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李賀病態(tài)人格之謎解析

時(shí)間:2024-08-23 09:08:33 李賀 我要投稿
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李賀病態(tài)人格之謎解析

  唐代詩(shī)人李賀,有“詩(shī)鬼”之稱(chēng),是與“詩(shī)圣”杜甫、“詩(shī)仙”李白、“詩(shī)佛”王維相齊名的唐代著(zhù)名詩(shī)人。

李賀病態(tài)人格之謎解析

  李賀出生于一個(gè)旁支遠裔、家境破落的宗室之家。在他生活的年代,仕進(jìn)是讀書(shū)人的惟一出路,考取進(jìn)士是進(jìn)入仕途的重要門(mén)徑。但李賀因避家諱,不能舉進(jìn)士,這對才華出眾又極為自負的李賀來(lái)說(shuō),無(wú)疑是個(gè)致命打擊。李賀的一生有太多不幸與磨難,內外種種壓力,使他的人格變得病態(tài)、扭曲。有人認為病態(tài)的人格導致他詩(shī)歌的感傷,而詩(shī)歌中表現出來(lái)的感傷正是他病態(tài)人格的反映。

  李賀,字長(cháng)吉,河南福昌(今河南宜陽(yáng))人,是唐宗室鄭王李亮的后裔。這位鄭王李亮,是唐高祖李淵的叔父。李賀父名晉肅,官至陜縣令,很早就死了。李賀的出生地在福昌的昌谷,所以也有人叫他李昌谷。元和二年(807年),李家搬遷至洛陽(yáng)。元和十一年,卒于故家。

  李賀才名早著(zhù),貞元末年已蜚聲詩(shī)壇,有“鬼才”、“詩(shī)鬼”的稱(chēng)號。他的詩(shī)歌或表現對藩鎮割據的痛恨,或對朝廷頻繁的贊頌,或反映社會(huì )黑暗的現實(shí)以及對勞苦大眾的同情。但李賀一生仕途偃蹇,多變早衰,這主要是他敏感世事,在生死問(wèn)題上常常糾結于心。他馨盡了所有心力,為世間奉獻了數百首絢麗多姿的作品,自己吞咽的卻是一枚慘淡人生的苦果。

  李賀一生短促,只活了27年,卻經(jīng)歷著(zhù)中唐德、順、憲三朝。這一時(shí)期,上承安史之亂的浩劫,唐代社會(huì )的各種矛盾繼續深化,河北、山東等地強藩交亂不止,朝中宦官驕橫跋扈,使得中唐的政治氣氛變得越來(lái)越沉悶,越來(lái)越令人窒息。巨大輝煌的大唐帝國,正在逐漸走向衰弱,昔日的勝景已是過(guò)眼云煙。生活在這一時(shí)期的知識分子,由于不安定情緒的增長(cháng),普遍感到精神空虛,開(kāi)元天寶年間的那種熱情浪漫已普遍轉為冷淡和不安,內傾的怪譎代替了外露的坦蕩,傳統見(jiàn)解開(kāi)始受到很多人的懷疑,嚴肅的理性思考也被很多人所拋棄。李賀的心態(tài)是中唐文人心情的最好表白,由于人們對客觀(guān)現實(shí)的沮喪和失望,終于導致了他們盲目地去追求主觀(guān)的心靈。無(wú)數事實(shí)證明,中唐社會(huì )所呈現的那種頹喪,乃是醞釀與萌生眾多病態(tài)人格的溫床。

  李賀家鄉昌谷縣,是個(gè)自然風(fēng)景極美的地方,李賀在《南園》、《昌谷》、《蘭香神女廟》等詩(shī)篇中均有描述。這里是洛水流經(jīng)之地,曠野郁郁蔥蔥,山巒起伏跌宕、泉水湍瀉,色彩各異的山果懸掛枝頭,蝶飛蜂舞,在這樣的環(huán)境生活,李賀的童年應該是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮、幸福美好的。但當時(shí)的昌谷縣并不是世外桃源。在李賀出生十余年里,昌谷相鄰的州郡都遭受危機和動(dòng)亂。貞元六年(790年),江淮一帶發(fā)生大旱,河北鎮州和山東淄青的藩鎮互相殘殺,西陲吐蕃入寇截斷河西走廊。這一連串事件,對昌谷都有沖擊,在李賀的心靈上烙下了永久的痕跡。這種時(shí)代大背景對李賀人格的形成起了決定作用,使他快樂(lè )的童年涂上了感傷憂(yōu)患的色彩。

