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《離騷》課程設計
【教學(xué)目標】
1、了解屈原的生平思想,了解“楚辭體”的特征和《離騷》的歷史地位。
2、反復誦讀,鑒賞重點(diǎn)句子,理解并感受屈原高尚的人格美。
【教學(xué)重點(diǎn)】
反復誦讀,背誦名句,感受屈原潔身自好、堅持正道的高尚節操。
【教學(xué)難點(diǎn)】
詩(shī)中的生字生詞。
【教學(xué)課時(shí)】1課時(shí)
【教學(xué)方法】誦讀法、合作探究法
【教學(xué)過(guò)程】
一、創(chuàng )設情境、導入新課
“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索!”
二、題解
1、關(guān)于作者
屈原,名平,字原。戰國時(shí)期楚國詩(shī)人、政治家,“楚辭”的創(chuàng )立者和代表作者,上個(gè)世紀中,曾被推舉為世界文化名人。
我國歷史上第一個(gè)偉大詩(shī)人屈原,生活在時(shí)代大動(dòng)蕩,社會(huì )大變革的戰國中期。當時(shí),新興地主階級與奴隸主貴族集團的殘余勢力,在宗國內部和宗國之間進(jìn)行著(zhù)內外交錯的復雜斗爭。據《史記屈原列傳》記載,屈原“博聞強志,明于治亂,嫻于辭令,入則與王圖義國事,以出號令;出則接遇賓客,應付諸侯。王甚任之!边曾“使屈原造為憲令”。屈原力主革新政治,舉賢授能,除殘去穢,勵精圖治。這就突破了貴族階級的局限,而適應了新興階級的政治要求。楚國貴族集團中的頑固派不斷打擊和排擠屈原,使他一生為之奮斗呼號的政治理想不能得到實(shí)現。他就用詩(shī)歌傾吐自己的憂(yōu)愁幽思、纏綿悱惻的情緒。
2、《楚辭》與《離騷》
“楚辭”這一名稱(chēng)最早見(jiàn)于西漢前期,上戰國時(shí)期興起于楚國的一種詩(shī)歌樣式。它淵源于中國江淮流域楚地的歌謠,汲取民間文學(xué)特別是楚聲歌曲的新形式,把《詩(shī)經(jīng)》三百篇特別是“雅”、“頌”中的古板的四言方塊詩(shī)改為參差不齊,長(cháng)短不拘的騷體詩(shī),建立一種詩(shī)歌的新體裁,標志著(zhù)我國文學(xué)史的詩(shī)歌的新發(fā)展,是《詩(shī)經(jīng)》以后的一次詩(shī)體大解放。主要作者有屈原、宋玉、景差、唐勒等人。
《楚辭》收錄了戰國時(shí)期楚國屈原《離騷》《九歌》《天問(wèn)》、宋玉《九辨》等的作品,西漢劉向輯。這些作品運用楚地的詩(shī)歌形式、方言聲韻,描寫(xiě)楚地風(fēng)土人情,具有濃厚的地方色彩,故名《楚辭》。后世稱(chēng)這種詩(shī)體為“楚辭體”或“騷體”。
《離騷》是《楚辭》的代表作,共373句,是我國古代最長(cháng)的抒情詩(shī),也是一篇光耀千古的浪漫主義杰作。前部分追憶往事,表明潔身自好,決不同流合污的高尚品質(zhì)和九死未悔的堅定信念。后兩部分描寫(xiě)詩(shī)人對未來(lái)道路的探索。
《離騷》是屈原的代表作,也是中國古代文學(xué)史上最長(cháng)的一首浪漫主義的政治抒情詩(shī)。屈原是中國文學(xué)史上第一位偉大的愛(ài)國詩(shī)人。屈原的出現,不僅標志著(zhù)中國詩(shī)歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨創(chuàng )的新時(shí)代,而且他所開(kāi)創(chuàng )的新詩(shī)體——楚辭,突破了《詩(shī)經(jīng)》的表現形式,極大地豐富了詩(shī)歌的表現力,為中國古代的詩(shī)歌創(chuàng )作開(kāi)辟了一片新天地。后人也因此將《楚辭》與《詩(shī)經(jīng)》并稱(chēng)為“風(fēng)、騷”!帮L(fēng)、騷”是中國詩(shī)歌史上現實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統的源頭。同時(shí),以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。
