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李白《扶風(fēng)豪士歌》全詩(shī)翻譯
賞析通過(guò)鑒賞與分析得出理性的認識，既受到藝術(shù)作品的形象、內容的制約，又根據自己的思想感情、生活經(jīng)驗、藝術(shù)觀(guān)點(diǎn)和藝術(shù)興趣對形象加以補充和完善。下面是小編為大家收集的李白《扶風(fēng)豪士歌》全詩(shī)翻譯，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
扶風(fēng)豪士歌
李白
洛陽(yáng)三月飛胡沙⑴，洛陽(yáng)城中人怨嗟。
天津流水波赤血⑵，白骨相撐如亂麻。
我亦東奔向吳國，浮云四塞道路賒。
東方日出啼早鴉，城門(mén)人開(kāi)掃落花。
梧桐楊柳拂金井⑶，來(lái)醉扶風(fēng)豪士家。
扶風(fēng)豪士天下奇，意氣相傾山可移。
作人不倚將軍勢⑷，飲酒豈顧尚書(shū)期。
雕盤(pán)綺食會(huì )眾客，吳歌趙舞香風(fēng)吹。
原嘗春陵六國時(shí)，開(kāi)心寫(xiě)意君所知。
堂中各有三千士，明日報恩知是誰(shuí)?
撫長(cháng)劍，一揚眉，清水白石何離離。
脫吾帽，向君笑;飲君酒，為君吟。
張良未逐赤松去，橋邊黃石知我心。
【注解】
�、藕常汉鷫m，指安祿山叛軍。
�、铺旖颍簶蛎�。在洛陽(yáng)西南洛水上。
�、墙鹁河械耧椌畽诘木�。
�、茸魅耍簽槿�。
【譯詩(shī)】
暮春三月飛沙揚，安史胡兒太猖狂，
城中百姓怨連天，哀號不絕斷肝腸。
天津橋下血成河，赤波嗚咽淚不干，
郊外白骨壘成山，南隱東南我奔遷。
豈料道路盡充塞，難壞淪落士一員。
直奔吳地避戰亂，旭日東升曙光顯，
驚起鳥(niǎo)雀噪一片，開(kāi)門(mén)掃除喜漣漣。
梧桐初發(fā)柳絮飛，雕飾華麗美井欄。
好景如畫(huà)人歡暢，醉臥扶風(fēng)豪士衙。
天下奇士多直爽，與我意氣投又羨，
做人不以他人勢，情誼深重可移山。
香風(fēng)歡愉客心暖，好客鄉俗照膽肝。
忽想戰國養士人，原嘗春陵四先賢，
真誠待士美名揚，堂中食客人數千。
今日君效前人樣，禮賢下士情意長(cháng)。
我撫長(cháng)劍謝主忙，脫帽歡笑表衷腸。
飲君美酒歌一曲，來(lái)日報恩效張良。
【賞析】
這首詩(shī)，是詩(shī)人在安史之亂爆發(fā)后第二年的春天奔往吳地，在一位被稱(chēng)作“扶風(fēng)豪士”的人家里做客時(shí)即席寫(xiě)成，所謂“扶風(fēng)豪士”可能是籍貫扶風(fēng)的溧陽(yáng)縣主簿，他名叫嘉賓，大約性情豪爽而好客，因此，李白稱(chēng)他為“豪士”。
詩(shī)一開(kāi)始，直寫(xiě)時(shí)事：“洛陽(yáng)三月飛胡沙，洛陽(yáng)城中人怨嗟。天津流水波赤血，白骨相撐如亂麻�！边@一年的正月，安祿山在洛陽(yáng)稱(chēng)“大燕皇帝”，洛陽(yáng)成了叛軍的政治中心。洛城西南的天津橋下血流成河，洛城的郊野白骨如山。
“我亦東奔向吳國，浮云四塞道路賒”，報國無(wú)門(mén)，空有一身匡世救國之心的詩(shī)人李白無(wú)奈只能奔往東南吳地以避戰亂。
就在這時(shí)，李白遇到了“扶風(fēng)豪士”，“東方日出啼早鴉”以下十句，描寫(xiě)在豪士家飲宴的場(chǎng)景。清人毛稚黃說(shuō)：“方敘東奔，忽著(zhù)‘東方日出’二語(yǔ)，奇宕入妙�！�(《詩(shī)辨坻》)奇宕，就是敘事過(guò)程的跳躍和描寫(xiě)場(chǎng)景的轉換。經(jīng)這一宕，轉出一個(gè)明媚華美的境界，這是閑中著(zhù)色：四句贊美環(huán)境，四句贊美主人，兩句贊美盛筵。這些詩(shī)句并不意味著(zhù)李白置國家興亡于不顧而沉溺于個(gè)人安樂(lè )，而不過(guò)是即事即景的一段應酬之辭罷了。從章法上說(shuō)，有了這段穿插，疾徐有致，變幻層出。
