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老舍《二馬》簡(jiǎn)介及讀后感

時(shí)間:2024-09-16 08:34:23 老舍 我要投稿
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老舍《二馬》簡(jiǎn)介及讀后感

【老舍《二馬》內容簡(jiǎn)介】

老舍《二馬》簡(jiǎn)介及讀后感

  不曾想,日久生情,二馬爺倆兒居然對住在同一屋檐下的溫都母女產(chǎn)生了"愛(ài)情"。

  老婆死了有幾年,自己又漂泊海外,寂寞孤零,老馬迷迷糊糊地喜歡上了溫都太太。

  溫都太太對這個(gè)中國小老頭兒開(kāi)始是滿(mǎn)心戒備,漸漸地,覺(jué)得他也有殷勤可人的地方,耐不住多年寡居的內心孤苦,終于決定下嫁給他。臨到買(mǎi)結婚戒指了,手飾鋪伙計的態(tài)度卻突然使溫都太太看明白,她和老馬之間,還橫著(zhù)一道種族和文化偏見(jiàn)的鴻溝,她要是跨不過(guò)這道溝去,她和老馬就成不了。她沒(méi)法跨過(guò)去,老馬的"婚事"吹了燈。

  這邊兒小馬更慘,盡管他愛(ài)瑪力愛(ài)得發(fā)狂,書(shū)沒(méi)法讀,鋪子里的生意顧不上做,整天失魂落魄,喪膽游魂似的!可瑪力小姐那邊是一點(diǎn)兒動(dòng)靜都沒(méi)有。敢情不是人家沒(méi)瞧上他,而是人家壓根兒就沒(méi)正眼瞧他。因為在人家那兒,喜歡上一個(gè)中國人,好比天狗吃月亮那么荒唐可笑?蓱z的小馬,只是在瑪力喝醉了的時(shí)候,才得以親了親她,人家還把他當成了自己跟人跑了的未婚夫。傷心絕望之下,小馬悄然離開(kāi)了倫敦,離開(kāi)了溫都太太一家。

【老舍:我怎樣寫(xiě)《二馬》】

  《二馬》中的細膩處是在《老張的哲學(xué)》與《趙子曰》里找不到的,“張”與“趙”中的潑辣恣肆處從《二馬》以后可是也不多見(jiàn)了。人的思想不必一定隨著(zhù)年紀而往穩健里走,可是文字的風(fēng)格差不多是“晚節漸于詩(shī)律細”的。讀與作的經(jīng)驗增多,形式之美自然在心中添了分量,不管個(gè)人愿意這樣與否!抖R》是我在國外的末一部作品:從“作”的方面說(shuō),已經(jīng)有了些經(jīng)驗;從“讀”的方面說(shuō),我不但讀得多了,而且認識了英國當代作家的著(zhù)作。心理分與描寫(xiě)工細是當代文藝的特色;讀了它們,不會(huì )不使我感到自己的粗劣,我開(kāi)始決定往“細”里寫(xiě)。

  《二馬》在一開(kāi)首便把故事最后的一幕提出來(lái),就是這“求細”的證明:先有了結局,自然是對故事的全盤(pán)設計已有了個(gè)大,不能再信口開(kāi)河?墒沁@還不十分正確;我不僅打算細寫(xiě),而且要非常的細,要象康拉德那樣把故事看成一個(gè)球,從任何地方起始它總會(huì )滾動(dòng)的。我本打算把故事的中段放在最前面,而后倒轉回來(lái)補講前文,而后再由這里接下去講——講馬威逃走以后的事。這樣,篇首的兩節,現在看起來(lái)是象尾巴,在原來(lái)的計畫(huà)中本是“腰眼兒”。為什么把腰眼兒變成了尾巴呢?有兩個(gè)原因:第一個(gè)是我到底不能完全把幽默放下,而另?yè)Q一個(gè)風(fēng)格,于是由心理的分又走入了姿態(tài)上的取笑,笑出以后便沒(méi)法再使文章縈回逗;無(wú)論是尾巴吧,還是腰眼吧,放在前面乃全無(wú)意義!第二個(gè)是時(shí)間上的關(guān)系:我應在一九二九年的六月離開(kāi)英國,在動(dòng)身以前必須把這本書(shū)寫(xiě)完寄出去,以免心中老存著(zhù)塊病。時(shí)候到了,我只寫(xiě)了那么多,馬威逃走以后的事無(wú)論如何也趕不出來(lái)了,于是一狠心,就把腰眼當作了尾巴,硬行結束。那么,《二馬》只是比較的“細”,并非和我的理想一致;到如今我還是沒(méi)寫(xiě)出一部真正細膩的東西,這或者是天才的限制,沒(méi)法勉強吧。

