林清玄散文集摘抄（精選7篇）

　　在平日的學(xué)習、工作和生活里，大家都經(jīng)常接觸散文吧？散文是一種以記敘或抒情為主，取材廣泛、筆法靈活、篇幅短小、情文并茂的文學(xué)樣式。那么問(wèn)題來(lái)了，怎樣才能完成一篇優(yōu)秀的散文呢？下面是小編為大家整理的林清玄散文集摘抄（精選7篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　林清玄散文集摘抄 篇1

　　偶爾在人行道上散步，忽然看到從街道延伸出去，在極遠極遠的地方，一輪夕陽(yáng)正掛在街的盡頭，這時(shí)我會(huì )想，如此美麗搜索的夕陽(yáng)實(shí)在是預示了一天即將落幕。

　　偶爾在某一條路上，見(jiàn)到木棉花葉落盡的枯枝，深褐色的孤獨地站邊，有一種簫索的姿勢，這時(shí)我會(huì )想，木棉又落了，人生看美麗木棉花的開(kāi)放能有幾回呢?

　　偶爾在路旁的咖啡座，看綠燈亮起，一位衣著(zhù)素樸的老婦，牽著(zhù)衣飾絢如春花的小孫女，匆匆地橫過(guò)馬路，這時(shí)我會(huì )想，那年老的老婦曾經(jīng)也是花一般美麗的少女，而那少女則有一天會(huì )成為牽著(zhù)孫女的老婦。

　　偶爾在路上的行人陸橋站住，俯視著(zhù)在陸橋下川流不息，往四面八方奔串的車(chē)流，卻感覺(jué)到那樣的奔馳仿佛是一個(gè)靜止的畫(huà)面，這時(shí)我會(huì )想， 到底哪里是起點(diǎn)?而何處者終站呢?

　　偶爾回到家里，打開(kāi)水龍頭要洗手，看到噴涌而出的清水，急促的流淌，突然使我站在那里，有了深深的顫動(dòng)，這時(shí)我想著(zhù)：水龍頭流出來(lái)的好像不是水，而是時(shí)間、心情，或者是一種思緒。

　　偶爾在鄉間小道上，發(fā)現了一株被人遺忘的蝴蝶花，形狀像極了鳳凰花，卻比鳳凰花09-9更典雅，我傾身聞著(zhù)花香的時(shí)候，一朵蝴蝶花突然飄落下來(lái)，讓我大吃一驚，這時(shí)我會(huì )想， 這花是蝴蝶的幻影，或者蝴蝶是花的前身呢?

　　偶爾在靜寂的夜里，聽(tīng)到鄰人飼養的貓在屋頂上為情欲追逐，互相慘烈地嘶叫，讓人的汗毛都為之豎立，這時(shí)我會(huì )想，動(dòng)物的`情欲是如此的粗糙，但如果我們站在比較細膩的高點(diǎn)來(lái)回觀(guān)人類(lèi)，人不也是那樣粗糙的動(dòng)物嗎?

　　偶爾在山中的小池塘里，見(jiàn)到一朵紅色的睡蓮，從泥沼的淺地中昂然抽出，開(kāi)出了一句美麗的音符，仿佛無(wú)視于外圍的污濁，這時(shí)我會(huì )想：呀!呀!究竟要怎么樣的歷練，我們才能像這一朵清凈之蓮呢?

　　偶爾……

　　偶爾我們也是和別人相同地生活著(zhù)，可是我們讓自己的心平靜如無(wú)波之湖，我們就能以明朗清澈的心情來(lái)照見(jiàn)這個(gè)無(wú)邊的復雜的世界，在一切的優(yōu)美、敗壞、清明、污濁之中都找到智慧。我們如果是有智慧的人，一切煩惱都會(huì )帶來(lái)覺(jué)悟，而一切小事都能使我們感知它的意義與價(jià)值。

　　在人間尋求智慧也不是那樣難的。最重要的是，使我們自己的柔軟的心，柔軟到我們看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我們動(dòng)容顫抖，如悉它的意義。

　　唯其柔軟，我們才能敏感;唯其柔軟，我們才能包容;唯其柔軟，我們才能精致;也唯其柔軟，我們才能超拔自我，在受傷的時(shí)候甚至能包容我們的傷口。

　　柔軟心是大悲心的芽苗，柔軟心也是菩提心的種子，柔軟心是我們在俗世中生活，還能時(shí)時(shí)感知自我清明的泉源。

　　那最美的花瓣是柔軟的，那最綠的草原是柔軟的，那最廣大的海是柔軟的，那無(wú)邊的天空是柔軟的，那在天空自在飛翔的云，最是柔軟!

