柳永詩(shī)詞特點(diǎn)
柳永的詞多描繪城市風(fēng)光和歌妓生活，尤長(cháng)于抒寫(xiě)羈旅行役之情，創(chuàng )作慢詞獨多。鋪敘刻畫(huà)，情景交融，語(yǔ)言通俗，音律諧婉，在當時(shí)流傳極其廣泛，人稱(chēng)“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”。
柳永是北宋第一個(gè)專(zhuān)力寫(xiě)詞的作家，也是真正開(kāi)啟宋詞天地的重要詞人。他以一落魄文人，流連坊曲，采納市井新聲，為文人詞作輸入新鮮血液，并自覺(jué)地以市民情調取代貴族情調，變“雅”為“俗”，從而改變了詞的審美內涵和審美情趣，在詞中開(kāi)拓出另外一番境界。
(1)、擴大了詞的題材范圍
第一，在描寫(xiě)男歡女愛(ài)的傳統題材時(shí)，柳詞從達官顯宦的峻臺重閣轉向了平民百姓的市井青樓，具有濃厚的市民氣息。這類(lèi)詞作有的表現了世俗女性大膽潑辣的愛(ài)情意識，有的表現了慘遭遺棄的平民女子的痛苦心聲，有的抒寫(xiě)了處于社會(huì )下層的伶工樂(lè )伎的不幸遭遇和美好愿望，皆透露出新的時(shí)代氣息。
第二，工于羈旅行役，他把這些本來(lái)多入于詩(shī)的言志抒情內容一并移入詞中，用來(lái)描寫(xiě)江湖流落的索寞，抒發(fā)別離相思的況味，此類(lèi)作品達到了比較完美的藝術(shù)境界。
第三，展現了北宋承平之世繁華富庶的都市生活與多彩多姿的市井風(fēng)情，這在柳永之前的詞作中是不曾見(jiàn)過(guò)的。
(2)、發(fā)展了詞的長(cháng)調體制
柳永精通音律，或利用民間原有的曲調，或把小令擴展為慢詞，或舊曲新翻，或自創(chuàng )新調，使慢詞的曲牌大為豐富，詞的體式至此相當完備，這樣就增加了詞的表現容量，擴大了詞的表現能力。長(cháng)調蔚然成為一代風(fēng)氣，倡導之功不能不歸于柳永。
(3)、豐富了詞的表現手法
柳永把六朝小賦的作法移植于詞，創(chuàng )造了鋪敘展衍、恣意渲染的藝術(shù)手法，寫(xiě)景狀物備足無(wú)余，敘事抒情淋漓盡致;與鋪敘相配合，他還長(cháng)于白描，不加藻飾而又生動(dòng)傳神;此外，構思細密，布局完整，章法委婉，層次分明也是柳詞的重要藝術(shù)特征。
(4)、革新了詞的語(yǔ)言表達方式
柳永也能以清麗的語(yǔ)言寫(xiě)傳統的雅詞，但他貢獻最大的卻是使用極其生動(dòng)、淺近的語(yǔ)言寫(xiě)出的俚詞。他一掃晚唐五代詞人的雕琢習氣，充分吸收日常生活中的俗語(yǔ)、口語(yǔ)入詞，以通俗流利的語(yǔ)言取代雅致綺麗的修辭。正是在柳永手中，俚詞才具備了和傳統雅詞分庭抗禮的資格。
作為第一位對宋詞進(jìn)行全面革新的詞人，柳永對后來(lái)詞人沾溉甚深，許多大家都受惠于他，柳詞不僅促進(jìn)了宋代俗文學(xué)的發(fā)展，也為金元曲子開(kāi)啟了先河，以至有人稱(chēng)他為“曲祖”。
作者簡(jiǎn)介
家庭出生
永于雍熙四年(987)生于京東西路濟州任城縣，淳化元年(990)至淳化三年(992)，柳永父柳宜通判全州，按照宋代官制，不許攜帶家眷前往。柳宜無(wú)奈將妻子與兒子柳永帶回福建崇安老家，請其繼母也就是柳永的繼祖母虞氏代養，直到至道元年(995)才又回到汴京。所以四至九歲時(shí)的`柳永是在故里崇安度過(guò)其童年時(shí)代的，此后柳永終身再也沒(méi)有機會(huì )回到崇安�！督▽幐尽分袖浀哪鞘讓�(xiě)在崇安中峰寺的《中峰寺》詩(shī)，就出于童年柳永之手，也可稱(chēng)之為神童了。
