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《陋室銘》讀后感

時(shí)間:2024-10-15 06:51:51 陋室銘 我要投稿

《陋室銘》讀后感7篇

  當閱讀了一本名著(zhù)后,大家心中一定有很多感想,何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢?你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎?以下是小編幫大家整理的《陋室銘》讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。

《陋室銘》讀后感7篇

《陋室銘》讀后感1

  《陋室銘》,眾所周知,耳熟能詳,但我現在仍愿意原文再現:

  “山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁?梢哉{素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭?鬃釉疲骸焙温?“”

  喜歡那種淡淡地清高,無(wú)紛擾的清凈。室雖陋,但仍可“調素琴,閱金經(jīng)”。那份灑脫,自如,隱隱中透露出的那份豪氣,是我所喜歡的。

  引朋自家中坐,常以陋室自稱(chēng)。雖無(wú)階綠,卻有入眼簾的草青。在茶香中談笑,不去考慮明日的行色匆匆,那一刻,只把身心交給放松。家中往來(lái),多是白丁,卻依舊鴻儒般談笑!吧讲辉诟,有仙則名。水不在深,有龍則靈”何謂仙?何謂龍?我覺(jué)得,那是自由的'象征!

  做人做事,豈不也是如此?!每每遇到波折,我總反問(wèn):我又“何陋之有”?復讀此文,靜下心來(lái),稍加剖析,便覺(jué)坦然許多!澳详(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭”,區區茅屋,卻因其主人,而聞名于天下。不要簡(jiǎn)單地被外在的簡(jiǎn)陋,而忽視了“貴重”地內涵!

  “孔子云:何陋之有?”我們也要學(xué)會(huì )說(shuō):何陋之有?!

《陋室銘》讀后感2

  詩(shī)人劉禹錫在遭貶期間 雖身居陋室,但高尚的品德依然,他和朋友談經(jīng)誦佛,撫琴吟詩(shī)。來(lái)往的仍然是品高雅士,富學(xué)鴻儒,他們高談闊論,論國、論證、論道、論人間不平。

  互談抱負,寫(xiě)詩(shī)作賦,沒(méi)有了朝中的爾虞我詐,沒(méi)有了政界的繁瑣禮儀,沒(méi)有了如山的公文,也沒(méi)有了人間的嘈雜和煩惱,樂(lè )乎樂(lè )乎,悠哉游哉!

  雖粗茶淡 ,雖草履布衣, 依然心平氣和,不憂(yōu)不愁。完全沒(méi)有當今官員下臺后的煩躁、失落、怨恨、無(wú)奈和無(wú)望。

  但是我們仔細研讀,詩(shī)人靜中有動(dòng) ,他自比諸葛亮, 還希望皇帝能像劉 備一樣三顧茅廬請自己再出山,這樣他就能重新施展才華,為國為民再做獻。這時(shí)他就能向楊子云一樣重新入政做出一番事業(yè)!

  諸葛亮有意隱居陋室等待明主,揚子云隱居陋室是無(wú)心參與宮中那不平和骯臟的.交易,而詩(shī)人是遭受讒言被貶,無(wú)奈中的隱居等待。

  他絕不心甘情愿!他在等,等待再次的輝煌!

  當然他也看透了當時(shí)社會(huì )的不平,皇帝的昏庸,也羞于他們?yōu)槲!這就是當時(shí)詩(shī)人的矛盾心理。

  我們要學(xué)習詩(shī)人安居陋室,寧可清苦,也不與豬豬狗狗之輩合流的光明一面!做一個(gè)高尚的人!

《陋室銘》讀后感3

  《陋室銘》是唐代詩(shī)人劉禹錫的一首名篇。雖然只有短短的八十一字,卻譜寫(xiě)出一首陋室頌歌,一直流傳至今。全文表達了詩(shī)人高尚的品質(zhì),字里行間都滲透出詩(shī)人獨特的人格魅力。每次反復讀誦的時(shí)候,都能感到意味深長(cháng)。

  ”斯是陋室,惟吾德馨“。這是全文中我最為欣賞的一句話(huà)。作者雖然居住的環(huán)境簡(jiǎn)陋不堪,但卻十分重視內心的品德修養!碧凵想A綠,草色入簾青“。我們難以想像當一個(gè)人的生活環(huán)境窘迫,但生活的信念和意志絲卻毫不動(dòng)搖,并能保持一種從容的心境。對于我們現代人而言,這確實(shí)是值得我們效仿和學(xué)習的。