　　我們心的柔軟，可以比花瓣更美，比草更綠，比海洋更廣，比天空更無(wú)邊，比云還要自在，柔軟是最有力量，也是最恒常的。

　　且讓我們在卑濕污泥的人間，開(kāi)出柔軟清凈的智慧之蓮吧!

　　林清玄散文集摘抄 篇2

　　因緣是不可思議的，巴西烏龜死了，只留下美麗的殼，仿佛它的存在只是為了這個(gè)外殼，可是生命失去了，美麗的外殼對一只烏龜又有什么意義呢?人也是如此，背負著(zhù)美麗的名利和權位，以為那是真實(shí)的，但是，如果沒(méi)有鮮活的生命，沒(méi)有深刻的生活，名利權位只是供人瞻仰的外殼，又能有什么意義呢? 枯萎的桃花心木 種樹(shù)人的一番話(huà)，使我非常感動(dòng)。不只是樹(shù)，人也是一樣，在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生命的考驗，會(huì )鍛煉出一顆獨立自主的心。在不確定中，就能學(xué)會(huì )把很少的養分化為巨大的能量，努力生長(cháng)。 飛蛾與蝙蝠

　　生活在天地間的人，幸而不是蝙蝠，也不是飛蛾，但也免不了有撞樹(shù)的盲點(diǎn)與撲火的執著(zhù)，總是要經(jīng)過(guò)很多次的碰撞與燃燒，才能張開(kāi)眼睛、小心戒慎。 水終有澄清的一天

　　“水終有澄清的一天!”媽媽的教誨，常常在我被誤解、扭曲、誣陷的時(shí)刻，從水缸中浮現出來(lái)。我的心像水一樣容易混亂，但在混亂之際，不需要過(guò)度的`緊張與辯白，需要的是安靜如實(shí)的生活。當我們的心清明，水缸的水自然就澄清了。 過(guò)火

　　童年過(guò)火的記憶像烙印一般影響了我整個(gè)生命的途程，日后我遇到人生的許多事都像過(guò)火一樣，在啟步之初，我們永遠不知道能否安全抵達火氈的那一端，我們當然不敢相信有火神，我們會(huì )害怕、會(huì )無(wú)所適從、會(huì )畏懼受傷，但是人生的人一定要過(guò)、情感的火要過(guò)、歡樂(lè )與悲傷的火要過(guò)、沉定與激情的火要過(guò)、成功與失敗的火要過(guò)。

　　咸也好，淡也好

　　我們總是認為相聚是幸福的，離別便不免哀傷。但這幸福是比較而來(lái)，若沒(méi)有哀傷作襯托，幸福的滋味也就不能體會(huì )了。

　　聚與散、幸福與悲哀、失望與希望，假如我們愿意品嘗，樣樣都有滋味，樣樣都是生命中不可或缺的。

　　林清玄散文集摘抄 篇3

　　林清玄的文字并沒(méi)有華麗的辭藻，只有最簡(jiǎn)單的表達。讀著(zhù)他的書(shū)，那清澈靈動(dòng)的話(huà)語(yǔ)像一股甘泉，緩緩滋潤著(zhù)我干涸的心田。那一行行文字讓我覺(jué)得平和安寧，心如止水。

　　散文集分為四卷，分別是“天真的心”“純善的心”“美好的心”和“莊嚴的心”。只有擁有天真的心、純善的心、美好的心、莊嚴的心，才能在這混濁的世界保持清明，在這悲傷的人間擁有快樂(lè )。在一行行質(zhì)樸的文字中，我悟出了豐富的人生哲理：要重視人與人的差異;人們之間要互相關(guān)愛(ài);面對挫折不輕言放棄，等等。其中，一篇小故事給我留下了深刻的印象。

　　國王召集群臣開(kāi)會(huì )，希望找到能讓她的幼女立刻長(cháng)大的靈藥。一位名醫說(shuō)在遙遠的東方有這種藥，不過(guò)往返要至少十二年的時(shí)間，而且藥需要在新鮮時(shí)服用，因此要將公主帶走。國王欣然應允。十二年后，名醫果然帶回了亭亭玉立的公主。國王興奮不已，厚賞了名醫。

