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《上之回》李賀唐詩(shī)
《上之回》是唐代詩(shī)人李賀借用漢樂(lè )府《鐃歌》曲題所作的一首詩(shī)。此詩(shī)對樂(lè )府舊題賦予了新意，以下是小編整理的《上之回》李賀唐詩(shī)，希望對大家有所幫助。
上之回
上之回，大旗喜。
懸紅云，撻鳳尾。
劍匣破，舞蛟龍。
蚩尤死，鼓逢逢。
天高慶雷齊墮地，
地無(wú)驚煙海千里。
【賞析】
李賀很少寫(xiě)歡慶的詩(shī)。這是由于他們所處的社會(huì )本來(lái)就很少值得喜慶的事，到處都是滿(mǎn)目瘡痍，叫人喜不起來(lái);另外詩(shī)人遭際坎坷，他也很少有歡樂(lè )的時(shí)候;再加上詩(shī)人性格內向，比較悲觀(guān)，這種種原因，都使得李賀的作品中很少歌頌歡樂(lè )，抒發(fā)愉快情感的詩(shī)歌。這首《上之回》卻是一首歡慶勝利的頌歌。元和年間唐憲宗在裴度等人支持下接連對叛亂藩鎮用兵，而且取得了像對鎮海節度使李锜、淮西節度使吳元濟這樣的勝利，這在當時(shí)給人們的鼓舞極大，不少詩(shī)人均有詩(shī)文祝賀這些勝利。李賀這首《上之回》是這一類(lèi)作品中寫(xiě)得很有特色的作品。
這首詩(shī)一連用了八句三字句，音韻急促，一氣流貫，表達極度欣悅的心情。前四句通過(guò)寫(xiě)景突出喜慶的景象。用“喜”字來(lái)形容紅旗飄揚，使紅旗染上了情感的色彩。到處是紅旗、好似是懸在天上的紅云，紅旗上的鳳尾相互拍打著(zhù)。這真像是一片旗的海洋。詩(shī)一開(kāi)始就把讀者帶進(jìn)了一個(gè)被紅旗包圍著(zhù)的喜慶的境地里。
“劍匣破”四句，追述勝利的經(jīng)過(guò)。詩(shī)人在這四句中用了兩個(gè)典故，只用了十二個(gè)字寫(xiě)出了這次戰斗的歷程，語(yǔ)言十分精煉。寶劍沖破劍匣，如蛟龍騰飛起舞，殺向敵人，用以形容朝廷軍隊的威武神速，寫(xiě)出了軍隊的不可抵擋的氣勢。讀著(zhù)這兩句，好像看到朝廷的軍隊所向披靡，摧枯拉朽地打擊著(zhù)敵人。敵人被殲，叛亂平定，到處是一片慶祝勝利的鼓聲。用“蚩龍”這一典故十分確切地表達了詩(shī)人的感情以及喜悅的心境。
這八句短促的三字句，既把場(chǎng)面、戰斗經(jīng)過(guò)寫(xiě)出，更把詩(shī)人那種抑制不住的感情生動(dòng)地表達了出來(lái)。它們真像一瀉千里的激流，奔騰著(zhù)、翻滾著(zhù)，掠過(guò)讀者的心田，激起讀者的強烈共鳴。
最后兩句是七言句，抒發(fā)著(zhù)詩(shī)人美麗的理想。他想象著(zhù)平定叛亂藩鎮之后和平安定的美好景象。歡呼聲像天上的雷聲降落地上那樣，到處是歡聲雷動(dòng);在遼闊的國土上，再不會(huì )有使人驚心動(dòng)魄的烽煙。四海之內，平靜無(wú)波。詩(shī)人的理想是多么美好!中唐時(shí)期經(jīng)過(guò)了連綿八年的安史之亂，社會(huì )已經(jīng)陷入極度混亂;各地方藩鎮又發(fā)動(dòng)割據戰爭，戰火不息，人民的生活在征戰中更加痛苦�？释推�、安定，是當時(shí)人民的普遍愿望。