  我們今天生活在一個(gè)物質(zhì)文明發(fā)達,競爭激烈的社會(huì )環(huán)境里。當今世界又有太多的'誘惑,因而人產(chǎn)生了太多的欲望,而當欲望無(wú)法得到滿(mǎn)足的時(shí)候,心靈變得開(kāi)始扭曲。所以在這樣的情況下,又有多少人會(huì )回歸到心靈的平靜,去重視品德的修養呢?也許我們可以用金錢(qián)買(mǎi)到我們所需要的一切物質(zhì),我們也可以追求生活中我們所需要的一切,但我想今天我們所追求的僅僅就是這些嗎?我想這個(gè)問(wèn)題值得我們每一個(gè)人去深思。

  從劉禹錫的這篇文章里,我能感受到古人生活的一種境界!闭勑τ续櫲,往來(lái)無(wú)白丁“,”無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形“,”可以調素琴,閱金經(jīng)“。這種淡泊、優(yōu)雅的生活情懷,真的讓人充滿(mǎn)了向往。而這樣的生活,引用孔子的話(huà):“何陋之有“呢?

《陋室銘》讀后感4

  金錢(qián),一個(gè)誘人的字眼!為了得到它:有些人失了自己的自尊,有些搞得妻離子散,有些人把親人變成了仇人,讀《陋室銘》有感450字?芍,金錢(qián)的可怕。

  自從學(xué)了《陋室銘》,讓我懂得了“淡泊名利”的含義。金錢(qián)并不是一切,生命比金錢(qián)重要,家人比金錢(qián)更重要。自古以來(lái),那些成就偉大事業(yè)的人無(wú)不是淡泊名利的人。在他們成功的背后,就是擁有這種優(yōu)秀的品質(zhì)。并不是所有人卻因財富而手足相殘。

  難道你就愿意把這短暫的一生用在追求榮華富貴的'道路上,最終沾得滿(mǎn)身銅臭味,以致身心疲憊嗎?只有不貪慕虛榮,不奢求,安貧樂(lè )道,生活中才會(huì )有舒適的心情,讀后感《讀《陋室銘》有感450字》。如書(shū)中所講,盡管只有“陋室”,但是“談笑有鴻儒,可以調素琴,閱金經(jīng)”,“無(wú)私竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形”。這種閑雅之治,正是金錢(qián)所難買(mǎi)的。

  曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)這樣一段話(huà):錢(qián)可以買(mǎi)到“房子”,卻買(mǎi)不到“家”;錢(qián)可以買(mǎi)“娛樂(lè )”,卻買(mǎi)不到“快樂(lè )”;錢(qián)可以買(mǎi)到“伙伴”,卻得不到一個(gè)真心的“朋友”。都說(shuō)“金錢(qián)不是萬(wàn)能的,但是沒(méi)有錢(qián)是萬(wàn)萬(wàn)不能的”。又有誰(shuí)知道,買(mǎi)得到的東西卻并不能陪得了你一世。

  只有淡泊名利,才能有心安理得的快樂(lè )。

  所以,我要學(xué)習這種崇高的精神——淡泊名利。

《陋室銘》讀后感5

  劉禹錫的“陋室銘》篇幅短小,語(yǔ)言?xún)?yōu)美,音韻鏗鏘有力,具有很強的藝術(shù)魅力。

  這是劉禹錫被和州策知縣逼迫后憤然提筆寫(xiě)下的文章!庇袼椴桓钠浒,竹焚不毀其節"縱然是一間陋室,可仍然因劉禹錫如蕙如芷的品德所需陶,成為一方清幽寧靜的凈土,徹底把“陋”字翻轉過(guò)來(lái),達到了"不陋"的完美境界。其實(shí)這陋室雖比不上雕梁畫(huà)棟的皇宮,比不上巧奪天工的瓊樓玉宇,可它沒(méi)有人間的'嘈雜。亦沒(méi)有紅塵的喧嘩。心在這間陋室自然會(huì )得到解脫,性情也能得到修養。作者在陋室里安貧樂(lè )道,也不會(huì )覺(jué)得這間屋舍簡(jiǎn)陋。君子的豁達樂(lè )觀(guān)不同于小人的狹隘思維,正是這種高風(fēng)亮節使得陋室不"陋"。

