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《陋室銘》讀后感

時(shí)間:2024-09-20 21:42:38 永恒 陋室銘 我要投稿

《陋室銘》讀后感(精選11篇)

  品味完一本名著(zhù)后,相信大家都增長(cháng)了不少見(jiàn)聞,不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧,F在你是否對讀后感一籌莫展呢?以下是小編整理的《陋室銘》讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

《陋室銘》讀后感(精選11篇)

  《陋室銘》讀后感 篇1

  《陋室銘》中詩(shī)人把陋室寫(xiě)得如此優(yōu)美,一方面表現出詩(shī)人的豁達大度,氣量恢宏,另一方面也是對當時(shí)官府的抗議和控訴。

  我國歷代的名人賢士都對個(gè)人品格德操的完善與修養很注重,這樣的例子不勝枚舉,如晉朝陶淵明人生態(tài)度十分達觀(guān),無(wú)窮達之念,無(wú)貴賤之憂(yōu),無(wú)生死之慮,“不為五斗米折腰”的品格被后人廣為傳頌,“窮則獨善其身,達則兼濟天下”,“居廟堂之高,則憂(yōu)其民;處江湖之遠,則憂(yōu)其君”,就是他們的寫(xiě)照。

  住房是人類(lèi)生存的`基本條件。當今世界,老百姓住房條件的好與差,也是衡量一個(gè)國家經(jīng)濟發(fā)展水平和改善民生的一把尺子。人們不會(huì )忘記,在抗戰時(shí)期,國難當頭,人民生活在水生火熱之中,哪有蹲身之處?即使是大學(xué)教授也難以安身。當時(shí)華羅庚和聞一多在西南聯(lián)大任教,兩家合住一間16平方米的房子,只是中間用一塊木板隔開(kāi)。他們夜以繼日工作,在教學(xué)、科研兩方面都取得舉世矚目的成就。就在這個(gè)時(shí)期,華羅庚先生寫(xiě)出了《堆壘素數論》和《數論導引》兩本專(zhuān)著(zhù)及十幾篇論文,讓他成為數論學(xué)領(lǐng)域的新星。

  一個(gè)國家的發(fā)展,一個(gè)民族的振興,離不開(kāi)國民的共同奮斗。第二次大戰后,德國的城市幾乎變成一片廢墟,當時(shí)有兩個(gè)美國記者到柏林區采訪(fǎng)。他們走到一個(gè)地洞里,采訪(fǎng)一家工人,看到此景此情,一記者說(shuō):“我看德國沒(méi)有希望了!绷硪幻浾邊s不同意這種看法,他說(shuō)“我看德國人還是有希望的!薄昂我砸(jiàn)得”?前一位記者問(wèn)。另一名記者說(shuō):“剛才你沒(méi)有看到,住在地洞里的工人,還中了一盆蘭花,這就是德國的希望所在!

  《陋室銘》讀后感 篇2

  讀了《陋室銘》誰(shuí)不敬佩劉禹錫在那樣的背景下,金錢(qián)是唯一可以擺弄社會(huì )的武器但他呢卻不慕榮利,安貧樂(lè )道,現在的人卻怎能相比。

  在這個(gè)大千世界,人的欲望好象一頭咆哮的獅子。何時(shí)會(huì )滿(mǎn)足,難道他們就愿把那短暫的一生浪費在這永無(wú)止境的深淵,你嗎?最終那滿(mǎn)身的銅臭味不會(huì )讓他們厭惡?jiǎn)?

  時(shí)代的飛速發(fā)展,讓我們比與過(guò)去距隔千里,但那思想卻永遠超越不了前人。這個(gè)社會(huì )中有金錢(qián)買(mǎi)不到的,正像文中所說(shuō)的:笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁?梢哉{素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。這種悠閑的感覺(jué)你能買(mǎi)到嗎?

  金錢(qián)可以買(mǎi)得到房屋但買(mǎi)不到家,金錢(qián)可以買(mǎi)得到地位但買(mǎi)不到敬重。金錢(qián)可以買(mǎi)到合作者但買(mǎi)不到知心者,金錢(qián)買(mǎi)到的`東西會(huì )隨時(shí)消失。而金錢(qián)買(mǎi)不到的是你的財富。在這個(gè)世界上,你不要盲目的去搶。是你的賴(lài)也賴(lài)不掉,不是你的搶也搶不來(lái)。

