劉長(cháng)卿《送李判官之潤州行營(yíng)》
《送李判官之潤州行營(yíng)》描述的是詩(shī)人送一位做判官(地方長(cháng)官的僚屬)的南方朋友赴軍。深厚的友情，傾注于這首情意依依的詩(shī)中。
【原文】
送李判官之潤州①行營(yíng)②
萬(wàn)里辭家事鼓鼙③，金陵④驛路楚⑤云西。
江春不肯留行客，草色青青送馬蹄。
【注釋】
1.潤州：州名，在今江蘇鎮江市。
2.行營(yíng)：主將出征駐扎之地。
3.事鼓鼙：從事軍務(wù)。鼓鼙，軍用樂(lè )器。
4.金陵：一般指今江蘇省南京市，但唐時(shí)把潤州也稱(chēng)為金陵，這里即指潤州。
5.楚：古代楚國，現在的湖北、湖南、江西、安徽等地。
【白話(huà)譯文】
你離別家鄉不遠萬(wàn)里去從事軍務(wù)，西去的云彩飄在金陵的路上。江畔迷人的春色留不住你，青青的芳草也好像在為你送行。
【賞析】
潤州，故治在今江蘇鎮江，距金陵相近，因此唐人也稱(chēng)潤州為金陵。詩(shī)人送一位做判官(地方長(cháng)官的僚屬)的南方朋友赴軍，深厚的友情，傾注于這首情意依依的詩(shī)中。
前二句先寫(xiě)出分別之因與所到之地，首句句內倒裝，應是“辭家萬(wàn)里事鼓鼙”，“萬(wàn)里”徑置句首，突出此行迢迢，是為長(cháng)離之別，為下文作了鋪敘。“事鼓鼙”，指從事軍務(wù)，“金陵(潤州)驛路”是馳馬赴往所在，但并非目的地，只是臨時(shí)駐扎的“行營(yíng)”，還將繼續奔赴“楚云西”，即安徽淮南一帶，古屬楚地。而次句含示：將取道金陵行營(yíng)
還將向西邊的楚地進(jìn)發(fā)。不說(shuō)楚地，而說(shuō)“楚云”，意在明辭家“萬(wàn)里”之遙，透出詩(shī)人眺望遠方，關(guān)切友人征途迢迢的行程。上二句意緒明白，就空間的遙遠敘寫(xiě)別意，末二句再從時(shí)間角度向前一層，說(shuō)明揮手匆匆。“江春”有春水綠波，送君南浦之傷思。“草色青青”含“萋萋滿(mǎn)別情”式的意緒，觸動(dòng)“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”的情懷，這于作者，自所難免。然而這里拋開(kāi)送者之情，而著(zhù)眼于別者之意。既覷定行者，又不落言筌。說(shuō)“江春不肯留行客”似乎它原來(lái)能留行客，而此番卻故意“不留”了。從軍者別得急急，送別者卻情思深深，希望再有個(gè)“勸君更進(jìn)一杯酒”的小敘機會(huì )，種種情意，見(jiàn)于言外，因此，末句的“草色青青送馬蹄”，既是指江春不僅家鄉固有，而且，一眼望去，春色不盡、青青無(wú)際，將護送著(zhù)友人伴其而去。另一面惜別、欲留的情意，也隨著(zhù)這無(wú)盡的青青草色展開(kāi)，難舍難別的友情轉化為青草對馬蹄的依戀。
拓展閱讀：《將赴嶺外留題》劉長(cháng)卿
將赴嶺外留題蕭寺遠公院
竹房遙閉上方幽，苔徑蒼蒼訪(fǎng)舊游。
內史舊山空日暮，南朝古木向人秋。
天香月色同僧室，葉落猿啼傍客舟。
此去播遷明主意，白云何事欲相留?
【賞析】
首聯(lián)概寫(xiě)游寺開(kāi)始的印象。先是掩映在竹叢里的幽靜禪房，門(mén)內延伸著(zhù)一條滿(mǎn)布蒼苔曾經(jīng)踏過(guò)的舊路，今昔不同的感慨油然而生。次聯(lián)描繪寺內的重點(diǎn)文物。寺院創(chuàng )建人蕭內史的故居(舊山)正冷落在夕陽(yáng)里，而當年種植的古木如今也以蕭瑟的秋容與人相對了。“空日暮”，“向人秋”兩句的凄涼景象，寫(xiě)景中融注感情色彩，反映出詩(shī)人此時(shí)悲苦落寞的心境。既是重游，又屬雅土，寺僧定然相識，少不了一番款待。腹聯(lián)便轉寫(xiě)主客酬對的場(chǎng)面和詩(shī)人感情起伏的心態(tài)。上句寫(xiě)在桂花飄香、月明如素的禪房里，擺設齋宴，賓主洽談，談?wù)撊松老�、浮云富貴一類(lèi)話(huà)題，詩(shī)人原本沉重的心情，暫得寬解。“天香”，是指桂花，或受自駱賓王“桂子月中落，天香云外飄”詩(shī)句的啟發(fā)，也與秋的時(shí)令吻合。然而，在短暫“快然自足”之后，詩(shī)人又回到現實(shí)，意識到自己畢竟是獲罪遭譴之人，王命催促，身不由己，很快就要被迫走上遠謫嶺外的艱苦征途，不免將當晚的“天香月色”禪房宴聚同明夜“葉落猿啼”的孤舟旅況對比，想到這倍覺(jué)傷感，怨憤之思，不能自已，凝成了尾聯(lián)婉而多諷的詩(shī)句：“此去播遷明主意，白云何事欲相留?”“播遷”，即流放遠謫之意。明明是被誹謗，蒙冤遭貶，卻還要說(shuō)是，明主的恩遇，其中的不滿(mǎn)與諷刺顯而易見(jiàn)。“白云”是借用梁人陶弘景“山中何所有，嶺上多白云”的詩(shī)意，陶詩(shī)拒絕梁武帝詔他出山，后來(lái)竟獲恩準，而詩(shī)人此時(shí)眷戀白云，卻欲留不得。“何事欲相留”，是問(wèn)白云，問(wèn)寺院中與塵俗的僧友：“這是為什么呢?”詩(shī)人心中有數，白云、僧友也未必不清楚。“明主意”三字，也帶有幾分忠愛(ài)之思，說(shuō)明詩(shī)人心中還有一定的儒家“詩(shī)教”影響，因此能將內心無(wú)可奈何的憤懣情緒，用溫婉含蓄的語(yǔ)言道出，更覺(jué)悱惻動(dòng)人。
此詩(shī)前兩聯(lián)寫(xiě)景，是融情入景;后兩聯(lián)敘事，是即事抒情。寫(xiě)景清秀多姿，敘情真摯動(dòng)人，語(yǔ)言淡雅有致，婉而多諷。宋榮總評劉詩(shī)的風(fēng)格說(shuō)：“感情強烈，克制怨憤，寫(xiě)不遇之感清詞妙句，令人一唱三嘆。”(《漫堂說(shuō)詩(shī)》)聞一多先生評此詩(shī)說(shuō)：“寫(xiě)得情深意厚，怨而不怒，深得溫柔敦厚之旨，開(kāi)大歷十才子之端。”
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