(cháng)篇小說(shuō)很少是單單描寫(xiě)一個(gè)人的，以中國最出名的四大名著(zhù)為例，都是以一群人的經(jīng)歷作為描寫(xiě)對象。因為以一個(gè)人的命運作為主線(xiàn)的小說(shuō)通常都有非常強烈的時(shí)間觀(guān)念，時(shí)間意識和生命觀(guān)念是聯(lián)系到一起的，而一群人的生活描寫(xiě)更多的是對空間場(chǎng)景的強調。老舍先生現在要寫(xiě)的已經(jīng)不是中國市民的場(chǎng)景，而是對生活在中國城市中底層人民的生活狀況，這時(shí)候選擇對一個(gè)人的描寫(xiě)就顯得更有沖擊性，老舍先生并沒(méi)有對當時(shí)的社會(huì )制度有什么詳細的描述，但是對于車(chē)夫的地位卻進(jìn)行了濃墨重彩的描寫(xiě)，因為社會(huì )地位太低，所以不能完全掌握自己的命運。在《駱駝祥子》里面，老舍先生通過(guò)對幾個(gè)人物的描寫(xiě)，將一個(gè)非�，F實(shí)的情況描繪出來(lái)：人力車(chē)夫年輕時(shí)候能夠靠自己賺錢(qián)，但是隨著(zhù)年紀大了，社會(huì )又沒(méi)有基本的保障，人力車(chē)夫輝煌了一陣子之后就注定會(huì )遭遇可悲的下場(chǎng)。這是一個(gè)現實(shí)，在民間，小市民很多都是樂(lè )天知命的，但是往往都會(huì )被社會(huì )彌漫的“悲哀”啟蒙精神取代。

　　二、祥子的意義

　　祥子是一個(gè)來(lái)自農村的車(chē)夫，他出身貧寒，小的時(shí)候父母就已經(jīng)雙亡，但是他看著(zhù)這個(gè)世界依然覺(jué)得是充滿(mǎn)希望的，他樂(lè )觀(guān)也有著(zhù)許多剛來(lái)自農村時(shí)候的淳樸性質(zhì)。這時(shí)候的祥子，他毫不掩飾對財富和享受的向往，但是他希望能通過(guò)自己的努力來(lái)得到這一切。他明白自己還年輕，還有大把的精神和力氣可以揮霍，所以他拉車(chē)，比起其他已經(jīng)被生活沖刷得麻木不仁的老車(chē)夫來(lái)說(shuō)，他工作得更加辛勞，對待客人也更和善，對自己的要求也是無(wú)比嚴苛，這時(shí)候的祥子，是充滿(mǎn)希望的，讓人看到覺(jué)得散發(fā)著(zhù)很健康向上的氣息。祥子渴望有自己的一輛車(chē)，他以這個(gè)為目標不斷的奮斗，買(mǎi)車(chē)的經(jīng)歷雖然充滿(mǎn)波折和障礙，每一次的失敗對于祥子來(lái)說(shuō)都是沉重無(wú)比的打擊，但是祥子依然能夠站起來(lái)，這種正是中國農民千百年來(lái)不斷傳承著(zhù)的優(yōu)秀品質(zhì)，他們不怕困難不怕失敗，只是執著(zhù)地向著(zhù)幸福的那個(gè)方向的前進(jìn)，無(wú)論是在多么苦難的歲月當中，這種美好的生活追求依然不會(huì )停止。正是祥子身上的這些可貴但卻平凡的品質(zhì)，讓這一部作品顯得貼近民間、貼近生活，也因為這樣祥子的生活和遭遇才更有時(shí)代的意義和價(jià)值。

　　作為一個(gè)剛到城市的農村人，祥子擁有的就是自己健康的身體，為了要實(shí)現理想，他所能投資的也只有自己的身體。當祥子將自己的身體甚至是生命投入到理想之后，他的生命就不屬于他而是屬于別人了，這就意味著(zhù)他給予別人的生命已經(jīng)成為了一種敵對的跟他是對立的存在。這已經(jīng)揭示了悲劇的開(kāi)始，祥子自己想想當中帶有表演色彩的拉車(chē)過(guò)程對自己身體展示的快感已經(jīng)變得蕩然無(wú)存，甚至是開(kāi)始畸形。這些都是在做鋪墊，預示著(zhù)祥子的理想在他開(kāi)始付出的時(shí)候就埋下了悲劇的種子，也揭示了祥子悲劇命運的開(kāi)始。

