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李賀《天上謠》的全詩(shī)翻譯賞析
天河夜轉漂回星， 銀浦流云學(xué)水聲。
玉宮桂樹(shù)花未落， 仙妾采香垂珮纓。
秦妃卷簾北窗曉， 窗前植桐青鳳��；
王子吹笙鵝管長(cháng)， 呼龍耕煙種瑤草。
粉霞紅綬藕絲裙， 青洲步拾蘭苕春。
東指羲和能走馬， 海塵新生石山下。
�、偬旌樱褐搞y河。
�、谄匦牵浩�，搖動(dòng)貌。漂回星，指流星飄蕩。
�、坫y浦：銀河之濱。
譯文1：
天上的銀河夜里還在潺潺，飄蕩著(zhù)閃閃群星，銀河兩岸的流云們，調皮地模仿著(zhù)水聲叮咚。月宮金色桂花樹(shù)，從來(lái)就是花不落綻放飄香，仙女輕盈采桂花，纖手嫻熟歌聲宛轉響佩纓。天宮的弄玉，卷起寶簾打開(kāi)玉窗，又一個(gè)明媚的拂曉，窗前梧桐樹(shù)永遠枝繁葉茂，帶他們夫妻飛天的小青鳳，還是沒(méi)長(cháng)大依然那么嬌小， 神仙夫妻當然永遠年輕紅顏難老。王子又吹起玉笙如鳳鳴，笙管長(cháng)長(cháng)，真美真好，他悠然微笑在云煙里，吆喝著(zhù)龍耕地，種下萬(wàn)頃仙草。剪一條粉霞做成紅綬帶裝飾著(zhù)天女們的藕絲仙裙，笑語(yǔ)喧嘩她們飛到南海青洲采仙草，又來(lái)賞早春�？炜囱綎|邊，羲和駕著(zhù)天馬，車(chē)里載著(zhù)太陽(yáng)又奔來(lái)了，焰火紛紛。人間石山下的海水又一次退去變成陸地，飛起灰塵。
譯文2：
夜望天河動(dòng)流星，星云似水聽(tīng)有聲。月宮桂樹(shù)花常開(kāi)，仙女花囊系玉佩。秦妃憑窗望晨景，窗前梧桐落小鳥(niǎo)。仙子吹笙管細長(cháng)，驅龍耕田種瑤草。踏青仙女衣艷麗，漫步仙境采蘭花。日神駕車(chē)日如梭，滄海轉瞬變桑田。
賞析
《天上謠》是唐代詩(shī)人李賀創(chuàng )作的一首游仙詩(shī)。此詩(shī)虛構了一個(gè)盡善盡美的仙境，表達了詩(shī)人心懷壯志而生不逢時(shí)的感慨和因寶貴的青春年華被白白地浪費而憤恨不已的心情，表現出詩(shī)人對理想境界的向往和追求。詩(shī)人運用神話(huà)傳說(shuō)，創(chuàng )造出種種新奇瑰麗的幻境，全詩(shī)想象富麗，具有濃烈的浪漫氣息。
在一個(gè)晴朗的夜晚，詩(shī)人游目太空，被璀璨的群星所吸引，于是張開(kāi)想象的翅膀，飛向那美麗的天庭。
詩(shī)共十二句，分成三個(gè)部分。開(kāi)頭兩句寫(xiě)天河。天河，絢爛多姿，逗人遐想，引導他由現實(shí)世界進(jìn)入幻想世界。天河在轉動(dòng)，回蕩著(zhù)的流星，泛起縷縷銀光。星云似水，沿著(zhù)“河床”流淌，凝神諦聽(tīng)，仿佛潺潺有聲。這些是詩(shī)人站在地面上仰望星空的所見(jiàn)所感，寫(xiě)實(shí)之中揉有一些虛構成分，顯示了想象的生發(fā)過(guò)程。
中間八句具體描述天庭的景象，陸續展示了四個(gè)各自獨立的畫(huà)面。畫(huà)面之一是：月宮里的桂樹(shù)花枝招展，香氣襲人。仙女們正在采摘桂花，把它裝進(jìn)香囊，掛在衣帶上�！盎ㄎ绰洹币饧础盎ú宦洹�。仙樹(shù)不枯，仙花不落，它與塵世的“馨香易銷(xiāo)歇，繁華會(huì )枯槁”形成鮮明的比照。畫(huà)面之二是：秦妃當窗眺望曉色。秦妃即弄玉，相傳為秦穆公的女兒，嫁給了蕭史，學(xué)會(huì )吹簫。一天，夫妻二人“同隨鳳飛去”，成了神仙。此時(shí)，晨光熹微，弄玉正卷起窗簾，觀(guān)賞窗外的晨景。窗前的梧桐樹(shù)上立著(zhù)一只小巧的青鳳。它就是當年引導他們夫婦升天的那只神鳥(niǎo)。弄玉升天已有一千余年，而紅顏未老。那青鳳也嬌小如故。時(shí)間的推移，沒(méi)有在她們身上留下任何痕跡，這是天庭的神奇之處。然而，天宮歲月也并非毫無(wú)變化。它有晨昏之別，仙人也有夙興夜寐的生活習慣，這些又似與人世無(wú)異。畫(huà)面之三是神奇的耕牧圖景。仙人王子晉吹著(zhù)細長(cháng)的笙管，驅使神龍翻耕煙云，播種瑤草，十分悠閑自在。畫(huà)面之四是：穿著(zhù)艷麗服裝的仙女，漫步青洲，尋芳拾翠。青洲是傳說(shuō)中的仙洲，山川秀麗，林木繁密，始終保持著(zhù)春天的景色。來(lái)這兒踏青的仙女，采摘蘭花，指顧言談，十分舒暢。上述各個(gè)畫(huà)面互不連綴，然而卻顯得和諧統一，都以仙人活動(dòng)為主體，以屋宇、花草、龍鳳等等為陪襯，突出天上閑適的生活和優(yōu)美的環(huán)境，以與人世相對比。這正是詩(shī)歌的命意所在。
末兩句用雄渾的筆墨對人間的景象作了概略的點(diǎn)染。在青洲尋芳拾翠的仙女，偶然俯首觀(guān)望，指點(diǎn)說(shuō)：羲和駕著(zhù)日車(chē)奔馳，時(shí)間過(guò)得飛快，東海三神山周遭的海水新近又干了，變成陸地，揚起塵土來(lái)了。這就是人們所常說(shuō)的“滄海變桑田”。詩(shī)人借助具體的形象，表現了塵世變化之大和變化之速。對比之下，天上那種春光永駐、紅顏不老的狀況，就顯得特別可貴。
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