駱駝祥子主要人物介紹

　　長(cháng)篇小說(shuō)《駱駝祥子》是老舍先生的代表作，是一部以人力車(chē)夫為中心交織著(zhù)北京窮苦社會(huì )世俗風(fēng)情的作品。下面和小編一起來(lái)看駱駝祥子主要人物介紹，希望有所幫助!

　　祥子

　　他是舊社會(huì )貧苦勞動(dòng)人民的縮影。他善良、質(zhì)樸、固執，對生活具有駱駝一般的積極和堅忍精神，希望能拉上屬于自己的車(chē)。然而他的命運可謂三起三落。在經(jīng)歷了一系列的挫折和打擊后，他的愿望終于完全破滅。他喪失了對生活的希望和信心，從上進(jìn)好強淪為自甘墮落，開(kāi)始游戲人生，吃喝嫖賭，蛻變成一個(gè)行尸走肉的無(wú)業(yè)游民。

　　虎妞

　　一個(gè)潑辣而有心計的女人，具有雙重性，一方面有著(zhù)追求自己幸福的愿望，對祥子有真誠的一面，另一方面剝削者的意識已滲透到她的靈魂之中，她控制祥子，是家庭的支配者。她生來(lái)就一副男兒性格，將父親的人和車(chē)廠(chǎng)管理得井井有條。她騙祥子和她結了婚，最終由于好吃懶做難產(chǎn)而死�；㈡な窍樽酉蛏线M(jìn)取的阻力和障礙，是導致祥子走向墮落的外在原因之一。

　　劉四爺

　　人和車(chē)廠(chǎng)的老板，混混出身。典型的剝削階級人物，自私自利，曉得怎樣對付窮人，從不肯在外場(chǎng)失面子。最大的遺憾是沒(méi)有兒子來(lái)接班。他不愿自己辛辛苦苦掙得的家產(chǎn)跟著(zhù)虎妞一起給了祥子，于是斷絕了與女兒的關(guān)系，最后連女兒的墳也不知道在哪兒。封建的思想使他忘記了親情，當他醒悟過(guò)來(lái)已為時(shí)過(guò)晚。

　　小福子

　　一個(gè)善良的、可悲的人物，先是被父親二強子賣(mài)給了一個(gè)軍官，后又回到娘家，被迫賣(mài)身，維持一家人的生活。祥子在虎妞死后便喜歡上了小福子，可是當祥子找到了一份穩定的工作，想要跟她在一起時(shí)，小福子已經(jīng)被父親賣(mài)了，上吊自殺了。小福子的死熄滅了祥子心中最后一朵希望的火花。

　　曹先生

　　一個(gè)平凡的教書(shū)人，有點(diǎn)錢(qián)。因為待人寬和，被祥子認為是“圣人”。自居為“社會(huì )主義者”，在政治上并沒(méi)有高深的見(jiàn)解，希望成為真正的革命戰士又沒(méi)有這個(gè)能力。對于祥子這樣的下層勞動(dòng)人民表現出一定的關(guān)心和同情，能盡己所能解他人之困。是一個(gè)較為正直進(jìn)步的知識分子，但思想受到時(shí)代局限，并沒(méi)有成為真正的戰士。

　　孫排長(cháng)/偵探

　　祥子第一次買(mǎi)車(chē)后，被大兵們抓走，丟了車(chē)。這些兵的頭頭就是孫排長(cháng)，但當時(shí)孫排長(cháng)并未露面。祥子第二次遇到他是在曹先生被搜查時(shí)，此時(shí)孫排長(cháng)已成為偵探，可成為偵探的他又一次打劫了祥子，把祥子所有的積蓄全搜刮走了。這個(gè)姓孫的兩次使祥子的夢(mèng)想破滅，可謂是祥子悲劇命運的罪魁禍首之一。

　　拓展：

　　一、祥子的性格?