  在昌谷大自然中,李賀觀(guān)察昌谷景物的各種變化,在他眼里自然事物都帶有很強的主觀(guān)色彩。對于主觀(guān)情感如此強烈的李賀來(lái)講,不可能拋開(kāi)現實(shí)而獨享自然之美。李賀一生情感活動(dòng)中表現出來(lái)的煩惱、失望,內心的軟弱、憂(yōu)慮的性格特點(diǎn),是同日益衰敗的唐王朝有密切聯(lián)系的。有學(xué)者指出,腥、瀉、慘、死、老、冷、狐、仙、龍、蛇、鬼等,這分明是在極度的感傷中需要一些刺激來(lái)麻醉一時(shí),也是他對于時(shí)代失望疲倦之余的一種不正常的病象?磥(lái),唐王朝由盛轉衰的時(shí)代變化是造成李賀精神扭曲人格的溫床,是他情感襯托和反映的主體因素。

  有人認為,沒(méi)落的貴族血脈是李賀病態(tài)人格形成的前提。

  李賀人格社會(huì )化中接受的行為規范是貴族式的,他時(shí)刻用此來(lái)控制自己的行為,這也是他病態(tài)人格形成的一個(gè)重要因素。李賀是鄭王李亮之后,雖然從李亮到李賀,歷時(shí)約兩百年,這一極為疏淡的血脈并不能給李賀的家族帶來(lái)什么榮光。但流淌在血液中的那種王公貴族的傲氣,卻始終在李賀的思想意識中存在,李賀唯恐別人忘記他高貴的身份。在《金銅仙人辭漢歌》中他提醒人們:“唐諸王孫李長(cháng)吉遂作《金銅仙人辭漢歌》。”《仁和里雜敘皇浦提》再次說(shuō):“宗孫不調為誰(shuí)憐?”一再以所謂“唐諸王孫”、“宗孫”自稱(chēng)。唐王室以隴西成紀為郡望,李賀就將自己的籍貫也定到隴西成紀。在《酒罷,張大徹索贈詩(shī)時(shí)、酒闌效潞幕》詩(shī)中說(shuō):“隴西長(cháng)吉摧頹客,酒闌感覺(jué)中區窄。”一副自恃高傲的模樣。著(zhù)名詩(shī)人元稹明經(jīng)擢第后去拜訪(fǎng)他,他卻攬刺不答,表現出自己王公貴族的傲慢之態(tài)。李賀靠這種虛無(wú)的“唐諸王孫”來(lái)確認自己的自身價(jià)值。實(shí)際上,他與“唐諸王孫”的生活地位有著(zhù)遙遠的距離。作為一個(gè)沒(méi)落貴族,他的家境相當窘困。他的父親李晉肅曾到四川做過(guò)小官吏,很早死去。他和弟弟依母而居,為生計,其弟去廬山謀生。理想與現實(shí)形成強烈反差。貴族血脈形成了他的孤傲個(gè)性,而現實(shí)又使他處處碰壁,李賀的思想始終徘徊在幻想與現實(shí)的矛盾中。他幻想貴族生活的奢侈豪華,用詩(shī)來(lái)體驗理想中的貴族生活。在《難忘曲》、《貴公子夜闌曲》、《梁臺古意》等詩(shī)中,李賀夸張地摹描貴族五光十色的生活,借以安慰自己,欲填心中奢望。在現實(shí)與幻想的夾縫里,李賀忍受著(zhù)痛苦的煎熬。

  李賀自命不凡,自命清高,心里所思與現實(shí)格格不入。生活越不如意,而想像越超越現實(shí),反襯現實(shí)越凄苦,這樣連鎖式的反應,使李賀陷入苦痛之中而無(wú)法掙脫。他只有把自己全部心血傾注于詩(shī)歌創(chuàng )作中。他母親說(shuō):“這孩子要把心嘔出來(lái)。”李賀用心血構筑自己理想的殿堂,但光芒四射的殿堂外表掩蓋不住凄苦無(wú)奈的情感世界。這凄苦感傷的情感源于他自恃孤傲的貴族性格。

  也有人認為體弱多病、相貌怪異是形成李賀病態(tài)人格的基本因素。

  素以風(fēng)流飄逸自命的李賀,卻有一張兩條濃黑粗大的眉毛連接在一起、鼻子過(guò)于肥大、五官比例失衡的臉。這樣一副瘦弱而五官近乎怪丑的臉,足以成為李賀的心病。加之因年歲增長(cháng)而時(shí)常伴隨的疾病的催逼,他的心情也是相當黯淡。正如他所寫(xiě)的“巨鼻宜山褐,寵眉人苦吟”,“壯年抱羈恨,夢(mèng)泣生白頭”,“瀉酒木蘭椒葉蓋,病容扶起種菱絲”等句子,不難看出,早衰的征兆對年輕卻多病的李賀來(lái)說(shuō),所引起的反應是驚心動(dòng)魄的,更何況病魔還在肆虐!李賀在《傷心行》中說(shuō);“咽咽學(xué)楚吟,病骨傷幽素。秋姿白發(fā)生,木葉啼風(fēng)雨。燈青蘭膏歇,落照飛蛾舞。古壁生凝塵,羈魂夢(mèng)中語(yǔ)。”這正是一個(gè)長(cháng)期被病痛困擾的傷感者在他心力交瘁中所發(fā)出的微弱吟唱。