　　也許讀完故事，我們都會(huì )笑國王太傻。沒(méi)有什么靈藥的存在，十二年的時(shí)間過(guò)去，公主自然已經(jīng)長(cháng)大�？墒钱斘覀冹o下心來(lái)再一次品味這個(gè)故事的時(shí)候，就會(huì )發(fā)現“國王”就是我們自己的影子。我們中的每個(gè)人都曾經(jīng)像國王一樣，希望這個(gè)世界有一顆萬(wàn)靈丹，讓我們選擇人生里自己喜歡的部分。然而只有到了最后，我們才會(huì )恍然大悟：原來(lái)這個(gè)世界上根本沒(méi)有什么靈藥，一切都如作者在故事最后寫(xiě)下的話(huà)——生命的一切成長(cháng)，都需要時(shí)間。

　　的確，在人生漫長(cháng)的歷程中，只有珍惜當下，才能不怨恨于過(guò)去，懷憂(yōu)于未來(lái)，才能在每一個(gè)過(guò)程中勇敢地承擔，以最大的心意投入進(jìn)生活，讀后感《讀林清玄散文集有感》。我們用不著(zhù)急于知道結果，而是應當在每一個(gè)過(guò)程，慢慢地成長(cháng)。也許這個(gè)過(guò)程會(huì )很痛苦也很漫長(cháng)，但我們要知道：挫折讓我們更加智慧，只有忍苦耐艱，人生才能顯現真實(shí)的價(jià)值。人生不免會(huì )有灰心無(wú)助的時(shí)刻，但只要有了堅強果敢的性格，就不容易被外在的環(huán)境所迎頭擊倒。當我們踏過(guò)荊棘，勇敢地走向終點(diǎn)的時(shí)候，就能舉起勝利的旗幟，自豪地對自己說(shuō)：我長(cháng)大了。

　　讀《林清玄散文集》之前，我對散文的接觸不是很多，只看過(guò)老舍先生的散文集，最喜歡的就是老舍先生寫(xiě)的《貓》以及《濟南的冬天》。這次寒假，在書(shū)店的架子上看到了這本書(shū)，就想看看不同作家的散文口味是不是也不同。

　　剛打開(kāi)書(shū)的第一頁(yè)，我就看到了林清玄的介紹：原來(lái)林清玄從小就是一個(gè)小作家。我繼續翻開(kāi)第二頁(yè)，慢慢的我一下子就看了半本書(shū)。我合上了書(shū)，在腦海里回憶著(zhù)自己看過(guò)的一字一句，我覺(jué)得林清玄寫(xiě)散文時(shí)一定就像畫(huà)素描，有時(shí)畫(huà)的濃了，便把這一段寫(xiě)的'深情一點(diǎn);有時(shí)畫(huà)的淡了，就把這一段一筆帶過(guò)。但是不管他畫(huà)的如何淡還是如何濃，那股對家鄉對親情的懷念與向往卻總是在書(shū)中的每一頁(yè)，每一句，每一行，甚至于每一個(gè)字里流露。

　　親情與鄉情是林清玄散文必不可少的兩大元素。他寫(xiě)母親的時(shí)候，雖然不是自己的母親，但是寫(xiě)的仿佛就如自己的母親一般。雖然這不是她的母親，但是天下的母親都是一樣的，都是一般的孩子心，對于描寫(xiě)母親的畫(huà)面不必轟轟烈烈，只需要寫(xiě)一句真真正正的對母親的話(huà)。

　　而鄉情，我卻不怎么有感觸，畢竟我還沒(méi)有真正的出過(guò)遠門(mén)。但是中國上下五千年以來(lái)，哪一個(gè)鄉里出了個(gè)狀元，不都得回鄉嗎?在文中作者經(jīng)常將家鄉與親人聯(lián)系在一起，我忽然覺(jué)得，也許作者因為年齡比我大，所以想的也比我遙遠，比我深沉。作者說(shuō)，他出遠門(mén)總要帶一些家鄉的故土，這樣才會(huì )踏實(shí)。我覺(jué)得作者與近些時(shí)間的一個(gè)人很像。那個(gè)人就是汪峰。雖然汪峰與林清玄不一樣，汪峰是每一次遠處旅行都會(huì )把自己父親的骨灰帶一點(diǎn)在自己身上，但是不管如何，這都是汪峰對親情的熱愛(ài)，對逝去的父親的回報。