　　(一)、純樸，善良，為人正直的祥子

　　起初，祥子純樸，善良，為人正直，具有奮斗的性格及美好的精神世界。祥子是個(gè)性格鮮明的普通車(chē)夫。在他身上具有勞動(dòng)人民許多優(yōu)良的品質(zhì)。他善良、純樸、熱愛(ài)勞動(dòng)，是農村破產(chǎn)后跑到城里來(lái)謀生的農民，為此，“凡是以賣(mài)力氣就能吃飯的事他幾乎全做過(guò)了�！钡�他最終選中了拉車(chē)這一行。在他拉上租來(lái)的洋車(chē)以后，立志買(mǎi)一輛車(chē)自己拉，做一個(gè)獨立的勞動(dòng)者。他年輕力壯，吃苦耐勞，不惜用全部力量去達到這一目的。在他看來(lái)，拉自己的車(chē)就可以“不再受拉車(chē)人的氣，也無(wú)須敷衍別人�！彼�認為：有他的身體和力氣，多拉快跑，省吃?xún)�用，過(guò)不了幾年一定能達到目的。強烈的求生欲望，頑強的奮斗精神，構成了祥子性格的一個(gè)重要方面。作者在小說(shuō)中刻畫(huà)祥子勤勞刻苦，剛強性格的同時(shí)，還從更廣闊的生活內容上，著(zhù)力揭示了他美好的精神世界。他做事認真負責，講究信用和義氣。他拉車(chē)出了事，自己被摔得很重，但他首先想到的是車(chē)上的曹先生。曹先生被摔傷了，他感到很內疚，并提出了以自己的工錢(qián)賠償損失，他認為曹先生是好人，所以，當曹先生因特務(wù)追捕避居在外時(shí)，他承受著(zhù)自己被劫奪的痛苦，而一心想著(zhù)怎樣不辜負人家的囑托看好曹宅;作品還展示了祥子極富同情心的一面，當他看到比自己更加困難的老馬、小馬兩人在寒夜餓得發(fā)昏時(shí)，便毫不猶豫地給他們買(mǎi)來(lái)羊肉包子;對備受生活折磨的不幸的小福子，他也盡量地給予同情和幫助。這些，都顯示了祥子作為一個(gè)勞動(dòng)者的美好心靈。

　　其次，祥子性格中蘊含著(zhù)反抗及獨立自主的要求。祥子平常好像能忍受一切委屈，但他的性格中的反抗要求也有所體現。比如他在楊宅的發(fā)怒辭職;對車(chē)廠(chǎng)主人劉四的報復心理，都可以說(shuō)明這一點(diǎn)。他一貫要強和自立，也正是他不安于卑賤的社會(huì )地位的表現，他不愿聽(tīng)高媽的話(huà)放高利貸，不想貪圖劉四的60輛車(chē)，不聽(tīng)虎妞的話(huà)去做小買(mǎi)賣(mài)，都說(shuō)明他具有一種要求獨立自主的思想。祥子是作品中的主人公，他身上具有勞動(dòng)人民的優(yōu)良品質(zhì)的同時(shí)，也具有了國人的劣根性。祥子性格的最大特點(diǎn)，又是導致這場(chǎng)悲劇的主觀(guān)原因。他想通過(guò)個(gè)人奮斗改變自己的社會(huì )地位和生活命運,但是來(lái)自整個(gè)社會(huì )的沉重壓迫，讓他奮斗的理想不得不走向破滅。

　　(二)祥子小農意識的思想局限性

　　祥子與生俱來(lái)的小農意識、狹隘的目光，尤其是個(gè)人奮斗的思想，是可悲的。祥子沒(méi)能看清當時(shí)社會(huì )的本質(zhì)，也沒(méi)有意識到個(gè)人奮斗不但不能改變他作為一個(gè)人力車(chē)夫的命運，反而會(huì )使他像跋涉在泥沼中一樣越陷越深，不能自拔。這種錯誤的思想，使他遠離了朋友，孤獨無(wú)援，更加無(wú)力抗拒一次又一次的打擊。在祥子周?chē)�的其他人身上，我們已�?jīng)看到了慘痛的經(jīng)驗教訓，比如老馬他們也曾經(jīng)擁有自己的車(chē)，到頭來(lái)仍然貧病交加，無(wú)法生活下去。即使有了自己的車(chē)也不見(jiàn)得就好命，而祥子就偏偏不懂換位思考，正如當時(shí)許許多多的勞動(dòng)人民一樣，一旦認定了就到死都不改，將錯就錯，一錯到底�！耙�買(mǎi)上自己的車(chē)”成為了他奮斗向上的全部動(dòng)力，在他逐漸意識到自己根本無(wú)法實(shí)現這樣的要求以后，他失去的就不單是一個(gè)理想，而是生活的全部意義，從而必然陷于精神崩潰的境地。作品在寫(xiě)祥子思想上的局限的同時(shí)，也揭示了他性格和心理的弱點(diǎn)。比如在接踵而來(lái)的打擊面前逐漸滋生的自暴自棄，缺乏足夠的自制能力，在虎妞影響下他的生活態(tài)度的某些改變，也成了國民劣根性的一個(gè)縮影。祥子婚前還力圖堅持自己的追求，而他結婚后，雖仍想抗爭，但也只剩招架之功。他曾經(jīng)全力反抗命運卻終屈從于命運的安排，他曾經(jīng)對虎妞干預他的生活目的的企圖有所抵制卻最終仍受制于她，最后在虎妞身亡而小福子又自盡以后，他的理性徹底滅亡，他的道德支柱徹底崩潰，終于自我放縱，跌入了流氓無(wú)產(chǎn)者之列�？傊�，我們通過(guò)祥子奮斗過(guò)程中的以上種種所作所為，清楚地看到了祥子墮落之前所具有的正直、善良、勤勞、義氣而又有骨氣的人力車(chē)夫的美好品質(zhì)。

