《李白與杜甫》讀后感（精選3篇）

　　當認真看完一本名著(zhù)后，你有什么總結呢？這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！那么你會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編為大家收集的《李白與杜甫》讀后感（精選3篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　《李白與杜甫》讀后感1

　　不記得是第幾次讀《李白與杜甫》這本書(shū)了。從前印象很不好。為的郭沫若挖空心思地貶低和糟踐杜甫，看了叫人生氣。我又向來(lái)鄙薄郭沫若的為人。因此，總是帶著(zhù)抵觸的心理來(lái)讀。這一回算是耐著(zhù)性子，又從頭至尾讀了一遍。對于《關(guān)于杜甫》部分，還是極反感。

　　竊以為這本書(shū)的后半部，完全不必寫(xiě)。除了標榜階級立場(chǎng)之外，看不出郭沫若在杜詩(shī)研究方面下過(guò)任何功夫。郭沫若寫(xiě)杜甫，通篇都是一種“找茬”的調調；讀之令人生厭。我們若想從郭沫若對杜甫的具體論斷里有所受益，注定是緣木求魚(yú)。但若換一個(gè)思路，將郭沫若對杜甫的論述，當作特定時(shí)代文學(xué)批判的`一個(gè)典型案例來(lái)解讀，則足以窺一斑而知全豹，于學(xué)術(shù)史的了解大有裨益。研究20世紀學(xué)術(shù)史者，不可不讀該書(shū)，尤不可不細讀該書(shū)《關(guān)于杜甫》部分。郭沫若挖空心思詆毀杜甫，亦時(shí)時(shí)見(jiàn)出其天性之黠慧，若能拋價(jià)值判斷于一旁，讀者自可從中找樂(lè )。

　　但說(shuō)句良心話(huà)，該書(shū)的《關(guān)于李白》部分，確實(shí)寫(xiě)得好。古往今來(lái)的李白研究，并無(wú)幾人能出其右。我每次讀，都要為之拍案叫絕。

　　郭沫若的文史功底和才氣真是罕見(jiàn)。郭沫若尤其擅長(cháng)直覺(jué)式判斷，往往不待繁瑣考證，一眼即能看出問(wèn)題。郭沫若論王羲之《蘭亭集序》有可能是偽作，說(shuō)帖中“癸丑”二字寫(xiě)得過(guò)扁，分明是后來(lái)添上去的。我最佩服他這種直覺(jué)式斷論的本事。非兼得天才與學(xué)力之長(cháng)，不能作此直覺(jué)式判斷。郭沫若論李白，亦頗多此種判斷。譬如他說(shuō)李白《上安州裴長(cháng)史書(shū)》中“奔流咸秦”的“咸秦”二字是“碎葉”之訛；又據魏顥《李翰林集序》“生子曰頗黎”，論斷世傳李白子名“伯禽”，實(shí)乃“伯離”之誤。這些判斷，皆前賢所未能道。雖然不免有臆測的嫌疑，但足以備一家之說(shuō)。郭沫若論李白，處處見(jiàn)出大家風(fēng)范。諸多判斷，看似出于直覺(jué)，卻又與史實(shí)若合符節。

　　《關(guān)于李白》部分，“李白在政治活動(dòng)中的第二次大失敗”這一章，寫(xiě)得最為精彩。永王事件，錯綜復雜。讀兩《唐書(shū)》及《資治通鑒》，往往如墮五里云中，難得真相。郭沫若卻將玄宗“制置”、肅宗稱(chēng)帝、永王東巡三者之間的時(shí)間差算得極準；將玄宗、肅宗、永王父子兄弟三人各自算盤(pán)，剖析得細致入微。此一部分剖析事件原委，可謂單刀直入，直奔主題；所下判斷，真如老吏斷獄，精悍絕倫。故足以發(fā)千古之覆。我每讀此章，必大呼痛快。郭沫若作為大史學(xué)家的政治洞察力，不是一般的文史研究者所能具備的。這大概與其一生從政、諳熟政治斗爭有關(guān)。

