李商隱《無(wú)題》教學(xué)設計范文
作為一名教職工，編寫(xiě)教學(xué)設計是必不可少的，教學(xué)設計把教學(xué)各要素看成一個(gè)系統，分析教學(xué)問(wèn)題和需求，確立解決的程序綱要，使教學(xué)效果最優(yōu)化。優(yōu)秀的教學(xué)設計都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編收集整理的李商隱《無(wú)題》教學(xué)設計范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
【教材分析】
根據《課程標準》中要求，學(xué)生在誦讀古代詩(shī)詞時(shí)，應有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣;欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品的內涵，從中獲得對自然、社會(huì )、人生的有益啟示。對作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評價(jià);對作品中感人的情境和形象，能說(shuō)出自己的體驗;品味作品中富于表現力的語(yǔ)言。并結合學(xué)生學(xué)習現狀，我確定了本文的教學(xué)目標和教學(xué)的重難點(diǎn)。
【教學(xué)目標】
1、知識和技能：
(1)了解作者李商隱及其代表作品。
(2) 理解詩(shī)中“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”這句詩(shī)中的兩個(gè)“難”的含義以及“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這句詩(shī)的本意和今天人們常用它來(lái)表達的感情。
2、過(guò)程和方法：
在朗讀、自由讀的基礎上，要求學(xué)生結合注釋看課文，使學(xué)生初步理解詩(shī)歌的內容及含義。
3、情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)：
通過(guò)對本課的學(xué)習，使學(xué)生理解古代女子在悲傷與痛苦的愛(ài)情之中仍然富有灼熱的渴望和堅忍的執著(zhù)精神以及感受到作者李商隱的詩(shī)歌常以清詞麗句構造優(yōu)美的形象，寄情深微，意蘊幽隱具有朦朧婉曲之美。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、理解詩(shī)中“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”這句詩(shī)中的兩個(gè)“難”的含義以及“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這句詩(shī)的本意和今天人們常用它來(lái)表達的感情。
2、熟練背誦全詩(shī)。
【教學(xué)難點(diǎn)】
如何讓學(xué)生正確理解詩(shī)中“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”這句詩(shī)中的兩個(gè)“難”的含義及“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這句詩(shī)的本意和今天人們常用它來(lái)表達的`感情。
【課時(shí)安排】
1課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一.創(chuàng )設情境，導入新課：
1.身無(wú)彩鳳雙飛翼 心有靈犀一點(diǎn)通(《無(wú)題》昨夜星辰昨夜風(fēng))
2.相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。 (李商隱《無(wú)題》)
3.春心莫共花爭發(fā) ，一寸相思一寸灰。(李商隱《無(wú)題》)
4.桐花萬(wàn)里丹山路，雛鳳清于老鳳聲(李商隱《韓冬郎既席為詩(shī)相送因成二絕》)
5.君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。(李商隱《夜雨寄北》)
