李商隱《七夕》翻譯

　　導語(yǔ)：《七夕偶題》是唐代詩(shī)人李商隱的作品之一。那應該怎么翻譯呢？下面是小編為你整理的李商隱《七夕》翻譯，希望對你有幫助！

　　作品介紹

　　《七夕》的作者是李商隱，被選入《全唐詩(shī)》的第539卷第179首。

　　原文

　　七夕

　　作者：唐·李商隱

　　鸞扇斜分?zhù)P幄開(kāi)，星橋橫過(guò)鵲飛回。

　　爭將世上無(wú)期別，換得年年一度來(lái)。

　　翻譯

　　繡著(zhù)鸞鳥(niǎo)的掌扇斜著(zhù)撐開(kāi)了，天上的喜鵲為牛郎織女雙星駕橋回來(lái)了，天上尚且有此例，怎么樣才能把人間的銀河兩隔沒(méi)有希望見(jiàn)面的有情人，換來(lái)一年一度的相逢呢？

　　注釋

　�、偌s大中七年或八年七夕作。詩(shī)寫(xiě)因傷悼亡妻引起的感慨。

　�、谛菢�:即鵲橋。韓鄂《歲華紀麗》卷三引《風(fēng)俗通》:“織女七夕當渡河，借鵲為橋�！�

　�、蹮o(wú)期別:指(夫妻間的)死別。

　　作者介紹

　　李商隱（約812年或813年~約858年），漢族，字義山，號玉溪生，又號樊南生、樊南子，晚唐著(zhù)名詩(shī)人。他祖籍懷州河內（今河南沁陽(yáng)市），祖輩遷至滎陽(yáng)（今河南鄭州）。擅長(cháng)駢文寫(xiě)作，詩(shī)作文學(xué)價(jià)值也很高，他和杜牧合稱(chēng)“小李杜”，與溫庭筠合稱(chēng)為“溫李”，因詩(shī)文與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱(chēng)為“三十六體”。其詩(shī)構思新奇，風(fēng)格濃麗，尤其是一些愛(ài)情詩(shī)寫(xiě)得纏綿悱惻，為人傳誦。但過(guò)于隱晦迷離，難于索解，至有“詩(shī)家總愛(ài)西昆好，獨恨無(wú)人作鄭箋”之說(shuō)。因處于牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。死后葬于家鄉沁陽(yáng)（今沁陽(yáng)與博愛(ài)縣交界之處）。更多古詩(shī)欣賞文章敬請關(guān)注“可可詩(shī)詞頻道”的王維的詩(shī)全集欄目。

　　據《新唐書(shū)》有《樊南甲集》二十卷，《樊南乙集》二十卷，《玉溪生詩(shī)》三卷，《賦》一卷，《文》一卷，部分作品已佚。

　　拓展：

　　《七夕》的意思

　　繡著(zhù)鸞鳥(niǎo)的掌扇斜著(zhù)撐開(kāi)了，鸞扇估計是指古裝戲里，皇帝出來(lái)時(shí)，身后由宮女左右打著(zhù)的長(cháng)柄圓扇，上面繡著(zhù)鳳與鸞。鳳幄是指繡有鳳凰的車(chē)蓬或曲柄黃傘一類(lèi)遮陽(yáng)的豪華工具。在校書(shū)郎的筆下，全是當時(shí)社會(huì )上名貴高級的行頭，雖然他未必有機會(huì )享用，至少當時(shí)在朝中為官，這些帝王的豪華車(chē)配備設施，沒(méi)少親眼目睹。天上的喜鵲為牛郎織女雙星駕橋回來(lái)了，天上尚且有此例，怎么樣才能把人間的銀河兩隔沒(méi)有希望見(jiàn)面的有情人，換來(lái)一年一度的相逢呢？看是反問(wèn)，用商量的語(yǔ)氣，其實(shí)仍然是寄托了作者無(wú)盡的思念之情！

　　賞析

　　碧落銀河之畔，正是“牛郎”與“織女”相會(huì )的良好場(chǎng)所，何必一定要待金風(fēng)玉露之七夕才相會(huì )呢？大約正是由于仙家之好別離吧？疑而不解，正反映出詩(shī)人苦悶難釋的孤寂心態(tài)，語(yǔ)意感傷，心境難堪。

　　本詩(shī)從猜測仙家的心思入手，指出有離別之苦，才有佳期之樂(lè )。然后轉到描寫(xiě)佳期的喜慶氣氛，以及期盼團圓的心情。最后想到民間風(fēng)俗，問(wèn)：“既奉出食品，讓蜘蛛代為乞巧，那又如何答謝搭鵲橋的烏鵲呢？”

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