離騷的經(jīng)典教案設計

　　《離騷》為我們塑造了屈原這一高大的抒情主人公形象。這個(gè)形象，是中華民族精神的集中體現，兩千多年來(lái)給了無(wú)數仁人志士以品格與行為的示范，也給了他們以力量。下面是小編整理的離騷的經(jīng)典教案設計，一起來(lái)看一下吧。

　　一、內容與解析

　　1.內容：

　　本課內容主要是教學(xué)屈原的《離騷》

　　2.解析：

　　《離騷》是一首偉大的抒情長(cháng)詩(shī)，歷來(lái)以其可與日月?tīng)庉x的光芒照耀詩(shī)壇。它有著(zhù)豐富的內容，浪漫的想象，強烈的感情，自成一格的寫(xiě)作手法，思想和藝術(shù)上的魅力并重令無(wú)數人為之傾倒。同時(shí)，它也是我們了解屈原偉大思想與生平的最重要的歷史資料�！峨x騷》整首詩(shī)通過(guò)美人香草的比喻、神話(huà)傳說(shuō)和豐富的想象表達了作者革新圖強的政治抱負和同腐朽勢力作斗爭的堅強意志，抒發(fā)了熱愛(ài)祖國的感情。課文節選的這部分主要敘述作者因潔身自好，堅持正道而受到周?chē)�眾人的猜疑和造謠中傷，君主也疏遠了他，他一方面表明誓死決不就此退縮，和蠅營(yíng)狗茍的小人們同流合污，一方面設想自己要隱退，同時(shí)更加努力培養自己美好的德行。這部分內容表現了作者對人民疾苦的關(guān)心和對美德的追求，表達了即使在惡劣的環(huán)境中，也絕不同黑暗勢力妥協(xié)而與世同流合污，絕不改變自己的高尚操守和報國情志的思想。

　　二、教學(xué)目標與解析

　　(一)目標

　　知識目標

　　1、了解《離騷》是《詩(shī)經(jīng)》以后的一次詩(shī)體大解放，是“楚辭”體的代表作品。

　　2、通過(guò)學(xué)習《離騷》，了解文學(xué)作品中常用的“移情法”。如屈原借詩(shī)中的的“香草”“美人”表述自己的政治理想及情懷。

　　3、學(xué)會(huì )吟誦古詩(shī)詞，注意節拍、重音。

　　4、了解以屈原作品為代表的積極浪漫主義和創(chuàng )作手法：豐富的想象，形象的描述。

　　能力目標

　　1、培養通過(guò)把握詩(shī)文形象，深入體會(huì )作者的思想感情的能力。

　　2、掌握文言實(shí)詞、虛詞，培養學(xué)生閱讀古詩(shī)文的能力。

　　德育目標

　　通過(guò)學(xué)習《離騷》，理解詩(shī)人熱愛(ài)祖國、憂(yōu)國憂(yōu)民的情懷，培養學(xué)生愛(ài)國憂(yōu)民 的 思想感情，并學(xué)習詩(shī)人不與惡勢力同流合污，執著(zhù)追求理想的高尚節操。

　　(二)解析

　　1、了解屈原的生平，感知其高貴的個(gè)人品質(zhì)和忠君愛(ài)國的思想。

　　2、了解《楚辭》的一般特點(diǎn)和“騷體詩(shī)”的形式特點(diǎn)，抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，疏通詩(shī)句，培養學(xué)生初步鑒賞、評價(jià)古詩(shī)文的能力。

　　3、欣賞詩(shī)中的比喻手法，了解《離騷》的浪漫主義特色，從而進(jìn)一步掌握浪漫主義詩(shī)歌傳統的特征。

　　三、問(wèn)題診斷分析

　　在本課的教學(xué)過(guò)程當中，學(xué)生可能遇到的問(wèn)題是對文章的字、詞和句子的不理解，產(chǎn)生這一問(wèn)題的原因有三個(gè)方面：一是《離騷》中的生僻字較多，二是對騷體詩(shī)這種先秦的詩(shī)歌體裁形式的陌生，三是對屈原情況的了解不夠。解決這一問(wèn)題的關(guān)鍵是引導學(xué)生學(xué)會(huì )利用工具書(shū)去疏通字、詞，理解句子，對騷體詩(shī)這種詩(shī)歌形式作必要的補充以及對屈原的生平事跡做適當的擴充。

　　四、教學(xué)條件支持

　　1.課文錄音。

　　2.投影：用于展示課文結構、詞義辨析、語(yǔ)法現象歸納等。

　　五、教學(xué)過(guò)程設計

　　2課時(shí)

　　問(wèn)題一：關(guān)于屈原的情況?

　　【提示】1、屈原生平

　　屈原，戰國末期楚國人，杰出的政治家和愛(ài)國詩(shī)人。名平，字原，丹陽(yáng)(今湖北秭歸)人。他出身于楚國貴族，與懷王同祖。屈原學(xué)識淵博，對天文、地理、禮樂(lè )制度以及周以前各代的治亂興衰等都很熟悉，善外交辭令。據《史記 屈原列傳》記載，屈原“博聞強志，明于治亂，嫻于辭令，入則與王圖義國事，以出號令;出則接遇賓客，應付諸侯。王甚任之。”

　　在政治上他推崇“美政”，即圣君賢相的政治，認為只有圣君賢相才能把國家治理好，有強烈的憂(yōu)國憂(yōu)民，忠君致治的思想。屈原“美政”的另一體現是民本思想。這在他的作品里也有很清晰的表述，如“長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”、“瞻前而顧后兮，相觀(guān)民之計極”所謂圣君賢相，所謂美政，就是要看能否解決民生疾苦問(wèn)題，能否致民于康樂(lè )之境。屈原曾任左徒，輔佐懷王，參與議論國事及對應賓客，起草憲令及變法;對外參加合縱與秦斗爭，兩度出使齊國。