  我們的思想中,應該有一片凈土一片純天然從來(lái)沒(méi)有被污染過(guò)的那才是你生存的財富那是用金錢(qián)買(mǎi)不到的。用金錢(qián)買(mǎi)不到的快樂(lè ),它讓你沒(méi)有那些通俗的欲望,他讓你透過(guò)金錢(qián)看到這世外桃源。的確我們不應該被金錢(qián)蒙蔽。我們該用那短暫的人生。享受世界讓心中的凈土越來(lái)越寬闊。他會(huì )生長(cháng)出那天然而又燦爛的春天讓你的生活充滿(mǎn)陽(yáng)光。

  正像文中所說(shuō)斯室陋室,惟吾德馨。那些高潔的品質(zhì)就是在這艱苦的環(huán)境中產(chǎn)生的,我們何必為了一時(shí)的滿(mǎn)足,而付出一生呢?

  《陋室銘》讀后感 篇3

  我喜歡古詩(shī)文,在誦讀中,我獨享了“明月松間照,清泉石上流”的賞心悅目;品味了“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的閑情逸致;欣賞了“湖光秋月兩相和,潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨”的湖光山色,但我更對《陋室銘》情有獨鐘,它給我淡淡的香,悠悠的甜,是真,是純,是美。

  《陋室銘》是唐代文學(xué)家劉禹錫膾炙人口的千古名篇,他在文中托物言志,通過(guò)贊美陋室,表達作者不慕名利,保持高尚節操的志趣。我覺(jué)得我家生活環(huán)境和他筆下的陋室有幾分相似,“苔痕上階綠,草色入簾青”,我家在一個(gè)普通的小院里,沒(méi)有花園洋房的精致,但小院綠樹(shù)成蔭,鳥(niǎo)語(yǔ)花香,綠樹(shù)的影子也時(shí)常映在我家窗戶(hù)之上。我家很簡(jiǎn)陋,雨天還常漏雨,但爸爸媽媽待人誠懇熱情,經(jīng)常有好朋友來(lái)家做客。雖說(shuō)不是“談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁”,但他們都是善良的.叔叔阿姨,在他們的交談中,我也明白了一些做人的道理。我感到最幸福的事情就是每天我做完功課,我用古箏彈奏《漁舟唱晚》《云水禪心》時(shí),爸爸在旁研讀老子的《道德經(jīng)》,媽媽在廚房快樂(lè )的做著(zhù)家務(wù),正所謂“可以調素琴,閱金經(jīng)”。

  劉禹錫志存高遠,身居“陋室”而聲名遠播,源于他“德馨”。我立志要做他那樣的人,不愛(ài)虛榮,不慕名利,從小加強品德修養。特別是想到我們一家三口其樂(lè )融融地生活在一起,雖說(shuō)條件不怎么好,我也不覺(jué)感慨到“何陋之有”!

  《陋室銘》讀后感 篇4

  《陋室銘》是唐代詩(shī)人劉禹錫的一首名篇。雖然只有短短的八十一字,卻譜寫(xiě)出一首陋室頌歌,一直流傳至今。全文表達了詩(shī)人高尚的品質(zhì),字里行間都滲透出詩(shī)人獨特的人格魅力。每次反復讀誦的時(shí)候,都能感到意味深長(cháng)。

  ”斯是陋室,惟吾德馨“。這是全文中我最為欣賞的一句話(huà)。作者雖然居住的環(huán)境簡(jiǎn)陋不堪,但卻十分重視內心的品德修養!碧凵想A綠,草色入簾青“。我們難以想像當一個(gè)人的生活環(huán)境窘迫,但生活的信念和意志絲卻毫不動(dòng)搖,并能保持一種從容的`心境。對于我們現代人而言,這確實(shí)是值得我們效仿和學(xué)習的。

  我們今天生活在一個(gè)物質(zhì)文明發(fā)達,競爭激烈的社會(huì )環(huán)境里。當今世界又有太多的誘惑,因而人產(chǎn)生了太多的欲望,而當欲望無(wú)法得到滿(mǎn)足的時(shí)候,心靈變得開(kāi)始扭曲。所以在這樣的情況下,又有多少人會(huì )回歸到心靈的平靜,去重視品德的修養呢?也許我們可以用金錢(qián)買(mǎi)到我們所需要的一切物質(zhì),我們也可以追求生活中我們所需要的一切,但我想今天我們所追求的僅僅就是這些嗎?我想這個(gè)問(wèn)題值得我們每一個(gè)人去深思。

  從劉禹錫的這篇文章里,我能感受到古人生活的一種境界!闭勑τ续櫲,往來(lái)無(wú)白丁“,”無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形“,”可以調素琴,閱金經(jīng)“。這種淡泊、優(yōu)雅的生活情懷,真的讓人充滿(mǎn)了向往。而這樣的生活,引用孔子的話(huà):“何陋之有“呢?

