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西塞山懷古劉禹錫翻譯

時(shí)間:2024-11-28 20:00:52 劉禹錫 我要投稿

西塞山懷古劉禹錫翻譯

  《西塞山懷古》由劉禹錫創(chuàng )作,被選入《唐詩(shī)三百首》,全詩(shī)主要寫(xiě)的是什么呢?

  《西塞山懷古》

  作者:劉禹錫

  王濬樓船下益州,金陵王氣黯然收。

  千尋鐵鎖沉江底,一片降幡出石頭。

  人世幾回傷往事,山形依舊枕寒流。

  從今四海為家日,故壘蕭蕭蘆荻秋。

  【注解】

 、盼魅剑何挥诮窈笔↑S石市西塞山區,一名道士洑磯。唐穆宗長(cháng)慶四年(824),劉禹錫自夔州調往和州(今安徽和縣)任刺史。他在赴任途中,經(jīng)過(guò)西塞山時(shí)寫(xiě)了這首詩(shī)。

 、仆鯙F(讀jùn),晉益州刺史。益州:晉時(shí)郡治在今成都。晉武帝謀伐吳,派王濬造大船,出巴蜀,船上以木為城,起樓,每船可容二千余人。

 、墙鹆辏航衲暇,當時(shí)是吳國的都城。王氣:帝王之氣。

 、惹よF鎖沉江底:東吳末帝孫皓命人在江中軒鐵錐,又用大鐵索橫于江面,攔截晉船,終失敗。尋:長(cháng)度單位,八尺為一尋。

 、墒^:指石頭城,故址在今江蘇省南京清涼山。王濬率船隊從武昌順流而下,直到金陵,攻破石頭城,吳主孫皓到營(yíng)門(mén)投降。降幡:降旗。

 、仕暮榧覂删洌喝缃駠医y一,舊時(shí)的壁壘早已荒蕪。故壘:指西塞出,也包括六朝以來(lái)的戰爭遺跡。

  【韻譯】

  晉代王浚乘樓船自成都東下,金陵帝王瑞氣全都黯然收煞。

  吳國千尋鐵鏈也被燒沉江底,一片投降白旗金陵城頭懸掛。

  人間有幾回興亡的傷心往事,高山依舊枕著(zhù)寒流沒(méi)有變化。

  從此四海一家過(guò)著(zhù)太平日子,故壘蕭條長(cháng)滿(mǎn)蘆荻秋風(fēng)颯颯。

  【講解】

  西塞山在今湖北省大冶市東面的長(cháng)江邊上。嵐橫秋塞,山鎖洪流,形勢險峻。 是六朝有名的軍事要塞。唐穆宗長(cháng)慶四年(公元824)劉禹錫由夔州刺史調任和州刺史,沿江東下,途經(jīng)西塞山,即景抒懷,寫(xiě)下了這首詩(shī)。太康元年(公元280)晉武帝司馬炎命王濬率領(lǐng)以高大的戰船“樓船”組成的西晉水軍,順江而下,討伐東吳。詩(shī)人便以這件史事為題,開(kāi)頭寫(xiě)“樓船下益州”,“金陵王氣”便黯然消失。益州金陵,相距遙遙,一“下”即“收”,何其速也!兩字對舉就渲染出一方是勢如破竹,一方則是聞風(fēng)喪膽,強弱懸殊,高下立判。第二聯(lián)便順勢而下,直寫(xiě)戰事及其結果。東吳的亡國之君孫皓,憑借長(cháng)江天險,并在江中暗置鐵錐,再加以千尋鐵鏈橫鎖江面,自以為是萬(wàn)全之計,誰(shuí)知王濬用大筏數十,沖走鐵錐,以火炬燒毀鐵鏈,結果順流鼓棹,徑造三山,直取金陵。“皓乃備亡國之禮,……造于壘門(mén)”(《晉書(shū)·王濬傳》)。第二聯(lián)就是形象地概括了這一段歷史。

  詩(shī)的前四句,洗煉、緊湊,在對比之中寫(xiě)出了雙方的強弱,進(jìn)攻的路線(xiàn),攻守的方式,戰爭的結局。它只用第一句詩(shī)寫(xiě)西晉水軍出發(fā),下面就單寫(xiě)東吳:在戰爭開(kāi)始的反映,苦心經(jīng)營(yíng)的工事被毀,直到舉旗投降,步步緊逼,一氣直下。人們不僅看到了失敗者的形象,也看到了勝利者的那種摧枯拉朽的氣勢?芍^虛實(shí)相間,勝敗相形,巧于安排。

  詩(shī)人在剪裁上頗具功力。他從眾多的史事中單選西晉滅吳一事,這是耐人尋味的',因為東吳是六朝的頭,它又有頗為“新穎”的防御工事,竟然覆滅了。照理后人應引以為鑒,其實(shí)不然。所以寫(xiě)吳的滅亡,不僅揭示了當時(shí)吳王的昏聵無(wú)能,更表現了那些后來(lái)者的愚蠢,也反映了國家的統一是歷史的必然。其次,詩(shī)人寫(xiě)晉吳之戰,重點(diǎn)是寫(xiě)吳,而寫(xiě)吳又著(zhù)重點(diǎn)出那種虛妄的精神支柱“王氣”、天然的地形、千尋的鐵鏈,皆不足恃。這就從反面闡發(fā)了一個(gè)深刻的思想,那就是“興廢由人事,山川空地形”(劉禹錫《金陵懷古》)?梢(jiàn)如此剪裁,就在于它能完滿(mǎn)地表現其主題思想。

  第七句宕開(kāi)一筆,直寫(xiě)“今逢”之世,第八句說(shuō)往日的軍事堡壘,如今已荒廢在一片秋風(fēng)蘆荻之中。這殘破荒涼的遺跡,便是六朝覆滅的見(jiàn)證,便是分裂失敗的象征,也是“今逢四海為家日”、江山一統的結果。懷古慨今,收束了全詩(shī)。

  劉禹錫的這首詩(shī),寓深刻的思想于縱橫開(kāi)闔、酣暢流利的風(fēng)調之中,詩(shī)人好象是在客觀(guān)地敘述往事,描繪古跡,其實(shí)并非如此,翻一翻歷史,便知道在唐憲宗時(shí)期曾經(jīng)取得了幾次平定藩鎮割據戰爭的勝利,國家又出現了比較統一的局面,不過(guò)這種景象只是曇花一現,公元821年到822年河北三鎮又恢復了割據局面。劉禹錫在這首詩(shī)中,把嘲弄的鋒芒指向在歷史上曾經(jīng)占據一方、但終于覆滅的統治者,這不正是對重新抬頭的割據勢力的迎頭一擊嗎!當然,“萬(wàn)戶(hù)千門(mén)成野草,只緣一曲《后庭花》”(劉禹錫《金陵五題·臺城》),這個(gè)六朝覆滅的教訓,對于當時(shí)驕侈腐敗的唐王朝來(lái)說(shuō),也是一面很好的鏡子。

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