  在文字上可是稍稍有了些變動(dòng)。這不能不感激亡友白滌洲——他死去快一年了!已經(jīng)說(shuō)過(guò),我在“老張”與《趙子曰》里往往把文言與白話(huà)夾裹在一處;文字不一致多少能幫助一些矛盾氣,好使人發(fā)笑。滌洲是頭一個(gè)指出這一個(gè)毛病,而且勸我不要這樣討巧。我當時(shí)還不以為然,我寫(xiě)信給他,說(shuō)我這是想把文言溶解在白話(huà)里,以提高白話(huà),使白話(huà)成為雅俗共賞的東西?墒遣痪梦揖兔靼走^(guò)來(lái),利用文言多少是有點(diǎn)偷懶;把文言與白話(huà)中容易用的,現成的,都拿過(guò)來(lái),而毫不費力的作成公眾講演稿子一類(lèi)的東西,不是偷懶么?所謂文藝創(chuàng )作不是兼思想與文字二者而言么?那么,在文字方面就必須努力,作出一種簡(jiǎn)單的,有力的,可讀的,而且美好的文章,才算本事。在《二馬》中我開(kāi)始試驗這個(gè)。請看看那些風(fēng)景的描寫(xiě)就可以明白了!都t樓夢(mèng)》的言語(yǔ)是多么漂亮,可是一提到風(fēng)景便立刻改腔換調而有詩(shī)為證了;我試試看:一個(gè)洋車(chē)夫用自己的言語(yǔ)能否形容一個(gè)晚晴或雪景呢?假如他不能的話(huà),讓我代他來(lái)試試。什么“潺”咧,“凄涼”咧,“幽徑”咧,“蕭條”咧……我都不用,而用頂俗淺的字另想主意。設若我能這樣形容得出呢,那就是本事,反之則寧可不去描寫(xiě)。這樣描寫(xiě)出來(lái),才是真覺(jué)得了物境之美而由心中說(shuō)出;用文言拼湊只是修辭而已。論味道,英國菜——就是所謂英法大菜的菜——可以算天下最難吃的了;什么幾乎都是白水煮或燒?墒怯擞袀(gè)說(shuō)法——記得好象George Gissing(喬治·吉辛)也這么說(shuō)過(guò)——英國人烹調術(shù)的王旨是不假其他材料的幫助,而是把肉與蔬菜的原味,真正的香味,燒出來(lái)。我以為,用白話(huà)著(zhù)作倒須用這個(gè)方法,把白話(huà)的真正香味燒出來(lái);文言中的現成字與辭雖一時(shí)無(wú)法一棄斥,可是用在白話(huà)文里究竟是有些象醬油與味之素什么的;放上去能使菜的色味俱佳,但不是真正的原味兒。

  在材料方面,不用說(shuō),是我在國外四五年中慢慢積蓄下來(lái)的?墒窍蠊适轮心切┤伺c事全是想象的,幾乎沒(méi)有一個(gè)人一件事曾在倫敦見(jiàn)過(guò)或發(fā)生過(guò)。寫(xiě)這本東西的動(dòng)機不是由于某人某事的值得一寫(xiě),而是在比較中國人與英國人的不同處,所以一切人差不多都代表著(zhù)些什么;我不能完全忽略了他們的個(gè)性,可是我更注意他們所代表的民族性。因此,《二馬》除了在文字上是沒(méi)有多大的成功的。其中的人與事是對我所要比較的那點(diǎn)負責,而比較根本是種類(lèi)似報告的東西。自然,報告能夠新穎可喜,假若讀者不曉得這些事;但它的取巧處只是這一點(diǎn),它缺乏文藝的偉大與永久性,至好也不過(guò)是一種還不討厭的報章文學(xué)而已。比較是件容易作的事,連個(gè)小孩也能看出洋人鼻子高,頭發(fā)黃;因此也就很難不浮淺。注意在比較,便不能不多取些表面上的差異作資料,而由這些資料里提出判斷。臉黃的就是野蠻,與頭發(fā)卷著(zhù)的便文明,都是很容易說(shuō)出而且說(shuō)著(zhù)怪高興的;越是在北平住過(guò)一半天的越敢給北平下考語(yǔ),許多污辱中國的電影,戲劇,與小說(shuō),差不多都是僅就表面的觀(guān)察而后加以主觀(guān)的判斷!抖R》雖然沒(méi)這樣壞,可是究竟也算上了這個(gè)當。

