- 李商隱詩(shī)《錦瑟》教案教學(xué)設計 推薦度：
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《錦瑟》教案教學(xué)設計（通用11篇）
中國古代詩(shī)歌浩如煙海，其中的名詩(shī)佳句多如繁星。下面來(lái)欣賞唐朝詩(shī)人李商隱《錦瑟》教案教學(xué)設計!
《錦瑟》教案教學(xué)設計 篇1
教學(xué)目標
1.了解李商隱的有關(guān)生平和創(chuàng )作特色;
2.領(lǐng)會(huì )這首詩(shī)的意境、情感、主旨和藝木技巧。
重點(diǎn)難點(diǎn)：詩(shī)的意境、情感、主旨和藝木技巧。
學(xué)習方法：誦讀，理解，思考，討論。
課時(shí)安排：1課時(shí)
教學(xué)步驟與內容：
一、導入與作者簡(jiǎn)介。
�。ㄒ唬⿲胄抡n
中國古代描寫(xiě)音樂(lè )的著(zhù)名詩(shī)文：
1.白居易的《琵琶行》
2.李賀的《李憑箜篌引》
3.蘇軾《赤壁賦》
4.劉鶚《明湖居聽(tīng)書(shū)》
5.韓愈《聽(tīng)穎師彈琴》
6.郎士元《聽(tīng)鄰家吹笙》
7.李白《聽(tīng)蜀僧濬彈琴》
8.李商隱《錦瑟》(認為是詠瑟之作)
�。ǘ┳髡吆�(jiǎn)介
李商隱(約812年或813年—約858年)，漢族，字義山，號玉溪生、又號樊南生，晚唐著(zhù)名詩(shī)人。他祖籍懷州河內(今河南沁陽(yáng)市)，生于河南滎陽(yáng)(今鄭州滎陽(yáng))。詩(shī)作文學(xué)價(jià)值很高，他和杜牧合稱(chēng)“小李杜”，與溫庭筠合稱(chēng)為“溫李”，與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且都在家族里排行十六，故并稱(chēng)為“三十六體”。在《唐詩(shī)三百首》中，李商隱的詩(shī)作有22首被收錄，位列第4。其詩(shī)構思新奇，風(fēng)格濃麗，尤其是一些愛(ài)情詩(shī)寫(xiě)得纏綿悱惻，為人傳誦。但過(guò)于隱晦迷離，難于索解，至有“詩(shī)家都愛(ài)西昆好，只恨無(wú)人作鄭箋”之誚。因處于牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。死后葬于家鄉滎陽(yáng)。
他一生大約創(chuàng )作了六百多首詩(shī)，有《李義山詩(shī)集》。詩(shī)歌創(chuàng )作中，則寫(xiě)出了大量抒情感懷類(lèi)的詩(shī)篇，尤以晚年的無(wú)題詩(shī)和詠史詩(shī)成就最大，本課選讀的兩首詩(shī)，就是其代表作。
3.關(guān)于《錦瑟》
《錦瑟》一詩(shī)，堪稱(chēng)李商隱詩(shī)集中的壓卷之作。然而，對于這首詩(shī)的旨意，千百年來(lái)聚訟紛紜，莫衷一是。這首詩(shī)，如果從具有高超的藝術(shù)成就和具有豐富的多解性?xún)煞矫婵�，可以說(shuō)古代詩(shī)歌無(wú)一能比。元代的元好問(wèn)就曾發(fā)出這樣的感嘆：“望帝春心托杜鵑，佳人錦瑟怨華年。詩(shī)家總愛(ài)西昆好，獨恨無(wú)人作鄭箋�！�(《論詩(shī)三十首》)意思是說(shuō)，像《錦瑟》(以及受李商隱影響的宋初的西昆體詩(shī))這樣的詩(shī)固然好，可是就算東漢的大訓詁學(xué)家鄭玄再世，也只能望之興嘆，無(wú)力為它作注。清代的大詩(shī)人大學(xué)者王士禎也曾發(fā)出“一篇《錦瑟》解人難”(《論詩(shī)絕句》)的浩嘆，可見(jiàn)這首詩(shī)的特異之處。
二、如何理解《錦瑟》的字面意義?
1.理解典故
�、偾f周夢(mèng)蝶
從前有一天，莊周夢(mèng)見(jiàn)自己變成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非�？鞓�(lè )，悠然自得，不知道自己是莊周。一會(huì )兒夢(mèng)醒了，卻是僵臥在床的莊周。不知是莊周做夢(mèng)變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢(mèng)變成了莊周呢? 這則寓言是表現莊子齊物思想的名篇。莊子認為人們如果能打破生死物我的界限，則無(wú)往而不快樂(lè )。它寫(xiě)得輕靈飄渺，常為哲學(xué)家和文學(xué)家所引用。
�、谕厶澌N
望帝，古代神話(huà)中蜀王杜宇的稱(chēng)號。傳說(shuō)他因水災讓位給他的臣子，自己隱居山中，死后靈魂化為杜鵑，啼聲非常悲凄。
�、埘o人泣淚
《博物志》里有海中鮫人泣淚成珠的故事。
�、芘裆鸁�
傳說(shuō)藍田美玉深埋地下，不為人所見(jiàn)，但它那溫潤的精氣卻能透過(guò)泥土，煙霧般升騰到空中。
2.翻譯詩(shī)歌
錦瑟無(wú)端五十弦,一弦一柱思華年——不知什么緣故，錦瑟會(huì )有五十根弦，我現已年近半百，回首往事，歷歷在目，心情難以平靜。
莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑——像莊周那樣，我在清晨做了一場(chǎng)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)自己變成飛舞的蝴蝶;像古蜀國的望帝，把那幽怨的心事，寄托在杜鵑鳥(niǎo)的悲鳴中。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙——大海茫無(wú)際涯，明月照在蒼碧的水面，鮫人的眼淚化成萬(wàn)千明珠;藍田山的美玉，沉埋在泥土里，天晴日暖，生出裊裊輕煙。
此情可待成追憶，只是當時(shí)已惘然——這種種感慨豈待現在回顧追憶?它發(fā)生的當時(shí)我已經(jīng)惘然失意，事后更何從追尋呢?
三、如何理解《錦瑟》的深層意境?
第一聯(lián)：起興。錦瑟的五十根弦，象征詩(shī)人將近五十歲的人生(李商隱活了46歲)。瑟之發(fā)音，清幽哀怨，故借用之以示傷感�！耙幌乙恢�，兩個(gè)“一”字，更加強了“五十弦”之繁多的感覺(jué)，既暗示了感覺(jué)的細致繁復，也暗示了悲哀的沉重纏綿。則興寄遙深，感情凝重;“思華年”為全篇主唱，以下文字皆因此生發(fā)出來(lái)。
中問(wèn)兩聯(lián)，是全詩(shī)的主體部分，也是詩(shī)人追憶的內容。承首聯(lián)中的“思”字追憶往昔，詩(shī)人慨嘆懷才見(jiàn)棄，自傷一生遭際。
第二聯(lián)：寄情于物，將“曉夢(mèng)”、“春心”之情借“蝴蝶”、“杜鵑”之物來(lái)表現。用了兩個(gè)古老的典故來(lái)傳達哀怨感傷之情，表達對美好情感的追懷。往事是不堪回首的，年少才高，卻卷入晚唐的政治漩渦中進(jìn)退維谷，懷才不遇而竟致終生潦倒無(wú)為，摯愛(ài)的妻子早逝于華年，如今只留下詩(shī)人自己在孤獨凄涼中追憶往事。猶如莊子“夢(mèng)蝶”，不知哪種狀態(tài)是真實(shí)的自我了。
第三聯(lián)：借景生情，以“滄海月明”、“藍田日暖”之景象來(lái)寫(xiě)“珠有淚”的悲哀與“玉生煙”的迷惘。神話(huà)里說(shuō)，月滿(mǎn)則珠圓，可是，月夜下的滄海明珠依然有淚，在茫茫無(wú)際的大海里，每一顆珍珠都是一個(gè)淚點(diǎn)，藍田山中出產(chǎn)美玉，有玉之處煙靄蒙蒙，而人們只見(jiàn)山中煙靄，不知玉在何處，美玉如同滄海遺珠一樣深埋水底，不能相見(jiàn)，無(wú)人賞識。
最后一聯(lián)：尾聯(lián)自問(wèn)自答，點(diǎn)出此詩(shī)系追憶往昔，痛定思痛。所謂“此情”者，指的正是頷、頸兩聯(lián)中所寫(xiě)的“曉夢(mèng)”之癡迷、“春心” 之深摯、“珠淚”之哀傷與“玉煙”之迷惘，種種情事豈待成追憶時(shí)才感哀痛，華年流過(guò)之時(shí)，便已體味到了其中的苦澀悲哀。在暖玉生煙的縹緲里，詩(shī)人回望華年往事，追憶往日情緣，空留當年的悵惘，令他再一次不勝嗟嘆：回頭問(wèn)殘照，殘照更空虛。
四、究竟《錦瑟》一詩(shī)的主旨和情感是什么?
李商隱在月夜彈響了他的《錦瑟》。一曲凄婉的千古絕唱傾倒了后世無(wú)數的聆聽(tīng)者，歷來(lái)也曾經(jīng)引起過(guò)很多不同的解說(shuō)和猜測，金人元好問(wèn)在其《論詩(shī)絕句三十首》中便曾說(shuō)過(guò)這首詩(shī)是“一篇錦瑟解人難”。
《錦瑟》一詩(shī)，境界撲朔迷離，情感深長(cháng)綿藐，對于《錦瑟》一詩(shī)的主旨，歷來(lái)歧見(jiàn)紛紜，確實(shí)是一個(gè)千古之謎。
1.詠瑟詩(shī)。有人以為這首詩(shī)的內容是詠“瑟”這種樂(lè )器的，言“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙�！彼木涫欠謩e寫(xiě)了瑟的適、怨、清、和四種樂(lè )調。
2.悼亡詩(shī)。認為詩(shī)人是在孤獨凄涼中思念亡妻，躬自哀悼。
3.政冶詩(shī)。還有很多學(xué)者把它當做政治詩(shī)來(lái)讀。并從詩(shī)人的經(jīng)歷中尋找蛛絲馬跡，闡幽發(fā)微。
4.愛(ài)情詩(shī)。認為《錦瑟》是一首寫(xiě)戀情的詩(shī)，是一個(gè)垂暮老人回首錦瑟華年所唱出的一曲哀婉凄美的歌。
5.傷世詩(shī)。認為此詩(shī)的主旨是“悵觸人生，情懷歷亂”。它向讀者傳達的是一種人生的`感受、感悟和迷惘之情。詩(shī)歌約作于作者晚年，當是他回憶往事，對一生坎坷而發(fā)的感慨，盡管描寫(xiě)委婉，旨意朦朧，但顯然有其寄托。李商隱在詩(shī)中隱去了平生所歷具體之事，以緣情造物的寫(xiě)法，含蓄委婉地從多個(gè)不同角度抒寫(xiě)了自己坎坷的際遇和哀怨感傷之情，痛惜華年流逝、抱負成空。
6.理想詩(shī)。認為此詩(shī)表達了詩(shī)人對美好事物的思念和追求。
等等，不一而足。
我們認為：(并不要求學(xué)生認同)
這首詩(shī)應該是感時(shí)傷世詩(shī)�！跺\瑟》這首詩(shī)全篇籠罩著(zhù)一層濃重的哀傷低徊、凄迷朦朧的情調氛圍，反映出一個(gè)衰頹沒(méi)落的時(shí)代中正直而不免軟弱的知識分子典型的悲劇心理。它向讀者傳達的是一種人生的感受、感悟和迷惘之情。含蓄委婉地從多個(gè)不同角度抒寫(xiě)了自己坎坷的際遇和哀怨感傷之情，痛惜華年流逝、抱負成空。
五、怎樣理解《錦瑟》一詩(shī)的表現手法?
