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《出城》李賀

時(shí)間:2020-08-24 16:34:14 李賀 我要投稿

《出城》李賀

  《出城》為唐代詩(shī)人李賀的作品,此詩(shī)是李賀離京時(shí)所作,全詩(shī)主要寫(xiě)了什么?

《出城》李賀

  出城

  雪下桂花稀,啼烏被彈歸。

  關(guān)水乘驢影,秦風(fēng)帽帶垂。

  入鄉誠可重,無(wú)印自堪悲。

  卿卿忍相問(wèn),鏡中雙淚姿。

  【創(chuàng )作背景】

  長(cháng)安應進(jìn)士舉失敗了,這對李賀來(lái)說(shuō)是一個(gè)沉重的打擊。本來(lái)李賀在洛陽(yáng)參加河南府試之后,是滿(mǎn)心高興到長(cháng)安來(lái)應試的,但是他萬(wàn)萬(wàn)料想不到現實(shí)對他竟是這樣殘酷。這真是人才毀滅的悲劇。他懷著(zhù)悲哀絕望的心情,黯然傷神地離開(kāi)那曾經(jīng)使他熱切向往的京城。這首《出城》就是他離京的時(shí)候寫(xiě)出來(lái)的。

  【賞析】

  雪花在飄飄揚揚,大地白茫茫的,雖然時(shí)間是桂花盛遍的深秋,但在大雪覆壓下,桂花顯得稀稀落落;雪天里,一只被彈丸擊傷的烏鴉,耷拉著(zhù)翅膀在空中飛著(zhù),回到自己的巢去。這一幅凄涼冷落的景色是詩(shī)人哀傷感情的形象化,它又暗喻著(zhù)自己落選,受小人攻擊失意而歸的境況。在前兩句凄冷背景的映襯下,三、四兩句詩(shī)人刻畫(huà)了自己在歸途中的落寞孤寂的形象。他騎在瘦驢下孤單的身影,倒映在清清的灞水里;蕭索的朔風(fēng)勁吹著(zhù),帽帶低垂,像是在朔風(fēng)中蕭瑟著(zhù)。以上四句白雪、桂花、飛鳥(niǎo)、朔風(fēng)、騎著(zhù)瘦驢的詩(shī)人,構成了一幅情感哀戚、色調慘淡的畫(huà)面。在這幅畫(huà)面里,孤獨的瘦詩(shī)人,騎在一匹瘦驢上,懷著(zhù)一腔哀愁,在風(fēng)中雪里,踽踽行進(jìn)。詩(shī)的后四句轉入抒情,“入鄉誠可重,無(wú)印自堪悲。”兩句抒述了詩(shī)人矛盾的心情;氐郊亦l又重溫家庭的歡樂(lè )溫暖,這是值得欣慰珍重的;但是入京應試,“被彈”而歸,孑然一身,一事無(wú)成,真是可悲。這種矛盾復雜的心情,在當時(shí)的知識分子當中是具有典型意義的。“卿卿”兩句則是通過(guò)猜想到家之后,和妻子相聚時(shí)情狀的描寫(xiě),進(jìn)一步抒發(fā)自己悲苦的心情。他想到,這次入京應考不僅是他自己的事,全家都希望他成功,尤其是他的妻子。這種境況下回家,不知道有什么可說(shuō)的。他心愛(ài)的人兒,在相互見(jiàn)面之時(shí),當然會(huì )忍著(zhù)苦痛關(guān)切地細問(wèn)詳情,只應是相對無(wú)言,回首鏡中只見(jiàn)兩雙淚眼默默相向而泣。

  這不只是個(gè)人的坎坷際遇,也是中唐時(shí)期不少詩(shī)人所共同的,人才被壓制毀滅的悲歌。

  拓展:

