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李商隱《馬嵬》審美賞析
【作者簡(jiǎn)介】李商隱，晚唐著(zhù)名詩(shī)人。擅長(cháng)駢文寫(xiě)作，詩(shī)作文學(xué)價(jià)值也很高，他和杜牧合稱(chēng)“小李杜”，與溫庭筠合稱(chēng)為“溫李”，因詩(shī)文與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱(chēng)為“三十六體”。其詩(shī)構思新奇，風(fēng)格濃麗，尤其是一些愛(ài)情詩(shī)寫(xiě)得纏綿悱惻，為人傳誦。但過(guò)于隱晦迷離，難于索解，至有“詩(shī)家總愛(ài)西昆好，獨恨無(wú)人作鄭箋”之說(shuō)。因處于牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。死后葬于家鄉沁陽(yáng)(今沁陽(yáng)與博愛(ài)縣交界之處)。作品收錄為《李義山詩(shī)集》。
馬嵬·其二
李商隱
海外徒聞更九州，他生未卜此生休。
空聞虎旅傳宵柝，無(wú)復雞人報曉籌。
此日六軍同駐馬，當時(shí)七夕笑牽牛。
如何四紀為天子，不及盧家有莫愁。
譯文
徒然聽(tīng)到傳說(shuō)，海外還有九州，來(lái)生未可預知，今生就此罷休。
空聽(tīng)到禁衛軍，夜間擊打刀斗，不再有宮中雞人，報曉敲擊更籌。
六軍已經(jīng)約定，全都駐馬不前，遙想當年七夕，我們還嗤笑織女耕牛。
如何歷經(jīng)四紀，身份貴為天子，卻不及盧家夫婿，朝朝夕夕陪伴莫愁。
注釋
�、賾饑鴷r(shí)齊國的鄒衍曾宣揚“大九州”之說(shuō)，聲言除中國的九州外，海外還有九個(gè)同樣的“九州”。
楊貴妃死后，有術(shù)士說(shuō)在海外的仙山找到了她，并帶回金釵之類(lèi)的裝飾物給唐玄宗看。這句有諷刺唐玄宗
癡心空想的意思。徒聞，空聞，指沒(méi)有根據的傳聞。
�、趥髡f(shuō)唐玄宗和楊貴妃曾誓約“世世為夫妻”。這句是說(shuō)，不管來(lái)生怎樣，今生的夫妻緣分已經(jīng)斷了。
�、刍⒙�，指跟隨唐玄宗赴蜀的禁衛軍。宵柝，夜間巡邏時(shí)用的梆子。
�、茈u人：皇宮中報時(shí)的衛士。漢代制度，宮中不得畜雞，衛士候于朱雀門(mén)外，傳雞唱�；I：計時(shí)的用具。
�、萏鞂毷迥�(756)六月十四日，隨唐玄宗西行的軍隊在馬嵬驛嘩變，殺死楊國忠，并要求殺死楊貴妃。
�、蕻斈昀�、楊在長(cháng)生殿盟誓恩愛(ài)，朝朝暮暮，還笑話(huà)天上的牛郎織女一年只能相會(huì )一個(gè)夜晚。
�、咚氖四�。古人以木星繞日一周(十二年)為一紀。玄宗實(shí)際在位四十五年。
�、嗄铣瘶�(lè )府歌辭《河東之水歌》："莫愁十三能織綺，十四采桑南陌頭，十五嫁為盧家婦，十六生兒字阿
侯。"此以平民女子莫愁婚嫁生活的幸福與帝、妃的愛(ài)情悲劇對比。
賞析：
《馬嵬》為詠史詩(shī)，以李隆基(唐玄宗)、楊玉環(huán)(貴妃)故事為抒情對象。
詩(shī)開(kāi)首即說(shuō)“海外”，指楊玉環(huán)死后，唐玄宗曾令方士去海外尋其魂魄，在海外仙山會(huì )見(jiàn)了她，楊授以鈿合金釵，并堅訂他生之約的傳說(shuō)故事而言。詩(shī)人以玄宗心情設想，直說(shuō)九州更變，四海翻騰，海外徒然悲嘆，而“他生”之約，難以實(shí)現。三四句承上鋪寫(xiě)。“空聞”、“宵柝”，即未聞“宵柝”;“無(wú)復”、“報曉”，即不用“報曉”。此皆承上兩句“徒聞”、“未卜”之意，暗指楊玉環(huán)被縊于馬嵬事。五六句轉入實(shí)事。“此日”指貴妃賜死之日，“當時(shí)”指七夕相約之時(shí)。“六軍同駐馬”指禁軍嘩變，李、楊兩人的愛(ài)情也一同“駐馬”了，幻滅成空。“七夕笑牽牛”，意為七夕之夜，長(cháng)生殿上兩人曾歡笑密約，并笑牽�？椗荒暌欢认嘁�(jiàn)之短暫;“當時(shí)”曾“笑”他人，而今卻不如牽�？椗L(cháng)久相戀;相比之下，令人可憫而又可笑。詩(shī)人把六軍憤慨之情與長(cháng)生殿秘密之誓，相映成趣，議論深刻，筆鋒犀利。七八句以反詰語(yǔ)氣反襯作結。“紀”，歲星十二年一周天為一紀，玄宗在位四十五年，約為四紀。“莫愁”古洛陽(yáng)女子，嫁為盧家婦，婚后生活幸福。此言貴為天子，但反不如百姓的愛(ài)情甜蜜，生活幸福。詩(shī)人借“莫愁”以寄托感慨。以“如何”來(lái)反問(wèn)，暗含指責。
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