　　看完了《林清玄散文集》之后，我產(chǎn)生了一個(gè)問(wèn)題：如今我還沒(méi)有出過(guò)遠門(mén)，一直和父母在一起。但是如果有一天，我因為工作離開(kāi)了家鄉，離開(kāi)了家人，那么我該如何，我該怎么辦呢?這個(gè)問(wèn)題我一直沒(méi)有解開(kāi)，但是我相信總有一天我會(huì )把這個(gè)問(wèn)題解開(kāi)，把親情與鄉情的問(wèn)題徹底解決。

　　林清玄散文集摘抄 篇4

　　記得很早以前，讀過(guò)一位記者訪(fǎng)問(wèn)海明威的文章，那位記者問(wèn)：你覺(jué)得做為一個(gè)創(chuàng )作者的基本條件是什么？

　　海明威的回答很妙，他說(shuō)：“不愉快的童年！”

　　我真正站在梵高的畫(huà)前面時(shí)，這一段話(huà)像閃電一樣洶涌進(jìn)我的心頭。梵高去世到今天已經(jīng)九十二年，可是他的生命仿佛有一股奇異的熱火，每次想起來(lái)都叫人心情震顫，好像他生命的火一直在我們身上燃燒，從來(lái)沒(méi)有斷過(guò)。

　　梵高是藝術(shù)史上我最敬佩的藝術(shù)家，他印在畫(huà)冊上的畫(huà)我幾乎都會(huì )背了，因此一到外國，我在逛美術(shù)館的時(shí)候，總要特別仔細的看他的畫(huà)。他不安的流動(dòng)的線(xiàn)條，正如是海浪狂颯似的拍擊著(zhù)巖石，我想，即使有人是巖石一樣的冷漠剛硬，也要被它的大力侵蝕，尤其這海浪還帶著(zhù)貧苦、掙扎、永不止息奮斗的鹽分。

　　幾乎每一個(gè)規模較大的現代美術(shù)館都收藏了梵高的畫(huà)作。我看他的畫(huà)印象最深的有兩次，一次是在紐約的大都會(huì )美術(shù)館，一次是在華盛頓的國家美術(shù)館。

　　在華盛頓國家美術(shù)館的西館一共有九十余間展覽室，其中有兩間展出梵高的畫(huà)。我先在展覽二十世紀現代藝術(shù)的東館走了一上午，下午從西館的中世紀繪畫(huà)開(kāi)始看起，看了四十幾間展覽室，整個(gè)人幾乎要累得癱瘓了，因為新穿的雪地的靴于子不合腳，腳底都磨出水泡，我坐在美術(shù)館的長(cháng)椅上幾乎不能動(dòng)彈了。拿起介紹小冊隨便看看，沒(méi)想到就在我坐的展覽室隔壁，便是印象派的展覽室，我想到梵高，身體內馬上被通電一般，升起一股渴望的心情，去看看梵高吧！

　　不久，我站在梵高的畫(huà)前凝思，深深感嘆著(zhù)。不知道是什么力量，使這個(gè)藝術(shù)家在明亮的陽(yáng)光下還顯得那么不安的流動(dòng)著(zhù)，他畫(huà)的原野像一片正涌動(dòng)的大海，從很遠的地方推來(lái)海浪；他畫(huà)的樹(shù)像地上冒出來(lái)的熾烈火焰，在大自然里燃燒；他的云、他的天、他的風(fēng)、他的畫(huà)筆都像在空中跳舞一樣的波動(dòng)著(zhù)。這種有力的動(dòng)感不是來(lái)自整幅畫(huà)，而是每一筆每一小塊顏料都有無(wú)限的動(dòng)的姿態(tài)，讓我們感覺(jué)到流動(dòng)在大地間雄大的創(chuàng )造力。我不禁看得癡了，深深想起年少時(shí)在孤燈下看《梵高傳》時(shí)顫動(dòng)的心隋。