6.竹塢無(wú)塵水檻清，相思迢遞隔重城。秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽(tīng)雨聲。(李商隱《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞》)
7.云母屏風(fēng)燭影深，長(cháng)河漸落曉星沉。嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。(李商隱《嫦娥》)
8.向晚意不適，驅車(chē)登古原。夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。(李商隱《登樂(lè )游原》)
二.作者簡(jiǎn)介及時(shí)代背景：
1.作者簡(jiǎn)介：
李商隱，字義山，號玉溪生。因牛李黨爭，處于夾縫之中的李商隱終生仕途坎坷。為晚唐著(zhù)名詩(shī)人，與杜牧齊名，人稱(chēng)“小李杜”。其“無(wú)題”詩(shī)以愛(ài)情為題材，深情綿邈，歷代傳誦不衰，但詩(shī)旨隱晦曲折，眾說(shuō)紛紜，莫衷一是，故元好問(wèn)有“詩(shī)人總愛(ài)西昆好，獨恨無(wú)人作鄭箋”之嘆。其詩(shī)精于用典，色彩瑰麗，寄托遙深。
2.牛李黨爭與李商隱：
牛李黨爭源于唐憲宗元和三年(808)一次科舉考試。時(shí)任宰相的李吉甫對應試舉子牛僧孺、李宗閔進(jìn)行打擊，因為他們在試卷中嚴厲地批評了他。由此，李吉甫與牛僧孺、李宗閔等人結怨，這筆恩怨后來(lái)被李吉甫的兒子李德裕繼承了下來(lái)。以牛僧孺、李宗閔為領(lǐng)袖的“牛黨”和以李德裕為領(lǐng)袖的“李黨”在數十年中互相攻訐，爭斗不休，成為晚唐政治的一大矛盾。
李商隱最初的府主令狐楚屬于“牛黨”，在他的幫助下，李商隱步入政壇。唐文宗開(kāi)成二年(837年)，令狐楚之子令狐绹協(xié)助李商隱中了進(jìn)士。在令狐楚去世后，李商隱成為涇原節度使王茂元的幕僚并受到其賞識，娶了他的女兒為妻。王茂元與李德裕交好，被視為“李黨”成員。這樁婚姻使他被牛黨視為李黨中人。令狐绹尤其厭惡他，認為他忘恩負義。令狐绹后官居高位，李商隱的仕途短暫而坎坷。他一生的大部分時(shí)間都在一些外派官員的幕下供職。事實(shí)上，無(wú)論是“牛黨”還是“李黨”得勢，李商隱從來(lái)沒(méi)有機會(huì )晉升。
《無(wú)題》(相見(jiàn)時(shí)難別亦難)是一首深情緬邈的愛(ài)情詩(shī)。由于李商隱生活的不幸，他所吟詠的愛(ài)情就顯得格外復雜深沉，婉曲含蓄。本詩(shī)主要表現戀人離別時(shí)的憂(yōu)傷痛苦，抒發(fā)了纏綿執著(zhù)的相思之情，并表達了對美好愿望的追求。
三.賞析討論：
相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。
1.概括首聯(lián)內容：
惜別之苦。
2.比較揣摩兩個(gè)“難”字有何不同?
前者為“困難”，寫(xiě)出情人相見(jiàn)艱苦;后者為“痛苦”，寫(xiě)出離別之苦。
3.理解“東風(fēng)無(wú)力百花慘”的意境。
點(diǎn)明分離的季節(暮春)及環(huán)境(百花凋謝)，用“東風(fēng)無(wú)力”和“百花殘”營(yíng)造了離別的悲傷凄涼的意境，以暮春衰殘景物映襯別離之情，倍增哀怨。融情于景，達到了情景交融的效果。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
1.此為名句，理解“春蠶”和“蠟炬”兩個(gè)意象的表情作用。
“春蠶”“蠟炬”兩個(gè)象征意象，運用了比興的手法，表現相思之深和對愛(ài)情的忠貞，形象貼切，含意雋永�！胺健焙汀笆肌睆娀诉@種懷感。
2.概括頷聯(lián)的內容。
愛(ài)情忠貞。
3. “絲”與“思”諧音雙關(guān)，深切而自然。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺(jué)月光寒。
1.從“曉鏡”“云鬢”看，此聯(lián)的“轉”在內容上有何深化?從哪個(gè)詞可以看出?
虛寫(xiě)。設想情人對自己的思念之苦。從“應”字可見(jiàn)。
2.“但愁云鬢改”怎樣理解?“夜吟應覺(jué)月光寒”傳達出情人怎樣的心境?