李白并沒(méi)有在酣樂(lè )中沉醉。鋪敘過(guò)后，轉入抒情：“原嘗春陵六國時(shí)，開(kāi)心寫(xiě)意君所知。堂中各有三千士，明日報恩知是誰(shuí)?”這里舉出戰國四公子，用以引發(fā)下面的自我抒懷。在戰國那個(gè)動(dòng)亂的時(shí)代，趙國的平原君、齊國的孟嘗君、楚國的春申君、魏國的信陵君各自蓄養了數千門(mén)客，其中不乏杰出人物，他們重義氣，輕死生，以大智大勇協(xié)助信陵君成就了卻秦救趙的奇勛，千秋萬(wàn)代，為人傳誦。如今又逢罹亂，李白很想效法他們，報效國家。眼前這位扶風(fēng)豪士雖然不能給李白提供立功報國的現實(shí)機會(huì )，但他“開(kāi)心寫(xiě)意”以待李白，使李白頓生知遇之感，禁不住要將胸中事一吐為快�！懊魅請蠖髦钦l(shuí)”一句極為自負，大意是我今天受了你的款待，明日定要干出一番事情來(lái)教你瞧瞧!詩(shī)人故意用了反詰語(yǔ)氣，將下文引出：“撫長(cháng)劍，一揚眉，清水白石何離離!脫吾帽，向君笑;飲君酒，為君吟：張良未逐赤松去，橋邊黃石知我心�！蹦┒伪砻餍嫩E，一片真誠。南朝陳代詩(shī)人江暉有句：“恐君不見(jiàn)信，撫劍一揚眉�！�(《雨雪曲》)古樂(lè )府《艷歌行》有句：“語(yǔ)卿且勿眄，水清石自見(jiàn)�！崩畎谆闷湔Z(yǔ)，以“三三七”的句法出之，“清水白石”比喻心地光明，“脫吾帽”四句益發(fā)爛漫，活畫(huà)出詩(shī)人率真的天性。接著(zhù)，以張良為喻，張良懷抱著(zhù)向強秦復仇的志向，在沂水橋上遇見(jiàn)黃石公，接受了《太公兵法》一編。后來(lái)，他輔佐漢高祖劉邦，立下了不朽之功。天下大定后，他不貪戀富貴，自請引退，跟著(zhù)赤松子去學(xué)仙。李白把張良的事跡倒轉過(guò)來(lái)，說(shuō)“張良未逐赤松去，橋邊黃石知我心”。這兩句的大意是：我之所以沒(méi)有象張良那樣隨赤松子而去，是因為功業(yè)未成，國難當前，我更得報效于國家。耿耿此心，黃石公可以明鑒。
李白七言歌行自由揮灑、不暇整飭，詩(shī)人的思想往往只包含在某些片斷和句子中�！斗鲲L(fēng)豪士歌》以系念時(shí)事發(fā)端，以許國明志收束，這正是詩(shī)的本旨所在。
創(chuàng )作背景
此詩(shī)當作于唐玄宗天寶十五載（756年），時(shí)值安史之亂爆發(fā)后第二年。詩(shī)人在當年春天奔往吳地，在一位被稱(chēng)作“扶風(fēng)豪士”的人家里做客。所謂“扶風(fēng)豪士”可能是籍貫扶風(fēng)的溧陽(yáng)縣主簿，他名叫竇嘉賓，李白在《溧陽(yáng)瀨水貞義女碑銘序》中提到過(guò)溧陽(yáng)“主簿扶風(fēng)竇嘉賓”，大約性情豪爽而好客，因此，李白稱(chēng)他為“豪士”。李白當時(shí)是避難而來(lái)，受到盛情款待，為了表示感謝，也借此抒懷，即席寫(xiě)成此詩(shī)。
作者簡(jiǎn)介
李白像李白（701～762），字太白，號青蓮居士。是屈原之后最具個(gè)性特色、最偉大的浪漫主義詩(shī)人。有“詩(shī)仙”之美譽(yù)，與杜甫并稱(chēng)“李杜”。其詩(shī)以抒情為主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛(ài)。詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想像豐富，語(yǔ)言流轉自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話(huà)傳說(shuō)中吸取營(yíng)養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達到盛唐詩(shī)歌藝術(shù)的巔峰。存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》30卷。
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