1.比喻象征，形象鮮明。
這首詩(shī)主要運用了象征的手法來(lái)表達情感�！板\瑟”“蝴蝶”“杜鵑”“珠”“玉”象征著(zhù)美好事物。
2.意蘊深厚，朦朧夢(mèng)幻
《錦瑟》一詩(shī)，無(wú)論是“錦瑟”，還是“蝴蝶”“杜鵑”“珠”“玉”等，它們表現的情調心知肚明，完全意會(huì )，但究其具體，卻云霧遮目，不甚明了。雖不能說(shuō)李商隱開(kāi)啟了朦朧詩(shī)的先河，但這種藝術(shù)嘗試和創(chuàng )新是獨特的，對后世影響很大，也許，正是李商隱詩(shī)歌中表現出的這種意蘊深厚的朦朧美，才吸引了一代又一代的讀者。近人梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“義山的《錦瑟》《碧城》《圣女詞》等詩(shī)，講的什么事，我理會(huì )不著(zhù)。拆開(kāi)來(lái)一句一句的叫我解釋?zhuān)疫B文義也解不出來(lái)。但我覺(jué)得他美，讀起來(lái)令我精神上得一種新鮮的愉快。須知美是多方面的，美是含有神秘性的�！�
六、背誦詩(shī)歌。
《錦瑟》教案教學(xué)設計 篇2
◆自讀導言
1、有感情地朗讀背誦并默寫(xiě)這首詩(shī)。
2、品味詩(shī)歌意境，從而領(lǐng)會(huì )詩(shī)歌美質(zhì)。
3、學(xué)習各詩(shī)不同的藝術(shù)表現手法，了解詩(shī)人的不同藝術(shù)風(fēng)格。
◆自讀程序
1、朗讀課文，借助工具書(shū)掃清文字障礙。
2、理解內容，賞析意境。
詩(shī)詞之美多美在意境的塑造。所以詩(shī)詞賞析重在其意境的塑造。自讀時(shí)在初步了解詩(shī)文內容的基礎上去品味意境。
3、背誦。
◆自讀點(diǎn)撥
1、背景說(shuō)明
2、總體內容把握
《錦瑟》——錦瑟本來(lái)就有那么多弦，這并無(wú)“不是”或“過(guò)錯”，詩(shī)人卻開(kāi)始硬來(lái)埋怨它：錦瑟呀，你干什么要有這么多弦？聆錦瑟之繁弦，思年華之往事；音繁而緒亂，悵惘以難言。佳人錦瑟，一工繁弦，驚醒了詩(shī)人的夢(mèng)境，不復成寐，無(wú)限悲感，難言冤憤，如聞杜鵑之凄音，送春歸去。此時(shí)，皎月落于滄海之間，明珠浴于淚波之界。月、珠、淚在詩(shī)人筆下，已然形成一個(gè)難以分辨的妙境。藍田山日光煦照，山中玉氣冉冉升騰（古人認為事物都有一種一般目力所不能見(jiàn)的光氣）。如此情懷，豈待今朝回憶始感無(wú)窮悵恨，即在當時(shí)早已是令人不勝惘然了。
3、重、難點(diǎn)分析
《錦瑟》是李商隱的代表作之一，它以首句前二字為題，看似詠物，實(shí)乃一篇借錦瑟以隱題的詠懷之作。
《錦瑟》
李商隱
一、導入。
由《無(wú)題》“青鳥(niǎo)殷勤為探看”引出作者。
二、解題
1、字義山，號玉溪生，河南沁陽(yáng)人。
2、（注釋1）主題：悼亡之作。
3、特色：典故雅致精工；基調哀怨悲愁；意境迷離凄婉；語(yǔ)言清麗雋永。
三、教師范讀
四、學(xué)生結合注釋自由頌讀
五、思考：
1、“五十弦”的錦瑟會(huì )聯(lián)想到什么？用了什么手法？
明確：自己年近半百。傳統的比興手法。
2、典故分析：莊周夢(mèng)蝶——美好撲朔迷離
望帝化鵑——相思
南海蛟人——破滅
藍山暖玉——迷惘
六、主旨歸納：請同學(xué)據自己的感受自由談，可發(fā)揮想象和聯(lián)想。
執著(zhù)一念的美好情感的破滅；才情不為人知的悲哀；悼亡之作……
七、背誦
八、作業(yè)：
李商隱（813—858），字義山，號玉谿生，懷州河內（今河南省沁陽(yáng)縣）人，晚唐詩(shī)人，與杜牧齊名。在詞采華艷這一點(diǎn)上，與溫庭筠接近，后世又稱(chēng)“溫李”。初為牛黨令孤楚賞識，被表為巡官。開(kāi)成二年，因令孤楚之子令孤绹薦，中進(jìn)士。調弘農尉。李黨王茂元鎮河陽(yáng)，愛(ài)其才，表為掌書(shū)記。后商隱與王女結婚。這行為被牛黨視為“背主、忘恩”。從此他一生處在牛李黨爭的.漩渦里，無(wú)法擺脫，郁郁不得志。開(kāi)始，他雖遭打擊，但還有熱情，反對宦官和藩鎮勢力，想有所作為。及李德裕為相，朝政有些起色，他也比較積極。后來(lái)牛黨上臺，政治上倒行逆施，他再次受到排擠，到桂州、徐州、梓州等地做幕僚，最后在鄭州抑郁而死。他的思想基本屬于儒家，但看重實(shí)用，對儒學(xué)有一定批判精神，認為不必規規然以孔子為師，不必以“能讓”為賢等。他還有佛道思想，主張以“自然”為祖�！度圃�(shī)》編其詩(shī)三卷。詩(shī)長(cháng)于七律，有杜甫的沉郁。長(cháng)篇政治詩(shī)《行次西郊作一百韻》是摹仿杜甫的《北征》，追溯歷史，揭露腐敗，帶有總結教訓的性質(zhì)�！俄n碑》則學(xué)韓愈《石鼓歌》，對憲宗朝平定淮西叛亂予以贊美。他的《詠史》、《有感》、《重有感》、《茂陵》、《馬嵬》、《隋宮》、《賈生》等，或直接、或借詠古來(lái)批評時(shí)事，諷刺意味極濃烈�！栋捕ǔ菢恰繁憩F抱負、胸襟，駁斥小人對自己的猜忌、誣蔑，其中“永憶江湖歸白發(fā)，欲回天地入扁舟”二句為王安石所賞�！犊迍⑹垺肥强卦V小人對故友的迫害�！兜菢�(lè )游原》等詩(shī)帶有感傷色彩。最能表現其特色的是愛(ài)情詩(shī)，典麗精工、意境朦朧。寫(xiě)了不少《無(wú)題》詩(shī)，哪些只寫(xiě)愛(ài)情，哪些別有寄托，很難斷定�！跺\瑟》詩(shī)號稱(chēng)難解，也有人認為是感嘆身世之作�！兑褂昙谋薄穮s意思明朗，感情真摯。生平詳見(jiàn)《新唐書(shū)》卷二○三。有《玉谿生詩(shī)集》和《樊南文集》。
無(wú)題二首（其一）
【題解】
見(jiàn)《李義山詩(shī)集》。原作二首，此其一。詩(shī)寫(xiě)戀愛(ài)的興奮喜悅與別后阻隔不遇的難堪焦灼。
【原文】
昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫(huà)樓西畔桂堂東。
身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。
隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。
嗟余聽(tīng)鼓應官去，走馬蘭臺類(lèi)轉蓬。
無(wú)題四首（其一）
【題解】
見(jiàn)《玉谿生詩(shī)集》。本有四首，包括七律二首，五律一首，七古一首。此為第一首。作者圍繞“夢(mèng)”以抒寫(xiě)“遠別”之情。
【原文】
來(lái)是空言去絕蹤，月斜樓上五更鐘。
夢(mèng)為遠別啼難喚，書(shū)被催成墨未濃。
蠟照半籠金翡翠，麝熏微度繡芙蓉。
劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山一萬(wàn)重。
無(wú)題
【題解】
見(jiàn)《李義山詩(shī)集》。詩(shī)述戀人間相見(jiàn)不易，別時(shí)更為難舍難分。相思之深如春蠶之至死而絲盡，悉緒之切似蠟炬之成灰而淚干。懸想戀人應于曉鏡中覺(jué)云鬢已改，于夜吟時(shí)感月色凄寒。所隔不遠，深望青鳥(niǎo)使者一探音問(wèn)。詩(shī)歌曲曲寫(xiě)出戀人相愛(ài)而間隔受阻的痛苦、纏綿心聲�；蚧仡櫱笆�，或瞻望未來(lái)，或空中懸想，或直抒胸臆，寄情比興，縈回往復，透徹表現出甜蜜而辛酸的柔情蜜意。
【原文】
相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺(jué)月光寒。
蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。
夜雨寄北
【題解】
此為李商隱于巴蜀時(shí)寄給妻子的詩(shī)。長(cháng)安在巴蜀東北，故稱(chēng)寄北。詩(shī)寫(xiě)自己獨居巴蜀的寂寞和對妻子的思念。
【原文】
君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。
樂(lè )游原
【題解】
見(jiàn)《李義山詩(shī)集》。樂(lè )游原為唐代長(cháng)安郊區登臨勝地，可俯覽長(cháng)安全景。詩(shī)歌寫(xiě)出了無(wú)法擺脫的黯淡心緒。
【原文】
向晚意不適，驅車(chē)登古原。
夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。
錦瑟
【題解】
這首詩(shī)歷來(lái)眾說(shuō)紛紜，難以確解。有的認為是詩(shī)人晚年對自己一生的總結；有的認為是悼亡詩(shī)，懷念其妻王氏；或是懷念其青年時(shí)所愛(ài)戀的一位女道士。有的認為是追悼已故宰相李德裕。錦瑟，形容瑟的精美。瑟，古代的一種樂(lè )器。
【原文】
錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，只是當時(shí)已惘然！
◆自讀思考
分析《錦瑟》第二聯(lián)所用典故。
上句用《莊子》的一則寓言典故，說(shuō)的是莊周夢(mèng)見(jiàn)自己身化為蝶，栩栩然而飛，覺(jué)得自己真是蝴蝶了；不久夢(mèng)醒，又覺(jué)得自己還是莊周。這里以莊周夢(mèng)蝶的典故表現人生的迷惘和社會(huì )的虛幻。下句用了“望帝啼鵑”的典故，傳說(shuō)周朝末年蜀地君主名叫杜宇，后來(lái)禪讓退隱，不幸國亡身死，死后魂化為鳥(niǎo)，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動(dòng)人肺腑，名為杜鵑。這句化用典故，表明作者的傷時(shí)之感、身世之痛，都只有通過(guò)哀思纏綿的詩(shī)歌抒寫(xiě)出來(lái)。
《錦瑟》教案教學(xué)設計 篇3
�。ㄒ唬┲R目標：
了解李商隱及其詩(shī)歌。
�。ǘ┠芰δ繕耍�
鑒賞這首詩(shī)，品味詩(shī)歌意境，從而領(lǐng)會(huì )詩(shī)歌美質(zhì)。
�。ㄈ┣楦心繕伺c價(jià)值觀(guān)目標：
學(xué)習各詩(shī)不同的藝術(shù)表現手法，了解詩(shī)人的不同藝術(shù)風(fēng)格。
�。ㄋ模┲攸c(diǎn)：
鑒賞本詩(shī)哀怨的基調、迷離的意境、清麗的語(yǔ)言。
�。ㄎ澹╇y點(diǎn)：
本詩(shī)的旨意。
�。┙虒W(xué)過(guò)程：
一、導入新課：
在中國文學(xué)史上，唐代的詩(shī)歌浩如煙海，唐朝的詩(shī)人燦若繁星。但其中有一個(gè)詩(shī)人，他一不小心陷入了朋黨之爭，成為犧牲品，這個(gè)詩(shī)人就是李商隱；他的一首《錦瑟》詩(shī)，讓無(wú)數人煞費心思， 絞盡腦汁， 希望能從這首詩(shī)中更多地發(fā)現詩(shī)人， 更深地理解旨意，于是 ， 這首《錦瑟》便成為中國詩(shī)歌史上“斯芬克思之謎” 。今天，我們一起來(lái)學(xué)習、探討這一首詩(shī)。
二、對于李商隱，我們并不陌生，因為他給我們留下了許多千古名句：
夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏（《樂(lè )游園》）；何當共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)（《夜雨寄北》）；身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通（《無(wú)題二首（其一）》）；春蠶到死絲方盡，蠟矩成灰淚始干（《無(wú)題》）。天意憐幽草，人間重晚晴（《晚晴》）；嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心（《嫦娥》）；可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神（《賈生》）。
三、作者簡(jiǎn)介：
李商隱（812～858），字義山，號玉溪生，又號樊南生，晚唐詩(shī)人，與杜牧齊名，稱(chēng)“小李杜”。他十六歲受東都（洛陽(yáng)）留守令狐楚賞識，二十五歲時(shí)，李商隱得令狐父子之援而中進(jìn)士，可就在這時(shí)，令狐楚染病去世。沒(méi)了生活依靠的李商隱，一時(shí)茫然不知所措，恰也是這個(gè)時(shí)候，屬于李黨的涇原節度使王茂元，因愛(ài)慕其才，聘請他去府中掌書(shū)記，并且還把女兒嫁給了他。原先李商隱出自令狐楚門(mén)下，自然被歸入了牛黨的陣容；現在李商隱又成了李黨的東床快婿�！爸页疾皇露鳌�，而李商隱卻如此輕易地“改弦更張”，是可忍，孰不可忍？于是，他的一生便始終伴隨著(zhù)牛黨人的咒罵、詆毀、中傷，最終他也就成了那政治旋渦中的溺水者。終年四十六歲，可謂英年早逝。（介紹文學(xué)上的貢獻及“牛李黨爭”）
四、朗讀指導：
詩(shī)的內容是回憶往事，情調低沉，誦讀時(shí)要放慢速度，給人一種迷惘的感覺(jué)。
五、典故補解：
1、望帝啼鵑
望帝，古代神話(huà)中蜀王杜宇的稱(chēng)號。傳說(shuō)他因水災讓位給他的臣子，自己隱居山中，死后靈魂化為杜鵑，又名子規，啼聲非常悲凄。
2、良玉生煙
傳說(shuō)藍田美玉深埋地下，不為人所見(jiàn)，但它那溫潤的精氣卻能透過(guò)泥土，煙霧般升騰到空中。
六、內容精析（師生互動(dòng)，注意學(xué)生的自主、合作、交流）：
�。ㄒ唬┦茁�(lián)——錦瑟無(wú)端五十弦 ，一弦一柱思華年。
1、“無(wú)端”是什么意思？傳達出一種怎樣的情感？
☆無(wú)緣無(wú)故，沒(méi)有來(lái)由，此有發(fā)問(wèn)之意。瑟弦的多少原本是無(wú)從發(fā)問(wèn)之事，于無(wú)從發(fā)問(wèn)處發(fā)問(wèn)，正表明情緒的強烈濃重，表明心中某種情緒積累已久、積累已深，迫切需要宣泄。
2、作者強調“一弦一柱”有何用意？
☆“弦”“柱”與“華年”相聯(lián)系，又與上文的“五十”相呼應，表明心中情感的強烈濃重。錦瑟弦多而音繁，則華年事多而情濃。強調“一弦一柱”，則表明每一件事都很值得回憶，每一件事都會(huì )引起強烈的感觸。
3、詩(shī)人由“五十弦”的錦瑟想到了什么？運用了什么表現手法？
【明確】詩(shī)人由“五十弦”想到了年近半百的自己，進(jìn)而由“錦瑟”想到了自己的青年時(shí)代。這其中運用了傳統的比興手法。既就錦瑟起興引出年華虛度的傷痛；又是以錦瑟作比，含蓄表達懷抱利器而埋沒(méi)于世的悲憤。瑟為錦瑟，制作精良，裝飾華美；人為俊彥，飽讀詩(shī)書(shū)，志氣凌云。瑟無(wú)端制成了五十弦，人也不明不白地，將近半百了（李商隱只活到46歲，這里說(shuō)“五十”是取其約數）。
4、作者為何由瑟入筆起興？ （幻燈片無(wú)，另講）
