逢雪宿芙蓉山主人劉長(cháng)卿
劉長(cháng)卿的《逢雪宿芙蓉山主人》語(yǔ)言樸實(shí)淺顯,寫(xiě)景如畫(huà),敘事雖然簡(jiǎn)樸,含意十分深刻。
逢1雪宿2芙蓉山主人3
日暮4蒼山遠5 ,天寒白屋6貧 。
柴門(mén)聞犬吠7 ,風(fēng)雪夜歸人8 。
【注釋】
逢:遇上。
宿:投宿;借宿。
芙蓉山主人:芙蓉山,各地以芙蓉命山名者甚多,這里大約是指湖南桂陽(yáng)或寧鄉的芙蓉山。主人,即指留詩(shī)人借宿者。這首詩(shī)通過(guò)雪夜借宿山村的情形,巧妙地寫(xiě)出山村景象與農家生活。
日暮:傍晚的時(shí)候。
蒼山遠:青山在暮色中影影綽綽顯得很遠。蒼:青色。
白屋:未加修飾的簡(jiǎn)陋茅草房。一般指貧苦人家。
犬吠:狗叫。
夜歸人:夜間回來(lái)的人。
【白話(huà)譯文】
暮色降山蒼茫愈覺(jué)路途遠,
天寒冷茅草屋顯得更貧困。
柴門(mén)外忽傳來(lái)犬吠聲聲,
風(fēng)雪夜回宿家的家人回來(lái)了。
【創(chuàng )作背景】
大約在唐代宗大歷八年(773)至十二年(777)間的一個(gè)秋天,劉長(cháng)卿受鄂岳觀(guān)察使吳仲儒的誣陷獲罪,因監察御史苗丕明鏡高懸,才從輕發(fā)落,貶為睦州司馬!斗暄┧捃饺厣街魅恕穼(xiě)的是嚴冬,應在遭貶之后。上半首似言自己被害得走投無(wú)路,希望獲得一席凈土,可是,在冷酷的現實(shí)之中,哪有自己的立身之所。下半首似言絕望中遇上救星苗丕,給自己帶來(lái)了一點(diǎn)可以喘息的光明,當然也包含無(wú)限的感激之情。以此看來(lái),這首詩(shī)不僅是一幅優(yōu)美的風(fēng)雪夜歸圖,而且反映了詩(shī)人政治生涯的酸辣。
【賞析】
這首詩(shī)用極其凝煉的詩(shī)筆,描畫(huà)出一幅以旅客暮夜投宿、山家風(fēng)雪人歸為素材的寒山夜宿圖。詩(shī)是按時(shí)間順序寫(xiě)下來(lái)的。首句寫(xiě)旅客薄暮在山路上行進(jìn)時(shí)所感,次句寫(xiě)到達投宿人家時(shí)所見(jiàn),后兩句寫(xiě)入夜后在投宿人家所聞。每句詩(shī)都構成一個(gè)獨立的畫(huà)面,而又彼此連屬。詩(shī)中有畫(huà),畫(huà)外見(jiàn)情。
詩(shī)的開(kāi)端,以“日暮蒼山遠”五個(gè)字勾畫(huà)出一個(gè)暮色蒼茫、山路漫長(cháng)的畫(huà)面。詩(shī)句中并沒(méi)有明寫(xiě)人物,直抒情思,但其人呼之欲出,其情浮現紙上。這里,點(diǎn)活畫(huà)面、托出詩(shī)境的是一個(gè)“遠”字,從這一個(gè)字可以推知有行人在暮色來(lái)臨的山路上行進(jìn)時(shí)的孤寂勞頓的旅況和急于投宿的心情。接下來(lái),詩(shī)的次句使讀者的視線(xiàn)跟隨這位行人,沿著(zhù)這條山路投向借宿人家。“天寒白屋貧”是對這戶(hù)人家的寫(xiě)照;而一個(gè)“貧”字,應當是從遙遙望見(jiàn)茅屋到叩門(mén)入室后形成的印象。上句在“蒼山遠”前先寫(xiě)“日暮”,這句則在“白屋貧”前先寫(xiě)“天寒”,都是增多詩(shī)句層次、加重詩(shī)句分量的寫(xiě)法。漫長(cháng)的山路,本來(lái)已經(jīng)使人感到行程遙遠,又眼看日暮,就更覺(jué)得遙遠;簡(jiǎn)陋的茅屋,本來(lái)已經(jīng)使人感到境況貧窮,再時(shí)逢寒冬,就更顯出貧窮。而聯(lián)系上下句看,這一句里的“天寒”兩字,還有其承上啟下作用。承上,是進(jìn)一步渲染日暮路遙的行色;啟下,是作為夜來(lái)風(fēng)雪的伏筆。
這前兩句詩(shī),合起來(lái)只用了十個(gè)字,已經(jīng)把山行和投宿的情景寫(xiě)得神完氣足了。后兩句詩(shī)“柴門(mén)聞犬吠,風(fēng)雪夜歸人”,寫(xiě)的是借宿山家以后的事。在用字上,“柴門(mén)”上承“白屋”,“風(fēng)雪”遙承“天寒”,而“夜”則與“日暮”銜接。這樣,從整首詩(shī)來(lái)說(shuō),雖然下半首另外開(kāi)辟了一個(gè)詩(shī)境,卻又與上半首緊緊相扣。但這里,在承接中又有跳越?