  人們比較認同的一點(diǎn)是,李賀求仕受阻、官職卑微是病態(tài)人格形成的催化劑。

  李賀是貴族子弟,在他穩定的態(tài)度和習慣化的行為方式中,一直以求仕、光宗耀祖的價(jià)值觀(guān)念和行為準則來(lái)束縛自己。18歲那年,他離家去洛陽(yáng)求仕。對于有貴族血脈的李賀來(lái)講,仕宦是最終理想,而李賀在家的地位也使他求仕的意識更強烈。一個(gè)家庭中,母親的言行直接并常常無(wú)意識地塑造孩子的人格與認知力。李賀從小受母親的特殊關(guān)愛(ài),他習慣于凌駕姐弟之上,而且母親也常用貴族子弟的功名來(lái)教育他,這種心理積淀似一種無(wú)形的力量,左右著(zhù)他對功名仕途的看法。他需要獲得高官,需要體驗豪華。他在《走馬引》一詩(shī)中寫(xiě)道:“我有辭鄉劍,玉鋒堪截云。”表現自己超塵出世的遠大抱負。到洛陽(yáng),遇大文學(xué)家韓愈,受其提攜、鼓勵,使李賀充滿(mǎn)著(zhù)膨脹的欲念揚起了風(fēng)帆。

  元和五年(810年),李賀賦成《十二月樂(lè )辭并閏月》共13首,應河南府試成功,并被選拔去長(cháng)安應進(jìn)士考試。但因當時(shí)有一些偏見(jiàn),認為李賀其父李晉肅之“晉”與進(jìn)士的“進(jìn)”同音,根據禮法要避諱。雖然當時(shí)名噪朝野的韓愈寫(xiě)了《諱辯》為其辯解,但終無(wú)濟于事。這件事使李賀不僅僅是失去了一次進(jìn)士的考試,更重要的是對他的人格產(chǎn)生了較大的影響。從這件事也可以看出李賀并不具備適應社會(huì )的能力,離開(kāi)母親之后,他茫然不知所措,孤僻、自尊,使他對周?chē)巳鄙儆H和性。雖有韓愈提攜,他也把韓愈作為靠山和保護人,但當韓愈進(jìn)諫也不能幫他時(shí),他徹底絕望了,且這種絕望影響著(zhù)他一生。他開(kāi)始了厭倦和頹廢!冻龀恰芬辉(shī)中道:“雪下桂花稀,啼鳥(niǎo)被彈擊。”李賀像一只受傷的小鳥(niǎo)何等凄涼,不得不返回昌谷老家。

  元和六年,他仕途有了轉機,離家去長(cháng)安擔任奉禮郎一職,但此官職位低下,只是負責宗廟祭掃時(shí)的贊禮。這個(gè)官職對傲岸而自尊的李賀來(lái)說(shuō),前途根本沒(méi)有什么改變,卻反而加重了性格中凄苦無(wú)奈的成分。在職三年,他幾乎中斷同所有人的來(lái)往,他過(guò)著(zhù)“掃斷馬蹄痕,衙回自閉門(mén)”的閉塞憂(yōu)愁的生活。

  在李賀人格發(fā)展過(guò)程中,自卑與自大同時(shí)左右著(zhù)他,他力圖求得平衡,但始終沒(méi)能達到。他病態(tài)的心理特征導致他這段時(shí)期的作品充滿(mǎn)失望、悲愴、憤怒、傷感、凄涼的意味。他一生仕途境遇蹭蹬,孤傲風(fēng)流而外表奇丑孱弱多病,這些都是導致他精神人格趨往消極方向的因素。他的詩(shī)中感傷透視著(zhù)他對人生消極的思考,但對社會(huì )卻采取逃避的方式,騎驢索詩(shī)材,晚上回來(lái)秉燭夜作,過(guò)著(zhù)與世隔絕的消極生活。他用詩(shī)歌表現自己的苦澀,在詩(shī)中自為地投入一種煎熬,用詩(shī)來(lái)彌補生活中的缺陷和不足。

  病態(tài)的人格使李賀成了一個(gè)苦悶的詩(shī)人,他的詩(shī)歌主題,就是抒發(fā)內心的苦悶,他的詩(shī)具有凄苦的感情色彩和磊落不平的抑郁憤懣之氣。病態(tài)的李賀,寫(xiě)出的詩(shī)歌有人歡喜有人罵。有人將其比美于杜甫詩(shī),贊譽(yù)為“唐《春秋》”;有人認為李賀詩(shī)的核心是功名利祿;有人認為李賀的詩(shī)中全是鬼魅世界;評價(jià)最低的認為李賀詩(shī)描寫(xiě)的是肉欲與色情,“內容是什么也沒(méi)有的”。仁者智者,所見(jiàn)各不相同。有位專(zhuān)家說(shuō),后人學(xué)李賀詩(shī),“學(xué)其神者活,師其形者死”。也許這是對李賀最恰當的評價(jià)。

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