  還有“一簞食,一瓢飲,在陋巷”卻不改快樂(lè )的顏回,隨遇而安,從不曾有怨言,從不追逐名利,從不改變志趣,這樣的“貧賤不能移"的堅定意志,讓后人油然而生敬仰之情。他們不與世俗的小人同流合污,高遠鴻大,潔身自好,這正是君子的風(fēng)度,正是君子的德行。

  劉禹錫其實(shí)也是一位頗有抱負的文學(xué)家、政治家,曾寫(xiě)下”種桃道士何處歸,前度劉郎今又來(lái)”這樣的詩(shī)句,其堅韌不拔,百折不撓赫然而現。唐順宗時(shí),他同柳宗元一起參加了王叔文的政治革新運動(dòng),失敗后遭多次降職,可這仍然改不了他的決心,幾度重來(lái)。也正是高潔傲岸的節操,才有《陋室銘》這樣的千古絕唱。

《陋室銘》讀后感6

  廈門(mén)有許多風(fēng)景優(yōu)美、物產(chǎn)豐富的地方,F在,就讓我帶大家去看看吧!

  首先,我帶大家去看廈門(mén)的美食城。剛到那里,我就被人山人海的游客吸引住了。心想:美食城的食物真有那么好吃嗎?我邊想邊走到一個(gè)店鋪前,問(wèn):“媽媽?zhuān)覀兊竭@家店里去吃東西,好嗎?”“好!”媽媽說(shuō)。我點(diǎn)了一盤(pán)鮮肉餃子,過(guò)了好久好久,終于做好了。我饞得直流口水,拿起筷子,狼吞虎咽地吃了起來(lái)!鞍!好嫩的鮮肉!”我邊吃餃子邊說(shuō)。過(guò)了一會(huì )兒,肚子就已經(jīng)撐破了,我贊不絕口地說(shuō):“這兒的餃子真好吃呀!”

  吃了美味的.食物,你們也一定想看看廈門(mén)那美麗的風(fēng)景吧!現在,我就帶大家去看看廈門(mén)的一座小島——鼓浪嶼吧!那里有茂密的樹(shù)林,經(jīng)典的古老建筑……其中,我最喜歡鼓浪嶼外那片碧藍的大海了。一眼望去,茫茫的大海在陽(yáng)光的照耀下波光粼粼,顯得格外美麗。一只海鷗飛旋在海面上,就像撲進(jìn)了媽媽的懷抱……

  我的介紹結束了。怎么樣?廈門(mén)比你們想象中的更豐富多彩吧!有機會(huì ),你們一定要親自去看看哦!

《陋室銘》讀后感7

  午后,女兒在讀文章,我也拿起書(shū),劉禹錫的《陋室銘》如今讀來(lái)卻另有一番感觸。全文81個(gè)字,字字寫(xiě)陋,卻不覺(jué)得陋。開(kāi)頭的仙龍寫(xiě)了山水之色,實(shí)則喻陋室之主。文章中斯是陋室,惟吾德馨在全文中起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆,用芬芳四溢的香氣形容主人的高尚思想境界,這就突出了陋室主人不追求功名利祿(無(wú)案牘之勞形)也不求榮華富貴(無(wú)絲竹之亂耳),作者將其陋室比作諸葛廬子云亭更突顯主人的`安貧樂(lè )道之心。以抒情的筆調表明作者的高潔品格。

  想起自己和孩子的老師,不僅再度感慨!師者,傳道授業(yè)解惑也!師者要耐得住清貧、耐得住寂寞,然近段舞鋼教育界的中青年優(yōu)秀教師紛紛跳槽,不論原因如何,對教育、對學(xué)生都是百害而無(wú)一利的。也許在當今物欲橫流的社會(huì ),教師確實(shí)處在社會(huì )的底層,走的實(shí)有自己的不得已。然我認為作為一名教師、一名學(xué)者能對學(xué)生撫琴研經(jīng),教書(shū)育人,遠離嘈雜的世俗,遠離傷神的公務(wù),尋求這個(gè)時(shí)期的一方凈土,心之潔、趣之雅,德之馨,吾自認為也不失是一種風(fēng)雅的生活。

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