☆或者是因為見(jiàn)到錦瑟而引起追憶；或者是因為聽(tīng)人彈瑟而觸發(fā)感受；或者是因為親自操瑟而引出心事。這里的不明確是“朦朧”特點(diǎn)的體現，也正是“朦朧”的好處：可以為欣賞者提供更廣闊的欣賞品味的空間。
�。ǘ╊i聯(lián)——莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑 。
1、典故“莊生夢(mèng)蝶”在這里可作怎樣的理解？
☆①體現世事的變化難測，難于把握。②表明美好夢(mèng)想的幻滅，迷惑悵惘。曾經(jīng)的追求終成幻影，曾經(jīng)的美夢(mèng)終于成空�！�
2、典故“杜鵑傷春”在這里可作怎樣的理解？
☆①聽(tīng)瑟的感覺(jué)：聽(tīng)到錦瑟音哀曲怨，就如聽(tīng)到杜鵑鳥(niǎo)送春歸去的凄婉之音。②傷逝與無(wú)奈：自己年華已逝，事事成空，今生今世恐怕再無(wú)轉機；死掉之后，也只會(huì )如望帝一樣留下無(wú)限悲凄。③不甘之情：望帝之心通過(guò)杜鵑之啼傳達出來(lái)；鼓瑟之人一片心思通過(guò)音樂(lè )傳達出來(lái)；我的一片心思則會(huì )通過(guò)詩(shī)作傳達出來(lái)。不能將其輕棄。④惋惜之意：可嘆望帝一片赤誠卻是如此結局；可嘆望帝一份“春心”只能以哀啼相告；可惜我們的心思總是只能以另一種方式傳達�！�
3、這兩句詩(shī)體現了一種怎樣的思想情緒？
☆夢(mèng)幻 美好 迷離 悵惘 // 怨憤 哀怨 凄涼 悲苦 不甘
在頷聯(lián)里詩(shī)人用“莊生”“望帝”兩典似乎已將他的“華年之思”說(shuō)得差不多了，往下確實(shí)難以為繼，孰料詩(shī)人在瞬息之間視通萬(wàn)里，給我們展示了這兩幅美好的畫(huà)面，真可謂奇峰突起。前一幅以深青色的大海和天上的一輪明月為背景，塑造了鮫人泣淚成珠的形象。
�。ㄈ╊h聯(lián)——滄海月明珠有淚 ，藍田日暖玉生煙 。
1、典故“鮫人泣珠”在這里可作怎樣的理解？
�、脔o人泣淚為珠；鼓瑟者因痛苦心事奏樂(lè )：美麗總是與痛苦相連；②月亮、珍珠、淚珠都是圓而亮的，前二者相映，原本美麗異常，加上淚珠，卻構成了一種凄楚之美。③ “滄�！睒O易令人想起“滄海桑田”的成語(yǔ)，有隱指今昔變化巨大之意；而隨著(zhù)時(shí)間的流逝，曾經(jīng)的痛苦，在今天回憶起來(lái)，都成為一種美麗�！�
2、典故“良玉生煙”在這里可作怎樣的理解？
或指美好時(shí)光，或指美好夢(mèng)想，或指美好情緣，或指美好前途：①異常美好卻無(wú)從把握，難于得到，甚或連蹤跡都難于尋覓；②就如玉深埋地下卻又露有痕跡一樣，此情深埋心中卻又時(shí)有顯露；③可以意會(huì )卻難以言傳；④可以望見(jiàn)卻難以企及�！�
3、上下聯(lián)各寫(xiě)出了怎樣的意境？
空曠 寂寥 孤獨 冷清 凄美 //美麗 朦朧 似真似幻 若即若離
�。ㄋ模┪猜�(lián)——此情可待成追憶 ，只是當時(shí)已惘然。
1、“此情”呼應上文何處？
☆“此情”與“思華年”相呼應。
2、“惘然”怎樣解釋?zhuān)?/p>
☆惘然：失意的樣子；心里好像失掉了什么東西的樣子。
3、這句詩(shī)可作怎樣的理解？
�。ㄟ@一聯(lián)意思極為明白 ， 但要注意它行文上有一個(gè)“反跌”：“此情可待成追憶”猶言上面說(shuō)的.那番感慨哪里是到今日回想往事時(shí)才有 ， 所以接著(zhù)就補足一句“只是當時(shí)已惘然” 。言外之意是 ， 當時(shí)既有悵惘之情，則今日追憶必定更加悵惘，的確是不堪回首了。）
�、僬f(shuō)明“此情”存在時(shí)間已經(jīng)很長(cháng)（扣“藍田日暖玉生煙”一句，彼時(shí)見(jiàn)煙即已知玉存在，由此生情）。
�、谡f(shuō)明對“此情”的無(wú)奈：當時(shí)面對“此情”就無(wú)辦法，今天面對“此情” 必定更加悵惘 ， 的確是不堪回首了。
七、意旨的幾種觀(guān)點(diǎn)：
蘇 軾：詠瑟抒情 朱鶴齡：深悼亡妻 何 焯：自傷身世 程湘蘅：自序其詩(shī)
錢(qián)鐘書(shū)：自寓創(chuàng )作
一般說(shuō)法：
1、思念而不能相聚的痛苦
2、晚年追敘平生、自傷身世之辭
舉例解說(shuō)此詩(shī)：
1、自傷身世：錦瑟呀，你為什么偏偏是五十根琴弦呢？聆錦瑟繁弦的一音一節，都讓我回憶起已逝的美好年華。音繁而緒亂，悵惘以難言。我曾像莊周夢(mèng)蝶一樣，沉迷在美好的境界中，最終只能像望帝那樣，把自己無(wú)限的悲感和難言的冤憤，托付給送春歸去帶著(zhù)凄音的杜鵑。我身世悲涼，像皎月落于滄海之間，明珠浴于淚波之界；我理想破滅，如藍田山日光煦照，化山中美玉為氣煙。如此情懷，豈待今朝回憶始知無(wú)窮的悵恨？早在當時(shí)我已感到不勝惆悵。
2、思念而不能相聚的痛苦：一晃年已半百，回首當年，一言難盡，感慨萬(wàn)千。因為不能相聚，故而思念極深，真覺(jué)得此身為虛，而夢(mèng)境才是真實(shí)的，即使杜鵑啼血也難表達我的相思之苦。明月生于滄海的時(shí)候，我的淚水如珠，藍田玉山之上，那玉煙縷縷升騰，何嘗不是從我心中飄出？我痛苦的相思，何須等到今日才有，就在我傾心于她的那一刻，我就已經(jīng)感到惘然若失了。
八、藝術(shù)特色：
1、抒情含蓄。中間兩聯(lián)追懷往昔，并沒(méi)有指實(shí)年月日期和涉及具體的人事內容，而是化用了四個(gè)典故，營(yíng)造出“莊生夢(mèng)蝶”、“杜鵑傷春”、“明珠落淚”、“良玉生煙”四個(gè)靜謐、清麗、迷離而含帶凄傷的畫(huà)面，以象征自己的遭際，寓托自己的心境，從而讓讀者去揣測、體認寄寓其中的心情意緒，去尋味、把握隱伏其下的情感內涵。情感內容雖隱約不明，感傷情調卻明顯無(wú)疑。
2、對仗工整。本詩(shī)所用四個(gè)典故，原本風(fēng)馬牛不相及，詩(shī)人立足于自身抒情需要而加以調度驅譴，使其馬牛同欄而聯(lián)姻對偶。從旨意看，四句詩(shī)既各自獨立，又互相呼應。從形式看，則頷聯(lián)以“望帝”對“莊生”、以“春心”對“曉夢(mèng)”、以“托”對“迷”、以“杜鵑”對“蝴蝶”；頸聯(lián)則以“藍田”對“滄�！�、以“日暖”對“月明”、以“玉生煙”對“珠有淚”，無(wú)論詞性還是詞語(yǔ)結構，都屬對工穩，一絲不茍。尤其是以“藍田”對“滄�！�，甚是巧妙�！八{田”本是地名，但作者卻借其字面本義，以“田”對“�！保ü湃顺Ｒ源藘烧呦鄬�，“滄海桑田”即其顯例），以“藍”對“滄”（“滄”字本義是青色），變借對為工對，由此可見(jiàn)李商隱擇字用語(yǔ)的考究。
3、意境朦朧。此詩(shī)營(yíng)造的四個(gè)畫(huà)面，都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，即清麗、靜謐，而又如夢(mèng)似幻，似霧中看花，水中望月�！扒f生”句本就是描繪夢(mèng)境，“望帝”句則是一個(gè)近似神話(huà)的虛幻傳說(shuō)，頸聯(lián)兩句雖有日月映照，但同時(shí)有煙霧彌漫、水汽蒸騰。畫(huà)面的虛幻迷離，抒情的含蓄婉約，典故、象征、暗喻手法的兼舉并用，使詩(shī)呈現出一種隱約朦朧、云裹霧障的意境，也使歷來(lái)難以計數的讀者于此探隱索微，留戀忘返，極富吸引力。因而，盡管人們對此詩(shī)旨意不甚了了，卻依然為它的情調、畫(huà)面、氣氛、意境所吸引，吟誦于口而思索于心。這真是一個(gè)有意味的審美現象。
《錦瑟》教案教學(xué)設計 篇4
�。劢虒W(xué)目標］
1、 理解詩(shī)歌寫(xiě)意的幾種常用方法；
2、 理解內部結構；
3、 理解李商隱詩(shī)歌的多種解法。
�。劢虒W(xué)重點(diǎn)］
掌握詩(shī)歌的基本的鑒賞方法：品味詩(shī)歌的形象。
�。劢虒W(xué)難點(diǎn)］
對本詩(shī)內部結構和思路的理解。
�。劢虒W(xué)方法］
譯寫(xiě)法，點(diǎn)讀法。
�。劢虒W(xué)時(shí)數］一課時(shí)。
�。劢虒W(xué)過(guò)程］
一、導入：近人梁?jiǎn)⒊x李商隱，值得我等深刻體會(huì )。他說(shuō)：“義山的《錦瑟》、《碧城》、《圣女祠》等詩(shī)，講的什么事，我理會(huì )不著(zhù)。拆開(kāi)來(lái)一句一句叫我解釋?zhuān)疫B文義也解不出來(lái)。但我覺(jué)得它美，讀起來(lái)令我精神上得一種新鮮的愉快。須知美是多方面的，美是含有神秘性的�！�(《飲冰室文集·中國韻文內所表現的情感》)
解說(shuō)：凡讀過(guò)此詩(shī)，并稍稍了解李商隱生平者，無(wú)一不在煞費心思，絞盡腦汁，希望能從這首詩(shī)中更多地發(fā)現詩(shī)人，更深地理解詩(shī)人。于是，這首《錦瑟》便成為中國詩(shī)歌史上“斯芬克思之謎”。
二、作者簡(jiǎn)介
李商隱(約813—約858)晚唐詩(shī)人。字義山，號玉生，懷州河內(今河南沁陽(yáng))人，出身小官僚家庭。曾三次應進(jìn)士考試，至開(kāi)成二年(837年)，由于令狐的推薦，得中進(jìn)士。曾任縣尉、秘書(shū)郎和川東節度使判官等職。因受牛(僧儒)李(德裕)黨爭影響，被人排擠，潦倒終身。他的詩(shī)作，也有揭露現實(shí)黑暗的，但為數不多；他的主要成就在詩(shī)歌的藝術(shù)上，特別是他的近體律絕，其中的優(yōu)秀篇章都具有深婉綿密、典麗精工的藝術(shù)特色。他一生大約創(chuàng )作了六百多首詩(shī)，有《李義山詩(shī)集》。
三、對這首詩(shī)的多種理解：這首詩(shī)大約作于唐宣宗大中十二年(858年)，這年詩(shī)人46歲，罷鹽鐵推官后，回鄭州閑居，不久病故。李商隱的詩(shī)風(fēng)跟白居易截然相反，白居易的詩(shī)婦孺皆懂，而李商隱的詩(shī)雖好學(xué)深思之人讀來(lái)也很費力，特別是他的無(wú)題詩(shī)，大多有一種朦朧的境界，不易得到確切的解釋。盡管如此，如果單從藝術(shù)鑒賞的角度來(lái)讀，它又可以給人以美的享受。這首詩(shī)雖題為《錦瑟》，但并非詠物，不過(guò)是按古詩(shī)的慣例以篇首二字為題罷了，所以也要算做一首無(wú)題詩(shī)，解讀極為不易。
四、常見(jiàn)的幾種理解：
1、 思念而不能相聚的痛苦；
2、 亡妻的深情悼念；
3、 作者的自傷。
五、分析第一種理解：思念而不能相聚的痛苦
�。蹖θ�(shī)進(jìn)行大意解說(shuō)］
首聯(lián)：“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年�！边@用的是民歌的起興手法。大意是一晃年已半百，回首當年，一言難盡，感慨萬(wàn)千。
頷聯(lián)：“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑�！贝寺�(lián)緊承上文“思華年”一語(yǔ)，寫(xiě)詩(shī)人回憶中的感受。出句用莊周夢(mèng)為蝴蝶事，似乎有這樣的意思：昔日的理想和情思是那樣美好，在回憶中又是如此真切，的確使人迷戀，致使詩(shī)人覺(jué)得它才是真實(shí)的存在，而眼下的困頓狀況只不過(guò)是一場(chǎng)夢(mèng)。但又可以反過(guò)來(lái)理解：如果眼下的困頓狀況是真，則昔日美好的理想和情思豈不成了虛幻的夢(mèng)?這真是“不知周之夢(mèng)為蝴蝶與?蝴蝶之夢(mèng)為周與”!詩(shī)人已經(jīng)完全陷入一種迷惘的境界之中了。對句用望帝魂化杜鵑事，則似乎表明了詩(shī)人對“華年”的一往情深，即無(wú)論是夢(mèng)是真，他都不會(huì )讓自己的“春心”(也就是他的美好理想和情思)自生自滅，即使他死去，也要像望帝那樣借杜鵑的啼聲唱出自己的悲哀。這兩句各用一事，而銜接得如此自然，如出一意，也反映了詩(shī)人用典的工巧。
翻譯出來(lái)：因為不能相聚，故而思念極深，真覺(jué)得此身為虛，而夢(mèng)境才是真實(shí)的，即使杜鵑啼血也難表達我的相思之苦。
頸聯(lián)：“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙�！北緛�(lái)，在頷聯(lián)里詩(shī)人用“莊生”“望帝”兩典似乎已將他的“華年之思”說(shuō)得差不多了，往下確實(shí)難以為繼，孰料詩(shī)人在瞬息之間視通萬(wàn)里，給我們展示了這兩幅美好的畫(huà)面，真可謂奇峰突起。前一幅以深青色的`大海和天上的一輪明月為背景，塑造了鮫人泣淚成珠的形象。這是從民間傳說(shuō)中演化出來(lái)的，但又有作者的創(chuàng )造�！爸橛袦I”者，珠光、淚光融成一片，難以分清之謂也，它使人悵惘而又聯(lián)想無(wú)窮。試想，鮫人在痛苦中哭泣，其淚卻化為人們喜愛(ài)的珍珠，其中有多少情味可供讀者品嘗!至于這淚究竟是影射美人之淚還是作者本人之淚，大可不必去管，反正這意境是夠美的了。后一幅以藍田秀麗的群山和溫暖的陽(yáng)光為背景，塑造了“玉生煙”的形象。玉沉埋在地下，不為人所見(jiàn)，但它那溫潤的精氣卻能透過(guò)泥土，煙霧般升騰在空中，為山增輝。這個(gè)想象來(lái)源于古老的說(shuō)法(晉陸機《文賦》里“石韞玉而山輝”一句也來(lái)自這個(gè)說(shuō)法)。但詩(shī)人引用這個(gè)說(shuō)法的意義非同尋常：從玉被掩埋這一面來(lái)說(shuō)，那是很可悲的；從“生煙”這一面來(lái)說(shuō)，卻又使人感到欣慰，其中的況味也真是一言難盡。這兩幅畫(huà)面盡管色調不同，但在表達作者悵惘、悲傷之情上是完全一致的。至于它們的象征意義如何，那就有待專(zhuān)家們各抒己見(jiàn)了。
翻譯出來(lái)：明月生于滄海的時(shí)候，我的淚水如珠，藍田玉山之上，那玉煙縷縷升騰，何嘗不是從我心中飄出？
尾聯(lián)：這一聯(lián)意思極為明白，但要注意它行文上有一個(gè)“反跌”：“此情可待成追憶”猶言上面說(shuō)的那番感慨哪里是到今日回想往事時(shí)才有，所以接著(zhù)就補足一句“只是當時(shí)已惘然”。言外之意是，當時(shí)既有悵惘之情，則今日追憶必定更加悵惘，的確是不堪回首了。
翻譯出來(lái)：我痛苦的相思，何須等到今日才有，就在我傾心于她的那一刻，我就已經(jīng)感到惘然若失了。
六、分析其他幾種理解
1、 下面摘錄當代著(zhù)名學(xué)者張中行的一段話(huà)，以備參考：
