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李商隱《飲席代官妓贈兩從事》原文及注釋
在平凡的學(xué)習、工作、生活中,大家都知道一些經(jīng)典的古詩(shī)吧,從格律上看,古詩(shī)可分為古體詩(shī)和近體詩(shī)。你所見(jiàn)過(guò)的古詩(shī)是什么樣的呢?下面是小編幫大家整理的李商隱《飲席代官妓贈兩從事》原文及注釋?zhuān)瑑H供參考,希望能夠幫助到大家。
【作品介紹】
《飲席代官妓贈兩從事》的作者是李商隱,被選入《全唐詩(shī)》的第539卷第150首。
【原文】
飲席代官妓贈兩從事
作者:唐·李商隱
新人橋上著(zhù)春衫,舊主江邊側帽檐。
愿得化為紅綬帶,許教雙鳳一時(shí)銜。
【注釋】
、僮饔阼髂黄陂g(大中六至九年的某年春)。兩從事,系商隱梓幕同僚。
、谛氯、舊主:泛指官妓的新識、舊交,亦即兩從事。獨孤信事見(jiàn)《北史·獨孤信傳》。
、厶拼俜锨帏B(niǎo)銜綬帶的圖案。白居易《初除官蒙裴常侍贈鶻銜瑞草緋袍魚(yú)袋因謝惠貺兼抒離情》:“鶻銜紅綬繞身飛!彪p鳳喻兩從事。
【作者介紹】
李商隱(約812年或813年~約858年),漢族,字義山,號玉溪生,又號樊南生、樊南子,晚唐著(zhù)名詩(shī)人。他祖籍懷州河內(今河南沁陽(yáng)市),祖輩遷至滎陽(yáng)(今河南鄭州)。擅長(cháng)駢文寫(xiě)作,詩(shī)作文學(xué)價(jià)值也很高,他和杜牧合稱(chēng)“小李杜”,與溫庭筠合稱(chēng)為“溫李”,因詩(shī)文與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近,且三人都在家族里排行第十六,故并稱(chēng)為“三十六體”。其詩(shī)構思新奇,風(fēng)格濃麗,尤其是一些愛(ài)情詩(shī)寫(xiě)得纏綿悱惻,為人傳誦。但過(guò)于隱晦迷離,難于索解,至有“詩(shī)家總愛(ài)西昆好,獨恨無(wú)人作鄭箋”之說(shuō)。因處于牛李黨爭的夾縫之中,一生很不得志。死后葬于家鄉沁陽(yáng)(今沁陽(yáng)與博愛(ài)縣交界之處)。
據《新唐書(shū)》有《樊南甲集》二十卷,《樊南乙集》二十卷,《玉溪生詩(shī)》三卷,《賦》一卷,《文》一卷,部分作品已佚。
作品賞析
這是一首富有象征意味的詩(shī),它以新人橋上、舊主江邊的對比,表達了詩(shī)人對美好事物的追求和向往。 首句“新人橋上著(zhù)春衫”,詩(shī)人以“新人”一詞,描繪了一個(gè)穿著(zhù)春衫、翩翩起舞的年輕人的形象。這個(gè)年輕人,就像春天的使者,帶著(zhù)生機和活力,在橋上展現出自己的風(fēng)采。這里的“新人”不僅指年輕人的外表,更象征著(zhù)一種新的生活態(tài)度和新的精神面貌。 第二句“舊主江邊側帽檐”,詩(shī)人用“舊主”一詞,描繪了一個(gè)已經(jīng)不再年輕的人,他在江邊側帽檐地走著(zhù)。這個(gè)人在經(jīng)歷了歲月的洗禮后,也許已經(jīng)失去了曾經(jīng)的青春和活力,但他依然堅韌不拔,繼續前行。這里的“舊主”象征著(zhù)一種成熟和穩重,也暗示著(zhù)一種對過(guò)去的懷念和對未來(lái)的期待。 第三句“愿得化為紅綬帶”,詩(shī)人用“愿得化為紅綬帶”來(lái)表達他對美好事物的向往。這里的“紅綬帶”象征著(zhù)一種高貴、華麗和美好的象征,代表著(zhù)詩(shī)人對美好生活的追求和向往。詩(shī)人希望自己能夠成為這樣的存在,能夠擁有更多的美好和幸福。 最后一句“許教雙鳳一時(shí)銜”,詩(shī)人用“許教雙鳳一時(shí)銜”來(lái)表達他對未來(lái)的期待和憧憬。他希望自己能夠得到別人的認可和贊賞,能夠成為別人眼中的焦點(diǎn)和榜樣。同時(shí),他也希望自己能夠像雙鳳一樣,擁有自由、美麗和美好的生活。 總的來(lái)說(shuō),這首詩(shī)表達了詩(shī)人對美好事物的向往和追求,同時(shí)也表達了他對未來(lái)的期待和憧憬。通過(guò)新人舊主、紅綬帶和雙鳳的象征,詩(shī)人展現了自己對生活的熱愛(ài)和對未來(lái)的憧憬,也表達了他對美好事物的向往和追求。
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