　　二、祥子的心理變遷

　　(一)黑暗社會(huì )的打擊

　　對于祥子的打擊，首先來(lái)自反動(dòng)派。祥子天天省吃?xún)�用，拼命拉著(zhù)賃來(lái)的車(chē)，沒(méi)日沒(méi)夜，為的只是能攢出錢(qián)來(lái)買(mǎi)上一輛自己的車(chē)。三年在祥子的努力中一晃而過(guò)，他有了自己的車(chē)，他可以不再受車(chē)場(chǎng)主的氣，他可以想怎么拉就怎么拉了!可痛快的日子沒(méi)有持續多久，戰亂中的北平危機四伏，祥子所處的是一個(gè)軍閥混戰的年代，打仗不斷的騷擾著(zhù)人們的生活，威脅著(zhù)人們的安全。城外打仗的消息已經(jīng)流傳了十來(lái)天，為了貪圖幾個(gè)錢(qián)，祥子大著(zhù)膽子拉車(chē)去西郊，剛出城門(mén)，就被逃兵連人帶車(chē)都搶走了。作品提到逃兵如果被村中的人們捉住，至少是活埋，從人們對逃兵的深?lèi)和唇^，透露出這些軍隊曾經(jīng)如何殘酷的蹂躪過(guò)人民，在這樣動(dòng)蕩不安，反動(dòng)軍隊給人民帶來(lái)深重災難的年代里，祥子的這場(chǎng)厄運，不過(guò)是連年戰亂給人造成的浩劫中的一個(gè)小小插曲而已。祥子歷盡艱辛逃回了北平，在“仁和車(chē)廠(chǎng)”，壓抑著(zhù)滿(mǎn)腔的悲愴和痛苦，繼續拉著(zhù)憑來(lái)的車(chē)。千辛萬(wàn)苦，當他終于在一個(gè)平和善良的人家找到了一份相對穩定的拉包月車(chē)的工作后，又因為雇主被特務(wù)盯上而被反動(dòng)政府的偵探以“買(mǎi)命”的名義榨取了他僅有的一點(diǎn)點(diǎn)積蓄，同時(shí)也丟了那份安定的工作。作品深刻地說(shuō)明：在那黑暗的舊社會(huì )，作為社會(huì )底層的勞動(dòng)者，想以個(gè)人的力量，通過(guò)個(gè)人奮斗的道路來(lái)實(shí)現生活地位的改變是不可能的，無(wú)論他們個(gè)人付出多大的代價(jià)，也無(wú)濟于事。

　　(二)沒(méi)有結果的愛(ài)情。

　　如果說(shuō)買(mǎi)車(chē)是祥子的第一個(gè)愿望，那么娶一個(gè)鄉下女子，年輕力壯，吃得苦，能洗能作的姑娘是祥子的第二個(gè)愿望�；㈡に篮�，小福子走進(jìn)祥子的視野�！霸谒�的眼里，她是個(gè)最美的女子，美在骨頭里，就是她滿(mǎn)身都長(cháng)了瘡，把皮肉都爛掉，在他心中她依然很美，她年輕，她要強，她勤儉……在她身上,他看見(jiàn)一個(gè)男人從女人所能得的與所應得的安慰.”但是祥子雖然愛(ài)著(zhù)小福子,但是又怕小福子家庭的巨大累贅,他想起了虎妞的好，至少在經(jīng)濟上有所依靠，他認為“情種”只生在富人家。在這種矛盾、軟弱的心理下，他選擇搬離了大雜院,開(kāi)始吸煙,有機會(huì )也喝點(diǎn)酒,把小福子忘得一干二凈。眼前舒服驅走了高尚的志愿，越不肯努力便越自憐自私。他完全失去了自我，直到他遇到劉四，與劉四的反抗，使祥子又找到了自信，他開(kāi)始想起小福子，祥子又一次有了生活的希望。他認為“兩個(gè)地獄的人將要抹去淚珠而含著(zhù)笑攜手前進(jìn)”，可是天不遂人愿，祥子錯失了與福子同患難的機會(huì )，他的打算再一次落空。小福子的死，給祥子的生活徹底判了死刑，他開(kāi)始吸煙，喝酒，打架，罵人，進(jìn)白房子。過(guò)去最感無(wú)恥的事，他現在都坦然地泄露給大家。他成了一個(gè)游魂，一個(gè)無(wú)家無(wú)業(yè)的流浪漢。