　　2、楚辭

　　楚辭是戰國時(shí)期興起于楚國的一種詩(shī)歌樣式。宋代黃伯思在《校定楚辭序》中概括說(shuō)：“蓋屈宋諸騷，皆書(shū)楚語(yǔ)，作楚聲，記楚地，名楚物，故可謂之‘楚辭’。” 在戰國中期，隨著(zhù)屈原等人的一系列作品出現于楚國文壇之后，楚辭于是形成為一代文學(xué)樣式。把《詩(shī)經(jīng)》三百篇特別是“雅”、“頌”中的古板的四言方塊詩(shī)改為參差不齊，長(cháng)短不拘、靈活變幻，詞藻華美，對偶工巧的騷體詩(shī)，建立一種詩(shī)歌的新體裁，標志著(zhù)我國文學(xué)史的詩(shī)歌的新發(fā)展，是《詩(shī)經(jīng)》以后的一次詩(shī)體大解放。

　　3、《離騷》

　　《離騷》是《楚辭》篇名，是中國古代最長(cháng)的抒情詩(shī)�！峨x騷》又常被舉作屈原全部作品的總稱(chēng)。在文學(xué)史上，還常以“風(fēng)”“騷”并稱(chēng)，用“風(fēng)”來(lái)概括《詩(shī)經(jīng)》，用“騷”來(lái)概括《楚辭》。

　　關(guān)于《離騷》的創(chuàng )作緣由，司馬遷在《史記•屈原列傳》中引劉安《離騷傳》說(shuō)：“屈平疾王聽(tīng)之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂(yōu)愁幽思而作《離騷》。”又說(shuō)：“屈原正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見(jiàn)疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎?屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。”屈原的“憂(yōu)愁幽思”和怨憤，是和楚國的政治現實(shí)緊密聯(lián)系在一起的�！峨x騷》就是他根據楚國的政治現實(shí)和自己的不平遭遇， “發(fā)憤以抒情”而創(chuàng )作的一首政治抒情詩(shī)。由于其中曲折盡情地抒寫(xiě)了詩(shī)人的身世、思想和境遇，因此也有人把它看作是屈原生活歷程的形象記錄，稱(chēng)它為詩(shī)人的自敘傳，

　　《離騷》是屈原一生尋求愛(ài)國真理并為之奮斗不息的一個(gè)縮影。

　　問(wèn)題二：有感情地朗讀課文，并且思考文章的大意是什么?

　　問(wèn)題三：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”是詩(shī)人直抒胸臆、表白心志的詩(shī)句，課文里類(lèi)似的詩(shī)句還有一些，試把它們找出來(lái)，并以它們?yōu)榫�(xiàn)索，說(shuō)說(shuō)詩(shī)里寫(xiě)了哪些內容?

　　問(wèn)題四：屈原一生“好修姱以鞿羈兮”，卻為什么“謇朝誶而夕替”?

　　問(wèn)題五：《離騷》塑造了一個(gè)什么樣的抒情主人公形象?

　　問(wèn)題六：文中描寫(xiě)花草禽蟲(chóng)的用意是什么?

　　問(wèn)題七：《離騷》的句式長(cháng)短不一，又多用對偶手法，呈現出錯落中見(jiàn)整齊，在整齊中又寓于變化的特點(diǎn)，請具體說(shuō)說(shuō)下列詩(shī)句是如何構成對偶的。

　　1、既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。

　　2、固時(shí)俗之工巧兮，偭規矩而改錯。 背繩墨以追曲兮，競周容以為度。

　　3、何方圜之能周兮?夫孰異道而相安?

　　4、屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。

　　5、制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。

　　六、課堂小結

　　透過(guò)《離騷》，我們看到的是詩(shī)人披蘭佩蕙，芳潔清峻的美好形象和剛直不阿，忠貞執著(zhù)的偉大人格。面對現實(shí)的污濁險惡，屈原清醒地認識到前途的艱險和命運的多舛，但他不愿屈心抑志，寧愿捍衛自己的人格尊嚴，九死而未悔。詩(shī)人將自然界和神話(huà)傳說(shuō)中的花鳥(niǎo)草樹(shù)隨手拈來(lái)，妙筆點(diǎn)染，賦予其不同凡響的象征意義，如用佩飾蘭蕙表現自己的高潔志趣，用香草美人象征明君，用善鳥(niǎo)芳草代表賢臣，而與之對立的蕭艾惡禽則象征讒佞小人，由此大大增強了詩(shī)歌的藝術(shù)表現力，使全詩(shī)都充溢著(zhù)精采絕艷、絢爛芬芳的審美意境，散發(fā)著(zhù)迷人的藝術(shù)魅力。

　　拓展閱讀：離騷名言

　　雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙芷!——離騷名句

　　路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。(《離騷》)

　　長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。(《離騷》)

　　亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。——離騷名句

　　乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾道夫先路也。(《離騷》)

　　日月忽其不淹兮，春與秋其代序。(《離騷》)

　　惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。——離騷名句

　　指九天以為正兮，夫惟靈修之故也。(《離騷》)

　　吾令鳳鳥(niǎo)飛騰兮，繼之以日夜。(《離騷》)

　　時(shí)繽紛其變易兮，又何可以淹留?——離騷名句

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