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淺談《小石潭記》的藝術(shù)手法
引言：《小石潭記》全文不足二百字卻清晰的記述了作者出游、游覽、返回的全過(guò)程。寓情于景，情景交融是本文的一大特點(diǎn)。下面就和小編一起來(lái)淺談《小石潭記》的寫(xiě)作手法。
作者引用何陋之有的用意在于“陋室不陋”
“德馨”統領(lǐng)全篇
從表達方式看，《陋室銘》聚描寫(xiě)、抒情、議論于一體。通過(guò)具體描寫(xiě)"陋室"恬靜、雅致的環(huán)境和主人高雅的風(fēng)度來(lái)表述自己高潔隱逸的情懷。
《陋室銘》的寫(xiě)作技法運用繁雜，在區區八十一字內運用了對比，白描，隱寓，用典,借代類(lèi)比等手法，而且壓韻，韻律感極強，讀來(lái)金石擲地又自然流暢，一曲既終，猶余音繞梁，讓人回味無(wú)窮。
從句式看，《陋室銘》以駢句為主，句式整齊、節奏分明、音韻和諧，給人一種視覺(jué)上的齊整之美。但《陋室銘》中"何陋之有"又是散句。所以句式上《陋室銘》是駢散結合，使文章節奏明快、語(yǔ)言錯落有致，讀來(lái)抑揚頓挫，和諧悅耳，在聽(tīng)覺(jué)上給人音樂(lè )的美感。同時(shí)，文章又重在五言，間以四言、六言，因而句式參差，文章一韻到底。
從線(xiàn)索看，《陋室銘》以"惟吾德馨"的立意貫穿全文的始終：開(kāi)頭引出"惟吾德馨"，而后又以居室環(huán)境、往來(lái)人物和日常生活表述"惟吾德馨"，最后又以"諸葛廬"，"子云亭"的"何陋之有"映襯"惟吾德馨"。這都是作者的主觀(guān)感受。
文章借助陋室說(shuō)理，以抒情的筆調表明作者高潔的品格，事中見(jiàn)理，景中顯情，誠可謂“情因景而顯，景因情而生”。這樣就把作者的閑情逸事，居室美景寫(xiě)得含蓄生動(dòng)而意韻悠遠。
文章巧于用典。如借“諸葛廬”、“子云亭”以自況，且引孔子之語(yǔ)——“何陋之有?” 說(shuō)明陋室“不陋”，從而增強了文章說(shuō)理的可信性和說(shuō)服力。
總之，作者在文中不是以“君子”自我標榜，而是以君子的敬德修業(yè)律已，表現為一種對人生失意與仕途坎坷的超然豁達和樂(lè )觀(guān)開(kāi)朗的人生態(tài)度。惟其如此，我們與其視其為一篇闡述陋室“不陋”的散文，倒不如說(shuō)這是一首贊頌陋室以顯主人淡泊高雅之生活情趣的抒情詩(shī)。
1、為什么說(shuō)“陋室”不“陋”，這樣說(shuō)是否前后矛盾?
《陋室銘》寫(xiě)的是“陋室”，其實(shí)“陋室”不陋，這樣說(shuō)并不矛盾。作者先用新穎的，易為人們容易理解的比喻：“山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈”引入正題：“斯是陋室，惟吾德馨”。這就是說(shuō)，房子雖然簡(jiǎn)陋，但我的德行卻是高尚的。“惟吾德馨”與結尾“孔子云：‘何陋之有?’”相呼應，點(diǎn)出文章的靈魂�？鬃右�“君子”自居，作者以“品德好”自居。諸葛亮、揚子云也都是品行高尚的人。諸葛亮身居茅屋而知天下三分;揚子云在簡(jiǎn)陋的亭子里寫(xiě)出了《太玄經(jīng)》。在作者看來(lái)，君子連同他們居住過(guò)的“陋室”同樣名聞?dòng)谔煜�。所以，只要德行高尚，雖身居“陋室”，又“何陋之有”呢?這就是“陋室”不“陋”的深刻內涵。
2、《陋室銘》為什么能成為膾炙人口的名篇?
主要是因為本文的藝術(shù)手法獨特，作者的構思巧妙，運用了大量的修辭方法，字里行間都洋溢著(zhù)劉郎才氣。首先，本文巧妙地運用了比興手法，含蓄地表達了主題。“比”，就是用具體事物作比，即通常我們所說(shuō)的比喻;“興”，手法上和“比”相同，但主要是前一句的出現為了引出后一句。例如本文開(kāi)頭四句既是“比”，又是“興”，言山水引出陋室，言仙、龍引出德馨，言名、靈暗喻陋室不陋。用諸葛廬、子云亭類(lèi)比陋室，表達出作者政治和文學(xué)兩大理想，最后引孔子話(huà)作結，又暗含“君子居之”的深意。
其次，大量運用了排比、對偶的修辭方法，如開(kāi)頭幾句排比，造成了一種磅礴的文勢。對偶句既有描寫(xiě)又有敘述，節奏感強，如中間的六句對偶。同時(shí)，本文押韻嚴格，用名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭幾個(gè)押韻字，一韻到底，讀起來(lái)鏗鏘有力，富有節奏的美感�？傊�，這是一篇思想性和藝術(shù)性?xún)扇R美的佳作，所以能傳頌不衰，膾炙人口，成為千古贊譽(yù)的名篇，流傳千古。
3、作者以陋室比古圣賢的居室用意何在?
意在以古代名賢自比，表明陋室主人也具有古代圣賢的志趣和抱負，暗示陋室不陋的原因。
4、 文章最后引用孔子的話(huà)作用何在?
畫(huà)龍點(diǎn)睛，總結全文，與篇首的“惟吾德馨”相呼應，有力表現甘居陋室，不以為陋的品質(zhì)。
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