梁實(shí)秋散文《快亦不哉》

　　引導語(yǔ)：梁實(shí)秋是中國現代的散文大家，以擅長(cháng)寫(xiě)幽默風(fēng)趣的“閑適小品”而聞名于世。正如有人是這樣評價(jià)他：“喜怒哀樂(lè )發(fā)而皆中節，梁實(shí)秋文章面目溫和中正，理性與感性兼至，語(yǔ)言素養無(wú)懈可擊，趣味風(fēng)格超妙脫俗，不過(guò)，在他的柔和背后，暗透那一層潛在的悲憫，引人窺見(jiàn)人生的無(wú)聊與無(wú)奈，空漠苦澀的況味。下面是小編收集他的散文《快亦不哉》，看看是否有他的寫(xiě)作風(fēng)格?

　　金圣嘆作“三十三不亦快哉”快人快語(yǔ)，讀來(lái)亦覺(jué)快意。不過(guò)快意之事未必人人盡同，因為觀(guān)點(diǎn)不同時(shí)勢有異。就觀(guān)察所及，試編列若干則如下：

　　其一、晨光熹微之際，人牽犬，(或犬牽人)徐步紅磚道上，呼吸新鮮空氣，縱犬奔馳，任其在電線(xiàn)桿上或新栽樹(shù)上便溺留念，或是在紅磚上排出一灘狗屎以為點(diǎn)綴。莊子曰：道在屎溺。大道無(wú)所不在，不簡(jiǎn)穢賤，當然人犬亦應無(wú)所差別。人因散步而精神爽，犬因排泄而一身輕，而且可以保持自己家門(mén)以?xún)戎�環(huán)境清潔，不亦快哉!

　　其一、烈日下彳亍道上，口燥舌干，忽見(jiàn)路邊有賣(mài)甘蔗者，急忙買(mǎi)得兩根，一手揮舞，一手持就口邊，才咬一口即入佳境，隨走隨嚼，旁若無(wú)人，蔗渣隨嚼隨吐。人生貴適意，兼可為“你丟我撿”者制造工作機會(huì )，瀟灑自如，不亦快哉!

　　其一、早起，穿著(zhù)有條紋的睡衣褲，趿著(zhù)涼鞋，抱紅泥小火爐置街門(mén)外，手持破蒲扇，對著(zhù)火爐徐徐扇之，俄而濃煙上騰，火星四射，直到天地絪缊，一片模糊。煙火中人，誰(shuí)能不事炊爨?這是表示國泰民安，有米下鍋，不亦快哉!

　　其一、天近黎明，牌局甫散，匆匆登車(chē)回府。車(chē)進(jìn)巷口距家門(mén)尚有三五十碼之處，任司機狂按喇叭，其聲?shū)Q鳴然，一聲比一聲近，一聲比一聲急，門(mén)房里有人豎著(zhù)耳朵等候這聽(tīng)慣了的喇叭聲已久，于是在車(chē)剛剛開(kāi)到之際，兩扇黑漆大鐵門(mén)呀然而開(kāi)，然后又訇的一聲關(guān)閉。不費吹灰之力就使得街坊四鄰矍然驚醒，翻個(gè)身再也不能入睡，只好瞪著(zhù)大眼等待天明。輕而易舉的執行了雞司晨的職務(wù)，不亦快哉!

　　其一、放學(xué)回家，精神愉快，一路上和伙伴們打打鬧鬧，說(shuō)說(shuō)笑笑，尚不足以暢敘幽情，忽見(jiàn)左右住宅門(mén)前都裝有電鈴，鈴雖設而常不響，豈不形同虛設，于是舉臂舒腕，伸出食指，在每個(gè)紐上按戳一下。隨后，就有人倉皇應門(mén)，有人倒屣而出，有人厲聲叱問(wèn)，有人伸頸探問(wèn)而瞠目結舌。躲在暗處把這些現象盡收眼底，略施小技，無(wú)傷大雅，不亦快哉!

　　其一、隔著(zhù)墻頭看見(jiàn)人家院內有葡萄架，結實(shí)累累，雖然不及“草龍珠”那樣圓，“馬乳”那樣長(cháng)，“水晶”那樣白，看著(zhù)縱不流涎三尺，亦覺(jué)手癢。爬上墻頭，用竹竿橫掃之，狼藉滿(mǎn)地，損人而不利己，索興呼朋引類(lèi)乘昏夜越墻而入，放心大膽，各盡所能，各取所需，飽餐一頓。松鼠偷葡萄，何須問(wèn)主人，不亦快哉!