　　在剛開(kāi)始的時(shí)候，老舍先生對于祥子的描寫(xiě)簡(jiǎn)直是一種贊嘆的語(yǔ)氣，祥子對自己的自信和滿(mǎn)足，他是一個(gè)徹底的個(gè)體主義者，不同于我們現在對個(gè)人主義的貶義看法，老舍先生的個(gè)人主義是充滿(mǎn)了肯定，他表示一個(gè)人對自己的肯定，還有不受到世間束縛，盡情地尋找自己的理想，祥子無(wú)疑就是這樣的人，他有著(zhù)對于他來(lái)說(shuō)非常宏大的夢(mèng)想，但是夢(mèng)想在受到不斷的摧毀之后，帶來(lái)的絕望卻更是強大，這樣的反差更能讓讀者震撼，更能讓讀者真切地感受到民間當中所有小人物的拼搏都是坎坷多舛，但即使是這樣殘酷的現實(shí)，依然不能讓新一代的人感到絕望，他們只會(huì )用自己的自信和熱忱打出自己的一片天。

　　老舍先生是一位民間化的作家，他深深地感受到民間的無(wú)奈，在這部作品里面其實(shí)他早就將民間最基本的概念――“命”貫徹在整部作品里面，無(wú)論是里面虎妞到最后的難產(chǎn)死亡或者是祥子的墮落過(guò)程，都變現出命這個(gè)概念。老舍先生在作品的開(kāi)頭就對人力車(chē)夫的現狀作了一個(gè)很詳細的描寫(xiě)，這些都是他在現實(shí)當中收集的調查資料。其中對于車(chē)夫晚期的生活老舍先生毫不猶豫地揭示出：“筋肉的衰損使他們甘居人后，他們漸漸知道早晚是一個(gè)跟頭會(huì )死在馬路上�！边@就是大部分車(chē)夫晚年的悲慘結局，無(wú)論年輕時(shí)候是如何健步如飛，人總是會(huì )變老的，到時(shí)候失去了體力就肯定沒(méi)有什么好下場(chǎng)，這就是人力車(chē)夫的命，在當時(shí)的社會(huì )，每一種職業(yè)都有差不多的命在等著(zhù)他們，這也是民間人們生活的悲哀之處�！　∽鳛橐粋�(gè)車(chē)夫，身體就是最重要的本錢(qián)，祥子對自己的身體已經(jīng)自信到接近自戀的地步，他也覺(jué)得自己能夠控制自己的身體，這里其實(shí)說(shuō)的是覺(jué)得能夠對自己命運的徹底把握，但是人在社會(huì )上面，哪里能夠有真正的自由呢?祥子對身體的掌握也在遇到虎妞之后產(chǎn)生了動(dòng)搖，祥子對虎妞的感覺(jué)非常不好，甚至一度認為她是一個(gè)吸血的妖精，他認為自己一輩子都不會(huì )結婚生子，當然更不可能會(huì )和虎妞發(fā)生什么情況。但是最后祥子才發(fā)現“不管怎樣的嫉恨，怎樣討厭她，她似乎抓住了他的心”。這種矛盾的心態(tài)表示出祥子對自己性行為的曖昧態(tài)度。他已經(jīng)無(wú)法弄清楚自己身體的真實(shí)情況，他感覺(jué)到對身體的控制不再如以前一樣隨心隨意，更無(wú)法提出明確的說(shuō)法來(lái)指導自己的行動(dòng)。

　　老舍先生對祥子的描寫(xiě)不僅僅是一個(gè)故事，而是直接地映射到民間群眾的根本性質(zhì)，人如果沒(méi)有牽絆和顧忌的話(huà)，他能掌握到自己想要的自由，這個(gè)時(shí)候他是強大、自信的，但社會(huì )就是一個(gè)大染缸，想要在這個(gè)社會(huì )有所作為就必須要跟別人發(fā)生聯(lián)系，一旦聯(lián)系變成了關(guān)系，就如同墮入了一個(gè)不能掙脫的網(wǎng)，無(wú)法自拔。在資本主義入侵之后，人們觀(guān)念開(kāi)始轉變，靠自己體力賺錢(qián)并不可恥，在書(shū)中車(chē)夫們依然是心地善良的，他們生活方式的選擇并不是因為他們自甘墮落而毫無(wú)感觸，而是社會(huì )和生活環(huán)境壓迫他們必須如此，當時(shí)中國淪為半封建半殖民地，失去了對自己命運的主宰，人民也同樣不能掌握自己的命運，成為了被奴役的對象。