  《陋室銘》讀后感 篇5

  唐代大詩(shī)人劉禹錫因主張創(chuàng )新,得罪了大臣,被貶去做安徽省和州通判,到了當地被還被百般刁難,最后只能往在簡(jiǎn)陋的屋舍。劉禹錫也便是在此時(shí)作了《陋室銘》一詩(shī)。

  全詩(shī)緊扣“陋室”二字,以“德馨”二字率領(lǐng)全文,表達了詩(shī)人被貶之后并沒(méi)有灰心喪氣,他在種自然的環(huán)境下仍然豁達、樂(lè )觀(guān)。在日常生活中彈彈琴曲,閱讀一些經(jīng)史,品味這雅趣風(fēng)俗的生活滋味!澳详(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭”,是啊,諸葛亮、楊子云這些大人物不也住在簡(jiǎn)陋的屋子里嗎?所以我也要做個(gè)有偉大志向的`人,只要我品德高尚,陋的屋子對我來(lái)說(shuō)也無(wú)所謂,從詩(shī)中我感受到了作者高潔傲岸的節操和安貧樂(lè )道的生活情趣。

  這讓我想起我外婆家鄰居的一個(gè)小姐姐。第一次和小姐姐認識,就是被她正在讀書(shū)的場(chǎng)景給吸引的。我不自覺(jué)地走進(jìn)她家,那是一幢破舊的小兩層屋樓,里面的裝修十分簡(jiǎn)單,但滿(mǎn)墻的獎狀讓我很是意外。我不禁佩服起她來(lái)。后來(lái)我倆認識了,每當我有不懂的問(wèn)題就會(huì )跑去問(wèn)她,小姐姐每次都會(huì )很耐心地給我講解。后來(lái)聽(tīng)外婆說(shuō)小姐姐讀書(shū)很刻苦,已經(jīng)考上重點(diǎn)高中,還發(fā)誓以后要考上清華北大。我暗暗地想,我也要向小姐姐學(xué)習,雖然生活條件艱苦,但是不能缺乏上進(jìn)努力的決心。這不也正是《陋室銘》教會(huì )我的么?

  《陋室銘》讀后感 篇6

  財富,很誘惑人,然而,大千世界,擁有它的人并不多。那么,當它不屬于你的時(shí)候,你應當用一種怎樣的心態(tài)去對待呢?讀完《陋室銘》一文,我感觸頗多。

  在人生路上,我們不能把這短暫的一生耗費在對榮華富貴的追求上,最終沾得滿(mǎn)身的銅臭味,以致身心疲憊。只有不貪慕虛榮,不奢求,安貧樂(lè )道,才會(huì )有恬適的心情。盡管只有“陋室”,但是“談笑有鴻儒”,“可以調素琴,閱金經(jīng)”,“無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘勞形”。這種閑然和怡雅,正是金錢(qián)所難買(mǎi)的。

  俗話(huà)說(shuō):錢(qián)可以買(mǎi)到房屋,但買(mǎi)不到家;錢(qián)可以買(mǎi)到娛樂(lè ),但買(mǎi)不到愉快;錢(qián)可以買(mǎi)到諂媚,但買(mǎi)不到尊敬;錢(qián)可以買(mǎi)到伙伴,但買(mǎi)不到朋友;錢(qián)可以買(mǎi)到服從,但買(mǎi)不到忠誠。

  透過(guò)這些,我看到了另一種境界,看到了一種我所推崇的精神――在現代這個(gè)商品經(jīng)濟的`世界里所需要的精神――淡泊。淡泊,并非沒(méi)有欲望,屬于你的當仁不讓?zhuān)駝t,你會(huì )失去良好的機遇,千里馬若不珍惜與伯樂(lè )相遇的良機,那么它永遠只會(huì )是一匹凡馬;不屬于你的,不要刻意追求,否則你會(huì )付出太多的代價(jià)。

  淡泊,能讓置身于紛憂(yōu)中的你在心中開(kāi)辟一方凈土,讓你的心如一面明鏡,折射出人間萬(wàn)象,令你保持清醒;ɑㄊ澜缋镉刑嗟恼T惑,有太多的欲望,也就有了因滿(mǎn)足不了欲望而產(chǎn)生的太多不滿(mǎn)。一個(gè)若想從容處世,就必須以淡泊為伴。

  淡泊,不是不思進(jìn)取,不是無(wú)所作為,更不是無(wú)所追求,而是以脫俗的心靈對待人生。有人說(shuō)過(guò):“唯有那些不注意物質(zhì)缺憾的人,才可以集中力量去追求精神上更可貴的東西!闭^“斯是陋室,惟吾德馨”。

  同學(xué)們,讓我們帶著(zhù)淡泊的心境,在大千世界中努力成就自己的一份事業(yè)吧!