　　“李白在長(cháng)流夜郎前后”這一部分，亦精彩。郭沫若分析李白下獄及流放夜郎前后心理變化，極為妥貼。較之一般的人物傳記，郭沫若在還原詩(shī)詞作品的情境方面，亦見(jiàn)出他作為大文學(xué)家的敏感。他在行文中，隨意插敘《早發(fā)白帝城》《上三峽》兩首詩(shī)，說(shuō)明李白遇赦前后心境的不同，令人嘆為觀(guān)止。

　　學(xué)術(shù)研究，往往因襲者多而發(fā)明者少。郭沫若論李白，于史料左右逢源，而其論斷又是這等醒透痛快。是以可貴。

　　說(shuō)到文章的寫(xiě)法，郭沫若《關(guān)于李白》也具有典范價(jià)值。同樣是寫(xiě)李白，他絕不像李長(cháng)之那樣缺乏深度，但也絕不是陳寅恪那樣純粹論文寫(xiě)法。郭沫若用純粹的白話(huà)來(lái)寫(xiě)作，語(yǔ)言生動(dòng)，表達到位，不愧為現代文的大手筆。

　　郭沫若博聞強記，隨手援引的資料，也很有趣。原來(lái)陸游對李白和杜甫的功名思想，都很有些看不慣呢。陸游批評李白，說(shuō)：“以布衣得翰林供奉，此何足道！遂云‘當時(shí)笑我微賤者，卻來(lái)請謁為交歡’，宜其終身坎坷也。陸游又寫(xiě)過(guò)一首《秋興》詩(shī)批評杜甫：”功名不垂世，富貴但堪傷。底事杜陵老，時(shí)時(shí)矜省郎？“讀郭沫若《李白與杜甫》，亦可滿(mǎn)足獵奇心理，此亦一樂(lè )。

　　《李白與杜甫》讀后感2

　　《李白與杜甫》是郭沫若的一部作品，讀完這本書(shū)，我的心里有很多的感觸。李白和杜甫是我們都知道的詩(shī)人，郭沫若也是我們很熟悉的一位作家，那么作家眼中的詩(shī)人們是什么樣的呢？

　　中國每一朝代幾乎都有一種代表性的文體，漢賦、魏晉小品、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)，唐朝詩(shī)歌最勝，李杜又是唐朝詩(shī)人中無(wú)法超越的雙峰，為人贊譽(yù)李杜文章在，光芒萬(wàn)丈長(cháng)。一個(gè)被稱(chēng)為詩(shī)仙一個(gè)被捧為詩(shī)圣，史上研究分析李白杜甫詩(shī)文的文章專(zhuān)著(zhù)是數不勝數。

　　手中這本《李白與杜甫》是郭沫若1971年就寫(xiě)成的作品，除了一些短詩(shī)詞，此書(shū)可稱(chēng)為是他的'封筆之作，而且此書(shū)是在郭沫若的兩個(gè)兒子郭民英、郭世英相繼自殺后著(zhù)成的。人在痛苦時(shí)會(huì )作情感轉移，或寄請于工作，或寄情山水，或寄情與文字，或寄情煙花柳巷，或寄情故紙堆，或寄情政治對于文人來(lái)說(shuō)最有效的方法可能就是寄請于文字古籍學(xué)術(shù)，當年魯迅就曾抄古碑排解苦悶彷徨，沈從文解放后研究古代服飾放棄文學(xué)創(chuàng )作遠離政治。

　　這本《李白與杜甫》卻有別于郭沫若的那些聽(tīng)命文學(xué)、口號文學(xué)、政治論文，仿佛回復了他早期的部分張揚與反叛的個(gè)性，隱含著(zhù)痛苦的傾訴與反思。

