離騷作品賞析

　　《離騷》可分為前后兩部分，即自“帝高陽(yáng)之苗裔兮”，至“豈余心之可懲”，為前一部分;從“女嬃之?huà)葖苜?rdquo;，至“吾將從彭咸之所居”，為后一部分。

　　前一部分描寫(xiě)屈原對以往生活經(jīng)歷的回顧。敘述屈原出身于與楚王同姓的貴族家庭及其生辰名字;描寫(xiě)他自幼就努力自修美德、鍛煉才能，并決心報效楚國的愿望;描寫(xiě)他激勵引導楚王“及前王之踵武”，使楚國富強的理想，和輔助楚王進(jìn)行政治改革的斗爭;然而由于屈原的政治理想和改革的實(shí)踐觸犯了腐朽的貴族集團的既得利益，因而招致了他們的重重迫害和打擊，誹謗和誣蔑漫天而來(lái)，而楚王也聽(tīng)信讒言，疏遠和放逐了屈原;就在此時(shí)，屈原為實(shí)現理想而精心培植的人才也紛紛變質(zhì)，使屈原的處境極為孤立;在此情況下，屈原看到自己的理想無(wú)法實(shí)現，“民生之多艱”，而祖國陷入“路幽昧以險隘”的岌岌可危的境地，使愛(ài)國愛(ài)民的屈原陷入極度的痛苦之中;屈原滿(mǎn)懷憤怒地揭露了楚王反復無(wú)常，不辨忠奸，昏庸無(wú)能的作為;同時(shí)揭露腐朽的貴族集團貪婪嫉妒，茍且偷安，背法妄行，結黨營(yíng)私，把祖國引向危亡的罪惡;描寫(xiě)了屈原不向反動(dòng)勢力屈服的斗爭精神。

　　后一部分主要描寫(xiě)屈原對未來(lái)道路和真理的探索與追求。首先，女嬃勸他接受歷史的教訓，不要“博謇好修”，而要明哲保身;但是屈原通過(guò)向重華陳辭，分析了古往今來(lái)的史實(shí)，否定了女嬃建議;于是屈原開(kāi)始了“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的追求理想的歷程。首先，他上叩“天閽”，卻遭到冷遇;接著(zhù)，詩(shī)人下求佚女宓妃、有娀氏女和有虞之二姚，以便上通天帝，然而均都落空，這象征性地說(shuō)明了爭取楚王已經(jīng)毫無(wú)希望了;于是屈原去找神巫靈氛占卜，靈氛勸他去國遠游;詩(shī)人猶豫不決，又去找巫咸問(wèn)策，巫咸則勸其暫留楚國待明君而行;在矛盾的建議中，詩(shī)人分析了國內政情，覺(jué)得不能久留于黑暗無(wú)望的楚國，決定離楚遠行;但是，遠行的想法又與屈原愛(ài)國的衷情發(fā)生矛盾，所以在他升天遠行時(shí)，忽然看到了楚國大地，“仆夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行”，形象地否定了離楚的道路，最后詩(shī)人決心“從彭咸之所居”，用死來(lái)殉其“美政”的理想。

　　全詩(shī)的主題思想，即通過(guò)詩(shī)人為崇高理想而奮斗終生的描寫(xiě)，強烈地抒發(fā)了他遭讒被害的苦悶和矛盾的心情，表現了他為國獻身的精神，和與國家同休戚、共存亡的深摯的愛(ài)國主義和同情人民的感情，表現了詩(shī)人勇于追求真理和光明，堅持正義和理想的不屈不撓的斗爭精神。同時(shí)也深刻地揭露了以楚君為首的楚國貴族集團腐朽黑暗的本質(zhì)，抨擊他們顛倒是非，結黨營(yíng)私，讒害賢能，邪惡誤國的罪行。

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