古今解此詩(shī)者總不少于幾十家吧，其結果自然就眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。我有時(shí)想，與其膠柱鼓此錦瑟，不如重點(diǎn)取意境而不求甚解。我曾用這種辦法試解：“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年”，一晃年已半百，回首當年，一言難盡�！扒f生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”，曾經(jīng)有夢(mèng)想，曾經(jīng)害相思�！皽婧Ｔ旅髦橛袦I，藍田日暖玉生煙”，可是夢(mèng)想和思情都破滅，所得只是眼淚和迷惘�！按饲榭纱勺窇�，只是當時(shí)已惘然”，現在回想，舊情難忘，只是一切都如隔世了。這樣解，雖然近于六經(jīng)皆我注腳，總比大力考索而把意境弄得支離破碎好一些吧?(摘自張中行著(zhù)《詩(shī)詞讀寫(xiě)叢話(huà)》)
2、 課堂活動(dòng)：點(diǎn)讀練習。請同學(xué)們給下面的話(huà)加上標點(diǎn)符號。弄清對《錦瑟》的幾種解釋。
A、朱彝尊：“此悼亡詩(shī)也。意亡者喜彈此，故睹物思人，因而托物起興也。瑟本二十五弦，弦斷而為五十弦矣，故曰‘無(wú)端’也，取斷弦之意也�！幌乙恢印既A年’，二十五歲而歿也�！霹N’，言已化去也�！橛袦I’，哭之也；‘玉生煙’，已葬也，猶言埋香瘞(ｙì)玉也。此情豈待今日追憶乎?是當時(shí)生存之日已常憂(yōu)其至此而預為之惘然，必其婉弱多病，故云然也�！�(摘自《李義山詩(shī)集輯評》)
B、何焯：“此篇乃自傷之詞，騷人所謂‘美人遲暮’也�！f生’句言付之夢(mèng)寐，‘望帝’句言待之來(lái)世�！疁婧！{田’言埋而不得自見(jiàn)；‘月明’‘日暖’，則清時(shí)而獨為不遇之人，尤可悲也�！�(摘自《李義山詩(shī)集輯評》)
C、汪師韓：“錦瑟乃是以古瑟自況……世所用者，二十五弦之瑟，而此乃五十弦之古制，不為時(shí)尚，成此才學(xué)，有此文章，即己亦不解其故，故曰‘無(wú)端’，猶言無(wú)謂也。自顧頭顱老大，一弦一柱，蓋已半百之年矣�！畷詨�(mèng)’喻少年時(shí)事。義山早負才名，登第入仕，都如一夢(mèng)�！盒摹�，壯心也。壯志消歇，如望帝之化杜鵑，已成隔世。珠玉皆寶貨，珠在滄海，則有遺珠之嘆，惟見(jiàn)月照而淚�！鸁煛�，玉之精氣，玉雖不為人采，而日中之精氣，自在藍田�！�(摘自《詩(shī)學(xué)纂聞》)
七、作業(yè)。同步作業(yè)本上的練習。
八、教后記：
1、 實(shí)踐了“用教材教”的思想，不定了學(xué)生學(xué)教材，老師教教材的做法；
2、 倡導了自主自學(xué)的學(xué)習風(fēng)氣。課堂大開(kāi)放，讓學(xué)生自己感悟，老師不必為控制課堂而感到吃力，講一講，變成了寫(xiě)一寫(xiě)、讀一讀，說(shuō)一說(shuō)，議一議。
理解了李商隱詩(shī)歌的迷離風(fēng)格，學(xué)習了多種表達技巧，強化了文言閱讀能力的訓練，學(xué)習了標點(diǎn)符號的運用。
補：
1、題解
“錦瑟”或名無(wú)題，題目“錦瑟”是取句著(zhù)兩字。是一首廣為傳誦的有人認為是纏綿悱惻的愛(ài)情詩(shī)，或有人認為可能別有寄托或悼念亡妻之外，大抵是表現封建士大夫隱秘難言的愛(ài)情生活。
2、譯詩(shī)
這錦瑟毫無(wú)來(lái)由，具備了五十根絲弦，每根弦，每根弦，都使我想起逝去的華年。
地莊周在清晨的夢(mèng)中，變成蹁躚的蝴蝶，是望帝將傷春的心事，寄托給哀鳴的杜鵑。
明月臨大海，閃爍著(zhù)晶瑩的珠淚，藍田的日光和暖，升騰起美玉的輕煙。
往日的那些情事，又何必今天追憶！就是在那時(shí)候，我也已經(jīng)不勝惘然。
3、品典
品典一：莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶
用了《莊子》的一則寓言典故，說(shuō)是莊周夢(mèng)見(jiàn)自己身化為蝶，后來(lái)夢(mèng)醒，莊周仍在，不知蝴蝶何往。詩(shī)人借此典的虛緲的夢(mèng)境隱喻年輕時(shí)沉迷的美好的情境。
品典二：望帝春心托杜鵑
傳說(shuō)周朝末年蜀地君主杜宇禪位退隱，不幸國亡身死，死后魂化為杜鵑，啼聲哀怨凄悲，動(dòng)人心腑。詩(shī)人借此以冤禽托寫(xiě)恨懷，亦表達殷切的思念。
品典三：滄海月明珠有淚
傳說(shuō)珠生于蚌，蚌生于海，每當月明宵靜，蚌則向月張開(kāi)，以養其珠海，珠得月華，始極光瑩；又有南海鮫有泣淚，顆顆成珠的故事。計人借此把月珠淚合而為一，構成了一個(gè)朦朧的妙境，表達一種復雜的悵惘情懷，既有對其高曠浩凈的愛(ài)賞，又有于其凄寒孤寂的感傷。
品典四：藍田晶暖玉生煙
藍田的玉山為日光煦照，蘊藏其中的美玉的精氣冉冉上騰，遠察如發(fā)，近觀(guān)卻元。詩(shī)人借此具有極高美學(xué)意味的理想景色，抒發(fā)一種對于高潔情感無(wú)法親近的悵恨。與典三所涵一致。
4、結構與主題
1—2句：由聽(tīng)瑟弦訴說(shuō)思念往昔。
3—4句：由莊周化蝶，望帝托鵑思念親人。
5—6句：由美人眼淚化珍珠，藍田美玉化輕煙進(jìn)一步眷戀。
7—8句：追憶悲歡離合仍是一片茫然。
這首詩(shī)的主旨隱藏得很深，我認為是作者追憶心中思念的親人。眾說(shuō)紛壇，莫衷一是，可見(jiàn)仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。不妨自己品味。
5、 鑒賞要點(diǎn)
構思新奇
開(kāi)頭寫(xiě)錦瑟訴說(shuō)“一弦一柱思華年”思之殷切，思之纏綿。聲聲訴述思念之切。結尾句“當時(shí)惘然”“追憶此情”，使悲歡離合之情更令人斷腸�？梢�(jiàn)作者構思之精巧。
朦朧美
詩(shī)人用“莊生”夢(mèng)中的浪漫神奇想象，把人人帶入美好的夢(mèng)幻景象，令人神往；又用“望帝”把心托給“杜鵑”仿佛置身于“杜鵑啼血”的氛圍中，更感受到離別后的思念這深。夢(mèng)中的朦朧美如一幅畫(huà)，霧也朦朧，水也朦朧，美人魚(yú)落淚，藍田美玉在陽(yáng)光下閃光，仿佛燃燒出縷縷輕煙，冉冉飄拂。
《無(wú)題》
相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺(jué)月光寒。
蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。
《樂(lè )游園》
向晚意不適，驅車(chē)登古原。
夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。
《夜雨寄北》
君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。
《錦瑟》教案教學(xué)設計 篇5
教學(xué)目的要求：
1、知識目標：了解這兩首詩(shī)歌的內容，這里包括所描繪的景（意象）等。
2、能力目標：掌握詩(shī)歌表達的主要表現手法等，學(xué)會(huì )鑒賞詩(shī)歌中的名句等，背誦這兩首詩(shī)歌。
3、思想感情和價(jià)值觀(guān)目標：體會(huì )這兩首詩(shī)歌作者各自的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：掌握詩(shī)歌表達的主要表現手法等，學(xué)會(huì )鑒賞詩(shī)歌中的名句等，背誦這兩首詩(shī)歌。
教學(xué)方法和學(xué)法指導：教師滲透一定的詩(shī)歌鑒賞的方法，讓學(xué)生自己從方法中提升能力培養。
教學(xué)過(guò)程：
一、《登高》
�。ㄒ唬�、 題解
杜甫詩(shī)以律詩(shī)見(jiàn)長(cháng)，《登高》便成了杜甫的一首最有名的七言律詩(shī)。此詩(shī)是作者在代宗大歷二年（767）九月重陽(yáng)節登高時(shí)所作。當時(shí)杜甫身居夔州，已經(jīng)五十六歲，長(cháng)期顛沛流離的生活，加之心情抑郁憂(yōu)憤，致使詩(shī)人身患重病。重陽(yáng)登高無(wú)心游賞，觸景傷懷，抒發(fā)了自己的內心的感慨。
�。ǘ�、 學(xué)生自讀感悟
1、自讀全詩(shī)
2、根據注腳，解讀詩(shī)歌的內容與結構
前四句寫(xiě)登高見(jiàn)聞，重在寫(xiě)景，以天、風(fēng)、沙、渚、猿嘯、鳥(niǎo)飛、落木、江水構圖；
后四句依景抒情，寫(xiě)詩(shī)人長(cháng)年飄泊、老病孤愁、憂(yōu)國傷時(shí)的感情。
3、思考情景間的聯(lián)系 ，感悟沉郁頓挫的美學(xué)風(fēng)格。
�。�1）、前四句所繪的秋景圖是一幅什么樣的圖畫(huà)，溶鑄了詩(shī)人什么樣的感情？
明確：是一幅凄涼的秋景圖。詩(shī)人登上高處，峽中不斷傳來(lái)“高猿長(cháng)嘯”之聲，使人頓生悲情；接著(zhù)仰望茫無(wú)邊際、蕭蕭而下的木葉，俯視奔流不息、滾滾而來(lái)的江水，一種韶光易逝、壯志難酬的感愴自然而生，尤其是“無(wú)邊、不盡”，透出其沉郁悲涼，不僅寫(xiě)出了空間的廣漠，更強調無(wú)處不含悲秋之氣。
�。�2）、后四句的所思所感，是如何內化為整個(gè)民族的苦難與艱辛的？
明確：第三聯(lián)從時(shí)空著(zhù)筆。由異鄉飄泊到生病殘生，“萬(wàn)里、百年”呼應上聯(lián)的“無(wú)邊、不盡”，使悲秋具體而沉痛。第四聯(lián)從白發(fā)日多寫(xiě)到護病斷飲，使人聯(lián)想到潦倒不堪的根源是時(shí)世的艱難。這樣，詩(shī)人憂(yōu)國傷時(shí)的情操，便躍然紙上。
4、鑒賞對仗工整的形式美。
�。�1）、請同學(xué)以詩(shī)中的某一聯(lián)為例，研討對仗工整的形式美。
明確：例句：首聯(lián)不僅上下兩句對，而且還有句中對，上句天對風(fēng)，高對急；下句沙對渚，白對清，對仗極其工整。仔細玩味，“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律�！比�(shī)八句皆對，顯出工整有致的形式美。）
�。�2）、比較閱讀感悟 與王維的《山居秋暝》比較，感悟兩位詩(shī)人不同的風(fēng)格特征。
王維之《山居秋暝》
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
明確：兩詩(shī)均以“秋景”為描寫(xiě)對象，但景物特點(diǎn)、繪景方式、抒情方式等有較大差異。王維把山間秋天的月夜寫(xiě)得那么寧靜而又富有生氣。松間明月，石上清泉，晚歸浣女，泛舟漁人等等，都給人帶入詩(shī)一般的境界，都描繪得十分生動(dòng)形象。全詩(shī)的語(yǔ)言清麗。詩(shī)人把秋天寫(xiě)得很清新迷人，一反悲秋的格調。而杜詩(shī)則相反。（分析略）
5、譯詩(shī)
風(fēng)猛天高猿叫聲悲哀，島清沙白鳥(niǎo)飛翔徘徊。
無(wú)邊的秋葉刷刷落下，沒(méi)頭的長(cháng)江滾滾奔來(lái)。
萬(wàn)里漂泊悲傷居他鄉，年老多病一人登高臺。
國衰國破可恨白發(fā)增。窮困潦倒濁酒也停買(mǎi)。
6、分析 《登高》一詩(shī)情景交融，前四句寫(xiě)景，后四句抒情，表現了作者大氣盤(pán)旋，悲涼沉郁之感。全詩(shī)語(yǔ)言精煉，詞約義豐。蕭瑟的秋天，詩(shī)人的筆下寫(xiě)得有聲有色。
首聯(lián)落筆闊大，在獵獵的秋風(fēng)中，詩(shī)人登上高處，隨風(fēng)傳入耳畔的是長(cháng)嘯的猿聲，日中所見(jiàn)的是清水白沙迎風(fēng)飛翔、不住回旋的鳥(niǎo)群。這兩句包容了六種物象風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥(niǎo)。猿鳥(niǎo)哀鳴，飛鳥(niǎo)徘徊，描繪出一幅凄清的畫(huà)面。此聯(lián)中“風(fēng)急”二字絕妙精煉，猿哀、鳥(niǎo)鳴及下聯(lián)的落木蕭蕭，長(cháng)江滾滾都是由此產(chǎn)生。
頷聯(lián)詩(shī)人具體描寫(xiě)秋景，“落木蕭蕭”“長(cháng)江滾滾”，狀景逼真，意境雄渾綿邈。此聯(lián)已成為后人傳誦的名言侍句。以上四句寫(xiě)景，為下文悲秋抒情作了鋪墊，實(shí)際上作者已經(jīng)融情入景，景中已自有情。在寫(xiě)景的基礎上引發(fā)出來(lái)的感慨更是動(dòng)人心弦，這不僅由于寫(xiě)了自然的蕭瑟凄涼的秋，更由于詩(shī)人對人生之秋的描繪流露出強烈的感情色彩。
頸聯(lián)兩句，十四個(gè)字包含了多層含義，詳述了人生凄苦的境況，“悲秋”二字，使人深感凄愴之情�！俺Ｗ骺汀眲t表明作者飄泊淪徙的生活�！柏S年”指暮年，面對蒼涼寥廓的秋景，詩(shī)人想到自己客居他鄉、老邁多病的處境，悲涼之情頓生�！蔼毜桥_”將凄清的景物和悲涼的心情結合起來(lái)，令人頓生同情。
尾聯(lián)含義深刻，概括了當時(shí)整個(gè)社會(huì )的現實(shí)，發(fā)出了詩(shī)人的衰嘆�！捌D難苦恨”導致了詩(shī)人“多病”和“繁霜鬢”的境遇。特別是因多病而斷酒，詩(shī)人的悲情更難以排遣，這些都道出對時(shí)世“艱難”的不滿(mǎn)，對自己人生之秋的悲嘆。
律詩(shī)一般都是中間兩聯(lián)對仗，而且對得自然妥貼，達到了登峰造極的地步。胡應麟《詩(shī)藪》內篇五卷中贊譽(yù)它“一篇之中句句皆律，一句之中字字皆律，而實(shí)一意貫串，一氣呵成�！边�稱(chēng)它是唐人七律中，甚至是古今七律中第一好詩(shī)。此詩(shī)雖是一首悲歌，但它給予我們的感受不是悲涼和消沉，詩(shī)人雄俊奔放的筆勢帶給我們的是一種悲壯豪邁、心胸闊大的感覺(jué)。
詩(shī)的前兩聯(lián)寫(xiě)景，后兩聯(lián)抒情。前兩聯(lián)的寫(xiě)景為后兩聯(lián)的抒情張本，寫(xiě)秋景，物象含蓄，極富特征，特別是在頸聯(lián)才點(diǎn)出“秋”字，表明詩(shī)人構思用字的精妙。后兩聯(lián)的抒情將國家的現實(shí)和詩(shī)人遭遇聯(lián)系起來(lái)，感情表露得深沉、曠遠，表現了杜甫高超的藝術(shù)功力。
二、《錦瑟》
�。ㄒ唬�、導入新課?
中國古代詩(shī)歌浩如煙海，其中的名詩(shī)佳句多如繁星。人們也許并不知道它們出自何人之手，卻能將其熟記于心，并千古傳誦�，F在就讓我們一起來(lái)完成下面的詩(shī)句對接
�。保Y料鏈接——名詩(shī)對接
�、傧﹃�(yáng)無(wú)限好——（只是近黃昏）?
�、谏頍o(wú)彩鳳雙飛翼——（心有靈犀一點(diǎn)通）?
�、酆萎敼布粑鞔盃T——（卻話(huà)巴山夜雨時(shí)）?
�、艽盒Q到死絲方盡——（蠟炬成灰淚始干）
�、萏煲鈶z幽草——（人間重晚晴）?
