王羲之《蘭亭集序》教案

　　【教學(xué)目標】

　　1.積累文言知識，記誦全文。

　　2.掌握本文情景交融，敘議結合的特點(diǎn)，體會(huì )行文之妙。

　　3.正確認識作者對人生無(wú)常、終歸于盡之慨，感嘆中含積極之情。

　　【教學(xué)設想】

　　本文是一篇美文，必須加強誦讀。要積極引導學(xué)生樹(shù)立正確的生死觀(guān)。抓住序的特點(diǎn)和本文行文思路引導學(xué)生整體感知課文。安排2課時(shí)。

　　第一課時(shí)

　　要點(diǎn)：介紹有關(guān)常識，整體感知文意。

　　一.導語(yǔ)。人們早就開(kāi)始了對生死的思考。司馬遷：或重于泰山，或輕于鴻毛;李清照：生當作人杰，死亦為鬼雄;一代書(shū)圣王羲之也為我們獻上了對生死的哲理思考。

　　二.介紹。王羲之，書(shū)圣，行草《蘭亭集序》譽(yù)為行書(shū)第一。其人曾一度為官，積極用世，后辭官歸田，娛情山水，胸懷曠達。

　　序，一種文體，寫(xiě)在著(zhù)作或詩(shī)文前的說(shuō)明文字。多介紹成書(shū)經(jīng)過(guò)，意旨，作者情況等，亦可評論。古人宴集，常一同賦詩(shī)，推一人作序。

　　三.感知全文。

　　1.正音。guǐ癸xì禊shāng觴chěng騁shāng殤

　　2.初步品味本文駢散的特征。

　　3.對照書(shū)序，感知內容。：

　　作詩(shī)緣由(修禊事而群賢畢至，少長(cháng)咸集)

　　情形(一觴一詠)

　　成書(shū)經(jīng)過(guò)(列序時(shí)人，錄其所述)

　　意義(后之覽者，將有感于斯文)

　　借題發(fā)揮(論生死)——這是不同于一般序文之處

　　形成以下情況1。記盛況

　　2.抒感慨

　　3.交代作序目的

　　四.學(xué)生對照注解，疏通全文。

　　共同解決練習。積累文言知識。

　　五.作業(yè)。翻譯全文。

　　第二課時(shí)

　　內容：分析與誦讀

　　一.復習。誦讀。

　　二.分析。

　　1.學(xué)習第一節。

　　l如何記敘盛況?

　　時(shí)間：永和九年，暮春地點(diǎn)：蘭亭目的：修禊事人物：群賢少長(cháng)

　　環(huán)境：崇山峻嶺茂林修竹天氣：惠風(fēng)和暢

　　活動(dòng)：流觴曲水感受：信可樂(lè )也

　　l“信可樂(lè )也”到底有幾樂(lè )?(良辰1樂(lè );美景2樂(lè );賞心3樂(lè );樂(lè )事4樂(lè );人賢5樂(lè ))

　　l結合上述內容誦讀。

　　l鑒賞：體會(huì )作者狀景言簡(jiǎn)意賅，妙趣天成，感受作者快樂(lè )的心境。(崇山峻嶺茂林修竹清流湍天朗氣清，惠風(fēng)和暢------想象這一撲面而來(lái)的春天氣息，游人如織的快樂(lè )之景)

　　2.學(xué)習第二節。

　　l這節是圍繞什么問(wèn)題展開(kāi)議論的?如何展開(kāi)逐步?

　　承接上文之“樂(lè )”而來(lái)，由樂(lè )而憂(yōu)，又由生而死圍繞人生重大問(wèn)題抒發(fā)感慨。

　　由現今人們相處，處世各異，靜躁不同，但憂(yōu)患之源相同。A永不滿(mǎn)足的內在欲望，欣于所遇而快然自足，所之即倦，感慨系之B外在世界的流轉不定。向之所欣，轉眼之間以成陳?ài)EC來(lái)自個(gè)體生命的短暫。修短隨化，終期于盡。

　　故死生亦大矣。

　　欣于所遇及所之既倦

　　嘆死生亦大矣

　　向之所欣已為陳?ài)E

　　修短隨化終期于盡

　　小結：本段以議論為主，探討人生哲理，朗讀宜用和緩語(yǔ)氣讀之。

　　3.研習第三節。

　　理清文脈：昔人興感，若合一契——古人也有感于生死

　　批評：一生死，齊彭殤

　　后之視今亦如今之視昔記此文以免不彰

　　三.探究。

　　l品本文行文之妙：由昔人興感說(shuō)起，由今之視昔想到后之視今，這樣把昔人、昔人，今人、今文，后人串連起來(lái)，巧妙交代了編集之由。

　　l談對一生死，齊彭殤的看法：把生死等同，長(cháng)短等同是錯誤的。不同的人生死不同。臧克家“有的人死了，他還或著(zhù);有的人活著(zhù)，他已經(jīng)死了”劉胡蘭“生的偉大，死的光榮”。所以應該珍惜生命，活著(zhù)有價(jià)值。

　　l對作者生死觀(guān)的認識：作者不為言談家的論調所蒙蔽，借題發(fā)揮，闡述了他的生死觀(guān)，顯其曠達性格;但他畢竟生于國力衰微的東晉前期，意志消沉，不求進(jìn)取的風(fēng)氣也影響之。分析——積極的一面，從第一段中可感受到作者快樂(lè )之情，對自然之美的熱愛(ài);從第二段對人生苦短的感慨中，也仿佛讓我們感受到作者對人生的眷戀之情;從第三段中，批評虛無(wú)主義，對玄風(fēng)盛行的批評也有積極的意義。

　　四.拓展。

　　人生苦短，人之共嘆。但大多數卻經(jīng)受了人生的考驗，創(chuàng )造了瑰麗的人生。曹操：對酒當歌，人生幾何?抒發(fā)的恰恰是建功立業(yè)的決心。蘇軾：人生如夢(mèng)，卻表達的恰恰是建功立業(yè)的渴望。李白雖“人生在世不稱(chēng)意”，卻高唱“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)”。毛澤東嘆“天若有情天亦老，人間正道是滄桑”。

　　五.小結。

　　教學(xué)反思：這是一篇文筆簡(jiǎn)練，行文高妙的美文。既有語(yǔ)言的隔閡也有理解的難度。選準切入口很重要。作為一篇序文，不妨從序文特點(diǎn)入手整體把握文章的內容。作為一篇千古名篇，當自有它的與眾不同之處。那邊是它借題發(fā)揮，獨樹(shù)一幟。

　　一篇文筆優(yōu)美、哲理深奧的散文。自然要細讀細品，方能悟出其行文之妙;對生死哲理，必須重錘敲打，縱橫聯(lián)系以期讓學(xué)生弄懂。

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