　　有一種痛苦叫喪子之痛，有一種解脫叫寄情古籍。我想這本書(shū)也許就是郭沫若寄情于李白杜甫的詩(shī)歌和古文獻來(lái)轉移喪子之痛的產(chǎn)物。這本書(shū)既是詩(shī)論又是史論還是詩(shī)人傳記，再夾雜一些個(gè)人感情寓意在里面，所以此書(shū)從誕生之日起就一直廣受爭議也就不足為奇了。

　　《李白與杜甫》讀后感3

　　該書(shū)上篇講李白，下篇講杜甫。郭沫若以其卓越的考據功底和敏銳的詩(shī)人感受，生動(dòng)還原出一代“詩(shī)仙”“詩(shī)圣”的真實(shí)生活。書(shū)中諸多觀(guān)點(diǎn)極富創(chuàng )見(jiàn)，隨手援引資料更是妙趣橫生。

　　初版于1971年10月的文史巨匠郭沫若的《李白與杜甫》，曾讓二十多年前的筆者佩服得簡(jiǎn)直是五體投地：詩(shī)仙李白與詩(shī)圣杜甫現存的2400多首詩(shī)作，在郭老那里就如常人腦中的乘法口訣一樣爛熟于心，為了佐證自己的某一觀(guān)點(diǎn)，他可以信手拈來(lái)，而且是旁征博引，動(dòng)輒十幾條乃至數十條，這讓我驚詫于郭老深厚的'考據功底和超人的記憶力！須知上世紀六七十年代之交，網(wǎng)絡(luò )與搜索引擎尚未問(wèn)世，而郭老卻已近耄耋之年。此其一。其二，巨著(zhù)熔文史于一爐，郭老以詩(shī)人的筆觸，史家的慧眼，將李杜的身世婚姻、生活狀況、政治活動(dòng)、宗教信仰和文學(xué)創(chuàng )作以及二人的交游，兼及他們與賀知章、嚴武、岑參、蘇渙等同時(shí)代的其他詩(shī)人以及唐玄宗李隆基、永王李瞞、節度使哥舒翰等要人的交往等等，條分縷析，娓娓道來(lái)，新見(jiàn)迭出，別開(kāi)生面。一幅幅李唐王朝由鼎盛輝煌轉至衰敗凋零的歷史畫(huà)卷徐徐展現在了讀者眼前，既波瀾壯闊，又流光溢彩。

　　大文豪蘇東坡曾有詩(shī)云“舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知”�！独畎着c杜甫》這樣的信息量豐沛、學(xué)術(shù)底蘊深厚而又“一掃從來(lái)因襲皮相之論”的力作，真是讓我等文史愛(ài)好者大快朵頤。讀《李白與杜甫》，其快感猶如讀小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》《三國演義》，隨便翻開(kāi)其中的一頁(yè)，讀者都可以“眼前直下三千字”，隨著(zhù)郭老滔滔大河般汪洋恣肆的探析與闡發(fā)，與作者共振：或者百感交集，或者唏噓不已，或者茅塞頓開(kāi)，或者慷慨激昂。

　　“杜甫應該肯定，我不反對，我所反對的是把杜甫當為‘圣人’，當為‘它布’（圖騰），神圣不可侵犯。千家注杜，太求甚解。李白，我肯定了他，但也不是全面肯定。一家注李，太不求甚解�！边@是郭老的夫子自道。茅盾則說(shuō)：“郭老《李白與杜甫》自必勝于《柳文指要》，對青年有用。論杜稍苛，對李有偏愛(ài)之處。論李杜思想甚多創(chuàng )見(jiàn)�！备`以為，將兩位大師的這兩段話(huà)結合起來(lái)看待和評價(jià)《李白與杜甫》，庶幾接近客觀(guān)。

　　入選《中國圖書(shū)商報》“60年最具影響力的600本書(shū)”首批書(shū)目的《李白與杜甫》已經(jīng)于2010年5月再版。經(jīng)典，不但是百讀不厭的，而且必經(jīng)得起歷史的檢驗。

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