《張逸人山居》 劉長(cháng)卿
《尋張逸人山居》的作者是劉長(cháng)卿，被選入《全唐詩(shī)》的第150卷第24首。這首詩(shī)平淡清曠，只是如實(shí)抒寫(xiě)，卻詩(shī)意濃郁。
尋張逸人山居
作者：唐·劉長(cháng)卿
危石才通鳥(niǎo)道，空山更有人家。
桃源定在深處，澗水浮來(lái)落花。
【翻譯】
高高的巖石中只有一條鳥(niǎo)飛的小道，空曠的山巒間更有人家。
桃花源定在深山之處，因為澗水上漂浮來(lái)點(diǎn)點(diǎn)落花。
【作者介紹】
劉長(cháng)卿 (709~786)，字文房，唐代詩(shī)人。宣城(今屬安徽)人。以五言律詩(shī)擅長(cháng)，唐玄宗天寶年間(公元742年1月~756年7月)進(jìn)士。唐肅宗至德年間(公元756年7月~758年2月)任監察御史、長(cháng)洲縣尉，貶嶺南巴尉，后返，旅居江浙。后來(lái)唐代宗任命他為轉運使判官，知淮西、鄂岳轉運留后，被誣再貶睦州司馬。他生平坎坷，有一部分感傷身世之作，但也反映了安史亂后中原一帶荒涼凋敝的景象。
劉長(cháng)卿是由盛唐向中唐過(guò)渡時(shí)期的一位杰出詩(shī)人。關(guān)于劉長(cháng)卿的生平一直沒(méi)有確考，《舊唐書(shū)》和《新唐書(shū)》都沒(méi)有他的'傳記。劉長(cháng)卿詩(shī)以五七言近體為主，尤工五言，自詡為“五言長(cháng)城”(權德輿《秦征君校書(shū)與劉隨州唱和集序》)�！缎绿茣�(shū)·藝文志》著(zhù)錄他的集子10卷，《郡齋讀書(shū)志》、《直齋書(shū)錄解題》同。據丁丙《善本書(shū)室藏書(shū)志》，著(zhù)錄有《唐劉隨州詩(shī)集》11卷，為明翻宋本，詩(shī)10卷，文1卷�，F在通行的如《畿輔叢書(shū)》本的《劉隨州集》，《四部叢刊》本的《劉隨州文集》，都為這種11卷本�！度圃�(shī)》編錄其詩(shī)為5卷。事跡見(jiàn)《唐詩(shī)紀事》、《唐才子傳》。
拓展閱讀：劉長(cháng)卿如何賦別
餞別王十一南游
劉長(cháng)卿
望君煙水闊，揮手淚沾巾。
飛鳥(niǎo)沒(méi)何處，青山空向人。
長(cháng)江一帆遠，落日五湖春。
誰(shuí)見(jiàn)汀洲上，相思愁白蘋(píng)。
俞陛云先生言：此詩(shī)與前所錄二首，皆劉隨州之作。一為登吳公臺，臨廣武之戰場(chǎng)，摩挲折戟;一為贈李中丞，惜藍田之廢將，太息藏弓;此則通首皆別友之意，覺(jué)離思深情，盎然紙上。同出一人手筆，各極其致�？梢�(jiàn)學(xué)詩(shī)者一題到手，必審題珠所在。非但各有面目，須各有精神，能發(fā)揮盡致，而藻不妄抒，方是佳構也。詩(shī)為別后所作。首句即言遙望行人，已在煙水空蒙之際。次句寫(xiě)別意。詩(shī)人送別，每用“淚”字。但知己之淚，未肯輕為人彈。此詩(shī)情誼深摯，揮手沾巾，當非泛語(yǔ)。三句言行人已至飛鳥(niǎo)沒(méi)處，而猶為凝望，與東坡送子由詩(shī)“但見(jiàn)烏帽出復沒(méi)”，同一至情。四句言別后更誰(shuí)相伴，但有青山一抹，依依向人。由終人遠，江上峰青，宜懷抱難堪矣。五六句言友所往，由江而湖，愈行愈遠。未謂送君者尚臨崖未返，秋水蘋(píng)花，對芳洲而佇立，此時(shí)愁思，見(jiàn)者無(wú)人，惟有溯流風(fēng)二獨寫(xiě)耳。
從此隔山岳，世事兩茫茫，云水浩渺，江湖遼闊，獨立汀洲，目送飛鴻，煙霞無(wú)邊，實(shí)不知何日再相見(jiàn)也。
送李中丞歸漢陽(yáng)別業(yè)
劉長(cháng)卿
流落征南將，曾驅十萬(wàn)師。
罷官無(wú)舊業(yè)，老去戀明時(shí)。
獨立三邊靜，輕生一劍知。
茫茫江漢上，日暮欲何之。
俞陛云先生言：此詩(shī)為老將寫(xiě)照。功成身退，絕無(wú)怨尤，真廉恥之將，惜未詳其名也。起句以詠嘆出之，言今日江頭野老，即昔之領(lǐng)十萬(wàn)橫磨劍，拜征南上將者。三四句言半生戎馬，不解治生，至歸途四壁，而戀闕之懷，老猶懇懇。五六句謂回首當年，曾雄鎮三邊，纖塵不動(dòng)。以身許國之心，焉得逢人而語(yǔ)?惟龍泉知我耳。篇末言以鋒鏑之余生，向江潭而投勞，不作送別慰藉語(yǔ)，而為之慨嘆，蓋深惜其才也。
知己相賞，仁心仁德。
尋南溪常道士
劉長(cháng)卿
一路經(jīng)行處，莓苔見(jiàn)履痕。
白云依靜渚，春草閉閑門(mén)。
過(guò)雨看松色，隨山到水源。
溪花與禪意，相對亦忘言。
俞陛云先生言：詩(shī)為尋道士而作。開(kāi)首即說(shuō)到“尋”字，山徑苔痕，遍留屐齒，非定是道士之屐痕，已將“尋”字寫(xiě)足。三句言溪澗無(wú)人，白云凝然，若為之依留不去。見(jiàn)渚之靜也。四句言巖扉長(cháng)閉，碧草當門(mén)，有“綠滿(mǎn)窗前草不除”之意。五六句言其所居在水源盡處，隨山曲折而前，松陰雨后，蒼翠欲滴。此時(shí)已至道觀(guān)矣。七句花與禪本不相涉，而連合言之，便有妙悟。第八句意謂朋友存臨，尚須意會(huì );溪花相對，莫逆于心，寧在辭費耶?
愿離別都如相聚一般，洞然明白，歷歷在目，忘我忘言亦忘憂(yōu)，則山花海樹(shù)，云蒸霞蔚，盡與君同。
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