這首詩(shī)是詩(shī)人在勝利的喜悅中一氣呵成的，似乎是感情的噴發(fā)，未經(jīng)雕飾，但是，詩(shī)人卻是經(jīng)過(guò)精心構織的。他在整首詩(shī)中，突出了紅色。那鮮紅的旗幟，如火紅的海洋，如滿(mǎn)天的紅云，這就突出了喜慶的色彩;此外，詩(shī)中還突出了逢逢的鼓聲，和鮮紅的色彩相映襯，有聲有色地把喜慶的熱烈場(chǎng)面刻畫(huà)了出來(lái)。這正是詩(shī)人在藝術(shù)安排上雖用力構思，但已達到似乎漫不經(jīng)意的成熟境地。
【作者介紹】
李賀(790～816) ，中國唐代詩(shī)人。字長(cháng)吉。福昌(今河南洛陽(yáng)宜陽(yáng)縣)人。祖籍隴西，自稱(chēng)“隴西長(cháng)吉”。家居福昌昌谷，后世因稱(chēng)他為李昌谷。李賀為唐宗室鄭王李亮的后裔，但家已沒(méi)落。他“細瘦通眉，長(cháng)指爪”，童年即能詞章，15、16歲時(shí)，已以工樂(lè )府詩(shī)與先輩李益齊名。元和三、四年間(808～809)，韓愈在洛陽(yáng)，李賀往謁。據說(shuō)，韓愈與皇甫湜曾一同回訪(fǎng)，賀寫(xiě)了有名的《高軒過(guò)》詩(shī)。李賀父名晉肅，“晉”、“進(jìn)”同音，與李賀爭名的人，就說(shuō)他應避父諱不舉進(jìn)士,韓愈作《諱辨》鼓勵李賀應試，無(wú)奈“闔扇未開(kāi)逢猰犬，那知堅都相草草”，禮部官員昏庸草率，李賀雖應舉赴京、卻未能應試，遭饞落第。后來(lái)做了三年奉禮郎，郁郁不平。因仕途失意，就把全部精力用在寫(xiě)詩(shī)上。在京時(shí)，居崇義里，與王參元、楊敬之、權璩、崔植等為密友，常偕同出游，一小奴騎驢相隨，背一破錦囊。李賀得有詩(shī)句，即寫(xiě)投囊中，歸家后足成完篇。母鄭夫人常說(shuō)“是兒要當嘔出心乃已爾”。后辭官歸昌谷，又至潞州(今山西長(cháng)治)依張徹一個(gè)時(shí)期。一生體弱多病，27歲逝世。死前曾以詩(shī)分為四編，授其友沈子明。死后15年，沈子明囑杜牧寫(xiě)了序。人們出于對李賀的懷念，傳說(shuō)李賀臨死時(shí)，見(jiàn)天帝派緋衣使者相召到天上白玉樓作記文;又傳其母一夕夢(mèng)見(jiàn)李賀，說(shuō)他正為天帝作白瑤宮記文(李商隱《李賀小傳》及張讀《宣室志》)。昭宗時(shí)，韋莊上奏請追賜李賀進(jìn)士及第，贈補闕、拾遺官職。但因宮廷發(fā)生事變，所奏被擱置。 李賀曾自編其集。有《李賀詩(shī)歌集注》。生平見(jiàn)李商隱《李賀小傳》，新、舊《唐書(shū)》本傳，《宣室志》，《幽閑鼓吹》，《摭言》。
李賀是中唐的浪漫主義詩(shī)人，又是中唐到晚唐詩(shī)風(fēng)轉變期的一個(gè)代表者。他所寫(xiě)的詩(shī)大多是慨嘆生不逢時(shí)和內心苦悶，抒發(fā)對理想、抱負的追求;對當時(shí)藩鎮割據、宦官專(zhuān)權和人民所受的殘酷剝削都有所反映。他喜歡在神話(huà)故事、鬼魅世界里馳騁，以其大膽、詭異的想象力，構造出波譎云詭、迷離惝恍的藝術(shù)境界，抒發(fā)好景不長(cháng)、時(shí)光易逝的感傷情緒，《文獻通考》中說(shuō)：“宋景文諸公在館，嘗評唐人詩(shī)云：‘太白仙才，長(cháng)吉鬼才�！薄稓q寒堂詩(shī)話(huà)》中說(shuō)：“李賀有太白之語(yǔ)，而無(wú)太白之才�！�
