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柳永《木蘭花》全詞賞析

時(shí)間:2024-11-07 01:46:17 柳永 我要投稿
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柳永《木蘭花》全詞賞析

  木蘭花

  柳永

  蟲(chóng)娘舉措皆溫潤,每到婆娑偏恃俊。香檀敲緩玉纖遲,畫(huà)鼓聲喧蓮步緊。

  貪為顧盼夸風(fēng)韻,往往曲終情未盡。坐中年少暗消魂,爭問(wèn)青鸞家遠近。

  賞析:

  《木蘭花·蟲(chóng)娘舉措皆溫潤》是宋代詞人柳永的作品。此詞主要采用白描手法,刻畫(huà)了一位非常有姿色、有性情,又帶點(diǎn)野性的歌舞妓蟲(chóng)娘的形象,描寫(xiě)她的悲劇性格,表現了作者對她的無(wú)限推崇和憐惜之情。

  柳永懷著(zhù)無(wú)限推崇憐惜之情而寫(xiě)出了一位非常有姿色、有性情——于自我陶醉中又帶點(diǎn)野性的舞蹈家。她的芳名就叫“蟲(chóng)娘”!跋x(chóng)”在今天看來(lái),實(shí)在是不雅,然而在古人形容美時(shí),卻往往是從蟲(chóng)子身上去比附。例如《詩(shī)經(jīng)》可算得上是中國最早的詩(shī)歌總匯了。它其中《衛風(fēng)·碩人》就有諸如“領(lǐng)如蝤蠐,螓首蛾眉”等以蟲(chóng)的部分來(lái)比美佳人的。姚際垣在他的評論中還許之為“千古頌美人者無(wú)出其右,是為絕唱!”可見(jiàn)“蟲(chóng)”在當年,也許正是美的贊許?磥(lái)她的藝高,秉性更高,正是淪落風(fēng)塵的俊物。此詞深深地寫(xiě)出了她那悲劇性格。

  柳永這闋詞,雖是采用的白描手法,但其實(shí)其中也暗用了許多典故。只是他用典不露痕跡,達到了化境。所謂“使事不為事所使”罷了。這是他比周邦彥進(jìn)步的地方,所以得到了“有井水處皆唱柳詞”這樣普及的效果。不用典就淺了,沒(méi)有可尋之味,所以毛澤東說(shuō):這里有文野之分。但用典若太過(guò)于書(shū)面化,用到讀詩(shī)不離詞典,也會(huì )使人趣味索然。用典之妙,就要妙在如鹽入水,無(wú)跡可尋。

  八句詞,基本上是分了四段來(lái)寫(xiě):

  蟲(chóng)娘舉措皆溫潤,每到婆娑偏恃俊。

  詞一開(kāi)頭就點(diǎn)出了“蟲(chóng)娘”!芭e措”就是行為舉止!皽貪櫋,是溫柔婉順,如水之潤。這句詞串起來(lái)講,就是說(shuō)蟲(chóng)娘的一切舉止行動(dòng),都表現得極其溫柔婉順。這是說(shuō)她平時(shí)為人的品性?梢(jiàn)作者對于他所寫(xiě)作的對象是非常了解的。下一句下了一個(gè)“偏”字。偏,副詞,在這里表示意氣用事,故意要相反,所謂“偏偏”者是,但也潛藏著(zhù)一種傲氣!笆芽 ,以俊才自負。古時(shí)稱(chēng)能勝過(guò)千人者為“俊”。以俊才自負,作為舞妓,是以她“每到婆娑偏恃俊”,說(shuō)明她的舞蹈,不止熟練得超過(guò)他人,而且已入于化境,敢于行險以取勝。這一句是接上一句而來(lái)的,是說(shuō)別看她平時(shí)舉止溫順,可是一旦到了她表演的時(shí)候,她卻一反常態(tài),變得非常的高傲自負了。至于怎樣自負,他這里只點(diǎn)到為止,埋下伏筆,為下面她的表現留下馀地。

  香檀敲緩玉纖遲,畫(huà)鼓聲喧蓮步緊。

  這一組是形容她的舞姿!坝窭w”比喻婦女潔白而又纖細的手。溫庭筠《菩薩蠻》有“玉纖彈處珍珠落”。這是說(shuō)蟲(chóng)娘的舞姿應著(zhù)節拍,當檀板輕敲之時(shí),曲調慢了,所以她的手的動(dòng)作也緩慢了。通過(guò)手的動(dòng)作,反映出整個(gè)人的舞姿,可以想見(jiàn),這時(shí)她的舞蹈動(dòng)作一定是緩慢的,不盡低回宛轉的。接著(zhù),畫(huà)鼓聲催,篷篷轉急。于是,只見(jiàn)她的腳,也一步緊似一步?梢韵胍(jiàn),她這時(shí)是在疾旋著(zhù),作盤(pán)旋回雪之勢!吧彶健庇髂_,但更是舞蹈的腳!赌鲜贰R東昏侯紀》載:潘妃腳小,于是齊東昏侯就“鑿金為蓮花以貼地,令潘妃行其上,曰:‘此步步生蓮花!惫屎蠓Q(chēng)裹過(guò)的小腳為“金蓮”。詞人只用一手一腳的動(dòng)態(tài),來(lái)反映她的全身,只用節奏的“遲”和“緊”來(lái)反映出整個(gè)舞蹈的過(guò)程。由于抓住了關(guān)鍵,雖是以偏概全,卻也使人的印象非常完整。

