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金陵五題·臺城 唐 劉禹錫

時(shí)間:2024-05-31 03:23:50 劉禹錫 我要投稿
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金陵五題·臺城 唐 劉禹錫

  《金陵五題·臺城》是著(zhù)名的唐代詩(shī)人劉禹錫的作品,《金陵五題·臺城》成為千古名句,至今常被人們引用。下面是小編分享的《金陵五題·臺城》原文賞析,歡迎大家閱讀。

  劉禹錫(772~842),唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字夢(mèng)得,洛陽(yáng)(今屬河南)人,祖籍中山(今河北定縣),匈奴族后裔。生于嘉興(今屬浙江)。公元793年與柳宗元同榜中進(jìn)士,一同參與永貞革新,結果一同貶謫遠郡,歷盡坎坷。晚年回洛陽(yáng),任太子賓客等閑職,后加檢校禮部尚書(shū)銜。世稱(chēng)劉賓客、劉尚書(shū)。其詩(shī)精煉含蓄,與白居易并稱(chēng)“劉白”,白居易稱(chēng)他為“詩(shī)豪”。曾自編其著(zhù)述為“四十通”,又刪取四分之一為“集略”,今不傳!缎绿茣(shū)·藝文志》載《劉禹錫集》40卷。宋初亡佚10卷。宋敏求搜集遺佚,輯為《外集》10卷。

  金陵五題·臺城① 劉禹錫

  臺城六代競豪華,結綺臨春事最奢②。

  萬(wàn)戶(hù)千門(mén)成野草③,只緣一曲《后庭花》④。

  注釋

 、倥_城:六朝皇宮,故址在今南京市雞鳴山北。

 、诮Y綺、臨春:閣名。南朝陳后主至德二年(584)曾修建結綺、臨春、望仙三閣,門(mén)窗全用極珍貴的檀木和沉香木做成,又用金玉裝飾,極其奢華。

 、廴f(wàn)戶(hù)千門(mén):指皇宮。

 、堋逗笸セā罚簱端鍟(shū)·樂(lè )志》載:“陳后主于清樂(lè )中造《黃驪留》及《玉樹(shù)后庭花》、《金釵兩鬢垂》等曲,與幸臣等制其歌詞,綺艷相高,極于輕蕩。男女唱和,其音甚哀。”又《南史》載:“后主張貴妃名麗華,與……等并有寵,又以宮人袁大捨等為女學(xué)士。每引賓客游宴,則使諸貴人女學(xué)士與狎客共賦新詩(shī),采其尤艷麗者,以為曲調,被以新聲,選宮女千數歌之。其曲有《玉樹(shù)后庭花》、《臨春樂(lè )》等。”陳后主作《玉樹(shù)后庭花》曲并詞,其詞云:“麗宇芳林對高閣,新妝艷質(zhì)本傾城。映戶(hù)凝嬌乍不進(jìn),出帷含態(tài)笑相迎。妖姬臉似花含露,玉樹(shù)流光照后庭。”又《禮記·樂(lè )記》有“亡國之音哀以思”的說(shuō)法,唐人遂以《玉樹(shù)后庭花》為亡國之音的代稱(chēng)。

  賞析一

  此詩(shī)用擷取特例之法。言六代興亡交替,“只緣一曲《后庭花》”。歷史固然并非如此簡(jiǎn)單,但見(jiàn)一葉而知秋!恫耪{集》云:“陳亡,則江南王氣盡矣。首句自六代說(shuō)起,不止傷陳叔寶也。六朝盡于陳亡,末句可嘆可恨”。

  以上是《金陵五題》中的三首!短迫私^句精華》云:“此所錄三首,皆有懲前毖后之意。詩(shī)人見(jiàn)盛衰無(wú)常,而當其盛時(shí),恣情逸樂(lè )之帝王及豪門(mén)貴族,曾不知警戒,大可憫傷,故借往事再三唱嘆,冀今人知所畏憚而稍加斂抑也。”