你能說(shuō)出這些詩(shī)句的作者是誰(shuí)嗎？（李商隱）?
今天我們來(lái)共同學(xué)習李商隱的.代表作《錦瑟》
�。ǘ�、了解作者?
李商隱，晚唐詩(shī)人，字義山，號玉谿生，懷州河內（今河南沁陽(yáng)縣人）。他年輕時(shí)受牛黨令狐楚賞識而中進(jìn)士，后來(lái)又被李黨王茂元招為女婿，因此牛黨認為他背恩負德。牛黨掌權后，他一直在政治上受到壓抑，郁郁不得志 ，成了牛、李黨爭的犧牲品。46歲時(shí)死在滎陽(yáng)。李商隱的詩(shī)歌，有的抒發(fā)自己政治失意的痛苦心情，有的反映晚唐的政治生活，有的是托古諷今 的詠史之作，還有一類(lèi)描寫(xiě)愛(ài)情生活的無(wú)題詩(shī)，最為后代讀者所喜愛(ài)。他的詩(shī)有獨特的藝術(shù)成就，構思新巧，詞藻華美，想象豐富，風(fēng)格婉轉纏綿。但有的作品傷感情調比較濃重，用典過(guò)多，隱晦難 解。有《李義山詩(shī)集》?
�。ㄈ�、賞析《錦瑟》?
1、教你方法：學(xué)詩(shī)三步走
讀：傾情誦讀，整體感知。
悟：感受形象，體味意境。
品：咀嚼涵泳，品味語(yǔ)言。
2、誦讀詩(shī)歌，初步感知。
�。�1）．請兩名同學(xué)誦讀詩(shī)歌，老師及其他同學(xué)指出其誦讀的不足或錯誤。
聽(tīng)朗讀錄音
�。�2）．學(xué)生聽(tīng)讀，在聽(tīng)讀中把握誦讀節奏，感受詩(shī)的韻律，體味詩(shī)的意境。
�。�3）．學(xué)生結合注釋譯讀詩(shī)歌，了解詩(shī)歌內容，理解詩(shī)歌主旨。
3感悟詩(shī)意，理解主旨
引導：我想大家在讀的過(guò)程中一定有所感悟，現在就請同學(xué)們來(lái)談?wù)勀銖倪@首詩(shī)中讀懂了什么。你從詩(shī)中捕捉到了詩(shī)人怎樣的情感？可就全詩(shī)內容談，也可就其中一字一句給你的感受來(lái)談
�。�1）、學(xué)生交流閱讀感悟，教師予以引導點(diǎn)評。
【參考】“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年�！笨吹窖矍板\瑟上的一弦一柱，就仿佛看到自己曾經(jīng)有過(guò)的燦爛歲月、花樣年華，這些可都是真情的付出，熱血的凝鑄�？珊蘅蓢@的是這些輝煌已成為過(guò)去，并且是如此短暫──單單是“五十弦”，為什么單單是“五十弦”呢？難道就沒(méi)有別的什么可以選擇了嗎？詩(shī)人以“錦瑟”喻美好的“華年”，以“思”引發(fā)“無(wú)端”之問(wèn)，一上來(lái)就開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，點(diǎn)出自己對人生價(jià)值的深深思考?
【參考】“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑�！睂θ松K極價(jià)值的思考不唯我獨有：有著(zhù)“鯤展翅九萬(wàn)里”遠大志向的莊子，在夢(mèng)中也不忘記對這個(gè)問(wèn)題的探索，以致于夢(mèng)生蝶翅，己蝶難辨；貴為人主的望帝死后仍化作嗓子出血也要叫個(gè)不停的杜鵑鳥(niǎo)，來(lái)訴說(shuō)自己心中的疑惑�！昂麎�(mèng)迷”著(zhù)“曉”字指明，使原本自迷自戀或徘徊彷徨之意轉為富于幻想之境，是盼望旭日東升照亮自己的人生之路；“杜鵑心托”依“春”字點(diǎn)破，使舊有的怨恨悵惘之情化出勃勃生機之感，是希望春光永駐激勵自己向前搏擊奮斗?
【參考】“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙�！睖婧Ｖ械恼渲橹挥性诿髟轮�，才能流下晶瑩的淚花；藍田下的美玉只有在日暖之時(shí)，才能升騰飄逸的煙霞。物猶如此，人當如是�！皽婧Ｔ旅鳌迸c“藍田日暖”優(yōu)美意境的創(chuàng )設，不僅僅是詩(shī)人精妙絕倫藝術(shù)素養的表現和揮灑，更是詩(shī)人回答人生價(jià)值的標準和尺度。詩(shī)人以物推人，拓展深化了詩(shī)作的主題，整篇的閃光點(diǎn)在此，魂亦在此?
【參考】“此情可待成追憶，只是當時(shí)已惘然�！弊窇涍^(guò)去，盡管自己以一顆浸滿(mǎn)血淚的真誠之心，付出巨大的努力，去追求美好的人生理想，可“五十弦”如玉的歲月、如珠的年華，值得珍惜之時(shí)卻等閑而過(guò)；面對現實(shí)：戀人生離、愛(ài)妻死別、盛年已逝、抱負難展、功業(yè)未建……，幡醒悟之日已風(fēng)光不再。如泣如訴的悲劇式詰問(wèn)，又讓詩(shī)人重新回到對“人生價(jià)值到底是什么？到底該怎樣實(shí)現？”深深的思考和迷惑之中，大大增強了詩(shī)作的震撼力
�。�2）．小結詩(shī)歌內容：?
明確：錦瑟牽情，回首往事——往事如夢(mèng)，感傷深沉——對月而泣，美夢(mèng)如煙——追憶此情，當時(shí)惘然
�。�3）．探究主旨
�、伲航�(jīng)過(guò)追憶往事，詩(shī)人的情感凝結在哪個(gè)詞語(yǔ)上？
明確：惘然
�、冢鹤髡邽槭裁炊般弧�？
明確：為“此情”。
�、郏骸按饲椤钡降资鞘裁辞�？請同學(xué)們就此探討詩(shī)歌的主旨
明確：悼亡說(shuō)、戀情說(shuō)、自傷身世說(shuō)……?
4、品味語(yǔ)言，賞析技巧
現在讓我們來(lái)感受走進(jìn)這首詩(shī)的意境。
這首詩(shī)除了具有凄迷的意境外，還有哪些藝術(shù)特色？???
明確：小結詩(shī)歌藝術(shù)特色：哀怨的基調?
? 凄迷的意境?
? 華美的語(yǔ)言?
5、再讀詩(shī)歌，感受詩(shī)意詩(shī)韻美
�。ㄋ模�、小結
這節課，我們走進(jìn)了李商隱的情感世界，共同學(xué)習了他的《錦瑟》，盡管這是李詩(shī)中最晦澀的一首，但我們還是觸摸到了這位才華橫溢、命運多舛的晚唐才子的情感脈搏，這足以說(shuō)明，只要用心體會(huì )，心靈總會(huì )相通
�。ㄎ澹�、布置作業(yè)：
請將今天所學(xué)進(jìn)行整理，寫(xiě)成一篇賞析性的短文。
附板書(shū)：
登高
杜甫
前四句寫(xiě)登高見(jiàn)聞，重在寫(xiě)景，以天、風(fēng)、沙、渚、猿嘯、鳥(niǎo)飛、落木、江水構圖；
后四句依景抒情，寫(xiě)詩(shī)人長(cháng)年飄泊、老病孤愁、憂(yōu)國傷時(shí)的感情。
錦瑟
李商隱
讀：傾情誦讀，整體感知。
悟：感受形象，體味意境。
品：咀嚼涵泳，品味語(yǔ)言。
小結詩(shī)歌藝術(shù)特色：哀怨的基調?
凄迷的意境?
華美的語(yǔ)言?
《錦瑟》教案教學(xué)設計 篇6
導語(yǔ)：
《錦瑟》是晚唐詩(shī)人李商隱的代表作，它同時(shí)可能也是中國最早和最著(zhù)名的朦朧詩(shī)。
今天，我們就一起進(jìn)入《錦瑟》的世界，來(lái)獲取屬于我們自己的感悟。
(播放課文朗讀錄音)。
聽(tīng)完剛才的朗讀，可以明顯感到這首詩(shī)的感情基調是深沉婉轉而又略帶憂(yōu)傷的。這憂(yōu)傷既來(lái)自于全詩(shī)的主旨內涵，同時(shí)也與詩(shī)人創(chuàng )作時(shí)的生命狀態(tài)有關(guān)：李商隱就是在寫(xiě)作本詩(shī)的這一年去世的。
下面，我們將從首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)和尾聯(lián)依次展開(kāi)對本詩(shī)的探討。
首聯(lián)：錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。
1.哪一個(gè)詞透露出詩(shī)人寫(xiě)作時(shí)的生命狀態(tài)?
(思華年)-------人生中最美好的時(shí)期都已逝去，此時(shí)的詩(shī)人正處在衰老和對往事的懷想之中。
2.大家可以想象一下這幅圖景：一位清瘦的老者倚窗而坐，看著(zhù)靠在墻角的一張裝飾華麗的瑟-錦瑟(瑟，是一種音色與古箏相類(lèi)似的樂(lè )器，聲音悠長(cháng)而沉郁)，陷入了對往事的沉思。
很顯然，眼前這張瑟的某個(gè)特性使他產(chǎn)生了聯(lián)想：從瑟的身上他似乎發(fā)現了人生的某種特性，答案在首句的某個(gè)詞。(無(wú)端)
3.“無(wú)端”解釋?
(無(wú)緣無(wú)故，沒(méi)來(lái)由地)
在我們的生活中，也有很多“無(wú)端”發(fā)生的事情，你們喜歡這樣的事情嗎?
對于李商隱而言，“無(wú)端”可能就是他人生的一種苦難：青年時(shí)期莫名奇妙地陷入牛、李黨爭，使自己終身仕途受挫;恩愛(ài)的妻子也在中年突然離世-------正是這些不可預測的因素使李商隱失去了很多珍貴的東西。
他將這種種的“失去”化作了首聯(lián)中濃郁的懷舊與感傷的色調，并以之串聯(lián)起接下去的頷聯(lián)、頸聯(lián)和尾聯(lián)。
頷聯(lián)：莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
1.從這一聯(lián)開(kāi)始到下一聯(lián)四句，作者運用了中國古典詩(shī)文創(chuàng )作中一種獨特、也很常見(jiàn)的手法?(用典)。
2.莊周句：“莊周夢(mèng)蝶”是李商隱在他的人生追憶中呈現出的第一個(gè)片段，這個(gè)典故講了一個(gè)什么故事?(莊子有一天晚上做夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)自己變成了蝴蝶。第二天早晨醒來(lái)，卻突然感到一陣迷糊：到底是我在夢(mèng)中變成了蝴蝶，還是在蝴蝶的夢(mèng)中，蝴蝶變成了我?這個(gè)問(wèn)題你也可以把它概括為-------“我是誰(shuí)”)
3.如果說(shuō)“我是誰(shuí)”是一種失去的話(huà)，失去的是什么呢?
失去“自我”是一種什么樣的感受?你們有過(guò)嗎?
(我是誰(shuí)?我到底要什么?我是個(gè)什么樣的人? 我為什么是這樣而不是那樣?……)
有意思的是，莊子只是在夢(mèng)中將自己變成了蟲(chóng)子，而1000多年后，在遙遠的歐洲，奧地利，有一位偉大的作家，讓這樣的事在自己小說(shuō)的現實(shí)中真的發(fā)生了：人真的變成了蟲(chóng)子。這位偉大的作家和他的作品是----------卡夫卡：《變形記》。我們將在高三學(xué)習。
失去了自我，該怎么辦?答案也許在下一句。
4.望帝句：一個(gè)凄涼憂(yōu)傷的傳說(shuō)。(杜宇是傳說(shuō)中古代蜀國的皇帝。有一年，這個(gè)國家發(fā)大水，杜宇束手無(wú)策。但他手下有一個(gè)叫鱉靈的，是由鱉精變成的，卻很擅長(cháng)此事。杜宇于是把他派往全國各地治理水患。在這個(gè)過(guò)程中，他在不知情的情況下與鱉靈的妻子朱莉相愛(ài)。后來(lái)鱉靈治水勝利歸來(lái)，杜宇也知道了一切。在一種轟然而至的內疚和頹廢的情緒中，杜宇決定將王位和愛(ài)情全部都給鱉靈，自己孤身一人到山林隱居�？墒巧眢w的離去卻并不能中斷他對人世與愛(ài)人的思念。杜宇最終在山林中郁郁而亡。死后變成杜鵑鳥(niǎo)，仍然在蜀國的天空憂(yōu)傷地盤(pán)旋，聲聲啼血，表達著(zhù)對故國、人民和愛(ài)人的牽掛與摯情。最終吐血而亡)。
一個(gè)曾經(jīng)迷失的人，卻連死兩次還不能擺脫對曾經(jīng)擁有的世界的思念和牽掛---死都不能讓他放棄(“死了都要愛(ài)”)，這種精神品質(zhì)用兩個(gè)字概括就是----(執著(zhù))。
5.大家可以看到，頷聯(lián)仍然在談“失去”的主題，只是它被進(jìn)一步具體化了：失去自我。而通過(guò)杜宇的故事，李商隱似乎是要告訴我們，“執著(zhù)”就是自我迷失時(shí)最好的藥方。
頸聯(lián)：滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
1.本聯(lián)呈現了兩幅風(fēng)景畫(huà)。
而且非常美麗。
一個(gè)是海上生明月，珠圓潤澤;一個(gè)是暖陽(yáng)照耀原野，紫氣升騰。一陰一陽(yáng)(意象)，一暗一明(視覺(jué))，一冷一暖(溫度)，多么和諧。
但是，這兩幅美麗的風(fēng)景中也蘊含著(zhù)失去的主題嗎?
2.滄海句：這里實(shí)際上是套用了兩個(gè)典故。
a.(古人認為珍珠是由大海中的蚌殼形成的，它有一個(gè)特性：會(huì )隨月亮的陰晴圓缺而變化：月圓則珠圓，月虧則珠虧)。
如果說(shuō)這個(gè)典故中也與“失去”有關(guān)，那么它是一種怎樣的“失去”?
(中國有一句老話(huà)：月有陰晴圓缺，人有(悲歡離合)。如果說(shuō)典故中的'“珠圓”象征著(zhù)人生的“歡”與“合”—一種圓滿(mǎn);那么“珠虧”象征著(zhù)什么?(“悲”與“離”，一種缺憾)。
那么這個(gè)“失去”就是指-------人生的一種缺憾。
回到典故：月圓則珠圓，月虧則珠虧-----這個(gè)變化是必然的嗎?人力可以改變嗎?
所以，這個(gè)典故的寓意是什么?
(沒(méi)有永恒的圓滿(mǎn)，也沒(méi)有永恒的缺憾，兩者相互轉換)。
你的人生經(jīng)驗是這樣嗎?
b.(《呂氏春秋》記載，古代中國南海中生活著(zhù)一群人魚(yú)，它們有一個(gè)奇特的功能：流下的眼淚能變成珍珠。)
這個(gè)典故的意味可以概括為(珠由淚生)。
眼淚代表著(zhù)憂(yōu)傷，這也是一種缺憾;珍珠仍然象征著(zhù)圓滿(mǎn)。這個(gè)典故的寓意又是什么?