　　三、虎妞的意義

　　祥子之后，本書(shū)另外一個(gè)亮點(diǎn)就要數虎妞這個(gè)女性角色了。從祥子的角度來(lái)說(shuō)，虎妞是惡魔，是一個(gè)讓他身體變得不屬于自己的吸血精，但如果從真實(shí)生活來(lái)看虎妞這個(gè)角色的話(huà)，卻是蘊含了十分豐富的成分�；㈡ぴ谛≌f(shuō)當中是一個(gè)個(gè)性突出的流氓之女，是一個(gè)在低層社會(huì )中混出體面的女光棍，一個(gè)心理扭曲了的老姑娘，她兇悍潑辣、不講道理，跟中國傳統的女性角色完全不一樣。她對自己的命運有著(zhù)強烈的主宰思想，對于婚姻，她可以無(wú)視社會(huì )、父親甚至是祥子本人的看法，她會(huì )主動(dòng)地靠近祥子，利用自己的身體設計祥子，到最后裝孕讓祥子就范，這樣一個(gè)性格強烈的女性，在當時(shí)來(lái)說(shuō)實(shí)在是令人不敢想象的。通常中國作家塑造女性角色的時(shí)候通常都是通過(guò)兩個(gè)角度出發(fā)的，第一個(gè)是理想化，將自己心目中最完美的形象加進(jìn)去，第二個(gè)就是妖魔化。但是虎妞兩者都不是，她沒(méi)有經(jīng)過(guò)男性眼光的過(guò)濾，是從真實(shí)的世界中來(lái)，血肉分明的原生態(tài)女性，雖然在小說(shuō)當中她實(shí)在說(shuō)不上是一個(gè)讓人討喜的角色，但是在民間，從現實(shí)來(lái)看的話(huà)，這樣的女性實(shí)在具有別樣的魅力。

　　小說(shuō)當中，虎妞是一個(gè)有著(zhù)明顯缺點(diǎn)的女人，但是就因為她有缺點(diǎn)，才會(huì )顯得生動(dòng)、真實(shí)。在生活當中，虎妞跟祥子在一起時(shí)，虎妞給人的感覺(jué)總是比祥子要更可愛(ài)和真心的，祥子反倒顯得很冷酷虛偽。到了后面，祥子在跟虎妞的交談當中，一開(kāi)口就是錢(qián)，但是虎妞卻有著(zhù)許多比錢(qián)更重要的東西，她熱愛(ài)生活，對祥子也是一片真心誠意，相對于祥子被社會(huì )和現實(shí)磨掉棱角，變得麻木不仁的時(shí)候，虎妞著(zhù)實(shí)是一道亮麗的風(fēng)景。事實(shí)上，當時(shí)提倡男女平等的時(shí)候，許多走在前端的女性在傳統男人看來(lái)就是妖魔鬼怪，墮落下流，這樣的觀(guān)點(diǎn)就連女性自己也有，但是對幸福的追求是每個(gè)人都應該有的最基本權利，虎妞就是這樣的女性，她在世俗人眼中離經(jīng)叛道，但是每一個(gè)追求自己幸福的人如果都在意別人是怎么個(gè)看法，幸福從何說(shuō)起，虎妞為了幸福，能夠反抗社會(huì )壓力，反抗父權，從這點(diǎn)來(lái)看，其實(shí)虎妞的塑造才是理想化的。

　　老舍先生塑造虎妞實(shí)在太過(guò)成功生動(dòng)，完全沒(méi)有了傳統社會(huì )女性的“美德”，完全就是一個(gè)民間婦人的寫(xiě)照，但也因為太過(guò)生動(dòng)，老舍先生反而不能掩蓋自己對虎妞的厭惡，虎妞表示的是現實(shí)社會(huì )女性性格和男性眼光的沖突，女性要真正地突破命運的網(wǎng)，就要不斷掙扎、爭取，哪怕最后結果是滅亡，也是要義無(wú)反顧，虎妞正表現了這樣的一種精神。

　　《駱駝祥子》是老舍先生的得意之作，也是中國文學(xué)史上不可多得的好作品，它的好在于它來(lái)自于真實(shí)，沒(méi)有任何理想化的描寫(xiě)，不會(huì )給人一種虛無(wú)飄渺的希望。在這里面，沒(méi)有所謂平民的逆襲，只是很淡然也很直觀(guān)地描寫(xiě)著(zhù)一個(gè)貧民的奮斗、失敗的生活歷程，從一個(gè)人的身上可以看到很多自己的影子。很多人都是剛到一個(gè)新環(huán)境的時(shí)候野心勃勃，憑借自己的努力來(lái)爭取心目中的幸福，然后就不可避免地落入了一個(gè)社會(huì )交織的大網(wǎng)當中，為了名利、為了錢(qián)，勾心斗角爾虞我詐，最后完全喪失了自己的人格。這是祥子最后的悲劇，也是民間經(jīng)常發(fā)生的悲劇。

