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新植海石榴柳宗元詩(shī)詞
新植海石榴 柳宗元 唐
弱植不盈尺，遠意駐蓬瀛。
月寒空階曙，幽夢(mèng)彩云生。
糞壤擢珠樹(shù)，莓苔插瓊英。
芳根閟顏色，徂歲為誰(shuí)榮。
【注釋】：
�、俸Ｊ瘢河晒懦r傳入我國的石榴品種，以其自海東傳入，故名，以區別自西域安國傳入的安石榴。
�、谌踔玻很浫�，扶不起來(lái)。意謂新移 的海石榴沿尚未成活，不盈尺，高不足一尺。
�、圻h意：意趣高遠。駐：扎，指生長(cháng)。蓬瀛 ：即蓬萊瀛州，海上仙山。
�、芸针A：空空的臺階：曙：曙光，意謂石榴在寒月空階是等待黎明。
�、萦膲�(mèng)：隱隱約約的夢(mèng)境。
�、捱�(zhuó)：拔，抽。意謂石榴在肥土的滋潤下會(huì )茁壯成長(cháng)。珠樹(shù)：神話(huà)中能結珠的樹(shù)，這里想象滿(mǎn)樹(shù)石榴如珠美麗。
�、咻Γ呵嗵�。瓊英：瓊：赤玉。英：花。這里想象滿(mǎn)樹(shù)石榴花的光艷。
�、喾几褐甘竦母�，閟 （bì）閉門(mén)，顏色，指石榴花果美麗。意謂往日美麗的花果現在全保留在它的根中。
�、後逇q：徂（cú）流逝，指過(guò)去的歲月。
【譯文】：
新栽海石榴，身短氣弱實(shí)堪憫。
想它來(lái)前意，青云之志滿(mǎn)蓬瀛。
月淡寒風(fēng)起，空前瑟瑟待天明。
去日依稀夢(mèng)，猶望醒時(shí)彩云生。
寶珠盈枝掛，糞土之壤豈有情。
榴花滿(mǎn)庭艷，莓苔之間紅霞映。
眼前憔悴形，珠光寶氣鎖芳根。
種花人不解，試問(wèn)去歲為誰(shuí)榮？
【賞析】：
讀詩(shī)須從詩(shī)題讀起，這是讀詩(shī)的決竅之一，前人早有定論。古之論柳者，早有發(fā)現柳公作詩(shī)，必在詩(shī)題上下細致工夫的。 “柳州五言刻意陶謝。兼學(xué)康樂(lè )制題�！笨梢�(jiàn)柳宗元在詩(shī)題處 “皆極用意”。因此，讀柳詩(shī)是不可不細推敲其詩(shī)題的。
《新植海古榴》就是一個(gè)頗費思索的詩(shī)題。因為詩(shī)題可作兩種理解。 “新植”作 “新近種植”或 “剛剛種植”大抵是不錯的。如果把詩(shī)題理解成一個(gè)動(dòng)賓短語(yǔ)，即 “剛剛種植了海石榴”；理解成一個(gè)偏正短語(yǔ)，即 “剛剛種植的海石榴”。細心的讀者一下就可以發(fā)現，這不同的理解，將決定這首詩(shī)的體制，前者，當為一首敘事詩(shī)，即通過(guò)敘事來(lái)抒情；后者，當為一首詠物詩(shī)，即托物言情，托物言志了。
且按下詩(shī)題，先看看詩(shī)的內容：
首句 “弱植不盈尺”，這肯定是寫(xiě)石榴了。那么這是一株什么樣的石榴呢？它因為剛剛種下尚未成活，枝葉萎蔫不振，全無(wú)生氣。它高不盈尺，弱不堪扶。這便是撲面而映入讀者眼前的一株海石榴。
我國石榴的種植，始于漢代。是由出使西域的張騫從西域安國帶回來(lái)的，所以又稱(chēng) “安石榴”。柳宗元所種必不是此。 “海石榴”的稱(chēng)呼，大概行于唐代。是指從古朝鮮（海東）傳入的，當是石榴的另一品種，以其來(lái)自海外，故名，也因為其來(lái)自海外，才讓人很容易想起仙山瓊閣的蓬菜三島。
這樣才有了第二句， “遠意駐蓬瀛”別看我現在這副樣子，我在故鄉蓬瀛時(shí)，是有萬(wàn)丈雄心，是有青云之志的。那生機勃勃的樣子也是可以想象的。這樣看來(lái)，首聯(lián)二句都是這株可憐的海石榴的自述了。這就為把這首詩(shī)，作為一首詠物詩(shī)來(lái)讀，奠定了基礎。