  劉禹錫的詠史懷古詩(shī)比較有名。此類(lèi)作品在劉詩(shī)中數量雖不算多,卻是思想最深刻、藝術(shù)最精湛的部分。它們大多采用五七言律絕的形式,緊緊抓住與前朝史事有關(guān)的風(fēng)景遺跡,突出地抒發(fā)家國興亡之感,往往于其中潛含著(zhù)精辟的議論,引人深思和玩味。

  賞析二

  六朝皇帝,以奢侈荒淫著(zhù)稱(chēng),最末的那位陳后主更甚。他在豪華的臺城里,營(yíng)造了結綺、臨春、望仙三座高達數十丈的樓閣,整天倚翠偎紅,不理朝政,還自譜新曲《玉樹(shù)后庭花》,填上淫詞,讓數以千計的美女邊歌邊舞?稍趿象细栉磸,隋兵已迫都門(mén),樓上紅燈,樓下戰火,連成一片。金粉南朝就在這靡靡之音中結束了。這首懷古詩(shī),以古都金陵的核心──臺城這一六朝帝王起居臨政的地方為題,寄托了吊古傷今的無(wú)限感慨。

  首句總寫(xiě)臺城,綜言六代,是一幅鳥(niǎo)瞰圖。“六代競豪華”,乍看只是敘事,但前面冠以“臺城”,便立刻使人聯(lián)想到當年金陵王氣,今日斷瓦頹垣,這就有了形象。“豪華”之前,著(zhù)一“競”字,直貫六朝三百多年歷史及先后登基的近四十位帝王。“競”當然不是直觀(guān)形象,但用它來(lái)點(diǎn)化“豪華”,使之化成了無(wú)數幅爭奇斗巧、富麗堂皇的六代皇宮圖,它比單幅圖畫(huà)提供的形象更為豐滿(mǎn)。

  次句在畫(huà)面上突出了結綺、臨春兩座凌空高樓(還應包括另一座“望仙閣”在內)。“事最奢”是承上“豪華”而發(fā)的議論,“最”字接“競”字,其奢為六朝之“最”,可說(shuō)登峰造極,那么陳后主的下場(chǎng)如何,是不難想象了。這一句看起來(lái)寫(xiě)兩座高樓,而議論融化在形象中了。這兩座高樓,雖然只是靜止的形象,但詩(shī)句卻能引起讀者對樓臺中人和事的聯(lián)翩浮想。似見(jiàn)簾幕重重之內,香霧縹緲之中,舞影翩翩,輕歌陣陣,陳后主與妖姬艷女們正在縱情作樂(lè )。詩(shī)的容量就因“結綺臨春”引起的聯(lián)想而更加擴展了。

  第三句記樓臺今昔。眼前野草叢生,滿(mǎn)目瘡痍,這與當年“萬(wàn)戶(hù)千門(mén)”的繁華景象形成多么強烈的對比。一個(gè)“成”字,給人以轉瞬即逝之感。數百年前的盛景,似乎一下子就變成了野草,其中極富深意。讀者仿佛置身于慘碧凄迷的瓦礫堆中,當年粉黛青蛾,依稀可見(jiàn);今日累累白骨,怵目驚心。

  結句論述陳后主失國因由,詩(shī)人改用聽(tīng)覺(jué)形象來(lái)表達,在“千門(mén)萬(wàn)戶(hù)成野草”的凄涼情景中,仿佛隱約可聞《玉樹(shù)后庭花》的樂(lè )曲在空際回蕩。這歌聲使人聯(lián)想到當年翠袖紅氈,緩歌曼舞的場(chǎng)面,不禁使人對這一幕幕歷史悲劇發(fā)出深沉的感嘆。

  懷古詩(shī)往往要抒發(fā)議論的,但這首詩(shī)不作抽象的議論,而是把議論和具體形象結合在一起,喚起人們豐富的聯(lián)想。讓嚴肅的歷史教訓化作接目搖心的具體形象,使詩(shī)句具有無(wú)限情韻,發(fā)人深思,引人遐想。這樣,讀者毫不感到是在聽(tīng)詩(shī)人枯燥地譏評古人古事,只感到在讀詩(shī)中得到一種美的享受。

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