林清玄讀后感(匯編15篇)

　　當品味完一本著(zhù)作后，大家一定都收獲不少，現在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？以下是小編精心整理的林清玄讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

林清玄讀后感1

　　每個(gè)作家有每個(gè)作家的寫(xiě)作風(fēng)格，每個(gè)作家的寫(xiě)作風(fēng)格都不一樣。在老師的帶領(lǐng)下，我看過(guò)了很多的散文集了。林清玄用他的筆寫(xiě)下了許多好文章。

　　我買(mǎi)了一本《林清玄散文集》，我讀了幾篇文章，感覺(jué)寫(xiě)得都十分好其中一篇：《快樂(lè )的思想》足以讓我反復回味

　　這篇文章，先開(kāi)頭是講了個(gè)故事，我們快樂(lè )的思想是決定我們一生的最重要的關(guān)鍵。這個(gè)故事告訴我們快樂(lè )的思想乃是建立幸福人生的第一步，一個(gè)人沒(méi)有快樂(lè )的思想，那么盡管用盡一切努力，可能還是會(huì )落空。一旦快樂(lè )的思想被建立起來(lái)，即使生活悠閑單純，幸福乃至人間的美善都會(huì )自然的來(lái)到。我有時(shí)也擁有快樂(lè )的思想，的確很好。一生想要快樂(lè )，就要先有快樂(lè )的思想。就像文中的故事一樣。同樣是在砌磚，有了快樂(lè )的思想會(huì )比別人多一份喜悅。

　　一本散文書(shū)一向放在我的書(shū)桌上，每當我寫(xiě)完作業(yè)都會(huì )把這本愛(ài)不釋手的書(shū)讀一讀。以前買(mǎi)第一本散文集時(shí)，我都不是很喜歡讀，可此刻我已經(jīng)真的喜歡讀散文了。林清玄的散文不像其他的散文，道理都含在文章里，讓人很容易看懂很清麗悠遠，我喜歡這種風(fēng)格。

　　讀林清玄的散文集，我感覺(jué)到他善于捕捉生活中的小細節《軟枝楊桃》。

　　林清玄他的文字如水樣輕柔，語(yǔ)言親切，大多數寫(xiě)得都是散文。他的散文很有哲理，當將它們運用在生活中時(shí)，更易懂。

　　書(shū)的封面上寫(xiě)了：期許少年們有天真的.心，純善的心，完美的心，莊嚴的心期許他們能在這混濁的世界，持續清明，能在這悲傷的人間，擁有快樂(lè )。的確，我挺喜歡這句話(huà)。

　　每年的散文介紹沒(méi)有輪到我，很遺憾，但是下次是席慕容的散文集，我也會(huì )認真讀的。我愛(ài)散文，我會(huì )一向繼續看下去的。

林清玄讀后感2

　　喜歡讀林清玄的散文，喜歡他的文字所特有的淡淡的香——如一縷蓮花般的馨香。每每走進(jìn)他的文字，心也會(huì )跟著(zhù)起起落落，然后慢慢靜下。暖暖的回味時(shí)，內心總會(huì )充滿(mǎn)寧靜與關(guān)愛(ài)。翻開(kāi)書(shū)的目錄，那些題目就會(huì )吸引你：“暖暖的歌”、“生平一瓣香”、“溫一壺月光下酒”、“發(fā)芽的心情”、“味之素”、“清歡”、“三生石上舊精魂”、“黃昏菩提”、“飛入芒花”、“清靜之蓮”、“吾心似秋月”……

　　林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧靜中透露著(zhù)激越，在冷峻中保持著(zhù)溫煦，在流動(dòng)中體現著(zhù)凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便將凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。

　　他在一篇名為《海拔五百》的散文中寫(xiě)道：“登山專(zhuān)家只看見(jiàn)山頂，不像我們，能享受海拔五百的樂(lè )趣�！蔽以�被這行文字很久感動(dòng)。我們正在一種叫做“征服”的驅使中日漸遺落了一種知足常樂(lè )的平和心境，于是，我們只能努力想象“高處不勝寒”的孤冷，卻對半山腰的迷人景致視而不見(jiàn)，殊不知，沒(méi)有了自由的心情與平靜的心態(tài)，再宏偉的目標終究是空想罷了。

　　林清玄的文章總是遠離庸俗于污穢，更沒(méi)有咄咄逼人的氣勢，而是清麗悠遠，沁人心脾。這些文字里，有花的.鮮美、月的皎潔、風(fēng)的溫柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它如同生長(cháng)在人心中的一株樹(shù)，雖然孤獨，但忠實(shí)地為我們守住了天上皎潔的月，讓生活在紛繁世界中的我們看到，在世界上的某些地方，還存有一些純凈。