頷聯(lián)云： “月寒空階曙，幽夢(mèng)彩云生�！睍r(shí)間在悄悄的流逝，月亮在寒夜中靜靜地運行，那陣陣涼意襲來(lái)，直逼這可憐的石榴。趕快天亮吧，太陽(yáng)升起的時(shí)候，才會(huì )有生的希望。就在這寒夜中，石榴做了一個(gè)夢(mèng)，這當然是一個(gè)美夢(mèng)，滿(mǎn)樹(shù)的綠葉紅花，當然是比彩云更美。但關(guān)鍵是，這夢(mèng)境是對過(guò)去的追憶，還是對未來(lái)的憧憬呢？讀者都不妨試著(zhù)想一想。只是要記住，做夢(mèng)的石榴尚掙扎在死亡線(xiàn)上。
頸聯(lián)不難理解，只是將那彩云般的夢(mèng)，變得更具體。珍珠般的果，紅玉般的花，頗費思考的，是 “糞壤”和 “莓苔”兩個(gè)詞。由這兩個(gè)詞所構成的環(huán)境，人們是難以把它和 “瓊英” “珠樹(shù)”聯(lián)系起來(lái)的。那么只有一種解釋?zhuān)褪鞘駥@惡劣的生存環(huán)境,充滿(mǎn)了憂(yōu)慮，也不乏怨恨。在這樣一個(gè)環(huán)境中，誰(shuí)能指望海石榴會(huì )長(cháng)成玉樹(shù)瓊花呢？原來(lái)在這美好的夢(mèng)邊上潛滋暗長(cháng)著(zhù)的，卻是死亡的惡夢(mèng)。它會(huì )壓倒一切，甚至是希望。
美夢(mèng)是短暫的，而夢(mèng)魘一般的卻是現實(shí)。早已失去了的勃勃生機和凌云壯志，早已失去了的嫵媚身姿和絢麗的光彩，現在都到哪里去了呢？如果說(shuō)它們并未喪失殆盡。那么，也只是殘存在那尚有一線(xiàn)生氣的根中了。這便是 “芳根閟顏色”的全部?jì)群�，是石榴的絲絲哀嘆，也是殘酷的現實(shí)對夢(mèng)的無(wú)情摧殘。
“榮”，是繁榮，是開(kāi)花，是結實(shí)，總之是生之輝煌。 “徂歲”，是指過(guò)去了的歲月 。據此看來(lái)，該石榴在遭此劫難之前，的確是有過(guò)一段玉樹(shù)瓊花，彩云霞霓的輝煌經(jīng)歷，當然，那是在仙山瓊閣，而不是眼前的 “莓苔” “糞壤”�，F在回過(guò)頭去，自己的努力，自己的奮斗，自己的成就，竟是這樣令人沮喪，令人難以相信，甚至自己也不明白 “徂歲為誰(shuí)榮”了。這一問(wèn)，有多少哀，多少悔，多少怨，多少恨��！
詩(shī)讀到這里，讀者一定不會(huì )否定，《新植海石榴》是一首詠物詩(shī)了吧。只不過(guò)所詠的是一株正歷遭劫難，前途未卜的海的石榴，是一株從蓬萊仙境降遷到糞土之壤的海石榴。只要讀者聯(lián)系柳公的身世經(jīng)歷，就不難發(fā)現，這株氣息奄奄，朝不慮夕的石榴，何嘗不是柳公的自畫(huà)像呢？你又如何區分得開(kāi)，哪是石榴，哪是柳公？這種物我渾然一體的意境，不正是王國維所認為的,非得 “豪杰之士能自樹(shù)立”的 “無(wú)我之境”嗎？
正因為這株海石榴與柳宗元有著(zhù)這非同尋常的緣份，詩(shī)人對它的鐘愛(ài)和呵護便非同一般。柳集中另有《始見(jiàn)白發(fā)題所植海石榴》一詩(shī)中云： “幾年封植愛(ài)芳叢”，可見(jiàn)這株石榴最終活了下來(lái)。這自是題外之話(huà)了。
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