　　其一、通衢大道，十字路口，不許人行。行人必須上天橋，下地道，豈有此理!豪杰之士不理會(huì )這一套，直入虎口，左躲右閃，居然波羅蜜多達彼岸，回頭一看天橋上黑壓壓的人群猶在蠕動(dòng)，路邊的警察戟指大罵，暴躁如雷，而無(wú)可奈我何。這時(shí)節頷首示意，報以微笑，揚長(cháng)而去，不亦快哉!其一，宋周紫芝《竹坡詩(shī)話(huà)》：“……有一人，極廉介，一日有家問(wèn)，即令滅官燭，取私燭閱書(shū)，閱畢，命秉官燭如初�！弊鞴俚娜擞馗�若是，豈不可嗤!衙門(mén)機關(guān)皆有公用之信紙信封，任人領(lǐng)用，便中抓起一疊塞入公事包里，帶回家去，可供寫(xiě)私信、發(fā)請柬、寄謝帖之用，順手牽羊，取不傷廉，不亦快哉!

　　其一、逛書(shū)肆，看書(shū)展，琳瑯滿(mǎn)目，真是到了嫏嬛福地。趁人潮擁擠看守者窮于肆應之際，納書(shū)入懷，攜歸細賞，雖蒙賊名，不失為雅，不亦快哉!

　　其一、電話(huà)鈴響，錯誤常居什之二三，且常于高枕而眠之時(shí)發(fā)生，而其人聲勢洶洶，了無(wú)歉意，可惱可惱。在臨睡之前或任何不欲遭受干擾的時(shí)間，把電話(huà)機翻轉過(guò)來(lái)，打開(kāi)底部，略做手腳，使鈴變得喑啞。如是則電話(huà)可以隨時(shí)打出去，而外面無(wú)法隨時(shí)打進(jìn)來(lái)，主動(dòng)操之于我，不亦快哉!其一、生兒育女，成鳳成龍，由大學(xué)卒業(yè)，而漂洋過(guò)海，而學(xué)業(yè)有成，而落戶(hù)定居，而締結良緣。從此螽斯衍慶，大事已畢，允宜在報端大刊廣告，紅色套印，敬告諸親友，兼令天下人聞知，光耀門(mén)楣，不亦快哉!

　　【梁實(shí)秋散文讀后感】

　　梁實(shí)秋是中國現代的散文大家，以擅長(cháng)寫(xiě)幽默風(fēng)趣的“閑適小品”而聞名于世。正如有人是這樣評價(jià)他：“喜怒哀樂(lè )發(fā)而皆中節，梁實(shí)秋文章面目溫和中正，理性與感性兼至，語(yǔ)言素養無(wú)懈可擊，趣味風(fēng)格超妙脫俗，不過(guò)，在他的柔和背后，暗透那一層潛在的悲憫，引人窺見(jiàn)人生的無(wú)聊與無(wú)奈，空漠苦澀的況味。這正如吃鹽水花生，入口極為面軟，可是那花生“生硬”的印象卻總在腦海里揮之不去�！�

　　確實(shí)，讀梁實(shí)秋的散文，是一種美的享受。它的文筆簡(jiǎn)潔，風(fēng)格恬淡，看似平平淡淡，卻蘊藏著(zhù)無(wú)窮的藝術(shù)魅力，令人讀后余味無(wú)窮，遐想不已。它并不奢談人生的大道理，然而，在平實(shí)的語(yǔ)言后面，卻飽含著(zhù)作者對生活的感受，讓讀者細細去體會(huì )、咀嚼。它恰像兩三知己燈下夜談，或直抒胸臆，或旁征博引，或幽默諧趣。語(yǔ)言不多，談的皆是日常生活中的所見(jiàn)所聞，在淡淡的氣氛中，自有一種韻味，在不知不覺(jué)中給人以美的熏陶。

　　如果您喜愛(ài)中國現代文學(xué)，對中國現代文學(xué)也有一定的了解，那么您一定會(huì )發(fā)現，梁實(shí)秋的散文具有其獨道的風(fēng)格，可謂是獨樹(shù)一幟。所以我們也很難將他的散文與中國現代文壇的其他的散文大家的作品進(jìn)行比較。魯迅、周作人、朱自清、黃裳、傅雷、張中行、陳從周，當然還有張愛(ài)玲，梁實(shí)秋與他們相較，與其說(shuō)他是一名作家，還不如說(shuō)他是一位久識的老友、一位循循善誘的老者、一位正在教導你應如何面對生活的老師。他的散文是如此貼近讀者的生活!你不會(huì )從他的散文中看到許多難懂的大道理，也沒(méi)有什么過(guò)于優(yōu)美的描寫(xiě)，大多都是些瑣碎小事，但在讀他的文章時(shí)，你能感到一種無(wú)法從他人的散文中得到的特殊的愉悅感。