　　依賴(lài)的心往往使我們經(jīng)不起生活的磨練，但如果有一顆獨立自主的心，就會(huì )從中顯示出優(yōu)雅自在和勃勃生機……

林清玄讀后感3

　　今天，我讀了《桃花心木》后受到了很深刻的教育。我懂得了，如果過(guò)于依賴(lài)別人、自己不動(dòng)手做事，就不能掌握生存本領(lǐng)，終將被社會(huì )所淘汰的道理。課文《桃花心木》是一篇借種樹(shù)喻育人的文章，它借種樹(shù)人給樹(shù)澆水不定時(shí)不定量的方法說(shuō)明在不確定的環(huán)境中生活的人比較經(jīng)得起生活的考驗，掌握生存的本領(lǐng)。

　　如果我每天都來(lái)澆水，每天定時(shí)澆一定的量，樹(shù)苗就會(huì )養成依賴(lài)的心，根就會(huì )浮在地表上，無(wú)法深入地下，一旦我停止了澆水，樹(shù)苗就會(huì )枯萎得更多。種樹(shù)人說(shuō)的這句話(huà)很有道理，如果每天給樹(shù)苗澆水，樹(shù)苗的根就會(huì )浮在地表上，只吸土地表面的水，不能深入地下尋找水源，而一旦停止了澆水，樹(shù)苗沒(méi)有了水源，自然就會(huì )枯萎。樹(shù)是如此，人又能怎么樣呢？人也是一樣！不能過(guò)于依賴(lài)別人，如果一個(gè)人過(guò)慣了衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的.生活，就會(huì )產(chǎn)生依賴(lài)的心，無(wú)所事事，從而不去觀(guān)察社會(huì )，研究生活，只能看到表面部分，不理解內涵。

　　就如一則笑話(huà)所說(shuō)：有一天，一位富翁問(wèn)自己那大腹便便、懶惰的兒子：米是從哪里來(lái)的？?jì)鹤悠綍r(shí)只見(jiàn)過(guò)廚子從麻袋里把米拿出來(lái)，便不加思索地說(shuō)：從麻袋里來(lái)。正是因為這位富翁的兒子過(guò)慣了衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的生活，所以只看到了表面的東西，以至于米從哪里來(lái)都不知道。一旦他依賴(lài)的人去世了，他終將失去所擁有的一切。

　　以前，我也十分依賴(lài)父母，都十歲了，早上起床還要父母幫我穿衣服。在讀了《桃花心木》后，使我明白了過(guò)于依賴(lài)別人是不行的，只有靠自己努力奮斗，才能掌握生存的本領(lǐng)，不被社會(huì )所淘汰。

林清玄讀后感4

　　“真如白雪一樣無(wú)暇的少年時(shí)光，因為它那樣白那樣純凈，幾乎所有的事物都可以融涵�！�

　　和席慕容作為女性特有的敏感細膩有所不同，林清玄的文筆流暢清新，有一種醇香浪漫的情感，平凡中有著(zhù)感人的力量。既有女性清新浪漫的情結，又包含男性剛正威嚴的一面，讀來(lái)千回百轉，韻味無(wú)窮。正如這一篇《白雪少年》，便是用泡泡糖的故事寫(xiě)出了年少時(shí)光，寫(xiě)出了母親的愛(ài)，寫(xiě)出了人生荏苒。

　　我們誰(shuí)兒時(shí)沒(méi)吃過(guò)泡泡堂？五顏六色的包裝紙，甜滋滋的口感，都讓我們一群小屁孩兒想方設法吃到嘴里�！百�(lài)在地上打滾，然后一邊打滾一偷看母親的臉色�！眿寢屌挛抑�牙，也總不讓我吃糖。林清玄短短的一句話(huà)，就勾出我心中無(wú)數的回憶，記得我也曾這般和媽媽耍賴(lài)。是啊，那些歲月雖然在我們的流年中消逝，但借著(zhù)非常非常微小的事物，往往一勾就是一大片。林清玄用白雪形容的`該是怎樣純情的少年時(shí)啊。

　　我正走過(guò)作者無(wú)線(xiàn)緬懷的時(shí)光，我對林清玄那些刻在心底的記憶感同身受，倒不是泡泡糖的種種珍貴，而是這白雪一般的少年時(shí)光——

　　功課越來(lái)越重，壓力越來(lái)越沉，競爭越來(lái)越大。這是個(gè)快餐時(shí)代，我們行色匆匆，無(wú)暇顧及其它碎瑣的事。一張保存完整的糖紙，能讓我們頓住腳步，坐下來(lái)頂認真地回憶過(guò)去的種種。我那時(shí)候，在盛夏炎熱的午后總不肯午睡，和幾個(gè)小伙伴買(mǎi)幾塊泡泡糖，是那種包裝紙可以撕下來(lái)粘在墻上，再扯下來(lái)時(shí)便在墻上印好了一幅貼畫(huà)。單元樓門(mén)口整整齊齊貼了足有上百個(gè)，原來(lái)總和小伙伴們無(wú)比自豪地指點(diǎn)著(zhù)這幾個(gè)是我的，那幾個(gè)是你的�？傻搅爽F在，背著(zhù)書(shū)包腳步匆匆低著(zhù)頭背著(zhù)單詞快步經(jīng)過(guò)卻再也不會(huì )抬頭看一眼。原來(lái)想起來(lái)，我也曾有那樣天真爛漫的時(shí)候呢。