【詩(shī)詞特色】
李賀詩(shī)受楚辭、古樂(lè )府、齊梁宮體、李杜、韓愈等多方面影響，經(jīng)自己熔鑄、苦吟，形成非常獨特的風(fēng)格。李詩(shī)最大的特色，就是想象豐富奇特、語(yǔ)言瑰麗奇峭。長(cháng)吉上訪(fǎng)天河、游月宮;下論古今、探鬼魅，他的想象神奇瑰麗、旖旎絢爛。長(cháng)吉刻意錘煉語(yǔ)言，造語(yǔ)奇雋，凝練峭拔，色彩濃麗。他的筆下有許多精警、奇峭而有獨創(chuàng )性的語(yǔ)言。如“羲和敲日玻璃聲”(《秦王飲酒》)、“銀浦流云學(xué)水聲”(《天上謠》)、“玉輪軋露濕團光”(《夢(mèng)天》)等匪夷所思的奇語(yǔ)，比比皆是�？梢哉f(shuō)，尚“奇”是長(cháng)吉所處的時(shí)代、特別是他的良師益友韓愈所代表的韓孟詩(shī)派共同的追求。他也有不少明快易懂的作品，如《勉愛(ài)行》、《感諷五首》其一、《京城》、《嘲少年》等。
長(cháng)吉詩(shī)的另一大特點(diǎn)就是較多地寫(xiě)古體詩(shī)、寫(xiě)樂(lè )府，很少寫(xiě)當時(shí)流行的近體詩(shī)，現存詩(shī)作無(wú)一首七律。李賀在樂(lè )府詩(shī)的繼承和創(chuàng )新方面作出了杰出貢獻，借古寓今，或諷或嘆，靈活多變，渙然有新意。在同時(shí)代的“元白”、“張(籍)、王(建)”兩派樂(lè )府外，別開(kāi)境界，獨樹(shù)一幟。他特別擅長(cháng)短篇，如《天上謠》、《夢(mèng)天》、《帝子歌》等，是后人稱(chēng)為“長(cháng)吉體”的代表作。在唐代，李商隱、溫庭筠的古詩(shī)，就是走李賀所開(kāi)辟的道路。宋人賀鑄、周邦彥、劉克莊、謝翱、文天祥，元人薩都剌、楊維楨，明人湯顯祖，清人曹雪芹、黎簡(jiǎn)、姚燮，都受到李賀詩(shī)的影響。
杜牧(《李長(cháng)吉歌詩(shī)敘》)贊之為“騷之苗裔�！蓖醴蛑�(《唐詩(shī)評選》)說(shuō)：“長(cháng)吉于諷刺，直以聲情動(dòng)今古”，“真與供奉(李白)為敵�！泵仁妗对�(shī)辨坻》說(shuō)：“大歷以后，解樂(lè )府遺法者，惟李賀一人。設色濃妙，而詞旨多寓篇外�？逃谧Z(yǔ)，渾于用意�！毖ρ�(《一瓢詩(shī)話(huà)》)認為：“唐人樂(lè )府，首推李、杜，而李奉禮、溫助教(即溫庭筠)，尤益另炷瓣香�！鄙虻聺�(《唐詩(shī)別裁集》)：“依約楚辭，而意取幽奧，辭取環(huán)奇�！备邨姺Q(chēng)他為“天縱奇才”(《唐詩(shī)品匯》);姚文燮以為他“力挽頹風(fēng)”(《昌谷集注凡例》);黎簡(jiǎn)甚至說(shuō)：“論長(cháng)吉每道是鬼才，而其為仙語(yǔ)，乃李白所不及”。魯迅先生同情李賀的不幸，且“年輕時(shí)較愛(ài)讀唐朝李賀的詩(shī)”，在他手書(shū)古人的詩(shī)文中，李賀是最多的一位。毛澤東主席與陳毅元帥探討詩(shī)詞時(shí)也曾說(shuō)：“李賀的詩(shī)很值得一讀，不知你有興趣否?”(《致陳毅》)
