《蘭亭集序》習題

　　【《蘭亭集序》習題】

　　1.下面各字注音無(wú)誤的一項是(　　)

　　A.誕(dàn) 癸(kuí) 殊(shú) 峻(jùn)

　　B.殤(shāng) 稽(jī) 骸(hái) 晤(wù)

　　C，悼(dǎo) 禊(xì) 騁(chěng) 契(qì)

　　D.嗟(jiē) 觴(shāng) 湍(tuān) 曲(qǔ)水

　　2.下列詞語(yǔ)中加粗字解釋全都正確的一項是(　　)

　　A.群賢畢至(全) 少長(cháng)咸集(都) 茂林修竹(修整) 清流急湍(急流的水)

　　B.暢敘幽情(幽深內藏) 人之相與(交好) 崇山峻嶺(高) 暫得于己(短暫，一時(shí))

　　C.感慨系之(附著(zhù)) 修短隨化(變化) 終期于盡(至，及) 向之所欣(過(guò)去，從前)

　　D.喻之于懷(比喻) 其致一也(情趣) 列坐其次(排列) 列敘時(shí)人(一個(gè)個(gè)地)

　　3.下列各句中沒(méi)有通假字的一項是(　　)

　　A.趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同 　　　B.后之視今，亦由今之視昔

　　C.因寄所托，放浪形骸之外 　D.天下云集響應，贏(yíng)糧而景從

　　4.下列句中加黑詞語(yǔ)與現代漢語(yǔ)語(yǔ)義相同的一項是(　　)

　　A.引以為流觴曲水

　　B.列坐其次

　　C.雖世殊事異，所以興懷，其致一也

　　D.快然自足，曾不知老之將至

　　5.與例句中加粗的詞用法相同的一項是(　　)

　　例句：或取諸懷抱。

　　A.亮身率諸軍攻祁山。 B.投諸渤海之尾

　　C.王嘗語(yǔ)莊子以好樂(lè )，有諸? D.告諸往而知來(lái)者。

　　6.運用了“對偶”修辭手法的一項是(　　)

　　A.天朗氣清，惠風(fēng)和暢B.崇山峻嶺，茂林修竹

　　C.清流激湍，映帶左右D.人之相與，俯仰一世

　　閱讀下列語(yǔ)段，完成7-11題

　　夫人之相與，俯仰一世�；蛉≈T懷抱，晤言一室之內;或因寄所托，放浪形骸之外。趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于已，快然自足，曾不知老之將至;及其所既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E，猶不能不以之興懷;修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣。”豈不痛哉!

　　每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛,齊彭殤為妄作。后之視今，亦由今之視昔，悲夫!故列敘時(shí)人，錄其所述。雖世殊事,所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。

　　7.給下列各句加黑詞選擇恰當的義項

　�、倩蛞蚣乃�托，放浪形骸之外(　　)

　　A.原因 B.憑借 C.就著(zhù) D.由于

　�、跊r修短隨化，終期于盡(　　)

　　A.修飾 B.整治 C.高，長(cháng) D .美好

　�、墼�不知老之將至(　　)

　　A.竟 B.曾經(jīng) C.重疊 D.連……都

　�、芟蛑�所欣，俯仰之間(　　)

　　A.朝向 B.奔向 C.從前 D.假如

　　8.對下列句式判斷正確的是(　　)

　�、儇M不痛哉②死生亦大矣③當其欣于所遇④則與斗卮酒

　　A.①感嘆句②感嘆句③賓語(yǔ)前置句④陳述句

　　B.①反問(wèn)句②判斷句③介賓結構后置④省略句

　　C.①反問(wèn)句②判斷句③陳述句④賓語(yǔ)前置句

　　D.①感嘆句②反問(wèn)句③介賓結構后置④省略句

　　9.下列句子翻譯錯誤的一項是(　　)

　　A.或因寄所托，放浪形骸之外

　　(譯文)就著(zhù)自己所愛(ài)好的事物，寄托自己的情懷，不受拘束，放縱無(wú)拘地生活。

　　B.未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。

　　(譯文)面對古人那些文章我總是感嘆悲傷，可總是不能表達出來(lái)。

　　C.向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E。

　　(譯文)原先興盛的，轉眼之間，已成為舊跡。

　　D.固知一死生為虛誕。

　　(譯文)本來(lái)知道把死和生等同起來(lái)的說(shuō)法是不真實(shí)的。

　　10.對“后之覽者，亦將有感于斯文”的含義理解最確切的一項是(　　)

　　A.后來(lái)者讀這次集會(huì )的詩(shī)文，也會(huì )產(chǎn)生感慨。

　　B.后來(lái)的人讀我的文章，也會(huì )由此而產(chǎn)生很多感想。

　　C.后世的讀者讀這次集會(huì )的詩(shī)文，也會(huì )與我有同感。

　　D.后世的讀者讀我的文章，也會(huì )被我的文章所感動(dòng)。

　　11.判斷下列各句對錯，不正確的一項是(　　)

　　A.本語(yǔ)段節選自《晉書(shū)‘王羲之傳》，是一篇書(shū)序。序，古代文體的一種，大多用以題贈，或作為著(zhù)述的前言。本語(yǔ)段內容突出了書(shū)序的特點(diǎn)。

　　B.本語(yǔ)段一開(kāi)頭就出現了一個(gè)闊大的境界：“人之相與，俯仰一世”。但這并不顯得突然：“人之相與”，指人際交往，是個(gè)普遍性命題，也包括這次蘭亭之會(huì )在內;“俯”“仰”二字在這里用的是它們合義，表示時(shí)間過(guò)得很快。這包含著(zhù)人怎樣在人群中度過(guò)一生這一問(wèn)題，由此而引發(fā)作者的感慨，可謂自然之極。

　　C.“情隨事遷，感慨系之矣”，這種人人都有的情懷說(shuō)明了—個(gè)事實(shí)：不管生活方式有怎樣的不同，人總是留戀于生活中那些美好的事物，也就是留戀于有生之樂(lè )。

　　D.“死生亦大矣”，是作者的基本觀(guān)點(diǎn)，作為書(shū)序，以此來(lái)概括一篇之意，這正是本文作者見(jiàn)解高遠之處。

　　【參考答案】

　　1.B 2.B 3.C 4.D 5.B 6.B 7.①C ②C ③A 8.B 9.B 10.C 11.A

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