　　哦，白雪少年，那白雪般的少年時(shí)……

林清玄讀后感5

　　生命的化妝？什么是生命的化妝？怎么樣來(lái)為生命化妝呢？我帶著(zhù)這些疑問(wèn)讀完了《生命的化妝》這篇文章，細細品味，頓時(shí)恍然大悟……

　　再深一層的化妝是改變氣質(zhì)，多讀書(shū)，多欣賞藝術(shù)，多思考，對生活樂(lè )觀(guān)，對生命有信心，心地善良，關(guān)懷別人，自愛(ài)而有尊嚴，這樣的人就是不化妝也丑不到哪里去。臉上的化妝只是化妝最后的一件小事。我用三句簡(jiǎn)單的話(huà)來(lái)說(shuō)明，三流的化妝是臉上的化妝，二流的化妝是精神的化妝，一流的化妝是生命的化妝。就像文章中說(shuō)的一樣，拙劣的化妝常常是詞句的堆砌，扭曲了作者的個(gè)性。好一點(diǎn)的文章是光芒四射，吸引了人的視線(xiàn)，但別人知道你是在寫(xiě)文章。最好的文章是作者心靈自然的流露，他不堆砌，讀的時(shí)候不覺(jué)得是在讀文章，而是在讀一種人生……

　　說(shuō)的多好啊，最好的化妝是生命的化妝。我們不需要用語(yǔ)言、行動(dòng)來(lái)偽裝自己、粉飾自己，最美的自己就是真實(shí)的自己露出一個(gè)真實(shí)的自我。雖然生的化妝是最重要的，但也是最容易被人們忽視的，我們要從內在里改革。是的一個(gè)人就算是再美麗，卻沒(méi)有氣質(zhì)和內在美，那不是真正的`美；一個(gè)人用太多的語(yǔ)言、行動(dòng)來(lái)粉飾自己，會(huì )適得其反，讓人覺(jué)得虛偽。

　　現在也不再是那個(gè)以貌取人的年代了，如果你有才華、氣質(zhì)和內在美，無(wú)論你是美麗還是丑陋，都會(huì )有人賞識你，不會(huì )“懷才不遇”的。生命就是表里如一，誠實(shí)無(wú)欺、心智純正、靈魂純凈。不必花時(shí)間去思考別人眼中的自己，別人心中的自己……

　　我要我的自我，無(wú)須粉飾，更不需要華麗的偽裝。

　　生命是一方待琢的玉，圣潔的雕刀，會(huì )把一切瑕疵雕落。

　　生命是一塊沖浪的帆板，奮力拼搏，才不會(huì )被海水吞沒(méi)。

　　來(lái)吧，讓我們一起為生命化妝！

林清玄讀后感6

　　在一個(gè)手機軟件上，我無(wú)意間聽(tīng)到了林清玄的文章，當時(shí)的第一感是樸素、柔和，沒(méi)有華麗的辭藻與冠冕堂皇的修飾，讓人讀了心神十分寧靜。于是在暑假里我果斷地拿起了林清玄的一本《清歡》。

　　林清玄的文風(fēng)是超然，總是加入許多宗教的色彩，使他的文章變得神圣而體現出無(wú)常。他喜歡引用一些禪學(xué)大師與佛教高人的話(huà)與故事，豐富自己的文章，更顯得神圣。

　　在一些人的眼里，林清玄的文筆甚是古怪，比如《清歡》中的某篇文章的標題就是“玩物上智”，我們都說(shuō)玩物喪志，可他的觀(guān)點(diǎn)卻完全不同。對于古董的喜愛(ài)，他卻偏偏喜歡上了，還要再過(guò)一個(gè)月再來(lái)買(mǎi)，看看那件古董還在不在，再判斷自己與古董有沒(méi)有因緣，最終決定買(mǎi)不買(mǎi)，這與那些對某些物件要傾其所有當即買(mǎi)下的古董家不一樣，我認為林老先生買(mǎi)古董的`方式正如他所說(shuō)：“

　　這樣，當然不免遺珠之憾，遺珠也就遺珠吧！滄海如此之大，偶爾的遺珠也不必記掛吧！”。如此置無(wú)價(jià)藝術(shù)于身外之人，實(shí)在令人嘆服。

　　另一篇文章更是讓我會(huì )心一笑，“剪刀·石頭·紙”講述了這個(gè)時(shí)代手工的缺乏，無(wú)論什么地方的人都在趨于一個(gè)相同的方面發(fā)展，這是非�？杀�，幸好，還有林清玄，他懂得手工的魅力，他懂得手工禮物讓人感動(dòng)的地方�！拔ㄒ荒茏屢粋�(gè)民族在世界人中保有獨特面目的是精密的手工吧！”