　　梁實(shí)秋總是以風(fēng)趣幽默的筆觸描寫(xiě)生活，時(shí)而夸張，時(shí)而諷刺，但不論怎樣，它總是如此貼近我們的生活，而且在生活中隨處可見(jiàn)。更令人折服的是，不管時(shí)代如何變化發(fā)展，顯然人的本性并沒(méi)有什么變化，生活中的一些事也不會(huì )有太大的變化，因為當我們這些生活在21世紀的人們再讀梁實(shí)秋的散文時(shí)仍如此親切。這可能正是梁實(shí)秋散文在多年過(guò)去后仍經(jīng)久不衰的原因之一，也正是他的散文能在廣大人民群眾間廣為流傳的原因吧!

　　但是，透過(guò)梁實(shí)秋散文的幽默諧趣、貼近生活、樸實(shí)無(wú)華，我們能夠發(fā)覺(jué)在他文章中那無(wú)時(shí)無(wú)刻不在洋溢著(zhù)的他之于祖國的熱愛(ài)和眷戀，同時(shí)也更流露著(zhù)他心底的真實(shí)——他過(guò)分善良的愛(ài)國。這正是一代中國文人的苦啊!梁實(shí)秋相信：“文學(xué)的國土是最寬泛的，在根本上和在理論上沒(méi)有國界，更沒(méi)有階級的界限。一個(gè)資本家和一個(gè)勞動(dòng)者，他們的不同的地方是有的，遺傳不同，教育不同，經(jīng)濟的環(huán)境不同，因之生活狀態(tài)也不同，但是他們還有同的地方。

　　他們的人性并沒(méi)有兩樣，他們都感到生老病死的無(wú)常，他們都有愛(ài)的要求，他們都有憐憫與恐怖的情緒，他們都有倫常的觀(guān)念，他們都企求身心的愉快。文學(xué)就是表現這最基本的人性的藝術(shù)�！�(《文學(xué)是有階級性的嗎?》)很顯然梁實(shí)秋是一個(gè)資產(chǎn)階級自由主義者，他對無(wú)產(chǎn)階級文藝具有偏見(jiàn)是必然的。在梁實(shí)秋看來(lái)，世界上的人性是一樣的，并沒(méi)有階級的區別，而“文學(xué)就是表現這最基本的人性的藝術(shù)”，因而它是沒(méi)有階級性的。這不是把復雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化了嗎?而這樣的認識也正與當時(shí)的以魯迅為代表的左翼作家的觀(guān)點(diǎn)是截然相反，所以他也因此受到了很多人的`大力批駁。但很顯然，梁實(shí)秋是熱愛(ài)祖國、反對帝國主義侵略的，在文化上他也提倡民主文化、反對封建文化;對執政的國民政府政府，雖然他不想根本推翻，但也是有所不滿(mǎn)的。只是他希望人們能“善良的解決這些問(wèn)題。正如在他文章中所認為的要時(shí)刻保持沉默，避免動(dòng)氣，適可而止。但歷史的事實(shí)已經(jīng)作出了論證，他的理論在當時(shí)的情況下是絕對行不通的，只有依靠武裝斗爭才能達到徹底的勝利。

　　但不論怎樣，我們也決不能否認梁實(shí)秋的文章在中國現代文壇中所占有的舉足輕重的地位，更不能否認梁實(shí)秋本人作為一代中國愛(ài)國文人的典范地位。即使他的某些觀(guān)點(diǎn)確實(shí)帶有一定的局限性，但他畢竟也在嘗試尋找一條中華民族的出路，只是這是一條沒(méi)有出口的路罷了。隨著(zhù)時(shí)間的推移，我們已經(jīng)步入了21世紀，雖然我們決不能忘記中國曾有過(guò)的那段艱難歲月，但我們也決不愿再重回那段時(shí)光。讀魯迅，讓我們牢記國恥;讀梁實(shí)秋，讓我們體味歷史的美好與現時(shí)的可貴。

　　正如梁實(shí)秋本人所說(shuō)：“絢爛之極歸于平淡。但是那平不是平庸的平，那淡不是淡而無(wú)味的淡，那平淡乃是不露斧斫之痕的一種藝術(shù)韻味�！�(《作文的三個(gè)階段》)也許，正是他這種看似平淡卻內涵豐富的風(fēng)格，才造就了它雋永的藝術(shù)魅力。

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