《離騷》的主題表現了詩(shī)人為實(shí)現祖國富強的崇高目標所作的熱烈追求和不屈的斗爭!半x”——遭遇,“離騷”即作者憂(yōu)愁而寫(xiě)成的詩(shī)句。全詩(shī)373句是屈原的思想結晶,是他政治失敗后用血和淚寫(xiě)成的一篇扣人心弦的抒發(fā)憂(yōu)國之思的作品,本課便是選于其中的20-32節。
4、寫(xiě)作背景
關(guān)于《離騷》的創(chuàng )作背景,爭論的焦點(diǎn)之一是它創(chuàng )作于屈原被楚懷王疏遠之時(shí),還是流放中!妒酚?屈原列傳》里說(shuō),年輕得志的屈原遭到上官大夫(即靳尚)的讒害,楚懷王因而疏遠了他。他“憂(yōu)愁幽思而作《離騷》”。而《史記?太史公自序》里說(shuō):“屈原放逐,著(zhù)《離騷》!鼻罢叩恼f(shuō)法更可信。
三、整體感知
1、聽(tīng)錄音:注意下列字詞的讀音。
kuāzhuóchàchìjíguòmiǎn
修姱謠諑侘傺岌岌攘詬偭規矩
2、齊誦
3、自由誦讀
四、鑒賞第一段
1、兩個(gè)學(xué)生朗誦。
2、重點(diǎn)字詞
眾女嫉余之蛾眉兮眾女,喻指許多小人。
蛾眉,喻指高尚德行。
偭規矩而改錯錯,通“措”。
忳郁邑侘傺兮忳,憂(yōu)悶。
郁邑,通“郁悒”,憂(yōu)愁苦悶。
侘傺,失意的樣子。
何方圜之能周兮圜,通“圓”。
3、提問(wèn):第一節中,詩(shī)人“太息”“掩涕”,為什么?這一節在文中起什么作用?
明確:詩(shī)人是因為“哀民生之多艱”,即同情人民生活艱難。這兩句承上,形象地概括了詩(shī)人內心苦悶,憂(yōu)國憂(yōu)民的博大情懷,給我們塑造了一位“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )”的詩(shī)人形象!坝嚯m好修姱以羈鞿兮,謇朝誶夕替”兩句啟下。
3、提問(wèn):屈原一生“好修姱以鞿羈鞿兮”,卻為什么“謇朝誶而夕替”?有哪三個(gè)原因?明確:小人投機(“眾女”“謠諑”);君王“不察”,自己不愿同流合污。
4、屈原怎么對待這種不公平的待遇?(用詩(shī)句回答)屈原是什么態(tài)度?表現了他什么樣的感情?明確:“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”(追求美德,至死不改。)“寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)也”(疾惡如仇,不同流合污。)“伏清白以死直兮,固前世之所厚”(剛正不阿,愿獻身正道)。表現了屈原實(shí)施“美政”,振興楚國的政治理想和愛(ài)國熱情,以及修身潔行的高尚節操和嫉惡如仇的斗爭精神,并對楚國的腐敗政治和黑暗勢力做了無(wú)情的揭露和斥責。
六、小結:
第一部分自述受屈遭貶的政治原因,表示不愿同流合污。表現“九死未悔”的堅定節操。
4、小結:
述懷,揭示“朝誶而夕替”原因(潔身自好,小人誹謗,君王昏庸),
五、鑒賞第二段
1、齊誦
2、字詞
步余馬于蘭皋兮步,緩行。使動(dòng)用法。
進(jìn)不入以離尤兮離,通“罹”,遭受。
不吾知其亦已兮賓語(yǔ)前置“不知吾”
高余冠……長(cháng)余佩……高、長(cháng),用作動(dòng)詞。
唯昭質(zhì)其猶未虧“唯……猶……”,唯獨(只有)……還……
芳菲菲其彌章章,通“彰”。
3、找出本段中詩(shī)人直抒胸臆、表白心志的詩(shī)句。
“不吾知其亦已兮,茍余情其信芳!薄奚頋嵭,不管別人怎么看。
“民生各有所樂(lè )兮,余獨好修以為常!薄半m體解吾猶未變兮,豈余心之可懲?”