(圓滿(mǎn)是由缺憾孕育的，快樂(lè )中暗藏著(zhù)憂(yōu)傷的種子)
3.藍田句：古人認為，埋在地下的玉具有兩個(gè)重要特點(diǎn)：陽(yáng)光照耀則玉氣升騰，一旦近觀(guān)卻了無(wú)蹤跡。
4.這里有沒(méi)有與“失去”相關(guān)的主題呢?
升騰的玉氣對于埋藏在地下的玉意味著(zhù)什么?(重見(jiàn)天日的希望)，但這個(gè)希望卻不一定能夠實(shí)現(近觀(guān)卻無(wú))，當它不能實(shí)現，也就意味著(zhù)----失望，而這也是一種失去。但是大家注意使這個(gè)希望產(chǎn)生的條件(太陽(yáng))，這個(gè)條件是(永恒存在)的，言下之意是(人生的希望永恒存在)。
5.所以，頸聯(lián)談到了人生中那些必然發(fā)生、無(wú)法回避的現實(shí)失意、缺憾與失望，但是仍有一種力量能夠將我們從這些“失去”中拯救出來(lái)。
這就是對未來(lái)和人生的希望。
尾聯(lián)：此情可待成追憶，只是當時(shí)已惘然。
律詩(shī)中的尾聯(lián)在起承轉合中起到“合”的作用，事實(shí)上，李商隱在這一聯(lián)對 “失去”的主題進(jìn)行了歸結和深化。
注意幾個(gè)詞：
1.可待：豈待;惘然：若有所失。
全句翻譯：這情感豈止可以留待將來(lái)追憶，在當時(shí)就已經(jīng)若有所失了啊。
2.追憶：能讓人追憶的東西一般具有幾個(gè)特性?
a是已經(jīng)失去的
b是值得珍視的。
3.當時(shí)：“當時(shí)”與追憶相對，具體指什么時(shí)候?
擁有它們的時(shí)候。
重復翻譯一次：這情感豈止可以留待將來(lái)(失去后)(再)追憶，在(擁有它們的時(shí)候)就已經(jīng)若有所失了啊。
這里有兩個(gè)問(wèn)題：
a有沒(méi)有什么人或物是你擁有時(shí)便強烈意識到未來(lái)將要失去并為此感到不安(和李商隱一樣)?
b有沒(méi)有什么人或物是你擁有時(shí)不以為然而失去年后才痛心疾首?
第二種情況可能更為普遍。
因為我們在擁有某種珍貴的東西時(shí)，往往不能意識到兩件事：一是(它們將要失去;二是它們很有價(jià)值)，等到認識到這一點(diǎn)，往往已經(jīng)時(shí)過(guò)境遷，曾經(jīng)的擁有已然失去。
這種體驗周星馳一定也有過(guò)，所以他才能說(shuō)出這樣經(jīng)典的臺詞：
“曾經(jīng)有一份真摯的愛(ài)情放在我面前，我沒(méi)有珍惜，等到失去之后我才后悔莫及，人世間最痛苦的事莫過(guò)于此。如果上天能夠給我一個(gè)再來(lái)一次的機會(huì )，我會(huì )對那個(gè)女孩子說(shuō)三個(gè)字：我愛(ài)你。如果非要在這份愛(ài)上加上一個(gè)期限，我希望是……一萬(wàn)年”。
這是一種憂(yōu)傷而又無(wú)奈的經(jīng)驗。
這種經(jīng)驗可以用一句話(huà)來(lái)概括：人生中很多珍貴的價(jià)值是以失去的方式來(lái)認識的。
又比如我們的魯迅先生。病中的一個(gè)深夜里，他喊醒許廣平說(shuō)：“給我喝一點(diǎn)水，并且去開(kāi)開(kāi)電燈，給我看來(lái)看去的看一下�！比欢S廣平并沒(méi)有打開(kāi)電燈。于是魯迅便只得借著(zhù)街燈的微光看到“熟識的墻壁、壁端的棱線(xiàn)，熟識的書(shū)堆，堆邊的未訂的畫(huà)集，外面的進(jìn)行著(zhù)的夜，無(wú)窮的遠方，無(wú)數的人們，都和我有關(guān)。我存在著(zhù)，我在生活，我將生活下去……”(《這也是生活》)這是一個(gè)人在死亡的邊界突然強烈意識到的“生”的價(jià)值。
詩(shī)人在尾聯(lián)再次強調了首聯(lián)發(fā)現的人生真相：失去是無(wú)法抗拒的-------無(wú)論你有多么愛(ài)，多么喜歡，曾有的一切終將逝去。但經(jīng)過(guò)頷聯(lián)與頸聯(lián)的思考，詩(shī)人在尾聯(lián)似乎在暗示我們，人在失去中并非無(wú)所作為：你應當善待并珍惜正擁有的一切。
在此，我們可以發(fā)現李商隱一共給出了三個(gè)藥方療治來(lái)自“失去”的苦痛：執著(zhù)、希望與珍惜。
綜上，李商隱在他即將離開(kāi)這個(gè)世界的時(shí)候，向我們展現了生命在它短暫和只有一次的特性中所顯露的憂(yōu)傷;向我們展現了自我的迷失以及人在這種迷失中的堅守;向我們展現了人生的得失憂(yōu)樂(lè )以及它們的相互轉換;向我們展現了希望對于失望不可抗拒的必然來(lái)臨，但它道出的最有價(jià)值的真理卻是：人生中很多珍貴東西的價(jià)值是以失去的方式來(lái)認知的。這對于正在成長(cháng)中的你們尤其顯得重要：如果我們在成長(cháng)的這一刻能夠預知，人生中一些重要和珍貴的人、事是只發(fā)生一次、永不重復且必然要失去的，也許當我們在遭遇他們、面對他們的時(shí)候便能夠更加寬容、慎重與珍惜。
以上我們從人生和生命成長(cháng)的角度對《錦瑟》詩(shī)的主題作了一個(gè)解讀，實(shí)際上關(guān)于這首詩(shī)主題的理解非常多元，大家也可以其他的角度進(jìn)行嘗試。
最后，全班朗讀本詩(shī)，要讀出它的沉重、深刻與憂(yōu)傷。
《錦瑟》教案教學(xué)設計 篇7
【學(xué)習目標】
1．了解李商隱的生平及其創(chuàng )作情況。
2．理解詩(shī)中運用的典故及其寓意。
3．掌握“用典”這一表現方法。
【學(xué)習方法】
1、因聲求氣，以聲傳情；
2、小組討論，合作探究，。
一、知人論世
1、李商隱（約813—約858），字，號，原籍懷州河內（今河南沁陽(yáng)），祖輩遷滎陽(yáng)（今河南鄭州滎陽(yáng)市），是（朝代）最出色的詩(shī)人之一。他擅長(cháng)詩(shī)歌寫(xiě)作，和杜牧合稱(chēng)“”，與溫庭筠合稱(chēng)為“”。其詩(shī)構思新奇，風(fēng)格秾麗，尤其是一些愛(ài)情詩(shī)和無(wú)題詩(shī)寫(xiě)得纏綿悱惻，優(yōu)美動(dòng)人，廣為傳誦，尤善七律創(chuàng )作，人稱(chēng)“”。但部分詩(shī)歌過(guò)于隱晦迷離，難于索解，故有“”之稱(chēng)。
2、背景：李商隱從小穎悟，十六歲即以《才論》、《圣論》兩篇古文“出諸公間”，并受東都留守令狐楚賞識，令狐楚是當時(shí)駢文高手，李商隱得他悉心指點(diǎn)，很快青出于藍。二十六歲時(shí)，李商隱得令狐父子之援而中進(jìn)士，次年入涇原節度使王茂元幕府，后娶其女為妻，琴瑟和諧。但當時(shí)的牛（僧孺）李（德裕）黨爭激烈，令狐楚屬牛黨，王茂元則屬李黨。李商隱此舉被視為投靠王茂元，因此被令狐楚之子令狐绹指責為“放利偷合”，此后一生在牛、李兩黨的傾軋中度過(guò)，困頓凄涼，辜負了“欲回天地入扁舟”（《安定城樓》）的壯志和才華，終年四十六歲�！跺\瑟》作于詩(shī)人晚年，因主題難解，被戲稱(chēng)為詩(shī)界“”。他一生大約創(chuàng )作了六百多首詩(shī)，作品集有《》。
3、詩(shī)歌名句：
�。�1）天意憐幽草。（《晚晴》）
�。�2）夕陽(yáng)無(wú)限好。（《登樂(lè )游原》）
�。�3）東風(fēng)無(wú)力百花殘。（《無(wú)題》）
�。�4）蠟炬成灰淚始干。（《無(wú)題》）
�。�5）何當共剪西窗燭。（《夜雨寄北》）
�。�6）身無(wú)彩鳳雙飛翼。（《無(wú)題》）
二、文本探究：
1、頷聯(lián)和頸聯(lián)用到了哪些典故？
2、怎樣理解《錦瑟》一詩(shī)的主旨和情感？
近人梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“義山的《錦瑟》《碧城》《圣女詞》等詩(shī)，講的什么事，我理會(huì )不著(zhù)。拆開(kāi)來(lái)一句一句的叫我解釋?zhuān)疫B文義也解不出來(lái)。但我覺(jué)得他美，讀起來(lái)令我精神上得一種新鮮的愉快。須知，美是多方面的，美是含有神秘性的�！保ā吨袊嵨膬人憩F的情感》）
三、拓展延伸：
1、“用典”分為哪幾種？
此詩(shī)主旨之所以撲朔迷離，難以索解，很大一個(gè)原因，就是用典。運用典故是中國古典詩(shī)詞中最常見(jiàn)的藝術(shù)手法。對于典故，權威的辭典《辭�！贰掇o源》都有如下的解釋?zhuān)骸霸?shī)文中引用的古代故事和有來(lái)歷出處的`詞語(yǔ)”�？梢�(jiàn)典故包含著(zhù)兩個(gè)方面的內容：一是，即古代的故事傳說(shuō)等；二是，即有來(lái)歷出處的詞語(yǔ)句子。李商隱的詩(shī)，素以用典工整適切著(zhù)稱(chēng)。
2、閱讀下面詩(shī)句，找出沒(méi)有用典的句子。（）
�、賾雅f空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。（劉禹錫《酬樂(lè )天揚州初逢席上見(jiàn)贈》）
�、谏膛恢鰢�，隔江猶唱《后庭花》。（杜牧《泊秦準》）
�、蹡|船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。（白居易《琵琶行》）
�、荞R作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。（辛棄疾《破陣子》）
�、莨嗜司唠u黍，邀我至田家。（孟浩然《過(guò)故人莊》）
�、奚讲粎捀�，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。（曹操《短歌行》）
3、“用典”有什么好處？
4、請簡(jiǎn)要賞析下面這首詞的表現手法。
人月圓（金吳激）
南朝千古傷心事，猶唱后庭花。舊時(shí)王謝，堂前燕子，飛向誰(shuí)家？恍然一夢(mèng)，仙肌勝雪，宮髻堆鴉。江州司馬，青衫淚濕，同是天涯！
[注]北宋亡后，吳激被迫仕金。在一農宴上．偶遇流落為歌姬的宋朝宗室女子，遂有此作。
《錦瑟》教案教學(xué)設計 篇8
教學(xué)目標：
1、了解李商隱的生平及創(chuàng )作成就。
2、理解作者在詩(shī)歌中表現的思想情感。
3、品味詩(shī)歌藝術(shù)特點(diǎn)，欣賞其中的意境。
教學(xué)重難點(diǎn)：
培養學(xué)生誦讀能力，把握詩(shī)歌情感和意境。
教學(xué)方法：
多媒體課件
教學(xué)過(guò)程：
一、詩(shī)詞導入
師生共同回憶李商隱詩(shī)詞名句，導入新課。
�、傧﹃�(yáng)無(wú)限好——只是近黃昏
�、谏頍o(wú)彩鳳雙飛翼——心有靈犀一點(diǎn)通
�、酆萎敼布粑鞔盃T——卻話(huà)巴山夜雨時(shí)
�、艽盒Q到死絲方盡——蠟炬成灰淚始干
李商隱的詩(shī)，以其纏綿婉麗，意味深長(cháng)的風(fēng)格，卓立于晚唐詩(shī)壇，頗受后人喜愛(ài)。早年的詩(shī)人也有經(jīng)世濟國的偉大理想，對李唐王朝的沒(méi)落衰微無(wú)限傷感。但是仕途的失意，使他逐漸淡泊名利，轉而退守到個(gè)人的感情世界中。表現在詩(shī)歌創(chuàng )作中，則寫(xiě)出了大量的抒情感懷類(lèi)的詩(shī)篇，本課選讀的《錦瑟》，就是其代表作。
二、作家作品
李商隱(約813—約858)晚唐詩(shī)人。字義山，號玉谿生，出身小官僚家庭。曾三次應進(jìn)士考,終得中進(jìn)士。曾任縣尉、秘書(shū)郎和川東節度使判官等職。因受牛(僧儒)李(德裕)黨爭影響，潦倒終身。
他的主要成就在詩(shī)歌的藝術(shù)上，特別是他的近體詩(shī)，其中的優(yōu)秀篇章都具有深婉綿密、典麗精工的藝術(shù)特色。他一生大約創(chuàng )作了六百多首詩(shī)，有《李義山詩(shī)集》。
這首七律為李商隱（享年47歲，可惜才高命�。╇x世前不久之作，凝縮著(zhù)詩(shī)人匆匆一生里的，跌宕流離的'命運，失落沮喪的際遇，諱莫如深的情感，夢(mèng)幻綺麗的愛(ài)戀……，這一切，又如同他名姓中的那個(gè)“隱”字一樣，影影綽綽，朦朦朧朧，依稀仿佛，似有似無(wú)，感覺(jué)得到，捉摸不住，只可意會(huì )，不可言傳，那美學(xué)境界吸引著(zhù)千百年的中國讀者。凡讀過(guò)此詩(shī)，并稍稍了解李商隱生平者，無(wú)一不在煞費心思，絞盡腦汁，希望能從這首詩(shī)中更多地發(fā)現詩(shī)人，更深地理解詩(shī)人。于是，這首《錦瑟》便成為中國詩(shī)歌史上“斯芬克斯之謎”。
三、誦讀詩(shī)歌，整體感知
1、聽(tīng)朗誦錄音，后教師作誦讀指導，請學(xué)生朗讀全詩(shī)。（感情基調：傷感哀怨）
2、請學(xué)生簡(jiǎn)要串講詩(shī)歌意思，教師稍作點(diǎn)撥。
四、合作探究
詩(shī)歌解析
首聯(lián)
“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年�！�
詩(shī)人以“錦瑟”喻美好的“華年”，以“思”引發(fā)“無(wú)端”之問(wèn)，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，點(diǎn)出自己因回首青春往事而引發(fā)的一聲感慨。
頷聯(lián)
“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑�！�
“莊生夢(mèng)蝶”包含了詩(shī)人美好卻又十分虛緲的心靈寄托；
“杜鵑啼血”包含了詩(shī)人無(wú)限的悲感、難言的愁緒與怨憤。
而“曉、春”又似乎蘊含了詩(shī)人對人生之路的光明與生機的一種期盼。
頸聯(lián)
“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙�！�
“滄海、明月、明珠、淚珠”，這一連串憑借聯(lián)想交融起的意象，幻化成了一個(gè)難以分辨的可望而不可即的又帶有哀婉的妙境；
“藍田日暖玉生煙”代表了一種異常美好的理想景色，只是它只能遠觀(guān)，不能把握，也無(wú)法親近。
此聯(lián)用陰陽(yáng)冷暖的不同境界展現了詩(shī)人高潔的感情、執著(zhù)的愛(ài)慕和無(wú)盡的哀思與悵恨
尾聯(lián)
“此情可待成追憶，只是當時(shí)已惘然�！�
如此哀怨悵恨的情懷哪里是現在回憶才感到的啊，在當時(shí)就已經(jīng)令人惘然無(wú)措了。既然此等情懷在當時(shí)就如此，那么今朝追憶此情又會(huì )惹起怎樣的悵恨，怎樣的哀怨，怎樣的苦痛呢？
——詩(shī)人回環(huán)曲折地表達了自己的悵惘苦痛。
請學(xué)生齊讀全詩(shī)，體會(huì )其中感情。
五、詩(shī)歌小結
1、詩(shī)歌內容：
�。ㄊ茁�(lián)）錦瑟牽情，回首往事
�。h聯(lián)）往事如夢(mèng)，感傷深沉
�。i聯(lián)）對月而泣，美夢(mèng)如煙
�。ㄎ猜�(lián)）追憶此情，當時(shí)惘然
2、詩(shī)的情感：
追憶華年的迷惘與感傷。
3、詩(shī)的寫(xiě)作特點(diǎn)：
大量用典（著(zhù)眼于從原典中生發(fā)詩(shī)意的聯(lián)想，借以傳遞情緒和感受。）
4、詩(shī)歌藝術(shù)特色：
哀怨的基調
凄迷的意境
清麗的語(yǔ)言
六、作業(yè)設計
背誦全詩(shī)，課后搜集李商隱詩(shī)詞及相關(guān)資料。
板書(shū)：
錦瑟
�。ㄊ茁�(lián)）錦瑟牽情，回首往事
�。h聯(lián)）往事如夢(mèng)，感傷深沉哀怨的基調
�。i聯(lián)）對月而泣，美夢(mèng)如煙凄迷的意境
�。ㄎ猜�(lián)）追憶此情，當時(shí)惘然清麗的語(yǔ)言
《錦瑟》教案教學(xué)設計 篇9
一、教學(xué)目標
1、知識與技能
掌握文中重點(diǎn)詞語(yǔ)的意義：
2、過(guò)程與方法
展開(kāi)想象，體會(huì )詩(shī)歌表現的心緒與意境：
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)
加深對歷史典故和詩(shī)歌畫(huà)面的理解，深入把握詩(shī)人的思想感情。
二、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
1、重點(diǎn)：理解歷史典故及詩(shī)歌創(chuàng )設的畫(huà)面。
2、難點(diǎn)：對詩(shī)歌主旨、詩(shī)人情感的把握。
三、教學(xué)時(shí)數
一課時(shí)
四、教學(xué)方法及手段
誦讀，翻譯，質(zhì)疑答疑，師生互動(dòng)，多媒體課件。
第一課時(shí)
一、復習名句，情境導入。
(師生共讀李商隱詩(shī)歌名句，教師朗讀上句，學(xué)生朗讀下句)
1、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰油始干。(《無(wú)題二道》其一)
2、身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。(《無(wú)題》)
3、何當共剪兩窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。(《夜雨寄北》)
4、可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。(《賈生》)
5、如何肯到清秋日，已帶斜陽(yáng)又帶蟬。(《柳》)
6、嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。(《嫦娥》)
7、夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。(《樂(lè )游圖》)
8、相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。
二、學(xué)生簡(jiǎn)介李商隱及詩(shī)作。
李商隱生活在唐帝國日趨衰敗的晚唐時(shí)代，他對皇帝昏庸，宦官當權，藩鎮跋扈，深為不滿(mǎn)。因此，他熱衷政治，企望革新。然而，在當時(shí)朋黨傾軋中，他始終被排擠，于祿微位卑的幕僚生活中度過(guò)一生。他的友人崔玨在《哭李商隱》詩(shī)中說(shuō)：“虛負凌云萬(wàn)丈才，一生襟袍未嘗開(kāi)�！崩钌屉[于四十六歲抑郁而終。
李商隱現存詩(shī)歌600多首，內容涉及比較廣泛。他的詩(shī)在藝術(shù)上，繼承了屈原、李白、李賀的積極浪漫主義精神，詩(shī)中善用歷史典故和神話(huà)傳說(shuō)，通過(guò)想象、聯(lián)想和象征構成豐富多彩的藝術(shù)形象。他詩(shī)中的“比興”取法《詩(shī)經(jīng)》，“美人香草”效仿《離騷》，深厚沉郁得于杜甫詩(shī)歌的精髓，絢麗的想象、用語(yǔ)，則直接受益于李賀。如果說(shuō)李賀的詩(shī)偏于想象，那么李商隱的詩(shī)則重于象征。
三、學(xué)生誦讀《錦瑟》。
1、誦讀形式：自由讀、集體讀、個(gè)人讀。
一讀：正音、解詞。二讀：理解全詩(shī)內容。三讀：把握詩(shī)歌的情感脈絡(luò )。
2、教師：這首詩(shī)內容是回憶往事，情調低沉，誦讀時(shí)要放慢速度，給人一種迷惘的感覺(jué)。
四、師生合作，探討詩(shī)歌主旨，把握詩(shī)人情感。
1、教師：對《錦瑟》這首詩(shī)的內容和感情的理解，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜：有人認為是悼念亡妻王氏的，是一首悼亡詩(shī);有人認為是懷戀令狐楚家名“錦瑟”的婢女的，是首愛(ài)情詩(shī);有人認為是一首描寫(xiě)音樂(lè )的詠物詩(shī);有人認為是感傷唐室之殘破的;有人認為是懊悔少年風(fēng)流的;有人認為是作者晚年追敘生平，自傷身世遭遇的，等等。你認為哪種理解更合理，請談?wù)勀愕目捶ā?/p>
(學(xué)生討論，自由發(fā)言)。
教師：錢(qián)鐘書(shū)先生在他的著(zhù)作《談藝錄》中，談到了對《錦瑟》的理解。他認為是以“《錦瑟》喻詩(shī)，細味此詩(shī)，應是詩(shī)人自傷身世之作�！痹�(shī)人帶著(zhù)濃重的傷感之情回顧平生，慨嘆懷才不遇，年華虛度，遭遇坎坷，抒發(fā)了不堪回首的沉痛悲傷之情。詩(shī)人借琴瑟傾訴隱衷，表達心曲，其中往復低回的況味是極為復雜的。
2、分學(xué)習小組討論理解詩(shī)歌，每個(gè)小組在理解全詩(shī)的基礎上，重點(diǎn)討論一聯(lián)，然后推選一位代表發(fā)言。
(1)教師：《錦瑟》文字錦銹華美，書(shū)面意義易于理解而內容極其深奧，歷來(lái)有“一篇錦瑟解人難”的說(shuō)法。
(2)指名學(xué)生翻譯全詩(shī)。
(3)學(xué)生分組討論，代表發(fā)言。
(重點(diǎn)表述)
首聯(lián)：慨嘆年華已逝。
頷聯(lián)：表現了詩(shī)人無(wú)限的悲感、難言的怨憤。
頸聯(lián)：表現了詩(shī)人愛(ài)慕高尚的執著(zhù)。
尾聯(lián)：收束全詩(shī)，說(shuō)明了那種悵惘的苦痛心情。
3、通過(guò)多媒體課件，師生進(jìn)一步探討詩(shī)歌內容，把握感情脈絡(luò )。
(1)A、學(xué)生理解首聯(lián)內容;
B、首聯(lián)運用民歌的比興手法。詩(shī)人用瑟起興不是沒(méi)有原因的，瑟本是可以演奏各種情調的樂(lè )器，但人們往往喜歡把它跟哀怨的情調聯(lián)在一起，給人一種凄涼悲怨的感覺(jué)。
(2)A、學(xué)生理解“莊生迷蝶”、“望帝托心”典故的內容。
B、這一聯(lián)緊承上文“思華年”一語(yǔ)，寫(xiě)詩(shī)人回憶中的感受。昔日的理想和情景是那樣美好，在回憶中又是如此真切，確實(shí)使人迷戀，而眼下的困頓狀況只不過(guò)是一場(chǎng)夢(mèng)。
(3)A、學(xué)生理解“海月珠淚”、“藍田玉煙”典故的內容。
B、詩(shī)人用“海月珠淚”和“藍田玉煙”的`典故，寫(xiě)了兩幅美好的畫(huà)面。前一幅以深青色的大海和天上的一輪明月為背景，塑造了鮫人泣淚成珠的形象。鮫人在痛苦中哭泣，其淚卻化為人們喜愛(ài)的珍珠，其中有多少情味可以讓我們品讀!后一幅以藍田秀麗的群山和溫暖的陽(yáng)光為背景，塑造了“玉生煙”的形象。這兩幅畫(huà)圖盡管色調不同，但在表達作者悵惘悲傷之情上是一致的。
(4) “尾聯(lián)”內容比較明白，讓學(xué)生通過(guò)朗誦理解。
五、課堂小結。
(學(xué)生討論發(fā)言，教師歸納)
1、內容：詩(shī)人用“錦瑟”起興，追憶變幻若夢(mèng)的身世，懷才不遇的遭遇，抒發(fā)惆悵失意的感情。
2、藝術(shù)個(gè)性：運用典故，比興、象征等手法，寫(xiě)出了籠罩全詩(shī)的一層濃重的哀傷低回、凄迷朦朧的情調，反映出一個(gè)衰微時(shí)代中正直而不免軟弱的知識分子典型的悲劇心理。詩(shī)中的蝴蝶、杜鵑是象征，珠、玉屬比興，詩(shī)人用它們創(chuàng )造出了空靈清麗，幽婉哀愴的藝術(shù)意境。
《錦瑟》教案教學(xué)設計 篇10
[教學(xué)步驟]
一、導入快速入題
1.板書(shū)課題。
2.播放瑟樂(lè )《淡月映魚(yú)》。
同學(xué)們知道這是什么樂(lè )器彈奏的音樂(lè )？
這是瑟所彈奏的《淡月映魚(yú)》。瑟音清幽哀怨，適合彈奏悲怨的曲調。有人曾經(jīng)這樣來(lái)描述瑟樂(lè )，他說(shuō)：如果說(shuō)箏是青年的爽朗，琴是老者的滄桑，那么瑟便是中年的深沉。
3.人到中年，在飽嘗了人間冷暖，歷經(jīng)人生百態(tài)，閱盡滄海桑田之后，李商隱在《錦瑟》中會(huì )給我們帶來(lái)怎樣深沉的內心體驗呢？讓我們走進(jìn)《錦瑟》。
二、初讀感受詩(shī)美
1.播放《錦瑟》的朗讀音頻。
師：你能說(shuō)出本詩(shī)的情感基調嗎？（哀婉傷感。）
師：感情基調：哀婉傷感（情感要到位）
語(yǔ)速：宜慢音調：低沉節奏：頓挫
2.同學(xué)們依據朗讀提示和視頻范讀，自由讀詩(shī)。
3.點(diǎn)學(xué)生讀。師適當點(diǎn)評。
4.學(xué)生齊讀。
三、品讀走入詩(shī)境
1.你能找到詩(shī)中直接表達作者情感的詞語(yǔ)嗎？大聲告訴我。
明確：惘然。
師：惘然，迷糊不清貌。
2.詩(shī)作中作者是如何傳達傷感而又迷惘的情感的？你能選擇其中一聯(lián)，幫助我們解讀嗎。
首聯(lián)：錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。
聆錦瑟之繁弦，思華年之往事；音繁而緒亂，悵惘怨恨以難言。
“錦瑟”，其形美麗精致；其聲清幽哀怨，常與憶念、離別等悲怨情緒相聯(lián)結。如元代元好問(wèn)有云：佳人錦瑟怨年華。宋代賀鑄：錦瑟年華誰(shuí)與度�！盁o(wú)端五十弦”，猶言沒(méi)來(lái)由地，平白無(wú)故地，此時(shí)人癡語(yǔ)。錦瑟到底有多少弦，并不是錦瑟的過(guò)錯，可是詩(shī)人卻硬來(lái)埋怨它：錦瑟阿，你干嘛要有那么多弦？“一弦一柱”，猶言一音一節，撥動(dòng)一根琴弦。瑟具五十弦，撥動(dòng)瑟弦，繁音促節，令聽(tīng)者頓生煩亂思緒，所謂音繁而緒亂，悵惘以難言。故一音一節皆引思緒，聆錦瑟之繁弦，思華年之往事。由此也可見(jiàn)，往事之千重，情腸之九曲�！八既A年”，直言本作是追思之作。華年，所謂美麗的青春年華，主眼在華年盛景。
頷聯(lián)：莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
“莊生曉夢(mèng)”，夢(mèng)，美好而短暫，不禁讓人傷感。美好而虛緲的夢(mèng)境令人神往卻讓人迷惘。
“杜宇啼春”，托冤禽之悲啼，表達詩(shī)人無(wú)限的悲感和難言的怨憤，哀怨而悲凄的情調。春心，傷春之心，比喻對失去了的美好的事物的懷念。
頸聯(lián)：滄海月明珠有淚，藍田玉暖玉生煙。
“滄海月明”、“明珠泣淚”，高曠皓靜，凄寒孤寂的境界，表達了世事難以?xún)扇?悵惘傷感的情調。
對于詩(shī)人玉谿來(lái)說(shuō)，滄海月明這個(gè)境界，尤有特殊的深厚感情。有一次，他因病中未能躬與河東公的“樂(lè )營(yíng)置酒”之會(huì )，就寫(xiě)出了“只將滄海月，高壓赤城霞”的句子。如此看來(lái)，他對此境，一方面于其高曠皓凈十分愛(ài)賞，一方面于其凄寒孤寂又十分感傷：一種復雜的難言的悵惘之懷，溢于言表。
“藍田日暖”、“良玉生煙”，美麗溫暖卻虛無(wú)縹緲之境，可望而不可即的無(wú)奈與迷惘。
晚唐詩(shī)人司空圖，引過(guò)比他早的戴叔倫的一段話(huà)：“詩(shī)家美景，如藍田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前也�！睍x代文學(xué)家陸機在他的《文賦》里有一聯(lián)名句：“石韞玉而山輝，水懷珠而川媚�！彼{田，山名，在今陜西藍田東南，是有名的產(chǎn)玉之地。此山為日光煦照，蘊藏其中的玉氣（古人認為寶物都有一種一般目力所不能見(jiàn)的光氣），冉冉上騰，但美玉的精氣遠察如在，近觀(guān)卻無(wú)，所以可望而不可置諸眉睫之下，這代表了一種異常美好的理想景色，然而它是不能把握和無(wú)法親近的。玉谿此處，正是在“韞玉山輝，懷珠川媚”的啟示和聯(lián)想下，用藍田日暖給上句滄海月明作出了對仗，造成了異樣鮮明強烈的對比。而就字面講，藍田對滄海，也是非常工整的，因為滄字本義是青色。玉谿在詞藻上的考究，也可以看出他的才華和工力。
頸聯(lián)兩句所表現的，是陰陽(yáng)冷暖、美玉明珠，境界雖殊，而悵恨則一。詩(shī)人對于這一高潔的感情，是愛(ài)慕的、執著(zhù)的，然而又是不敢褻瀆、哀思嘆惋的。
尾聯(lián)：情腸九曲。
攏束全篇，明白提出“此情”二字，與開(kāi)端的“思華年”相為呼應。詩(shī)句是說(shuō)：如此情懷，豈待今朝回憶始感無(wú)窮悵恨，即在當時(shí)早已是令人不勝悵惘了。話(huà)是說(shuō)的“豈待回憶”，意思正在：那么今朝追憶，其為悵恨，又當如何！詩(shī)人用兩句話(huà)表出了幾層曲折，而幾層曲折又只是為了說(shuō)明那種悵惘的苦痛心情。
師小結全詩(shī)：
同學(xué)們說(shuō)得很精彩。
