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林清玄散文中的生態(tài)意識
林清玄他的散文以文筆清新自然，平易而感人著(zhù)稱(chēng)，給人們以心靈的撫慰。
林清玄是臺灣當代著(zhù)名的散文作家，他的多篇文章編入了大陸、臺灣，甚至新加坡的中文課本中，尤其是他的“菩提系列”和“身心安頓”系列散文都是上世紀九十年代臺灣最暢銷(xiāo)的圖書(shū)，深受廣大讀者的喜歡。在25年的創(chuàng )作生涯中出版作品逾百部，其中，《身心安頓》《煩惱平息》在臺灣創(chuàng )下150版的熱賣(mài)記錄，《打開(kāi)心靈的門(mén)窗》一書(shū)創(chuàng )下高達5億元臺幣的熱賣(mài)記錄。尤其是80年代后期，每年平均出版兩三本以上新書(shū)。門(mén)類(lèi)涉及散文、報告文學(xué)、文化評論、小說(shuō)、散文詩(shī)等。他的“菩提系列”散文以文筆清新自然，平易而感人著(zhù)稱(chēng)，給現代人以心靈的撫慰。本文擬從當時(shí)社會(huì )存在的生態(tài)危機入手，表達了作者強調生態(tài)意識的原因，由此追求淡雅的生態(tài)意識，并探求其散文中平和的生活狀態(tài)。
一、現實(shí)的生態(tài)危機
上世紀六七十年代的臺灣正處于工業(yè)化革命時(shí)期，從農業(yè)到工業(yè)的轉變過(guò)程中，人們?yōu)榱似孀非蠼?jīng)濟效益而忽視了環(huán)境問(wèn)題，導致了生態(tài)環(huán)境遭到了嚴重的破壞，污水橫流、水土流失、森林破壞、河水污染，使人們的生存狀態(tài)和生活空間受到了嚴重的影響。從小生活在恬靜無(wú)染鄉間的林清玄，像所有忠實(shí)的環(huán)保者一樣，通過(guò)散文抒發(fā)了自己對大自然的熱愛(ài)，對現實(shí)的憂(yōu)慮，所以他的“菩提系列”散文中有很多對現實(shí)災難的描寫(xiě)。比如《清歡》中描寫(xiě)的油煙爆起，衛生堪憂(yōu)的啤酒屋，不見(jiàn)天日的卡拉OK，人們以污濁放逸的生活為歡樂(lè )等等，表現了人們生活空間的混亂不堪。
現實(shí)社會(huì )的生態(tài)危機除了生活空間的雜亂污濁，還表現在人們內心精神信仰的缺失和價(jià)值觀(guān)的錯位導致的人們精神上的生態(tài)危機。比如在《金片子》中，作者描寫(xiě)了一個(gè)用黃金制作名片的商人形象，由于精神世界匱乏，貧窮的精神層面跟不上物質(zhì)的暴漲，導致了這些暴富的商人一味把金錢(qián)作為衡量自己人生價(jià)值的唯一標準，于是想到用黃金名片來(lái)炫耀自己的價(jià)值，但是在作者看來(lái)，黃金名片的價(jià)值并不會(huì )增加自己的價(jià)值。所以金錢(qián)至上的錯誤觀(guān)念導致了人們精神上的空洞。此外，金錢(qián)社會(huì )造成了一種物質(zhì)生態(tài)的危機，也讓人們的精神生活變得越來(lái)越空洞，無(wú)論是物質(zhì)方面還是精神方面，林清玄都用起平淡的表達手法為讀者一一呈現，這也恰恰是林清玄散文中的精神追求。林清玄“菩提系列”散文中描寫(xiě)的不管是物質(zhì)還是精神上的生態(tài)危機，都是對當下社會(huì )的真實(shí)反映，這也恰恰反映出作者對淡雅生態(tài)的訴求。
二、淡雅的生態(tài)訴求
面對著(zhù)生態(tài)危機的社會(huì )現實(shí)，林清玄更渴望純美的生態(tài)環(huán)境，所以更強烈的追求生態(tài)審美，把更多的感情投入到山水之間。由于受佛教的影響，他的“菩提系列”散文蘊含更多的是“雅致恬淡”的韻味。比如《一只毛蟲(chóng)的圓滿(mǎn)》中，所有人都覺(jué)得毛蟲(chóng)丑，見(jiàn)了它都會(huì )惡心尖叫，但作者只是淡淡的告訴讀者，正是這最丑的毛蟲(chóng)將來(lái)會(huì )變成最美的蝴蝶，從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，這種丑也是一種美。作者通過(guò)這個(gè)簡(jiǎn)單的事例，告訴大家：淡然面對一切，優(yōu)雅從容生活。
相對于有生命的物體，林清玄描寫(xiě)更多的是無(wú)生命之物，尤其是對花的描寫(xiě)，比如：蘭花、梅花、茶花、蓮花等等，當然描寫(xiě)更多的是蓮花，其中以此命名的就多達六篇，比如：《靈山上的那朵蓮花》、《水晶石與白蓮花》、《清凈之蓮》等，他之所以喜歡蓮花，是因為蓮花是佛教的花，象征著(zhù)純潔，他希望自己像蓮花那樣清凈、淡雅，這也恰恰印證了他散文中淡雅的生態(tài)訴求。
除了像蘭花、蓮花、梅花等本身就蘊含著(zhù)淡雅、高潔外，林清玄對其他花的描寫(xiě)也透著(zhù)淡雅的氣息。比如在《愿做自由花》中，當作者看到大片金黃的青菜花時(shí)，就像進(jìn)入了金色的夢(mèng)里，自由自在的生長(cháng)在大地上，成為最耀眼的風(fēng)景。就是這普通的青菜花，在作者筆下就那么的超凡脫俗，不與時(shí)令花爭寵，自由自在的生長(cháng)，反而增添了青菜花淡雅之氣。林清玄將自己對于人生的感悟編織成文章，并用理性的方式闡述自己的觀(guān)點(diǎn)，揭示了這個(gè)浮躁社會(huì )的不看，告誡我們，只有以簡(jiǎn)單的生活作為目標，才能夠在這個(gè)金錢(qián)社會(huì )中無(wú)愧于心的生活。
三、簡(jiǎn)單平和的生活狀態(tài)
林清玄散文中體現的淡雅的生態(tài)訴求，反映到生活中必然是簡(jiǎn)單平和的生活狀態(tài)。作者受佛教思想的影響，所以更加提倡簡(jiǎn)單樸素的生活觀(guān)念。突出表現在“口舌之欲”上面，用自己的話(huà)說(shuō)，有時(shí)候生活清淡的自己都吃了，每天的早上大多煮一些粥，放些青菜，然后配著(zhù)腐乳和豆腐吃，而且他把青菜米粥看作瓔珞粥，把腐乳和豆腐比作黃玉和白玉，由此可以看出作者生活的簡(jiǎn)單樸素。
在生活中追求簡(jiǎn)單，從心態(tài)上更多的體現在平和寬容。因為他認為我們所處的世界本身就是不圓滿(mǎn)的，人生在世，不如意十之八九，所以要把心態(tài)放平和。在《拈花菩提》自序中，他提到有次抽到一個(gè)下下簽，由此悟出當我們遇到困難，如果一味抱怨、消極，就會(huì )使情況越來(lái)越糟，索性不如放平心態(tài)，坦然面對。
林清玄正是將自己的人生體驗融入到自己的文章中，并用理性的闡述來(lái)表達自己的觀(guān)點(diǎn)，使讀者在享受閱讀的同時(shí)獲得哲理般的感悟。
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