  老馬代表老一派的中國人,小馬代表晚一輩的,誰(shuí)也能看出這個(gè)來(lái)。老馬的描寫(xiě)有相當的成功:雖然他只代表了一種中國人,可是到底他是我所最熟識的;他不能普遍的代表老一輩的中國人,但我最熟識的老人確是他那個(gè)樣子。他不好,也不怎么壞;他對過(guò)去的文化負責,所以自尊自傲,對將來(lái)他茫然,所以無(wú)從努力,也不想努力。他的希望是老年的舒服與有所依靠;若沒(méi)有自己的子孫,世界是非常孤寂冷酷的。他背后有幾千年的文化,面前只有個(gè)兒子。他不大愛(ài)思想,因為事事已有了準則。這使他很可愛(ài),也很可恨;很安詳,也很無(wú)聊。至于小馬,我又失敗了。前者我已經(jīng)說(shuō)過(guò),五四運動(dòng)對我是個(gè)旁觀(guān)者;在寫(xiě)《二馬》的時(shí)節,正趕上革命軍北伐,我又遠遠的立在一旁,沒(méi)機會(huì )參加。這兩個(gè)大運動(dòng),我都立在外面,實(shí)在沒(méi)有資格去描寫(xiě)比我小十歲的青年。我們在倫敦的一些朋友天天用針插在地圖上:革命軍前進(jìn)了,我們狂喜;退卻了,懊喪。雖然如此,我們的消息只來(lái)自新聞報,我們沒(méi)親眼看見(jiàn)血與肉的犧牲,沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)槍炮的響聲。更不明白的是國內青年們的思想。那時(shí)在國外讀書(shū)的,身處異域,自然極愛(ài)祖國;再加上看著(zhù)外國國民如何對國家的事盡職責,也自然使自己想作個(gè)好國民,好象一個(gè)中國人能象英國人那樣作國民便是最高的理想了。個(gè)人的私事,如戀愛(ài),如孝悌,都可以不管,自要能有益于國家,什么都可以放在一旁。這就是馬威所要代表的。比這再高一點(diǎn)的理想,我還沒(méi)想到過(guò)。先不用管這個(gè)理想高明不高明吧,馬威反正是這個(gè)理想的產(chǎn)兒。他是個(gè)空的,一點(diǎn)也不象個(gè)活人。他還有缺點(diǎn),不盡合我的理想,于是另請出一位李子榮來(lái)作補充;所以李子榮更沒(méi)勁!

  對于英國人,我連半個(gè)有人性的也沒(méi)寫(xiě)出來(lái)。他們的狹的愛(ài)國主義決定了他們的罪案,他們所表現的都是偏見(jiàn)與討厭,沒(méi)有別的。自然,猛一看過(guò)去,他們確是有這種討厭而不自覺(jué)的地方,可是稍微再細看一看,他們到底還不這么狹小。我專(zhuān)注意了他們與國家的關(guān)系,而忽略了他們其他的部分。幸而我是用幽默的口氣述說(shuō)他們,不然他們簡(jiǎn)直是群可憐的半瘋子了。幽默寬恕了他們,正如寬恕了馬家父子,把狹與浮淺消解在笑聲中,萬(wàn)幸!

  最危險的地方是那些戀愛(ài)的穿插,它們極容易使《二馬》成為《留東外史》一類(lèi)的東西?墒俏以谝粍(dòng)筆時(shí)就留著(zhù)神,設法使這些地方都成為揭露人物性格與民族成見(jiàn)的機會(huì ),不準戀愛(ài)情節自由的展動(dòng)。這是我很會(huì )辦的事,在我的作品中差不多老是把戀愛(ài)作為副筆,而把另一些東西擺在正面。這個(gè)辦法的好處是把我從三角四角戀愛(ài)小說(shuō)中救出來(lái),它的壞處是使我老不敢放膽寫(xiě)這個(gè)人生最大的問(wèn)題——兩性間的問(wèn)題。我一方面在思想上失之平凡,另一方面又在題材上不敢摸這個(gè)禁果,所以我的作品即使在結構上文字上有可觀(guān),可是總走不上那偉大之路。三角戀愛(ài)永不失為好題目,寫(xiě)得好還是好。象我這樣一碰即走,對打八卦拳倒許是好辦法,對寫(xiě)小說(shuō)它使我輕浮,激不起心靈的震。