　　他會(huì )犀利的語(yǔ)言抨擊文學(xué)家的做作，“第四個(gè)詩(shī)人”就是批判了那些華麗而空虛的文學(xué)作品，只求金碧輝煌，不求實(shí)學(xué)。有一瓶很古老而醇香的酒，四個(gè)詩(shī)人遇見(jiàn)了，前三個(gè)詩(shī)人開(kāi)始用大段大段的詩(shī)詞來(lái)描述酒的香氣，而第四個(gè)詩(shī)人一口氣喝光了那瓶酒，他告訴他們：“我太遲鈍了，沒(méi)有那樣的境界，我看不見(jiàn)酒的芬芳，聽(tīng)不見(jiàn)香的歌唱，也感覺(jué)不到翅膀的拍動(dòng)，我只有用嘴喝它，希望我的感官可以更靈敏，把我提升到你們的境界�！蹦侨齻�(gè)詩(shī)人多么可笑用不存在的東西自欺欺人，這就是一個(gè)樸素的作家最痛恨的東西吧。

林清玄讀后感7

　　讀過(guò)很多散文，我最心儀的，是林清玄先生的。

　　最早讀過(guò)林先生的“菩提系列”，那時(shí)就被林先生的清新淡雅的文風(fēng)，深厚的底蘊，以及對人生、對世界的參悟深深地吸引了。最近，我又特地購買(mǎi)了一本《林清玄散文集》，本書(shū)是從林清玄這位多產(chǎn)的臺灣作家數百萬(wàn)字的作品中，遴選出的二十余萬(wàn)字的散文精華，是沙海中淘出的金子，令人百看不厭。過(guò)后，許多片段泊在記憶中，不時(shí)地熠熠閃光。對這本書(shū)，我更是愛(ài)不釋手，常置于桌邊案頭，不時(shí)拿來(lái)欣賞。

　　林先生的散文，最適合在平靜的夜晚，沖上一杯淡淡的香茗，獨坐在發(fā)出溫和的光的臺燈下，靜靜地欣賞，享受散文帶給人的平和與智慧。曾經(jīng)多少次，在自己心情煩亂的時(shí)候，《林清玄散文集》陪在我身邊，安撫我的心靈，讓我一次次平靜下來(lái)。這些文章，猶如一道道山泉，帶著(zhù)它的淙淙流水聲緩緩地走到我們心中，讓我們去慢慢品味生活的甘辛。林清玄的散文總有一種哲學(xué)的意味和一點(diǎn)“禪”的味道。讀他的`散文猶如一次心靈的洗禮，總能給人深深的啟迪。

　　林先生的文章總是遠離庸俗于污穢，更沒(méi)有咄咄逼人的氣勢，而是清麗悠遠，沁人心脾。這些文字里，有花的鮮美、月的皎潔、風(fēng)的溫柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它如同生長(cháng)在人心中的一株樹(shù)，雖然孤獨，但忠實(shí)地為我們守住了天上皎潔的月，讓生活在紛繁世界中的我們看到，在世界上的某些地方，還存有一些純凈。他的散文是唯美的，淡淡地道來(lái)，慢慢地述說(shuō)，絕少雕飾，猶如“清水出芙蓉”;而他的故事也是很平民的，就發(fā)生在我們身邊，他寫(xiě)的就是我，就是你，就是他。這些是文章，初讀自是清新異常，再品更是心開(kāi)意解。他的文字每每讀后都會(huì )讓我們的內心充滿(mǎn)寧靜與關(guān)愛(ài)。文如其人，沒(méi)有高雅的品味和水晶般純凈的心，怎能寫(xiě)出美得沁入人心的文章?

林清玄讀后感8

　　每個(gè)作家有每個(gè)作家的寫(xiě)作風(fēng)格，每個(gè)作家的寫(xiě)作風(fēng)格都不同。在老師的帶領(lǐng)下，我看過(guò)了很多的散文集了。林清玄用他的筆寫(xiě)下了許多好文章。

　　我買(mǎi)了一本《林清玄散文集》，我讀了幾篇文章，感覺(jué)寫(xiě)得都非常好其中一篇：《快樂(lè )的思想》足以讓我反復回味。

　　這篇文章，先開(kāi)頭是講了個(gè)故事，我們快樂(lè )的思想是決定我們一生的最重要的關(guān)鍵。這個(gè)故事告訴我們快樂(lè )的思想乃是建立幸福人生的第一步，一個(gè)人沒(méi)有快樂(lè )的思想，那么盡管用盡一切努力，可能還是會(huì )落空。

　　一旦快樂(lè )的思想被建立起來(lái)，即使生活悠閑單純，幸福乃至人間的美善都會(huì )自然的來(lái)到。我有時(shí)也擁有快樂(lè )的思想，的確很好。一生想要快樂(lè )，就要先有快樂(lè )的'思想。就像文中的故事一樣。同樣是在砌磚，有了快樂(lè )的思想會(huì )比別人多一份喜悅。