  《陋室銘》讀后感 篇7

  廈門(mén)有許多風(fēng)景優(yōu)美、物產(chǎn)豐富的地方,F在,就讓我帶大家去看看吧!

  首先,我帶大家去看廈門(mén)的美食城。剛到那里,我就被人山人海的游客吸引住了。心想:美食城的食物真有那么好吃嗎?我邊想邊走到一個(gè)店鋪前,問(wèn):“媽媽?zhuān)覀兊竭@家店里去吃東西,好嗎?”“好!”媽媽說(shuō)。我點(diǎn)了一盤(pán)鮮肉餃子,過(guò)了好久好久,終于做好了。我饞得直流口水,拿起筷子,狼吞虎咽地吃了起來(lái)!鞍!好嫩的鮮肉!”我邊吃餃子邊說(shuō)。過(guò)了一會(huì )兒,肚子就已經(jīng)撐破了,我贊不絕口地說(shuō):“這兒的餃子真好吃呀!”

  吃了美味的食物,你們也一定想看看廈門(mén)那美麗的風(fēng)景吧!現在,我就帶大家去看看廈門(mén)的一座小島——鼓浪嶼吧!那里有茂密的`樹(shù)林,經(jīng)典的古老建筑……其中,我最喜歡鼓浪嶼外那片碧藍的大海了。一眼望去,茫茫的大海在陽(yáng)光的照耀下波光粼粼,顯得格外美麗。一只海鷗飛旋在海面上,就像撲進(jìn)了媽媽的懷抱……

  我的介紹結束了。怎么樣?廈門(mén)比你們想象中的更豐富多彩吧!有機會(huì ),你們一定要親自去看看哦!

  《陋室銘》讀后感 篇8

  午后,女兒在讀文章,我也拿起書(shū),劉禹錫的《陋室銘》如今讀來(lái)卻另有一番感觸。全文81個(gè)字,字字寫(xiě)陋,卻不覺(jué)得陋。開(kāi)頭的仙龍寫(xiě)了山水之色,實(shí)則喻陋室之主。文章中斯是陋室,惟吾德馨在全文中起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆,用芬芳四溢的香氣形容主人的高尚思想境界,這就突出了陋室主人不追求功名利祿(無(wú)案牘之勞形)也不求榮華富貴(無(wú)絲竹之亂耳),作者將其陋室比作諸葛廬子云亭更突顯主人的安貧樂(lè )道之心。以抒情的筆調表明作者的.高潔品格。

  想起自己和孩子的老師,不僅再度感慨!師者,傳道授業(yè)解惑也!師者要耐得住清貧、耐得住寂寞,然近段舞鋼教育界的中青年優(yōu)秀教師紛紛跳槽,不論原因如何,對教育、對學(xué)生都是百害而無(wú)一利的。也許在當今物欲橫流的社會(huì ),教師確實(shí)處在社會(huì )的底層,走的實(shí)有自己的不得已。然我認為作為一名教師、一名學(xué)者能對學(xué)生撫琴研經(jīng),教書(shū)育人,遠離嘈雜的世俗,遠離傷神的公務(wù),尋求這個(gè)時(shí)期的一方凈土,心之潔、趣之雅,德之馨,吾自認為也不失是一種風(fēng)雅的生活。

  《陋室銘》讀后感 篇9

  《陋室銘》,眾所周知,耳熟能詳,但我現在仍愿意原文再現:

  “山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁?梢哉{素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭?鬃釉疲骸焙温?“”

  喜歡那種淡淡地清高,無(wú)紛擾的清凈。室雖陋,但仍可“調素琴,閱金經(jīng)”。那份灑脫,自如,隱隱中透露出的那份豪氣,是我所喜歡的。

  引朋自家中坐,常以陋室自稱(chēng)。雖無(wú)階綠,卻有入眼簾的'草青。在茶香中談笑,不去考慮明日的行色匆匆,那一刻,只把身心交給放松。家中往來(lái),多是白丁,卻依舊鴻儒般談笑!吧讲辉诟,有仙則名。水不在深,有龍則靈”何謂仙?何謂龍?我覺(jué)得,那是自由的象征!