  這本書(shū)的寫(xiě)成也差不多費了一年的工夫。寫(xiě)幾段,我便對朋友們去朗讀,請他們批評,最多的時(shí)候是找祝仲謹兄去,他是北平人,自然更能聽(tīng)出句子的順當與否,和字眼的是否妥當。全篇寫(xiě)完,我又托酈厚兄給看了一遍,他很細心的把錯字都給挑出來(lái)。把它寄出去以后——仍是寄給《小說(shuō)月報》——我便向倫敦說(shuō)了“再見(jiàn)”。

【老舍《二馬》讀后感】

  今天讀完了老舍先生的小說(shuō)《二馬》。老舍先生不愧是現代文豪,小說(shuō)《二馬》被他寫(xiě)得天花亂墜了。

  《二馬》講述得馬威和他的老爸馬則仁在英國倫敦繼承經(jīng)營(yíng)叔叔的古玩店時(shí)發(fā)生的一些系列列悲歡離合的故事。在那個(gè)舊社會(huì )國家貧弱的年代,中國人在倫敦受盡了當地人的不屑與白眼。當時(shí)的英國處處充斥著(zhù)排斥華人的氣氛,不管是電影、小說(shuō)、戲劇,都描述著(zhù)華人社會(huì )的混亂、兇殺、陰謀等等無(wú)秩序社會(huì )狀況。在那樣的背景下,華人被當地人瞧不起,當地人沒(méi)有愿意和華人交往。這是一種種族的隔閡。二馬父子倆就是在這樣背景下,和房東溫都母女發(fā)生了一些系的感情糾葛,以及圍繞著(zhù)這些感情糾葛而派生出來(lái)的一些故事。

  老舍先生的筆底功力真是十分了得。在他的筆下刻畫(huà)了二馬、李子榮、溫都母女、伊牧師一家等眾多的人物形象。通過(guò)人物的遭遇、人物的心理感受把各個(gè)人物形格刻畫(huà)得入木三分:馬威性格果斷能奮力經(jīng)營(yíng)古玩店,而對瑪力的暗戀又使其性格不失柔情的一面;通過(guò)對老馬愛(ài)面子、只愿作官、不屑于經(jīng)營(yíng)生意以及對溫都寡婦殷勤,譬如他的送禮,他的一個(gè)勁稱(chēng)奉承別人,讓一個(gè)典型的封建社會(huì )中國人的形象躍然紙上;通過(guò)對李子榮的就事對事、頭腦活絡(luò )、熱心俠義的描寫(xiě),把受英國社會(huì )影響的新一代年青中國人的優(yōu)良性格完全反映出來(lái);又有對溫都母女的柔情描寫(xiě),使文章一下子靈動(dòng)起來(lái)。小說(shuō)還十分注重環(huán)境描寫(xiě),把倫敦各個(gè)季節的環(huán)境描寫(xiě)得十分詳盡,讓讀者仿佛置身于英國各個(gè)季節的社會(huì )環(huán)境當中。

  看了該小說(shuō),讓人對舊中國時(shí)期我華人同胞在外國遭遇唏噓不己。同樣是人,中國人在倫敦的大街上就會(huì )遭到各樣的畸視;同樣是七情六欲的人,老馬和溫都寡婦互相仰慕卻不能最終不能走到一起;同樣是具有許多優(yōu)秀品格的年青人,可就因為是中國人,馬威就沒(méi)有追求瑪力的權力,就只能一個(gè)勁地暗戀瑪力,而不敢表白;同樣的是精明能干又十分優(yōu)秀的李子榮,就只能娶中國鄉下大字識不了幾個(gè)的姑娘。這一切都是什么造成的?是因為當時(shí)我們國家積貧積弱造成的。

  現在我終于理解了每到我們國家遇到困難時(shí),那些國外的華人華僑為什么會(huì )慷慨解大力資助?是因為他們想要建立一個(gè)強大的祖國。只有一個(gè)強大的祖國,他們在海外才能揚眉吐氣挺直腰板做人,F在我們國家強大了,我們的海軍艦隊開(kāi)到了遠洋,我們的二炮可以打到世界的任何地方,我們的經(jīng)濟迅速發(fā)展了,連美帝都差我們老多的鈔票,我們在國外的同胞利益也確實(shí)得到了保護,我們的同胞在海外也可以昂首闊步抬頭挺胸做人了。這一切的實(shí)現是多么美好啊!

  《二馬》這部小說(shuō)是舊中國時(shí)國人在海外艱難生存的真實(shí)寫(xiě)照,F在我們國富民強了,但是我們現在重讀該書(shū),就是重溫歷史。我們要不忘歷史,珍惜現在來(lái)自不易的生活啊!

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