“但愁云鬢改”，早晨起來(lái)，因為思念的愁苦，連頭發(fā)散亂也懶得去梳，形象表達了主人公的離愁之深�！耙挂鲬X(jué)月光寒”傳達出女主人公孤寂凄涼的心境。
蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。
1.理解典故。
見(jiàn)課后注釋。
2.表意作用。
尾聯(lián)用神話(huà)傳說(shuō)來(lái)表達自己的美好愿望。詩(shī)人的感情又回到主旋律上來(lái)，虛實(shí)變化，風(fēng)情婉轉。
四.這首詩(shī)的藝術(shù)特色表現在以下幾方面：
1.回環(huán)往復的抒情方法。四聯(lián)各有側重，每一聯(lián)都是一個(gè)抒情角度。開(kāi)頭從相見(jiàn)時(shí)難寫(xiě)到離別，表現一對戀人刻骨銘心的相思，痛苦難堪的真情;頷聯(lián)從自己一方表白對愛(ài)情的忠貞不渝，九死不悔;頸聯(lián)由己及推人，表現戀人雙方苦苦思念;尾聯(lián)化用神話(huà)傳說(shuō)，寫(xiě)自己渴望相見(jiàn)的心愿。
2.比興手法的運用與諧音雙關(guān)手法的配合使用�！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干�！币源盒Q之絲和蠟炬之淚這兩個(gè)象征性意象，來(lái)表現相思之苦和對愛(ài)情的堅貞，形象貼切，意境雋永。
3.婉曲柔密的風(fēng)格。全詩(shī)感情強烈，但沒(méi)有外露的句子，而是用委婉綿柔的形式來(lái)吐露，或用殘春季節的暗示，或用殘春蠟炬表現，又用神話(huà)假托，呈現婉曲柔密的風(fēng)格特點(diǎn)。
4.藝術(shù)風(fēng)格。深情綿邈，綺麗精工的獨特風(fēng)格。
五.拓展延伸：賞析理論
1.悲劇定義：
A恩格斯說(shuō)：“歷史的必然要求和這個(gè)要求實(shí)際上不可能實(shí)現構成了悲劇的沖突”。
B車(chē)爾尼雪夫斯基說(shuō)：“悲劇是人的偉大的痛苦或者是偉大人物的死亡”。
C別林斯基在《智慧的痛苦》中說(shuō)：“悲劇是把人生最崇高和最富于詩(shī)意的因素集中起來(lái)反映在不幸的人生形式之中�！�
D悲劇是“把美的東西撕裂給人看”(魯迅語(yǔ))
李商隱愛(ài)情詩(shī)是他的抒情詩(shī)作品的重要組成部分。 “這些詩(shī)很典型地表現了封建時(shí)代士大夫們向往愛(ài)情，一面又對封建禮法存著(zhù)重重的顧慮�！�(《中國文學(xué)史》, 游國恩等主編) “‘弱者的強愛(ài)’這種特殊的愛(ài)情形態(tài)深刻揭示了人間愛(ài)情悲劇的共性”(蘇涵的《一個(gè)弱者的愛(ài)情世界》)。
2.無(wú)題詩(shī)在李商隱愛(ài)情詩(shī)中占據主要地位，多數充滿(mǎn)期待與失望、痛苦與留戀、執著(zhù)與仿徨交織一起的矛盾心情，這實(shí)際上與整個(gè)時(shí)代心理是息息相通的。
3.結論
生活艱辛而又抱持美好理想的李商隱，在很難說(shuō)是自為還是非自為的苦難中掙扎、沉浮，結果是什么，此時(shí)已經(jīng)失去關(guān)注的意義;應受關(guān)注的，是在苦難中掙扎的人性美。所謂悲劇的美學(xué)意義，也就在此。讓人感動(dòng)、獲得美的快感的，從來(lái)不是功利意義的所謂結局，而是過(guò)程。真正的快感，與痛有關(guān);事實(shí)上，正是對痛苦的體驗和認同，悲劇美才能凈化人心�？墒橇硪环矫�，不得不承認，我們也在偷偷關(guān)注結局，惟其如此，這種美才讓人心碎，才更促人深思，也才使情感更為純凈。
六.課堂小結：
播放徐小鳳演唱的《別亦難》。
愛(ài)情是美好的，雖然也會(huì )有不太圓滿(mǎn)的結局，但歌頌愛(ài)情的詩(shī)都是美麗的。今天我們學(xué)了李商隱的這首《無(wú)題》，希望大家把詩(shī)人帶給我們的美妙境界牢牢記住，如果喜歡他的詩(shī)風(fēng)也可以去閱讀我們在最開(kāi)始提到的那幾首詩(shī)。
七.布置作業(yè)：
1.熟練背誦全詩(shī)并要求會(huì )默寫(xiě)。
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