　　一本散文書(shū)一直放在我的書(shū)桌上，每當我寫(xiě)完作業(yè)都會(huì )把這本愛(ài)不釋手的書(shū)讀一讀。以前買(mǎi)第一本散文集時(shí)，我都不是很喜歡讀，可現在我已經(jīng)真的喜歡讀散文了。林清玄的散文不像其他的散文，道理都含在文章里，讓人很容易看懂很清麗悠遠，我喜歡這種風(fēng)格。

　　讀林清玄的散文集，我感覺(jué)到他善于捕捉生活中的小細節《軟枝楊桃》。

　　林清玄他的文字如水樣輕柔，語(yǔ)言親切，大多數寫(xiě)得都是散文。他的散文很有哲理，當將它們運用在生活中時(shí)，更易懂。

　　書(shū)的封面上寫(xiě)了：期許少年們有天真的心，純善的心，美好的心，莊嚴的心期許他們能在這混濁的世界，保持清明，能在這悲傷的人間，擁有快樂(lè )。的確，我挺喜歡這句話(huà)。

　　每年的散文介紹沒(méi)有輪到我，很遺憾，不過(guò)下次是席慕容的散文集，我也會(huì )認真讀的。我愛(ài)散文，我會(huì )一直繼續看下去的。

林清玄讀后感9

　　林清玄的散文有不同于朱自清的，林清玄的語(yǔ)言相對樸實(shí)、通俗易懂。在我的語(yǔ)文課本里，有《桃花心木》這樣一篇文章，也是出自林清玄先生之手，閱讀后會(huì )明顯感覺(jué)到，林清玄的文章善用借物喻人的手法。

　　林清玄先生善于捕捉生活中的小細節，林清玄有一雙擅長(cháng)挖掘與發(fā)現的慧眼，可以從一個(gè)細微的現象甚至一個(gè)動(dòng)作，通過(guò)奇妙的聯(lián)想，從而得到許多受益匪淺的人生啟迪。

　　《發(fā)芽的心情》講述的是林清玄先生在武陵農場(chǎng)打工的經(jīng)歷。林清玄幫忙采摘秋季成熟的水蜜桃與梨子。一個(gè)月后，被采光果實(shí)的果樹(shù)竟然已經(jīng)在寒風(fēng)中凋零落盡。農場(chǎng)主人告訴林清玄先生，每當一年的冬季，總會(huì )有一些果樹(shù)像那樣死去，而有的`卻能堅持到春天的來(lái)臨。這一現象使善感的林清玄引起了深思，樹(shù)就像人一樣，有的人面臨殘酷冬天的肅殺，面對折磨甚至流下血心的汁液，卻從不低頭。有那些弱的，就無(wú)法堅持春天的到來(lái)。只有永遠保持春天的心等待發(fā)芽的人才能勇敢的過(guò)冬，在流血之后還能枝繁葉茂，長(cháng)出更美的果實(shí)。于是，林清玄先生便常對自己說(shuō)：“跨過(guò)去，春天不遠了，我永遠不要失去發(fā)芽的心情�！比羰俏覀円材茈S時(shí)保持如此的心態(tài)，雨后的彩虹一定會(huì )很美吧！

　　既是作家，便有超俗的情懷�！恩X魚(yú)骨的滋味》則是林清玄先生對童年溫暖回憶與對母愛(ài)的懷念。小時(shí)候家里窮，沒(méi)有錢(qián)吃鱔魚(yú)，但是能干的母親總是變著(zhù)花樣做鱔魚(yú)骨湯給林清玄吃。溢滿(mǎn)母愛(ài)的魚(yú)骨湯，總是濃濃的在林清玄先生的心中流淌，直到現在仍然回味無(wú)窮。吃著(zhù)飯館里的鱔魚(yú)，不禁回憶起以前蘊含著(zhù)暖暖母愛(ài)的魚(yú)骨湯。

　　林清玄先生對生活與文字的敏感，源于林清玄細致溫柔的內心。情感是真摯不變的，需要我們用心去感受挖掘。

林清玄讀后感10

　　我翻開(kāi)一本書(shū)，和著(zhù)淡淡墨香，如品茗般幽雅清韻。三言?xún)烧Z(yǔ)，智慧的光芒閃爍其中。洗凈鉛華，拋開(kāi)那些看起來(lái)很虛無(wú)的深邃，所有的真相都會(huì )展示在面前。稱(chēng)其為散文精神的至高，也不足為過(guò)。

　　沒(méi)有多余的文字，一切仿佛是那么自然，卻又充滿(mǎn)了奇妙的聯(lián)想，空靈流動(dòng)。轉換了時(shí)空，仿佛置身于那書(shū)中的情景，心靈卻澄澈洞明。

　　我佛云“一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，包羅萬(wàn)象，應作如是觀(guān)”。即便是遵從了“如是觀(guān)”的強烈的現實(shí)主義精神，在講述真理的同時(shí)，又顯得如此接近生活，如此接近生命的真相。