　　劇情概況：

　　祥子來(lái)自農村，立志買(mǎi)一輛自己的車(chē)，做一個(gè)獨立的勞動(dòng)者。但是，用三年血汗錢(qián)換來(lái)的車(chē)卻被軍閥亂兵搶走，從軍閥逃回來(lái)后，他還沒(méi)攢足買(mǎi)車(chē)的錢(qián)，錢(qián)就被孫偵探敲詐走了。接著(zhù)，車(chē)廠(chǎng)廠(chǎng)主的女兒虎妞對他的“愛(ài)情”又給他的身心帶來(lái)磨難。而祥子用虎妞的積蓄買(mǎi)的一輛車(chē)，在虎妞難產(chǎn)而死后，又不得不賣(mài)掉以料理虎妞的喪事。在經(jīng)過(guò)多次挫折后，并隨著(zhù)祥子心愛(ài)的女人小福子自殺，終于吹滅了他心中最后一朵希望的火花，他對生活失去了希望,徹底地墮落了。他從一個(gè)老實(shí)的車(chē)夫逐漸演變成為一個(gè)地道的流氓無(wú)產(chǎn)者。通過(guò)這個(gè)悲慘的藝術(shù)形象，人們對半封建半殖民地的舊中國有較深的理解，并啟發(fā)人們認識造成祥子悲劇的根源。

　　賞析：

　　體面的，要強的，好夢(mèng)想的，利己的，個(gè)人的，健壯的，偉大的，祥子，不知陪著(zhù)人家送了多少回殯；不知道何時(shí)何地會(huì )埋起他自己來(lái)，埋起這墮落的，自私的，不幸的，社會(huì )病胎里的產(chǎn)兒，個(gè)人主義的末路鬼！——選自《駱駝祥子》

　　這是駱駝祥子里的最后一段，這段描寫(xiě)的祥子讓人感覺(jué)出一股墮落、沒(méi)有信心、絕望、失敗的感覺(jué)。

　　這本書(shū)寫(xiě)的是一個(gè)北京車(chē)夫的故事，而這個(gè)故事卻是一個(gè)徹徹底底的悲劇。如果直接讀文章最后，有誰(shuí)會(huì )知道，祥子曾經(jīng)是一個(gè)正直老實(shí)的人，善良而又淳樸，對生活有著(zhù)像駱駝一般的積極和堅韌，祥子是北京當時(shí)最要強的頭等車(chē)夫。而出于當時(shí)舊社會(huì )的黑暗和對善良淳樸勞動(dòng)人民的剝削，多次的磨難，終于使祥子不再堅強，淪落為社會(huì )的垃圾。

　　讀完這本書(shū)，每個(gè)人都會(huì )為祥子這個(gè)人物惋惜、遺憾與無(wú)奈。與此同時(shí)，也會(huì )不禁感到敬佩之情。畢竟，祥子曾經(jīng)奮斗過(guò)，堅強過(guò)，反抗過(guò)，只不過(guò)后來(lái)還是沒(méi)有戰勝自己和黑暗的社會(huì )�；蛟S有個(gè)人因素，不過(guò)這個(gè)結局告訴我們環(huán)境對人的改變還是起著(zhù)或多或少的因素。人離不開(kāi)社會(huì )，也說(shuō)明了社會(huì )環(huán)境對人的重要性。

　　我認為，這本書(shū)前部分是積極的，激勵人們?yōu)閴?mèng)想奮斗，要有不放棄，堅持的精神。而結局告訴我們的是一個(gè)消極的祥子，借祥子這個(gè)人物，作者批判了現實(shí)的殘酷、悲哀，舊社會(huì )的如此黑暗，以至于不讓好人有出路。同時(shí)，也同情了當時(shí)被剝削的勞動(dòng)人民。

　　在暑假讀了這本書(shū)，從中體會(huì )到：人是有思想的動(dòng)物，應該有自己的理想和目標。但是要因人而異，因社會(huì )而異。追求本身就是一個(gè)不斷改變的過(guò)程，然而這一過(guò)程會(huì )很復雜，人很容易失去自己，失去自己就會(huì )迷失方向，甚至墮落。

【由《駱駝祥子》看民間視角下的啟蒙悲劇】相關(guān)文章：

《駱駝祥子》中祥子的悲劇10-26

解讀《駱駝祥子》中祥子的悲劇04-17

駱駝祥子虎妞的悲劇01-27

造成駱駝祥子悲劇的原因04-26

《駱駝祥子》中祥子個(gè)人悲劇的原因11-09

《駱駝祥子》中祥子的悲劇命運解析02-10

《駱駝祥子》中祥子的悲劇命運探析05-29

淺談駱駝祥子個(gè)人悲劇的原因08-23

淺談造成《駱駝祥子》中祥子悲劇人生的原因01-24

駱駝祥子的悲劇作文（精選39篇）10-14