錦瑟裝飾精美，樂(lè )音哀怨。繁弦促節之間心緒難平，讓我不禁遙想那美麗卻充滿(mǎn)悵惘的盛景華年。年少輕狂，誰(shuí)不愛(ài)追夢(mèng)？然而一切美夢(mèng)，終究如煙消散，這叫我如何不哀怨，如何不流淚？如今時(shí)過(guò)境遷，回首盛景華年，豈待今朝追憶才感無(wú)窮悵恨？就是在當時(shí)早已是令人不勝悵惘了。那么今朝悵恨，有當如何？一曲三嘆，言有盡而意無(wú)窮。
3.同學(xué)們通過(guò)意象的賞析給我們營(yíng)造了一種充滿(mǎn)傷感迷惘的凄美之境，給人以無(wú)比新鮮而動(dòng)人的感受。那么到底是什么樣的意象有這般的魅力。
�。ò鍟�(shū)）曉夢(mèng)、春心、珠淚、玉煙，我們試著(zhù)找找這四個(gè)意象的共同特點(diǎn)？（朦朧，說(shuō)不清道不明。運用神話(huà)傳說(shuō)典故。很美，凄美。）
明確：（板書(shū)）朦朧凄美非現實(shí)性。
這種意象特別適合表達李商隱復雜變化，惆悵莫名的浩茫的心境。
同學(xué)們，你們有過(guò)這種體驗嗎？我相信花樣年華的同學(xué)們，一定會(huì )有那種朦朦朧朧，說(shuō)不清道不明因由的傷感，對嗎？
猶如《錦瑟》中，作者極盡意象就是想要傳達出這種濃烈的撲朔迷離，無(wú)涯無(wú)際的情思。我想我們可以不必追究事因（自傷身世，戀情，悼亡等等），而應通過(guò)作品意象特點(diǎn)，把握其總體情感內涵，去領(lǐng)略其詩(shī)意與詩(shī)美。
4.我想更多地了解李商隱，一定會(huì )對我們理解李商隱有所幫助。
同學(xué)們，你們對于李商隱有怎樣的了解？對于這篇作品的創(chuàng )作背景有哪些了解？
學(xué)生自由說(shuō)。
我來(lái)整理和補充：
�。�1）在那個(gè)風(fēng)雨飄搖，行將衰敗傾覆的晚唐。又一個(gè)“國家不幸詩(shī)家幸，賦到滄桑句便工”的特殊時(shí)代，李商隱應運而生，其詩(shī)以纏綿婉麗，意味深長(cháng)的風(fēng)格，卓立于晚唐詩(shī)壇。
但是，由于政治宗派的殘酷斗爭，這樣的大詩(shī)人于滎陽(yáng)病逝后，文壇竟然出奇地沉默，極少有人賦詩(shī)來(lái)悼念他�，F在僅存的兩首《哭李商隱》皆出自其生前摯友、詩(shī)人崔玨之手。
�。�2）哭李商隱（其二）虛負凌云萬(wàn)丈才，一生襟抱未曾開(kāi)。鳥(niǎo)啼花落人何在，竹死桐枯鳳不來(lái)。良馬足因無(wú)主踠，舊交心為絕弦哀。九泉莫嘆三光隔，又送文星入夜臺。
崔玨說(shuō)李商隱有“才”且“凌云萬(wàn)丈”，可知其才之高，而冠以“虛負”二字；有“襟抱”且終生不泯，可知其志之堅，卻以“未曾開(kāi)”收句。這是怎樣一個(gè)經(jīng)歷坎坷仕途、懷才不遇的李商隱��！
�。�3）李商隱(約813—約858)出生在時(shí)世沒(méi)落的晚唐，家世孤弱衰敗，仕途失意沉于下僚，妻子王氏早逝。從而形成了他靈心善感的性格，情感豐富細膩，他秉賦才情，最終卓立于世。
四、研讀拓寬思維
1.《錦瑟》中非現實(shí)性意象的使用，在李商隱的一些無(wú)題詩(shī)中也有體現，讓我們嘗試利用這兩首無(wú)題詩(shī)來(lái)進(jìn)一步驗證李詩(shī)的意象的獨特性：
�。�1）無(wú)題（相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺(jué)月光寒。
蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。）
本詩(shī)是寫(xiě)作者在戀愛(ài)的重重阻隔中，表示對愛(ài)情的熱烈追求，至死不變，也想象對方因日夜相思而形容憔悴，所以在絕望中依然寄托著(zhù)微茫的希望。
春蠶蠟炬，到死成灰：至情至性，恐怕已經(jīng)超越了愛(ài)情而具有執著(zhù)人生的永恒意義。
蓬山，青鳥(niǎo)：內心的遙想，是不現實(shí)的，這種希望是美好的，但是早已暗含了結局，只是無(wú)望中的希望，但正因為如此更見(jiàn)作者情之真摯。
�。�2）無(wú)題（昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫(huà)樓西畔桂堂東。身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。嗟余聽(tīng)鼓應官去，走馬蘭臺類(lèi)轉蓬。）
這首詩(shī)，是寫(xiě)作者昨夜參加貴家的盛大宴會(huì )，與意中人席間相遇，表達了難得結合，卻目成心許的愛(ài)情體驗。
彩鳳、靈犀：我們已經(jīng)深切地感受到作者雖無(wú)力到達，卻終身難忘，無(wú)法排遣的內心世界。
2.李商隱與杜甫一樣，在情思的沉郁上十分相近。
不同的是，杜甫外向，詩(shī)思經(jīng)常面向社會(huì )江山朝市之間，詩(shī)境與社會(huì )與自然直接溝通。李商隱轉向內心，內在浩浩茫茫，無(wú)際無(wú)涯，撲朔迷離。成為唐詩(shī)中達于渾化層次的一種新境界。
關(guān)于這一點(diǎn)，同學(xué)課后去搜集相關(guān)資料以作驗證，我們以后找機會(huì )再交流。
五、小結全詩(shī)
同學(xué)們，課要結束了，但是我們穿越千年的唐詩(shī)之旅并沒(méi)有結束。讓我們用情感作為溝通古今的橋梁，用真心品味真情，誠如朱光潛先生所言，從詩(shī)中感受那人生世相的新鮮有趣。
《錦瑟》教案教學(xué)設計 篇11
《錦瑟》是李商隱的代表性，愛(ài)詩(shī)的人無(wú)不樂(lè )道喜吟，堪稱(chēng)最享盛名。但《錦瑟》作年不詳，意境朦朧，就像一個(gè)大大的謎團，增加了學(xué)生鑒賞的難度。因此，教師有引導學(xué)生鑒賞的必要。
本著(zhù)遵循認知規律、遵循鑒賞基本原則，教學(xué)中宜深入淺出、以讀帶賞，全方位調動(dòng)學(xué)生學(xué)習新詩(shī)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng )造性，在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中以學(xué)生為主體，培養學(xué)生的鑒賞、評價(jià)能力。
一、名句導入，激發(fā)興趣
實(shí)踐表明，由已知切入新課，既容易喚起學(xué)生對新知識的渴望，又有助于幫助學(xué)生在不知不覺(jué)中形成知識體系。名句是經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗滌，被歷代人所激賞的前人的智慧的結晶、語(yǔ)言的精華。由熟悉的名句導入，既可增強學(xué)生對中華民族優(yōu)秀文化的自豪感，增強學(xué)生對語(yǔ)言文字的進(jìn)一步品味，也可喚起學(xué)生積累新知識的渴望，可謂一舉多得。
李商隱的許多詩(shī)句已被廣泛使用，學(xué)生早已耳熟能詳，如：“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”“相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘”“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”“君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池”等。
二、簡(jiǎn)介作者，奠定鑒賞必備條件
“言為心聲”，詩(shī)文總會(huì )不可避免地打上時(shí)代烙印，刻上作者個(gè)人遭遇的印跡。了解詩(shī)人簡(jiǎn)況，是鑒賞詩(shī)歌的必要準備。
李商隱（813~858），字義山，號玉溪生，懷州河內（今河南沁陽(yáng)）人，出身于小官僚家庭。十七歲就以才華受人賞識，二十五歲中進(jìn)士，入朝做官。不幸卷入朋黨之爭，政治上始終遭到排擠，在黨爭的夾縫中生存，奔走于四川、廣西、廣東等地，做些幕僚工作，很不得志。他的`個(gè)人生活也很不幸，結婚不到十二年，愛(ài)妻便去世。就在那短暫的十二年中，由于詩(shī)人到處飄泊，也不能和妻子常常團聚。
他本有“欲回天地入扁舟”的抱負，卻終身潦倒，得不到實(shí)現的機會(huì )，因此心情抑郁苦悶，四十五歲卒于鄭州。存詩(shī)約六百余首。由于時(shí)代混亂、個(gè)人失意，詩(shī)中往往流露出濃濃的感傷情緒。李商隱的詩(shī)不僅在唐代詩(shī)壇、而且在我國古典詩(shī)歌史中，都占有一席之地，頗有影響。
特別值得一提的是藝術(shù)性極高的無(wú)題詩(shī)，基調凄涼傷感，音調和諧婉轉，遣詞用字嚴謹，對仗工致，用華麗的詞藻構成生動(dòng)優(yōu)美的形象，傳達出深刻真摯的感情，耐人尋味，想象豐富，構思精巧，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，具有獨特的藝術(shù)魅力�！跺\瑟》取詩(shī)首二字為題，就屬此類(lèi)。
三、讀讀背背，初步感悟詩(shī)歌大意
“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)�！痹�(shī)歌閱讀尤其這樣，反復誦讀可幫助學(xué)生在有意無(wú)意之中感受詩(shī)歌的聲韻美，思索詩(shī)歌意旨，體味詩(shī)歌意境，把握詩(shī)人情感�？梢哉f(shuō)，誦讀是讀詩(shī)的基礎，讀詩(shī)而不能背誦，等于不讀；能背誦，則日后必有所領(lǐng)悟。
鑒賞中，給學(xué)生充分時(shí)間讓學(xué)生朗讀、背誦，培養學(xué)生獨立學(xué)習的能力。引導學(xué)生利用已有知識、能力，結合教材注釋、手邊資料，在讀讀背背中進(jìn)行初步鑒賞（語(yǔ)言、節奏、韻律等），鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑。
鑒賞詩(shī)歌也須“有的放矢”，不可毫無(wú)目標，漫無(wú)邊際，要在學(xué)生自讀前（或閱讀中）明確提出：1、領(lǐng)悟詩(shī)歌情感基調；2、通過(guò)想象聯(lián)想再現詩(shī)中意境；3、找出并思考詩(shī)中的四個(gè)典故、五個(gè)比喻的用意。
四、涵泳探討，美讀鑒賞詩(shī)歌
李商隱的詩(shī)，即使好學(xué)深思之人讀起來(lái)也覺(jué)吃力，特別是他的無(wú)題詩(shī)，大多有一種朦朧意境不易得到確切的解釋?zhuān)芙o人以美的享受。
詩(shī)重含蓄，《錦瑟》為人們提供了多種解讀方式的可能，如錦瑟說(shuō)、愛(ài)國說(shuō)、悼亡說(shuō)、自傷身世說(shuō)等，耐人尋味，正是詩(shī)的價(jià)值所在。引導學(xué)生鑒賞，可就詩(shī)論詩(shī)，不必尋求統一的答案，只需結合晚唐時(shí)代背景、詩(shī)人經(jīng)歷，把握詩(shī)歌情感基調，用自己的語(yǔ)音去再現詩(shī)中意境，把玩詩(shī)歌清麗語(yǔ)言即可。
1、把握全詩(shī)情感基調
“此情可待成追憶，只是當時(shí)已惘然�！薄板\瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年�！庇纱宋覀兛梢园盐兆∵@首詩(shī)是撫今追昔，書(shū)寫(xiě)困擾詩(shī)人多年的“惘然”之“情”。朗讀時(shí)宜放慢語(yǔ)速，以低沉語(yǔ)調再現哀怨、悵惘、迷離。
2、“未成曲調先有情”，首聯(lián)即情感觸發(fā)
“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年�！卞\瑟啊，你沒(méi)來(lái)由的有五十根弦，每一弦每一柱都在追憶曾經(jīng)的年華。詩(shī)人所以有這樣的感慨，正是被“情”困擾多時(shí)，此時(shí)把“錦瑟”作為情感的觸發(fā)點(diǎn)，寄寓自己的情思。此聯(lián)既是起興，又是用比，行文十分巧妙。吟誦時(shí)，一定要先醞釀情感，才能讀出哀怨的語(yǔ)調、深深的迷惘和無(wú)限感觸，才不會(huì )是空穴來(lái)音。
3、陷入沉思，發(fā)出無(wú)限感慨
“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑�！痹�(jīng)有過(guò)的以往和美好的愿望，有如“莊生夢(mèng)蝶”一樣清晰，令人留戀，使人沉迷，讓人惆悵。即使它不能實(shí)現，但“我”心依舊，假如死去也要像“望帝”化作杜鵑啼叫不止。此二句詩(shī)語(yǔ)言雖簡(jiǎn)潔，卻蘊意無(wú)窮，巧妙用典，令人深思。讀時(shí)應以癡迷、陶醉、無(wú)限眷戀、無(wú)限執著(zhù)的語(yǔ)氣來(lái)再現，語(yǔ)速、聲音由厚重、舒緩到激昂、悲切。
4、以清晰語(yǔ)音，再現美麗、朦朧、凄清
“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙�！泵髟赂邞�，青青的廣漠大海，鮫人泣淚成珠，清冷月光、晶瑩珠光、明亮淚光交織一片，讓人悵惘而又聯(lián)想無(wú)窮；藍田日光秀麗，陽(yáng)光溫暖，白玉生煙，玉埋地下卻精氣升騰�！皽婧＿z珠”“藍田美玉”，雖然珍貴，卻被人遺忘，令人悲傷、惋惜，但其終究是珠寶美玉，又令人慶幸、欣慰。讀時(shí)應讀出蒼茫之感，毫無(wú)依托，無(wú)限愛(ài)憐，無(wú)限悲傷之情。
5、戛然而止，余韻無(wú)窮
“此情可待成追憶，只是當時(shí)已惘然�！边@情哪里是追憶往事時(shí)才有，只是當時(shí)就已令自己迷惘。今日追憶必定更加悵然，實(shí)在不堪回首。行文渾然一體，情感愈加濃郁。朗讀時(shí)宜表現出欲罷還休，蕩氣回腸，有如空谷回音，余韻無(wú)窮。
五、課外延伸
1、尋找詩(shī)人足跡
《錦瑟》中還有許多未解之謎，有待進(jìn)一步研究探討�？蓡l(fā)學(xué)生通過(guò)多種途徑，了解詩(shī)人生平，品讀詩(shī)人其他作品，尋找相關(guān)資料，自己打造解讀的金鑰匙。
2、與詩(shī)人對話(huà)
“學(xué)以致用”，把死知識變?yōu)榛钏�，不容忽視。對文學(xué)作品，我們應采取“拿來(lái)主義”，建議學(xué)生寫(xiě)寫(xiě)鑒賞文章，是為“與詩(shī)人對話(huà)”。
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