柳永系崇安五夫里(今福建南平武夷山市上梅鄉茶景村)人，那里興植荷花，他家前是一片偌大的白蕖之象，鐘靈毓秀之山水，養育汲乃更塑造了柳永灑脫飄溢的人生情懷和浮世苦短，何來(lái)云歸的經(jīng)世之觀(guān)，故柳永一出家門(mén)，便沒(méi)再回來(lái)，那個(gè)美麗的家鄉，那蕖白荷只能留在他心于四方的純粹思念中。
仕途坎坷
柳永由于仕途坎坷、生活潦倒，由追求功名轉而厭倦官場(chǎng)，沉溺于旖旎繁華的都市生活，在“倚紅偎翠”、“淺斟低唱”中尋找寄托。作為北宋第一個(gè)專(zhuān)心作詞的詞人，柳永是北宋一大詞家，在詞史上有重要地位。他擴大了詞境，佳作極多，不僅開(kāi)拓了詞的題材內容，而且寫(xiě)作了大量的慢詞，發(fā)展了鋪敘手法，促進(jìn)了詞的通俗化、口語(yǔ)化，在詞史上產(chǎn)生了較大的影響。他是景祐進(jìn)士，官屯田員外郎。為人放蕩不羈，終身潦倒。死時(shí)靠歌妓捐錢(qián)安葬。其詞多描繪城市風(fēng)光和歌妓生活，尤長(cháng)于抒寫(xiě)羈旅行役之情。
許多篇章用凄切的曲調唱出了盛世中部分落魄文人的痛苦，真實(shí)感人。他是北宋前期最有成就的詞家，著(zhù)有《樂(lè )章集》。柳永的父親(柳宜)、叔叔(柳宣)、哥哥(三接、三復)、兒子(柳涚)、侄子(柳淇)都是進(jìn)士。柳永本人卻仕途坎坷，景祐元年(1034年)，才賜進(jìn)士出身，是時(shí)已是年近半百。詞作極佳，流傳甚廣。其作品僅《樂(lè )章集》一卷流傳至今。描寫(xiě)羈旅窮愁的，如《雨霖鈴》、《八聲甘州》，以嚴肅的態(tài)度，唱出不忍的離別，難收的歸思，極富感染力。
奉旨填詞
永中了科舉，不曾想到他作的《鶴沖天》中有“忍把浮名，換了淺斟低唱”這一句惹了皇帝，丟了官職。眾所周知，進(jìn)士是要皇帝御筆批準的，然而這詞一日傳到了宋仁宗耳朵里，宋仁宗很生氣，便把柳永的名字從中榜名單中抹去，笑罵：“此人好去‘淺斟低唱’，何要‘浮名’?且填詞去。”落榜后，柳永自稱(chēng)：“奉旨填詞。”奉旨填詞，何等瀟灑!
感情之事
北宋仁宗時(shí)，有位名妓謝玉英，色佳才秀，最?lèi)?ài)唱柳永的詞。柳永才高氣傲，惱了仁宗，不得重用，中科舉而只得個(gè)馀杭縣宰。途經(jīng)江州，照例流浪妓家，結識謝玉英，見(jiàn)其書(shū)房有一冊“柳七新詞”，都是她用蠅頭小楷抄錄的。因而與她一讀而知心，才情相配。臨別時(shí)，柳永寫(xiě)新詞表示永不變心，謝玉英則發(fā)誓從此閉門(mén)謝客以待柳郎。
柳永在余杭任上三年，又結識了許多江浙名妓，但未忘謝玉英。任滿(mǎn)回京，到江州與她相會(huì )。不想玉英又接新客，陪人喝酒去了。柳永十分惆悵，在花墻上賦詞一首。最后道：“見(jiàn)說(shuō)蘭臺宋玉，多才多藝善賦，試問(wèn)朝朝暮暮，行云何處去?”
謝玉英回來(lái)見(jiàn)到柳永詞，嘆他果然是多情才子，自愧未守前盟，就賣(mài)掉家私趕往東京尋柳永。幾經(jīng)周折，謝玉英在東京名妓陳師師家找到了柳永。久別重逢，種種情懷難以訴說(shuō)，兩人再修前好。謝玉英就在陳師師東院住下，與柳永如夫妻一般生活。
后來(lái)柳永出言不遜，得罪朝官，仁宗罷了他屯田員外郎，圣諭道：“任作白衣卿相，風(fēng)前月下填詞。”從此，專(zhuān)出入名妓花樓，衣食都由名妓們供給，都求他賜一詞以抬高身價(jià)。他也樂(lè )得漫游名妓之家以填詞為業(yè)，自稱(chēng)"奉旨填詞柳三變"。
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