　　一些原本很普通的事情，在林清玄的筆下，就可以發(fā)射出熠熠的真理的光芒。在林氏的散文中，我們可以看到平凡生活中各種各樣的苦與樂(lè )，從最平凡的生活中，感悟佛法，感悟禪、感悟宇宙人生的真諦。

　　林清玄在博大精深、煙波浩渺的佛教藝術(shù)和佛教哲學(xué)的海洋里潛游泅渡，將之化為氣息，化為血脈。寧靜中透露著(zhù)激越，冷峻中保持著(zhù)溫煦，流動(dòng)中體現著(zhù)凝注。繼承了佛家廣博的.智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便裝凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。

　　于是，我們得以看到東方美學(xué)理念和佛教哲學(xué)情懷融為一體、禪的機鋒和日常生命體悟為一體的杰作。正如《黃昏菩提》中寫(xiě)到：“凡是樹(shù)，就會(huì )努力生長(cháng)；凡是人，就不會(huì )無(wú)端墮落。凡是人，就有人的溫暖，凡是樹(shù)，就會(huì )有樹(shù)的風(fēng)姿�！�

　　“感恩這人世的缺憾，使我們警醒不至于墮落。感恩這都市的污染，使我們有追求明凈的智慧。感恩那些看似無(wú)知的花樹(shù)，使我們深刻地認清自我。最大的感恩是，我們生而為有情的人，不是無(wú)情的東西，使我們能憑借情的溫暖，走出或冷漠或混亂或骯臟或匆忙或無(wú)知的津渡，找到源源不絕的生命之泉�！�

　　還記得那住在林中的年輕人，當人們問(wèn)他為何不到山外打工時(shí)，他的口吻不容置疑：“這是我的家�！痹谀贻p人的眼中，森林中的一切生靈，都在冥冥中傳遞著(zhù)廣博與自然，帶給他家的熟識氣息。

林清玄讀后感11

　　寒假里，難得清閑陪女兒一起閱讀《林清玄散文集》，翻開(kāi)一本書(shū)，和著(zhù)淡淡墨香，如品茗般幽雅清韻。

　　沒(méi)有多余的文字，一切仿佛是那么自然，卻又充滿(mǎn)了奇妙的聯(lián)想，空靈流動(dòng)。轉換了時(shí)空，仿佛置身于那書(shū)中的情景，心靈卻澄澈洞明。

　　林清玄在博大精深、煙波浩渺的佛教藝術(shù)和佛教哲學(xué)的海洋里潛游泅渡，將之化為氣息，化為血脈。

　　我贊賞作者的那分善感，那雙將生活察覺(jué)得如此細微透徹的慧眼!常言道：“世界上不缺少美，而是缺少發(fā)現美的眼睛�！闭�如《風(fēng)鈴》中，他抓住了“風(fēng)鈴”與風(fēng)應和這一常見(jiàn)的，卻被世人所忽略了的生活現象，在他眼中，風(fēng)鈴是活的，且是一個(gè)敏感而極富靈性的生命使者。它是風(fēng)的音樂(lè )演奏者，有了它，人們就會(huì )在炎炎夏日聽(tīng)出大自然的清涼，在凌寒冬日感受到大自然的溫暖�！帮L(fēng)鈴”之所以如此神奇是因為它有心，在它的用心感知下風(fēng)才有了光彩和生氣。推此及人，人只有有了一顆善感的心，有了一雙善于發(fā)現的眼睛，才能不斷“來(lái)覺(jué)知生命的流動(dòng)、觀(guān)察生活的內容、感動(dòng)于生命與生命的偶然相會(huì )”。

　　作者將風(fēng)鈴寫(xiě)的精致而有靈氣，實(shí)際是在寫(xiě)人的心靈。他希望能通過(guò)心與心的相映，來(lái)營(yíng)造一個(gè)美好動(dòng)人的世界。

　　再如《桃花心木》的.啟示，依賴(lài)父母和老師，并不是人的本性，但是要在父母的懷抱中度過(guò)，在一種不確定的生活中生存，我們則永遠會(huì )有一顆依賴(lài)的心。要想獲得自理能力，必須經(jīng)過(guò)生活的考驗，擁有不確定的生活。從中深化了自己對事物的認識，對道理的理解。對于簡(jiǎn)單的物質(zhì)，更會(huì )有深刻理解。依賴(lài)的心往往使我們經(jīng)不起生活的磨練，但如果有一顆獨立自主的心，就會(huì )從中顯示出優(yōu)雅自在和勃勃生機......