  上闋寫(xiě)蟲(chóng)娘的舞姿兼及神態(tài)。她時(shí)而低回宛轉,宛若游龍;時(shí)而驟若飄風(fēng),翩若驚鴻。于緩疾間見(jiàn)態(tài)度,層次跌宕,節奏鮮明,然而這還只不過(guò)寫(xiě)舞而已。

  直到下闋,回應上闋的“恃俊”,她的舞蹈便似乎有點(diǎn)越格了;自然,也就更見(jiàn)人的精神了。

  貪為顧盼夸風(fēng)韻,往往曲終情未盡。

  著(zhù)一“夸”字,蟲(chóng)娘的精神境界全出了。她盡其全身之技,有些夸張地展現她的風(fēng)韻,只不過(guò)為的博得知音人的一顧而已。這里又用了一個(gè)典故。傳說(shuō)三國時(shí)吳國的大將軍周瑜,精于音樂(lè ),盡管酒過(guò)三巡,很有點(diǎn)醉意了,但如果誰(shuí)的曲子吹奏錯了,他都會(huì )不滿(mǎn)地剜他一眼。所以當時(shí)流傳這樣一句話(huà)說(shuō):“曲有誤,周郎顧!彼@里卻只不過(guò)是借用這樣一個(gè)場(chǎng)合和“顧盼”的含義而已,并非全是為了這樣一個(gè)典故。她就是為了要圖得知音的一顧,她表演得是非常出色的。正因為含情默默,所以她的舞蹈也就更見(jiàn)風(fēng)韻。甚至一曲終了,她還情猶未已,仍然沉醉在自己的舞蹈之中。寫(xiě)一位藝術(shù)家為了酬謝知己,是那樣地醉心于自己的藝術(shù)創(chuàng )造,達到了如此風(fēng)流酣暢,使千載之下,讀來(lái)猶栩栩如生。自從太史公司馬遷寫(xiě)出了“士為知己者用,女為悅己者容”這樣千秋名句后,使得知己之情高出了生死的界限,蟲(chóng)娘在這里,也是大有點(diǎn)士為知己者死的氣概的。為了酬知己,她可以一反常態(tài),什么也不顧了。這樣意氣風(fēng)發(fā)的舞蹈,不禁教柳永要大寫(xiě)而特寫(xiě)。

  坐中年少暗消魂,爭問(wèn)青鸞家遠近。

  正是如此的令人神往,所以這歇拍才顯得是這樣的神完氣足!鞍迪辍,他們不在“顧盼”之列,是以只好暗中消魂而已。當蟲(chóng)娘舞罷歸座的時(shí)候,這些“年少”爭著(zhù)問(wèn)她的家住在哪里,離這里有多遠!扒帑[”,是鳳凰中的一種,赤色為鳳,青色為鸞。傳說(shuō)是天上神仙的坐騎。這些少年直是把她當作天上的仙子了。沒(méi)有寫(xiě)蟲(chóng)娘答復少年,似乎也不必寫(xiě)。因為讀者可以從通篇蟲(chóng)娘的精神面貌來(lái)看得知,這樣一位任性恃俊但又為了知己而不惜傾命的人,對這樣一些公子王孫是不屑一顧的。從“爭”字可以看到他們的饞相,從“恃俊”可以看到她那頤指氣使的高傲。而這些少年既爭相問(wèn)訊,則甘心當她的使用以為榮是不待說(shuō)的了。那么,蟲(chóng)娘的不屑一顧,對于他們又是為她身世淪落的一種快意的報復。

  蟲(chóng)娘身處卑賤,而色藝超群,這就使得她要在風(fēng)塵中尋覓知己,而要于脅肩諂笑中予以不屑之報復。這便是一位才藝雙絕的風(fēng)塵女子的復雜性格。

  從藝術(shù)說(shuō),詞的歇拍,以虛收實(shí),用“坐中年少”來(lái)概括眾多的公子王孫的追求來(lái)收束蟲(chóng)娘具體的舞姿風(fēng)韻的描寫(xiě)。詞從工筆到特寫(xiě),又從特寫(xiě)引向寫(xiě)意之遙深。文字總在變化,亦如蟲(chóng)娘的舞;雖處處顯示蟲(chóng)娘,卻令人處處喜見(jiàn)新意。人往往以不含蓄薄柳永,其實(shí)白描近放,也有它的好處。用明快的文字來(lái)寫(xiě)舞蹈,倒也非常貼近的。它使人感受更直接,這恰恰是柳永的不凡。他使詞的手法,多了一種白描,豐富了詞的表現力,卻無(wú)妨說(shuō)這正是他偉大的成功之處。

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