　　直到一個(gè)黑人管理員拍我的肩說(shuō)：“先生，時(shí)間到了，美術(shù)館要打烊了�！蔽也艔蔫蟾呱衩氐漠�(huà)境里蘇醒過(guò)來(lái)，原來(lái)我已經(jīng)在他的畫(huà)前足足站了一個(gè)小時(shí)。我走出門(mén)外，華盛頓原來(lái)陽(yáng)光普照的天氣突然飄了一陣大雪，大地蒙上了一層光耀的銀白，這一片銀白的大地是多么沉靜呀！可是在那最深的地方，偉大的心靈為大地所做的詮釋仍在那里跳動(dòng)。

　　另一次是在紐約的大都會(huì )美術(shù)館，這里有一個(gè)著(zhù)名的“印象館”，我選了一個(gè)人比較少的星期一，專(zhuān)門(mén)去看印象館，印象館的屋頂全是玻璃罩子，光線(xiàn)傾盆的潑下來(lái)。

　　在印象館，所有印象派時(shí)期的大師們都在這里集合了，馬奈、莫內、雷諾阿、德加、塞尚、季拉、高更、羅德列克，無(wú)一不是閃射著(zhù)光芒的巨星，當然怎么也不會(huì )沒(méi)有梵高這位十九世紀最偉大的荷蘭畫(huà)家。

　　印象館是方形的，人站在中間可以四邊環(huán)顧，梵高展出的位置正好在高更和塞尚的中間。在那里有兩幅畫(huà)最令我感動(dòng)。一是他著(zhù)名的自畫(huà)像，畫(huà)家好像用生命的汁液注入自己的形象里，在一團火里燃燒；另一幅是黃花，每一朵花都扭動(dòng)著(zhù)，好像費了很大的力氣才開(kāi)放出來(lái)，充滿(mǎn)了生命的喜悅，又仿佛生在盆子里有無(wú)限的委屈。

　　靜靜地仔細地看完梵高的畫(huà)，我把自己的位置退到印象館的中間，想要看看別人怎么欣賞梵高的畫(huà)，當他們看時(shí)會(huì )有什么表情。然后我發(fā)現一個(gè)有趣的現象，每個(gè)人走到他的畫(huà)前停駐的時(shí)間總是最長(cháng)，尤其是走到他的自畫(huà)像前顯得特別莊重而安靜，就如同面對著(zhù)真正的`梵高，聽(tīng)著(zhù)他激動(dòng)而熱烈的言語(yǔ)。

　　我突然有一個(gè)怪異的想法，如果藝術(shù)家也可以投票，在印象館里的得票數最高的一定是梵高。如果能投兩位，那么一定是梵高最高，高更第二。

　　這并沒(méi)有什么深刻的理由，最最重要的是，我們不是投給梵高，而是投給燃燒的感情一票。任何真正燃燒生命而發(fā)皇出來(lái)的藝術(shù)，必然都帶有感人的因素。

　　其實(shí)，梵高作畫(huà)的時(shí)間不長(cháng)，他真正作畫(huà)只有十年的時(shí)間，他早年的志愿是文學(xué)家或宗教家（為礦區的人們殉道）。十年的時(shí)間他的每一幅畫(huà)都像有噼噼啪啪的裂帛之聲，他燃燒，并且拉開(kāi)胸膛，讓人們看見(jiàn)他火熱的心。我們走進(jìn)梵高的世界，猶如一只饑餓的蜜蜂飛進(jìn)了開(kāi)放大多花朵的園子，我們迷惑了，是什么力量讓人達到這種情感的無(wú)限呢？

　　在這個(gè)逐漸理性冷酷的世界，人總是抑制著(zhù)自己的情感，像梵高這樣的藝術(shù)家已經(jīng)愈來(lái)愈少，因此，如果有一個(gè)對藝術(shù)家投票的機會(huì )，我想我會(huì )和眾人一樣，投給燃燒的感情一票。

　　林清玄散文集摘抄 篇5

　　住鄉下的時(shí)候，后山有一片相思林，黃昏或清晨，我喜歡去那里散步。

　　相思林中住了許多麻雀，總也是黃昏和靖晨最熱鬧，一大群麻雀東蹦西跳、大呼小叫，好像一座擁擠熱鬧的市場(chǎng)，聽(tīng)到震耳的喧嘩聲，卻沒(méi)有一句聽(tīng)得清楚。

　　路過(guò)相思林時(shí)，我常浮起一個(gè)念頭：這一群麻雀為什么不肯歇一歇呢？它們那樣子無(wú)意義地蹦跳、無(wú)意義地呼喊喧嘩。又是為什么呢？