——以“好修”為樂(lè ),至死不變。
4、小結
反省。檢查自己的行為,表現追求美德,體解不悔的高尚品格。
六、問(wèn)題探究:
1、節選的這部分里第一節先說(shuō)“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”,“伏清白以死直兮,固前圣之所厚”,第二節接著(zhù)卻又說(shuō)“悔相道之不察兮,延佇乎吾將反;仉捃(chē)以復路兮,及行迷其未遠”,前后是否有矛盾?(討論)
第一節寫(xiě)的是詩(shī)人因正道直行,不同流合污,而遭小人誣陷,君王是非不分,疏遠了他。雖遭多方沉重打擊,但他心志彌堅,毫不退縮。第二節里寫(xiě)詩(shī)人打算全身而退,高潔自守,不再在政治活動(dòng)中積極進(jìn)取,謀求變革。遠離政壇,并不意味著(zhù)放棄操守,因此并不矛盾。
2、這首詩(shī)運用了哪些手段來(lái)增強韻律感、音樂(lè )性?
、僭诰渲衅毡槭褂谩百狻弊!百狻弊质钦Z(yǔ)助詞,沒(méi)有實(shí)在意義。用在上下句中間,增加了停頓,增強了詩(shī)歌的節奏感。
、诖罅渴褂脤ε季。
屈心而抑志兮,忍尤而攘詬。
制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳。
、鄱嘤秒p聲疊韻聯(lián)綿詞及疊音詞。如“郁邑”“侘傺”“陸離”是雙聲詞,“岌岌”“菲菲”是疊音詞。
3、比興手法
“怨靈修之浩蕩兮,終不察夫民心!薄办`修”本意是神仙,此指君王。
“眾女嫉余之蛾眉兮,謠諑謂余以善淫!薄岸昝肌北葦M自己的美德。以“眾女”肆意造謠中傷比擬朝臣對自己的造謠中傷。
“鷙鳥(niǎo)之不群兮,自前世而固然!薄苞v”比擬詩(shī)人,“鳥(niǎo)”比擬周?chē)盒 ?/p>
“制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳!薄案哂喙谥пз,長(cháng)余佩之陸離!
——以衣服佩飾比擬詩(shī)人的美德。
“佩繽紛其繁飾兮,芳菲菲其彌章!薄葦M詩(shī)人品德高潔。
七、課堂演練:
1、“悔相道之不察兮,延佇乎吾將反”句中“悔”字應怎樣理解更貼切?它與“雖九死其猶未悔”中的“未悔”是否矛盾?為什么?它在結構上有何作用??
解析:此題考查煉字。注意結合具體的語(yǔ)言環(huán)境來(lái)分析其效果。
答案:悔:追悔(反。,前一個(gè)“悔”是反悔;不矛盾,因為二者意義有差別,前者是表對自己的選擇的堅定,后者是對自己走過(guò)的路的反;它是下文的開(kāi)啟之詞。
2、賞析“制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳”“高余冠之岌岌兮,長(cháng)余佩之陸離”。?
。1)“芰荷”“芙蓉”喻指什么?
。2)詩(shī)人為何還要“高余冠”“長(cháng)余佩”,這表達了詩(shī)人怎樣的思想情感???
。3)這兩個(gè)詩(shī)句描繪了詩(shī)人什么樣的自我形象???
解析:此題考查對關(guān)鍵句的理解。其中有修辭、形象、情感的考查,考查點(diǎn)多,注意比較。
答案:(1)高潔的德行。(或:崇高的品德。)(2)在反省自己走過(guò)的路后,詩(shī)人沒(méi)有畏懼邪惡,而是更堅定了走自己路的決心!案哂喙凇薄伴L(cháng)余佩”更是明確表達自己的思想:無(wú)悔選擇。(3)德行高潔的君子形象。
3、“忽反顧以游目兮,將往觀(guān)乎四荒”中“忽”字在詩(shī)中有何作用??
解析:此題考查煉字。注意結合具體的語(yǔ)言環(huán)境來(lái)分析其效果。
答案:轉折;從反省到進(jìn)一步堅定意志。?
4、“雖體解吾猶未變兮”中“未變”的是什么?
解析:此題考查指代意義,注意從上下文篩選信息。
答案:追求“美政”及憂(yōu)國憂(yōu)民的愛(ài)國情感。
八、作業(yè)
1、反復誦讀,背誦名句。
2、預習《孔雀東南飛》
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