  做人做事,豈不也是如此?!每每遇到波折,我總反問(wèn):我又“何陋之有”?復讀此文,靜下心來(lái),稍加剖析,便覺(jué)坦然許多!澳详(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭”,區區茅屋,卻因其主人,而聞名于天下。不要簡(jiǎn)單地被外在的簡(jiǎn)陋,而忽視了“貴重”地內涵!

  “孔子云:何陋之有?”我們也要學(xué)會(huì )說(shuō):何陋之有?!

  《陋室銘》讀后感 篇10

  詩(shī)人劉禹錫在遭貶期間 雖身居陋室,但高尚的品德依然,他和朋友談經(jīng)誦佛,撫琴吟詩(shī)。來(lái)往的仍然是品高雅士,富學(xué)鴻儒,他們高談闊論,論國、論證、論道、論人間不平。

  互談抱負,寫(xiě)詩(shī)作賦,沒(méi)有了朝中的爾虞我詐,沒(méi)有了政界的`繁瑣禮儀,沒(méi)有了如山的公文,也沒(méi)有了人間的嘈雜和煩惱,樂(lè )乎樂(lè )乎,悠哉游哉!

  雖粗茶淡 ,雖草履布衣, 依然心平氣和,不憂(yōu)不愁。完全沒(méi)有當今官員下臺后的煩躁、失落、怨恨、無(wú)奈和無(wú)望。

  但是我們仔細研讀,詩(shī)人靜中有動(dòng) ,他自比諸葛亮, 還希望皇帝能像劉 備一樣三顧茅廬請自己再出山,這樣他就能重新施展才華,為國為民再做獻。這時(shí)他就能向楊子云一樣重新入政做出一番事業(yè)!

  諸葛亮有意隱居陋室等待明主,揚子云隱居陋室是無(wú)心參與宮中那不平和骯臟的交易,而詩(shī)人是遭受讒言被貶,無(wú)奈中的隱居等待。

  他絕不心甘情愿!他在等,等待再次的輝煌!

  當然他也看透了當時(shí)社會(huì )的不平,皇帝的昏庸,也羞于他們?yōu)槲!這就是當時(shí)詩(shī)人的矛盾心理。

  我們要學(xué)習詩(shī)人安居陋室,寧可清苦,也不與豬豬狗狗之輩合流的光明一面!做一個(gè)高尚的人!

  《陋室銘》讀后感 篇11

  陋室也就是簡(jiǎn)陋的屋子,簡(jiǎn)陋的屋子會(huì )怎樣呢?從文中我讀出作者認為屋子簡(jiǎn)陋不重要,關(guān)鍵在于屋中的人。

  我也同樣認為一個(gè)真正有才華,是君子的人,無(wú)論住在什么地方都無(wú)所謂,屋也只是一個(gè)落腳的地方罷了。真正的智者、君子并不是為名利活著(zhù)。屋之陋,反而會(huì )更突顯君子、才子的本色。

  但有些人不論屋陋,或屋好都不能成材。這大概是因為他們天生就沒(méi)有一顆真、善、美、正直的心,沒(méi)有后天勤奮的意識,所以陋室只不過(guò)是一個(gè)在人生之路上的小風(fēng)景罷了。

  文中的”山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈!安徽求w現陋室中人的重要嗎!但我認為真正重要的是陋室中人的高尚品格!碧凵想A綠,草色入簾青!半m是寫(xiě)景,但不難看出屋主的清幽,不拘小節。使我看出那種自然的美麗。加上后幾句更使我想到一幅美麗的畫(huà)面。一間房屋,臺階上一些碧綠的'苔痕,周?chē)幸恍╇s草。雖簡(jiǎn)但有著(zhù)一番古典的氣息。從窗中望去,屋主在優(yōu)雅地彈著(zhù)樸素的琴,琴聲動(dòng)人心弦,而那種境界更是有一種脫俗。

  讀完《陋室銘》使我回想起不少出自陋室的名人,如諸葛亮、楊子云……現代也有不少英雄才子出自陋室,現在我們總能聽(tīng)到某山里的孩子考上某知名大學(xué)……,是陋室給了他們一股向前沖的力量,但并不是陋室造就君子,要不是君子住過(guò)陋室,誰(shuí)又會(huì )提到陋室呢?

  我現在也算住的是陋室,下雨天屋里則成水簾洞,所以我希望這房也能由我而名。以后有人寫(xiě)什么《陋室傳》、《陋室說(shuō)》……,能把我這房當個(gè)例子。

  陋室不重要,關(guān)鍵是心不陋,思想不陋,陋室中有君子。

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