毋庸諱言，李賀的詩(shī)也有不少缺點(diǎn)。一方面由于過(guò)分雕琢求奇，有的作品語(yǔ)意晦澀、堆砌詞藻，藝術(shù)形象欠完整，情思脈絡(luò )欠連貫。杜牧含蓄地說(shuō)：“賀能探尋前事，所以深嘆恨古今未嘗道者，如《金銅仙人辭漢歌》、《還自會(huì )稽歌》，求取情狀，離絕遠去筆墨畦徑間，亦殊不能知之�！卞X(qián)鐘書(shū)評曰：“長(cháng)吉穿幽入仄，慘淡經(jīng)營(yíng)，都在修辭設色，舉凡謀篇命意，均落第二義�！盵2]《談藝錄》另一方面由于李賀仕進(jìn)無(wú)路，體弱多病，盡管是一個(gè)青年詩(shī)人，術(shù)特色李賀的詩(shī)想象力豐富，意境詭異華麗，常用些險韻奇字，作品中出現的“死”字達20多個(gè)﹐“老”字達50多個(gè)，風(fēng)格同唐朝其他詩(shī)人迥然不同。他的詩(shī)作內容有一部分承襲了屈原《楚辭》中《山鬼》，《國殤》等篇的傳統，如《神弦曲》、《雁門(mén)太守行》、《金銅仙人辭漢歌》等。另一部分則很有現實(shí)主義風(fēng)格，如《老夫采玉歌》，反映了貧民生活的艱苦。同時(shí)他的詩(shī)中也流露出對好景不常、時(shí)光易逝的感傷情緒。貶李者說(shuō)是“牛鬼蛇神太甚”(張表臣《珊瑚鉤詩(shī)話(huà)》)，甚至認為是“詩(shī)之妖”(潘德輿《養一齋詩(shī)話(huà)》)。 王世貞用一個(gè)“過(guò)”字來(lái)簡(jiǎn)要概括長(cháng)吉詩(shī)，還是很有道理的。
注釋
�、偕现兀合禈�(lè )府舊題，漢樂(lè )府《鐃歌》曲之一。此指天子返回京師。
�、诖笃煜玻河脭M人化的手法，寫(xiě)皇帝的勝利使軍旗也歡欣飄揚。
�、奂t云：指紅色的大旗連成一片，狀如云霞。
�、軗椋╰à）鳳尾：指風(fēng)吹旌旗，翩翩拂擊旗端羽毛。鳳尾：旗上的羽飾。
�、輨ο黄疲簱妒斑z記》載，傳說(shuō)上古帝王顓項有把寶劍，常在匣中發(fā)出虎嘯龍吟般的鳴聲。如有敵兵來(lái)犯，劍會(huì )自動(dòng)破匣騰空，飛去殺敵。
�、尬栩札垼罕扔鲗殑︼w舞的情景。
�、唑浚╟hī）尤：傳說(shuō)中古代南方少數民族首領(lǐng)，曾發(fā)動(dòng)叛亂，后被黃帝擒殺。
�、喾辏╬éng）逢：鼓聲。
�、釕c雷：歡聲雷動(dòng)。一作“慶云”。慶云即五色云彩，古人以為祥瑞之氣。墮地：意思是籠罩大地。
�、怏@煙：報警的烽火。海：海內，指全國。這句謂中國大地戰爭平息，四海之內處處安寧。
譯文
皇帝勝利歸來(lái)，大旗歡舞招展。
紅旗如云片連片，旗端羽飾隨風(fēng)卷。
寶劍破匣騰空起，恰如蛟龍舞蹁躚。
黃帝凱旋蚩尤死，戰鼓咚咚聲震天。
高天雷聲歡慶，祥云籠蓋大地。
地上無(wú)烽煙，海內千里慶勝利。
創(chuàng )作背景
此詩(shī)約作于唐憲宗元和元年（806年）十月。元和年間，對藩鎮多次用兵，取得了一些勝利。如元和元年平定反叛的劉辟，元和二年剿滅鎮海節度使李锜。這些對藩鎮戰爭的勝利、對人民是個(gè)鼓舞，使元和年間出現史家所說(shuō)的“中興”現象。李賀從這些勝利中受到鼓舞，所以寫(xiě)了這首頌詩(shī)。
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