　　讀畢林清玄的散文，豁然開(kāi)朗，生命的價(jià)值別有洞天。

林清玄讀后感12

　　前些日子，媽媽買(mǎi)來(lái)了一本《林清玄散文》，封面的清麗與幽雅深深吸引著(zhù)我。微微張開(kāi)的荷花誕在幾片荷葉之間，無(wú)不透露著(zhù)墨香清韻之氣。

　　翻開(kāi)書(shū)的扉頁(yè)，林清玄的照片赫然出現在了視線(xiàn)之中。照片上的是一個(gè)相貌平平的中年男子，頭發(fā)長(cháng)，但有些謝頂。他面帶微笑，一看就知道是一個(gè)懂得享受生活的人。我有些許驚訝，原以為“林清玄”是一位嫻靜的女士，但沒(méi)想到，一位男士竟也可以寫(xiě)出如此細膩的文字，真是令人不可思議。

　　他的文章沒(méi)有多余的文字，字里行間都充滿(mǎn)了奇妙的幻想，一切都是那么明朗。他能從我們的生活中找到真理，又在講述真理的同時(shí)如此的接近生活。一些原本看起來(lái)十分不起眼的東西，而在林清玄的筆下卻可以淌出熠熠的真理的光芒。在林清玄的散文中我們可以看到生活中最真的.感受。

　　“在一切的優(yōu)美、敗壞、清明、污濁之中都能找到智慧�！边@是《清靜之蓮》帶給我最深的啟迪人生處處充滿(mǎn)了智慧�！缎奶锷系陌俸匣ㄩ_(kāi)》給我樹(shù)立了正確的人生觀(guān)，就算是孤身一人，在逆境中也要堅強�！暗巧綄�(zhuān)家只看見(jiàn)山頂，不像我們，能享受海拔五百的樂(lè )趣�！边@段文字讓我感觸很深。我們沉溺在被“征服”的驅使中，一天一天忘記了樂(lè )觀(guān)平和的心態(tài)。我們在人生道路上時(shí)時(shí)癡迷于“高處不勝寒”的頂峰，卻忘了欣賞沿途的風(fēng)景。還記得他的《存在的理由》寫(xiě)道:甚至連每個(gè)人都有存在的理由吧!有些為愛(ài)存在，有些為學(xué)習存在，有些為生命的美好而存在。每一個(gè)人都有自己存在的理由，每個(gè)人都必須為了這些理由而存在，我們必須要盡全力來(lái)完成這些愿望，這，就是生命的意義。

　　林清玄的文字總是清麗悠遠，擁有大自然之美。有風(fēng)的溫柔，花的美麗，草的堅強，以及萬(wàn)物的一切。

　　在炎熱的夏天，你可以泡上一杯清茶，翻閱《林清玄散文》，讓一縷清涼的風(fēng)吹進(jìn)你的思緒。

林清玄讀后感13

　　人間有味是清歡

　　“清歡”？?jì)鯕g是什么？腦子里快速搜尋可憐的記憶。在文中，我找到了答案。噢，原來(lái)清歡指的是“清淡的歡愉”。它來(lái)源于蘇軾被貶黃州所作的一首詞：

　　細雨斜風(fēng)作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫。

　　雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤(pán)。人間有味是清歡。

　　早上，細雨斜風(fēng)，乍暖還寒，山中淡煙疏柳霧朦朧，河邊突然陽(yáng)光明媚、豁然開(kāi)朗；從洛澗流出的清淺河水，進(jìn)入淮河后逐漸變得混黃迷漫迤儷向前。一幅美好畫(huà)卷呈現眼前，被貶謫的蘇軾心情竟還能愉悅。中午時(shí)分，在山莊農家，泡上一杯浮著(zhù)雪沫乳花似的清茶，品嘗山間嫩綠的蓼芽蒿筍的春盤(pán)素菜，心情多舒坦，人間最有味的是這清淡的歡愉��！

　　作者在書(shū)中這樣提及：可現在，想在世間找到“清歡”，可就萬(wàn)分難了一一散個(gè)步，汽車(chē)聲不斷呼吼而過(guò)；吃個(gè)清淡的小菜，杳不可得，油、鹽、醬、味精已成為菜的特色；喝一杯茶，但那些地方總是嘈雜無(wú)比；去賞賞湖，正漂浮的.游樂(lè )船已成為所有人看的“展覽物”……是呀，國慶黃金周放個(gè)假跟在父母的身后看海、看山、看水、最后還不是堵在路上看車(chē)、看人、看中國之“堵”……這個(gè)年代的“凊歡”太難尋了！眼要清歡，找不到青山綠水；耳要清歡，找不到和諧寧靜；鼻要清歡，找不到干凈空氣；舌要清歡，找不到蓼茸蒿筍；身要清歡，找不到清涼凈土；意要清歡，找不到智慧明心……你要享受清歡，唯一的方法是守在自己小小的天地例，因為在我們擁有越多的物質(zhì)世界，我們的清淡的歡愉就越日漸失去了。這樣讀來(lái)，蘇軾還是幸運的！