  李賀簡(jiǎn)介

  李賀(790~816) ,中國唐代詩(shī)人。字長(cháng)吉。福昌(今河南洛陽(yáng)宜陽(yáng)縣)人。祖籍隴西,自稱(chēng)“隴西長(cháng)吉”。家居福昌昌谷,后世因稱(chēng)他為李昌谷。李賀為唐宗室鄭王李亮的后裔,但家已沒(méi)落。他“細瘦通眉,長(cháng)指爪”,童年即能詞章,15、16歲時(shí),已以工樂(lè )府詩(shī)與先輩李益齊名。元和三、四年間(808~809),韓愈在洛陽(yáng),李賀往謁。據說(shuō),韓愈與皇甫湜曾一同回訪(fǎng),賀寫(xiě)了有名的《高軒過(guò)》詩(shī)。李賀父名晉肅,“晉”、“進(jìn)”同音,與李賀爭名的人,就說(shuō)他應避父諱不舉進(jìn)士,韓愈作《諱辨》鼓勵李賀應試,無(wú)奈“闔扇未開(kāi)逢猰犬,那知堅都相草草”,禮部官員昏庸草率,李賀雖應舉赴京、卻未能應試,遭饞落第。后來(lái)做了三年奉禮郎,郁郁不平。因仕途失意,就把全部精力用在寫(xiě)詩(shī)上。在京時(shí),居崇義里,與王參元、楊敬之、權璩、崔植等為密友,常偕同出游,一小奴騎驢相隨,背一破錦囊。李賀得有詩(shī)句,即寫(xiě)投囊中,歸家后足成完篇。母鄭夫人常說(shuō)“是兒要當嘔出心乃已爾”。后辭官歸昌谷,又至潞州(今山西長(cháng)治)依張徹一個(gè)時(shí)期。一生體弱多病,27歲逝世。死前曾以詩(shī)分為四編,授其友沈子明。死后15年,沈子明囑杜牧寫(xiě)了序。人們出于對李賀的懷念,傳說(shuō)李賀臨死時(shí),見(jiàn)天帝派緋衣使者相召到天上白玉樓作記文;又傳其母一夕夢(mèng)見(jiàn)李賀,說(shuō)他正為天帝作白瑤宮記文(李商隱《李賀小傳》及張讀《宣室志》)。昭宗時(shí),韋莊上奏請追賜李賀進(jìn)士及第,贈補闕、拾遺官職。但因宮廷發(fā)生事變,所奏被擱置。 李賀曾自編其集。有《李賀詩(shī)歌集注》。生平見(jiàn)李商隱《李賀小傳》,新、舊《唐書(shū)》本傳,《宣室志》,《幽閑鼓吹》,《摭言》。

  李賀是中唐的.浪漫主義詩(shī)人,又是中唐到晚唐詩(shī)風(fēng)轉變期的一個(gè)代表者。他所寫(xiě)的詩(shī)大多是慨嘆生不逢時(shí)和內心苦悶,抒發(fā)對理想、抱負的追求;對當時(shí)藩鎮割據、宦官專(zhuān)權和人民所受的殘酷剝削都有所反映。他喜歡在神話(huà)故事、鬼魅世界里馳騁,以其大膽、詭異的想象力,構造出波譎云詭、迷離惝恍的藝術(shù)境界,抒發(fā)好景不長(cháng)、時(shí)光易逝的感傷情緒,《文獻通考》中說(shuō):“宋景文諸公在館,嘗評唐人詩(shī)云:‘太白仙才,長(cháng)吉鬼才。’”《歲寒堂詩(shī)話(huà)》中說(shuō):“李賀有太白之語(yǔ),而無(wú)太白之才。”

  【詩(shī)詞特色】

  李賀詩(shī)受楚辭、古樂(lè )府、齊梁宮體、李杜、韓愈等多方面影響,經(jīng)自己熔鑄、苦吟,形成非常獨特的風(fēng)格。李詩(shī)最大的特色,就是想象豐富奇特、語(yǔ)言瑰麗奇峭。長(cháng)吉上訪(fǎng)天河、游月宮;下論古今、探鬼魅,他的想象神奇瑰麗、旖旎絢爛。長(cháng)吉刻意錘煉語(yǔ)言,造語(yǔ)奇雋,凝練峭拔,色彩濃麗。他的筆下有許多精警、奇峭而有獨創(chuàng )性的語(yǔ)言。如“羲和敲日玻璃聲”(《秦王飲酒》)、“銀浦流云學(xué)水聲”(《天上謠》)、“玉輪軋露濕團光”(《夢(mèng)天》)等匪夷所思的奇語(yǔ),比比皆是?梢哉f(shuō),尚“奇”是長(cháng)吉所處的時(shí)代、特別是他的良師益友韓愈所代表的韓孟詩(shī)派共同的追求。他也有不少明快易懂的作品,如《勉愛(ài)行》、《感諷五首》其一、《京城》、《嘲少年》等。