磥(lái),“聞犬吠”既在夜間,山行勞累的旅人多半已經(jīng)就寢;而從暮色蒼茫到黑夜來(lái)臨,從寒氣侵人到風(fēng)雪交作,從進(jìn)入茅屋到安頓就寢,中間有一段時(shí)間,也應當有一些可以描寫(xiě)的事物,可是詩(shī)筆跳過(guò)了這段時(shí)間,略去了一些情節,即使詩(shī)篇顯得格外精煉,也使承接顯得更加緊湊。詩(shī)人在取舍之間是費了一番斟酌的。如果不下這番剪裁的功夫,也許下半首詩(shī)應當進(jìn)一步描寫(xiě)借宿人家境況的蕭條,寫(xiě)山居的荒涼和環(huán)境的靜寂,或寫(xiě)夜間風(fēng)雪的來(lái)臨,再不然,也可以寫(xiě)自己的孤寂旅況和投宿后靜夜所思。但詩(shī)人撇開(kāi)這些不去寫(xiě),出人意外地展現了一個(gè)在萬(wàn)籟俱寂中忽見(jiàn)喧鬧的犬吠人歸的場(chǎng)面。這就在尺幅中顯示變化,給人以平地上突現奇峰之感。
就寫(xiě)作角度而言,前半首詩(shī)是從所見(jiàn)之景著(zhù)墨,后半首詩(shī)則是從所聞之聲下筆的。因為,既然夜已來(lái)臨,人已就寢,就不可能再寫(xiě)所見(jiàn),只可能寫(xiě)所聞了。“柴門(mén)”句寫(xiě)的應是黑夜中、臥榻上聽(tīng)到的院內動(dòng)靜:“風(fēng)雪”句應也不是眼見(jiàn),而是耳聞,是因聽(tīng)到各種聲音而知道風(fēng)雪中有人歸來(lái)。這里,只寫(xiě)“聞犬吠”,可能因為這是最先打破靜夜之聲,也是最先入耳之聲,而實(shí)際聽(tīng)到的當然不只是犬吠聲,應當還有風(fēng)雪聲、叩門(mén)聲、柴門(mén)啟閉聲、家人回答聲,等等。這些聲音交織成一片,盡管借宿之人不在院內,未曾目睹,但從這一片嘈雜的聲音足以構想出一幅風(fēng)雪人歸的畫(huà)面。
全詩(shī)純用白描手法,語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華,格調清雅淡靜,卻具有悠遠的意境與無(wú)窮的韻味。
拓展閱讀:劉長(cháng)卿的趣事
五言長(cháng)城劉長(cháng)卿,號稱(chēng)五言詩(shī)天下第一,但是不知為何,我發(fā)現自己對他的詩(shī)知之甚少,于是上網(wǎng)搜其資料,卻意外發(fā)現了一則他與風(fēng)流女道士的`有趣對話(huà),摘下與大家分享。
李冶,字季蘭,是開(kāi)元、天寶至大歷年間的一位風(fēng)流放誕的女道士、女詩(shī)人。高仲武在《中興間氣集》中選了她六首詩(shī),還有一段評論云:
士有百行,女惟四德,季蘭則不然也。形氣既雄,詩(shī)意亦蕩,自鮑昭以下罕有其倫。嘗與諸賢集烏程開(kāi)元寺,河間劉長(cháng)卿有陰重之疾,乃謂之曰:“山氣日夕佳”,長(cháng)卿對曰:“眾烏欣有托。”舉座大笑。論者兩美之。如“遠水浮仙棹,寒星伴使車(chē)”,蓋五言之佳境也。上仿班姬則不足,下比韓英則有馀。不以遲暮,亦一俊嫗也。
高仲武在這一段短短的介紹中告訴我們,李季蘭的形態(tài)性格象個(gè)男子,而詩(shī)意卻很放蕩,無(wú)所顧忌。接著(zhù)高仲武記錄了她和劉長(cháng)卿的一次對答,是一個(gè)當時(shí)傳為雅謔的故事。但這個(gè)故事的實(shí)質(zhì)卻十分不雅,因此,有些刻本的《中興間氣集》中沒(méi)有這一段。接下去,高仲武摘出了她的一聯(lián)最著(zhù)名的詩(shī)句,從而給她下了定評。
劉長(cháng)卿、李季蘭這一番對話(huà),恐怕已有些人看不懂,不知為什么“舉座大笑”。我只得用來(lái)譯成一段白話(huà)文的《笑林廣記》。原來(lái)劉長(cháng)卿生的“陰重之疾”,中醫稱(chēng)為“疝氣,俗名小腸氣。病象是腸子下垂,使腎囊脹大。這是中年男子的病;颊呓(jīng)常要用布兜托起腎囊,才可以減少痛楚。李季蘭知道劉長(cháng)卿有這種病,所以吟了一句陶淵明的詩(shī):“山氣日夕佳。”(《飲酒詩(shī)二十首》之五)這山氣是借作疝氣的諧音,意思是問(wèn)劉的疝氣病近來(lái)好些沒(méi)有。劉長(cháng)卿立刻也用一句陶淵明的詩(shī)來(lái)回答;“眾鳥(niǎo)欣有托。”(《讀山海經(jīng)詩(shī)十三首》之一)這個(gè)“托”字借作“托”字,而這個(gè)“鳥(niǎo)”字就是黑旋風(fēng)李逵常用的“鳥(niǎo)”字了。
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