　　我的念頭生起后就滅去了，沒(méi)有特別去記掛，只是，每走過(guò)相思林，那念頭就升起一次。

　　相思林的麻雀偶爾也會(huì )數只一群飛到窗前的庭院，跳來(lái)跳去，叫一叫，就呼嘯過(guò)去了。

　　有一天，黃昏時(shí)從相思林散步回來(lái)，坐在窗前喝咖啡，突然看見(jiàn)六只麻雀飛來(lái)了。我知道那是一只母麻雀帶著(zhù)五只小麻雀。長(cháng)時(shí)期對麻雀的觀(guān)察，使我知道，那身形較瘦、顏色較黑的是母麻雀，而羽毛較淺、身材篷松顯得有些肥嘟嘟的是小麻雀。它矍先停在草地上，在那里討論什么事情似的，這時(shí)我聽(tīng)到母麻雀與小麻雀的聲音竟不相同，大約低了兩度左右，略為沙啞。

　　然后，我看見(jiàn)母麻雀一躍而起，向不遠的開(kāi)滿(mǎn)管芒花的芒草地飛去，非常準確地停在一株芒草上，黃昏的秋風(fēng)很強猛，使芒草搖來(lái)?yè)u去，加上母麻雀的.體重，晃得更厲害了，母麻雀啁啁地叫，小麻雀則吱吱喳喳笑成一團，顯然是為母親歡呼，只差沒(méi)有鼓掌，有兩只跳得快翻筋斗了。

　　母麻雀又啁啁地叫，接著(zhù)五只小麻雀一擁而上，各自跳到不同的芒草葉上，一時(shí)之間，芒草堆中東倒西歪，小麻雀們沒(méi)站好，都落到地上，母親急切地叫了一陣，顯然是給它們加油打氣，小麻雀蹦蹦跳跳地回到原先的草地上，嘩然而起，再飛去芒草堆里，站在秋風(fēng)猛烈的芒草葉尖。

　　這樣經(jīng)過(guò)了好幾次，五只小麻雀總算學(xué)會(huì )了站在芒草葉尖隨風(fēng)搖動(dòng)的本事。母麻雀寬慰地說(shuō)了幾句，帶大家飛回草地，再嘻嘻哈哈唱跳一陣，突然歡呼一聲，往相思林的方向飛去。

　　看麻雀飛遠，我才發(fā)現端在手中的咖啡早已涼了，在剛剛那令人驚奇的一幕里，我似乎聽(tīng)懂了麻雀的語(yǔ)言——不，或者不是語(yǔ)言，應該說(shuō)我聽(tīng)懂了麻雀的心。

　　原來(lái)，麻雀們每天不能安歇地跳躍、叫個(gè)不停并不是沒(méi)有意義的，只是我們從人的角度聽(tīng)來(lái)，不明其意罷了。 這樣的發(fā)現使我忍不住動(dòng)容，知悉如果我們有更體貼的心，就能更進(jìn)人萬(wàn)物的內在，如果我們的心有如鏡子明澈，我們就能照見(jiàn)眾生平等、皆有佛性、遍及法界的真實(shí)了。

　　林清玄散文集摘抄 篇6

　　一位朋友從國外趕回來(lái)參加父親的喪禮，因為他來(lái)得太遲，家產(chǎn)已經(jīng)被兄弟分光了。

　　朋友對我說(shuō)：“在我還沒(méi)有回家以前，我的兄弟把家產(chǎn)都分光了，他們什么也沒(méi)有留給我，分給我的只是我們惟一的媽媽�！�

　　朋友說(shuō)著(zhù)說(shuō)著(zhù)，就在黑暗的房子里哭泣起來(lái)，朋友在國外事業(yè)有成。所以他不是為財產(chǎn)哭泣，而是為兄弟的情義傷心。

　　我安慰朋友說(shuō)：“你能分到惟一的媽媽是最大的'福報呀!在這個(gè)世界上，有很多很多人愿意舍棄所有的財富，只換回自己的媽媽都不可得呀!”朋友聽(tīng)了，歡喜地笑了。

　　我說(shuō)：“要是你的兄弟連惟一的媽媽也不留給你，你才是真的慘呢!”