　　性格的悲劇，更是時(shí)代的悲劇，是千千萬(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)人民在舊社會(huì )奮斗、掙扎，卻無(wú)法掌握自己命運的真實(shí)寫(xiě)照。

　　(三)沒(méi)有愛(ài)情的婚姻

　　祥子在不理想的婚姻中與虎妞結合了。他們的結合始終都是很不自然的，虎妞是車(chē)場(chǎng)老板劉四的女兒，劉四是個(gè)流氓，無(wú)賴(lài)，既兇殘又偽善。在他的教育下，虎妞成了一個(gè)粗野，潑辣的女人，也打下剝削階級的烙印，劉四為了讓虎妞幫他經(jīng)營(yíng)車(chē)場(chǎng)，已經(jīng)是三十七八的大姑娘了，仍然不讓她結婚，要虎妞為他斷送青春。但是她也與其他青年婦女一樣，追求著(zhù)自己的婚姻自由，他愛(ài)年輕，老實(shí)，勤儉的祥子，對他表達的感情也是真切的，他時(shí)時(shí)疼著(zhù)祥子，并不是玩著(zhù)祥子。因此，她的處境令人同情，她執意要與祥子結合，這對于她所處的家庭來(lái)說(shuō)，也是一種叛逆行為。但是，由于他們兩個(gè)各自的經(jīng)濟地位不同，使他們的婚姻生活產(chǎn)生了種種矛盾，特別是各自的生活道路存在著(zhù)嚴重的分歧，成為祥子終生的痛苦�；㈡�對他有真情的一面，但很大程度上有她的利己主義的因素，她希望得到父親的同意，由她和祥子來(lái)經(jīng)營(yíng)車(chē)場(chǎng)，至少想靠她自己的一些體己錢(qián)“弄上兩三輛車(chē)”,當上一個(gè)小車(chē)主，而祥子與虎妞不同，他是從他的階級立場(chǎng)出發(fā)，打算自己有車(chē)，“生活的舒服一些”，能成為一個(gè)自食其力的人，“到鄉下娶一個(gè)年輕力壯，吃的苦，能洗能做的姑娘”。顯然，他們兩個(gè)人在生活的態(tài)度上就存在著(zhù)嚴重的分歧，以及他們不同的性格，預示著(zhù)他們婚后必然有矛盾，有沖突，決不是相安無(wú)事。他們兩人各自按照自己的生活理想而活著(zhù)，虎妞一心想買(mǎi)上幾輛車(chē)，當上車(chē)主，祥子可以不再出車(chē)，可以整天陪著(zhù)她。而祥子卻時(shí)時(shí)避開(kāi)他所厭惡的虎妞，如果要整天呆在家里陪著(zhù)虎妞，那是件十分痛苦的事，再則對于勤勞成習的祥子來(lái)說(shuō)，本來(lái)也不慣于這種清閑享樂(lè )的生活，他只想拉車(chē)，他愛(ài)拉車(chē)。而虎妞仗著(zhù)她經(jīng)濟上的實(shí)力，總想讓祥子聽(tīng)她的擺布。這使祥子感到痛苦和委屈，雖然祥子也有理直氣壯的地方，但他清楚地感到“要了她，便沒(méi)了他”，自己不過(guò)是在老婆手里討飯吃，盡管如此，祥子的生活還是有著(zhù)落的。不幸的是在他們生活一年多后，虎妞因難產(chǎn)而死，祥子從此失去了經(jīng)濟上的依靠而無(wú)路可走，墮落下去。

　　作者通過(guò)對祥子靈魂深處的挖掘，成功的塑造了城市下層勞動(dòng)者的典型形象，揭示了祥子的悲劇來(lái)自罪惡的舊社會(huì )，舊制度。舊社會(huì )不僅奪去了他的車(chē)，搶走了他用汗水積蓄起來(lái)的錢(qián)，更可怕的是奪走了祥子純潔的靈魂和勞動(dòng)人民的美德，毀滅了他的靈魂。對一個(gè)人來(lái)說(shuō)，沒(méi)有任何東西比靈魂更可貴，比失去靈魂更嚴重的了，作者正是通過(guò)祥子的形象，強烈的控訴了這個(gè)社會(huì )的黑暗和罪惡。

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