　　眶縮的眉頭慢慢舒展，我微微點(diǎn)頭。

林清玄讀后感14

　　讀了《桃花心木》一文，使我感觸很深，心中久久不能平靜。這篇文章主要寫(xiě)一個(gè)種樹(shù)人讓樹(shù)木學(xué)會(huì )在土地里找水源的育苗方法和道理，說(shuō)明了在艱苦環(huán)境中經(jīng)受生活考驗，克服依賴(lài)性，對人成長(cháng)的重要意義。

　　以前，我只知道桃花心木是一種長(cháng)得很直，很高的樹(shù)，我總以為每天要定時(shí)定量的澆水，它才會(huì )長(cháng)成百年大樹(shù)。但是，讀完這篇文章以后，我才知道我錯了，因為種樹(shù)不能像種菜或稻子那樣精心澆灌，之后經(jīng)過(guò)幾個(gè)星期就可以生存：要學(xué)會(huì )自己在土里找水源，人們澆水只是模仿老天下雨，老天下雨是算不準的，小樹(shù)苗就必須在這種不確定中學(xué)會(huì )生存，如果它無(wú)法在土里找到水源，拼命扎根，樹(shù)苗很自然就會(huì )枯萎了。但是，只要在這種不確定的環(huán)境中頑強生長(cháng)的樹(shù)苗，就可以長(cháng)大，長(cháng)高乃至長(cháng)成百年大樹(shù)。

　　讀了這篇文章，我明白了一個(gè)道理：不只是樹(shù)，人也一樣，在不確定中生活的人，經(jīng)歷過(guò)挫折，磨難，才能經(jīng)得起生活的考驗，鍛煉出一顆獨立自主的心。

　　因為在不確定中深化了對環(huán)境的感受與情感的.感知，就會(huì )學(xué)會(huì )把很少的養分化為巨大的能量，努力生長(cháng)。

　　我是一個(gè)獨生女，平時(shí)在家過(guò)慣了衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的日子，總是嬌生慣養。我從未想過(guò)以后的人生道路上會(huì )有怎樣的風(fēng)風(fēng)雨雨在等待著(zhù)我。就像桃花心木所要面對無(wú)盡不確定的風(fēng)雨，要學(xué)習找到充足的水源，要學(xué)會(huì )在陽(yáng)光中呼吸一樣。

　　生活就像文章中所說(shuō)的老天下雨一樣，不可能永遠是和風(fēng)細雨，你一不留神，就會(huì )烏云密布，大雨瓢潑我們只能時(shí)刻做好面對挫折的準備，用平和的心態(tài)，面對一次次成功與失敗。我們不能做溫室里的花朵，要做像桃花心木那樣的參天大樹(shù)，勇敢地迎接生活的挑戰，經(jīng)歷種種困難和挫折，使我們意志更加堅強，做一個(gè)獨立自主的人（朱鑫穎）

林清玄讀后感15

　　記得王維曾有一首《文杏館》，令我深受觸動(dòng)：

　　文杏裁為梁，香茅結為宇。

　　不知棟里云，去做人間雨。

　　隱居之高士，迷醉山水之間，杏樹(shù)成房，香草為屋，本應縱情隨心，卻要去問(wèn)世，訪(fǎng)那滾滾紅塵，終究是于心不忍��！古人皈依佛門(mén)，或閉關(guān)求道，為的都是那瞬間的開(kāi)悟，仿若升仙，飄然化為那浮于長(cháng)空中皎然的白云，自由無(wú)往，無(wú)心出岫，長(cháng)空無(wú)礙，俯視人間的現實(shí)�？扇羧巳巳绱�，那么人成為了一種無(wú)情傲漠的生物。瀟灑何用？超脫何用？傲然立于長(cháng)空薄云之上，卻連最珍貴的.情感也拋卻了�！俺�朝不見(jiàn)日，歲歲不知春”，我向來(lái)不喜這句詩(shī)�；蛟S它意境高遠，或許它已然超越了世間凡俗，卻總帶給我冰冷無(wú)常之感。人若是沒(méi)有情感，即使是那已“看破紅塵”之人，好像已成為了高高在上的云，卻早已茫然地飄向不可知的遠方。

　　反觀(guān)這“去做人間雨”一詩(shī)，我忽然便明白了其中含義。邁向詩(shī)心與道情的人，是以高潔的文杏做成梁柱，以芳香的茅草蓋成屋宇，雖居于自然與美之中，卻有問(wèn)世的意念。因而內心真正開(kāi)明的圣人，從不因紅塵而漠視人間。他們自持內心的明凈，毅然決然奔于塵世之中，正如“去做人間雨”中的那棟梁間的白云，心中純凈清明而又大慈大悲，愿化作滋潤與清涼的雨，造福那燥熱的人間。智者，只是清明；覺(jué)者，只是超越；而大悲者，不僅超然物外，更高的心境也使他不能坐視悲苦的人間，不離于有情，從而做人的圓滿(mǎn)、作心的清明、作環(huán)境里的燈火。

　　我，比起做那超脫孤傲的云，更愿做那造福萬(wàn)物的雨，從而使人間多一份滋潤、多一份甘甜。

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