  長(cháng)吉詩(shī)的另一大特點(diǎn)就是較多地寫(xiě)古體詩(shī)、寫(xiě)樂(lè )府,很少寫(xiě)當時(shí)流行的近體詩(shī),現存詩(shī)作無(wú)一首七律。李賀在樂(lè )府詩(shī)的繼承和創(chuàng )新方面作出了杰出貢獻,借古寓今,或諷或嘆,靈活多變,渙然有新意。在同時(shí)代的“元白”、“張(籍)、王(建)”兩派樂(lè )府外,別開(kāi)境界,獨樹(shù)一幟。他特別擅長(cháng)短篇,如《天上謠》、《夢(mèng)天》、《帝子歌》等,是后人稱(chēng)為“長(cháng)吉體”的代表作。在唐代,李商隱、溫庭筠的古詩(shī),就是走李賀所開(kāi)辟的道路。宋人賀鑄、周邦彥、劉克莊、謝翱、文天祥,元人薩都剌、楊維楨,明人湯顯祖,清人曹雪芹、黎簡(jiǎn)、姚燮,都受到李賀詩(shī)的影響。

  杜牧(《李長(cháng)吉歌詩(shī)敘》)贊之為“騷之苗裔。”王夫之(《唐詩(shī)評選》)說(shuō):“長(cháng)吉于諷刺,直以聲情動(dòng)今古”,“真與供奉(李白)為敵。”毛先舒《詩(shī)辨坻》說(shuō):“大歷以后,解樂(lè )府遺法者,惟李賀一人。設色濃妙,而詞旨多寓篇外?逃谧Z(yǔ),渾于用意。”薛雪(《一瓢詩(shī)話(huà)》)認為:“唐人樂(lè )府,首推李、杜,而李奉禮、溫助教(即溫庭筠),尤益另炷瓣香。”沈德潛(《唐詩(shī)別裁集》):“依約楚辭,而意取幽奧,辭取環(huán)奇。”高棅稱(chēng)他為“天縱奇才”(《唐詩(shī)品匯》);姚文燮以為他“力挽頹風(fēng)”(《昌谷集注凡例》);黎簡(jiǎn)甚至說(shuō):“論長(cháng)吉每道是鬼才,而其為仙語(yǔ),乃李白所不及”。魯迅先生同情李賀的不幸,且“年輕時(shí)較愛(ài)讀唐朝李賀的詩(shī)”,在他手書(shū)古人的詩(shī)文中,李賀是最多的一位。毛澤東主席與陳毅元帥探討詩(shī)詞時(shí)也曾說(shuō):“李賀的詩(shī)很值得一讀,不知你有興趣否?”(《致陳毅》)

  毋庸諱言,李賀的詩(shī)也有不少缺點(diǎn)。一方面由于過(guò)分雕琢求奇,有的作品語(yǔ)意晦澀、堆砌詞藻,藝術(shù)形象欠完整,情思脈絡(luò )欠連貫。杜牧含蓄地說(shuō):“賀能探尋前事,所以深嘆恨古今未嘗道者,如《金銅仙人辭漢歌》、《還自會(huì )稽歌》,求取情狀,離絕遠去筆墨畦徑間,亦殊不能知之。”錢(qián)鐘書(shū)評曰:“長(cháng)吉穿幽入仄,慘淡經(jīng)營(yíng),都在修辭設色,舉凡謀篇命意,均落第二義。”[2]《談藝錄》另一方面由于李賀仕進(jìn)無(wú)路,體弱多病,盡管是一個(gè)青年詩(shī)人,術(shù)特色李賀的詩(shī)想象力豐富,意境詭異華麗,常用些險韻奇字,作品中出現的“死”字達20多個(gè)﹐“老”字達50多個(gè),風(fēng)格同唐朝其他詩(shī)人迥然不同。他的詩(shī)作內容有一部分承襲了屈原《楚辭》中《山鬼》,《國殤》等篇的傳統,如《神弦曲》、《雁門(mén)太守行》、《金銅仙人辭漢歌》等。另一部分則很有現實(shí)主義風(fēng)格,如《老夫采玉歌》,反映了貧民生活的艱苦。同時(shí)他的詩(shī)中也流露出對好景不常、時(shí)光易逝的感傷情緒。貶李者說(shuō)是“牛鬼蛇神太甚”(張表臣《珊瑚鉤詩(shī)話(huà)》),甚至認為是“詩(shī)之妖”(潘德輿《養一齋詩(shī)話(huà)》)。 王世貞用一個(gè)“過(guò)”字來(lái)簡(jiǎn)要概括長(cháng)吉詩(shī),還是很有道理的。

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