　　林清玄散文集摘抄 篇7

　　我很喜歡老子的一個(gè)故事。

　　傳說(shuō)老子的老師常樅要過(guò)世的時(shí)候，老子去請教老師最后的教化。常樅?jiǎn)纠献咏�身，叫老子看自己的嘴巴，�?wèn)說(shuō)：“你看我的牙齒還在嗎？”

　　“沒(méi)有，牙齒都掉光了�！崩献踊卮�。

　　“那么，你看我的舌頭還在嗎？”

　　“還在，還鮮紅一如從前�！崩献诱f(shuō)。

　　常樅說(shuō)：“這就是我要教你的最后一課呀。在這世界上，柔軟是最有力量的。我死了之后，你要以水為師，水是這世上最柔軟的東西，但是天下最剛強的東西也不能抵擋水�！�

　　說(shuō)完后，常樅就過(guò)世了。

　　這雖然是無(wú)法考證的傳說(shuō)，卻點(diǎn)出了老子思想的精要所在，老子的《道德經(jīng)》雖然講的是“道”和“德”，但以水來(lái)做象征的篇章很多，例如：

　　道沖，而用之或不盈。淵兮似萬(wàn)物之宗。挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，湛兮似或存。

　　——道要像深淵一樣深不可測，是萬(wàn)物的本源，要清澈得似有若無(wú)。

　　上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。

　　——最上善的人，像水一樣。水能滋養萬(wàn)物；而且本性溫柔，順自然而不爭；能蓄居在眾人不愿居住的低下之處。有水這三種特質(zhì)的人，就與道相近了。

　　持而盈之，不如其已。

　　——人的內心要像水一樣，盛在任何器皿都不能太滿(mǎn)，滿(mǎn)了就會(huì )溢出，所以在滿(mǎn)之前，就要知止。

　　知其雄，守其雌，為天下豁。

　　——知道雄壯剛強的好處，寧可處于雌伏柔順的狀態(tài)，這樣的人才可以作為天下的溪谷，使眾水流注。

　　譬道之在天下，猶川谷之于江海。

　　——道在天下萬(wàn)物，就像江海對于川谷，江海是百川的歸宿，道也是萬(wàn)物的母親。

　　天下之至柔，馳騁天下之至堅，無(wú)有入無(wú)間。

　　——天下最柔軟的東西，才能駕馭天下最堅強的東西，唯有以“無(wú)有”才能進(jìn)入沒(méi)有間隙的實(shí)體。

　　大國者下流，天下之牝，天下之交。

　　——偉大的國家應該像江海一樣自居于下游，表現得像母性一樣溫柔，就會(huì )成為天下歸結的所在。

　　江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。

　　——江海所以能成為百川之王，是因為它善處于低下的`位置，吸引百川匯注，所以成為百川之王。

　　天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝。

　　——天下沒(méi)有比水更柔弱的東西了，可是要攻破堅強的事物，沒(méi)有一樣勝過(guò)水。

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　　因此，老子的哲學(xué)，我們可以說(shuō)是水的哲學(xué)，也是守柔的哲學(xué)，也是他反復說(shuō)明“守柔曰強”、“柔弱者，生之徒”、“弱者，道之用”、“柔弱勝剛強”等等的理由。但這種柔弱、柔順、柔軟、柔忍并非怯懦，而是“虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強其骨”的。

　　天下人皆知水的珍貴，卻往往輕忽那豐沛的水；善能以水為師的，實(shí)在是太少了。所以老子才會(huì )感慨地說(shuō)：“弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行�！保ㄈ跄軇購�，柔能克剛，天下人都知道，但天下人都難以實(shí)踐）

　　感慨還是好的，有時(shí)候令人悲哀，如果我們對人說(shuō)應該以水為師、珍惜每一滴水、保護環(huán)境和水土，不要濫墾濫葬，不要設高爾夫球場(chǎng)，不要破壞森林，這時(shí)候，“下士聞道，大笑之，不笑不足以為道�！保ㄗR見(jiàn)淺薄的人聽(tīng)到珍貴的道理，便大笑起來(lái)，如果他不笑，也不能算道了）

　　在天下大旱之際，想到老子“以水為師”、“守柔曰強”的思想，感受更是深刻，我們今天“居大旱而望云霓”，不正是從前“為者敗之，執者失之”的結果嗎？

　　為民牧者一邊在破壞水土的球場(chǎng)上打高爾夫球，一邊渴雨祈雨，有沒(méi)有反省從前的作為呢？

　　人生一世，既苦也甜。

　　咸也好，淡也好，走過(guò)皆好。

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