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杜甫詩(shī)三首課文原文
在現實(shí)生活或工作學(xué)習中，大家都收藏過(guò)自己喜歡的古詩(shī)吧，古詩(shī)是中文獨有的一種文體，有特殊的格式及韻律。那什么樣的古詩(shī)才是大家都稱(chēng)贊的呢？以下是小編精心整理的杜甫詩(shī)三首課文原文，希望對大家有所幫助。
杜甫詩(shī)課文原文 篇1
望岳
�。ㄌ疲┒鸥�
岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。
蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。
會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小。
春望（唐）杜甫
國破山河在，城春草木深。
感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。
烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
石壕吏
暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門(mén)看。
吏呼一何怒，婦啼一何苦！
聽(tīng)婦前致辭：三男鄴城戍。一男附書(shū)至，二男新戰死。存者且偷生，死者長(cháng)已矣。室中更無(wú)人，唯有乳下孫。有孫母未去，出入無(wú)完裙。老嫗力雖衰，請從吏夜歸。急應河陽(yáng)役，猶得備晨炊。
夜久語(yǔ)聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨與老翁別。
杜甫詩(shī)課文原文 篇2
發(fā)閬中
唐代 杜甫
前有毒蛇后猛虎，溪行盡日無(wú)村塢。
江風(fēng)蕭蕭云拂地，山木慘慘天欲雨。
女病妻憂(yōu)歸意速，秋花錦石誰(shuí)復數？
別家三月一得書(shū)，避地何時(shí)免愁苦？
譯文
沿途各地荒無(wú)人煙，還有毒蛇猛獸出沒(méi)，坐了一整天的船也沒(méi)有看到一個(gè)村莊。
江上寒風(fēng)呼嘯，地面彌漫著(zhù)云霧，山中林木衰殘，天上籠罩著(zhù)陰霾，倍感荒涼。
女兒病了，妻子很憂(yōu)慮，就想快點(diǎn)到家，溪上的秋花錦石哪里還有精神去欣賞？
為逃難而流落異地，離家幾個(gè)月才收到一封家書(shū)，什么時(shí)候才不用愁苦與悲傷？
注釋
“前有”二句寫(xiě)人煙稀少，坐了一整天的船也碰不到一個(gè)村莊。劉向《新序》：“前有大蛇如堤�！�
“江風(fēng)”二句寫(xiě)溪行之景。云拂地，寫(xiě)云隨風(fēng)掠地而過(guò)，正是將雨之象。
意不在景物，故曰“誰(shuí)復數”。錦石，水底有花紋的.小石。庾肩吾詩(shī)：“錦石鎮浮橋�！倍鸥υ�(shī)：“碧蘿長(cháng)似帶，錦石小如錢(qián)�！保ā肚锶召绺亼选罚┮嘁�(jiàn)水之清澈。
避地，為避難而流寓異地。杜甫自公元七五九年由華州避地秦州后，轉徙至此時(shí)，已近五年，故有“何時(shí)”之嘆。
杜甫詩(shī)課文原文 篇3
客至
唐代杜甫
舍南舍北皆春水，但見(jiàn)群鷗日日來(lái)。
花徑不曾緣客掃，蓬門(mén)今始為君開(kāi)。
盤(pán)飧市遠無(wú)兼味，樽酒家貧只舊醅。
肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡馀杯。（馀通：余）
譯文
草堂的南北漲滿(mǎn)了春水，只見(jiàn)鷗群日日結隊飛來(lái)。老夫不曾為客掃過(guò)花徑，今天才為您掃，這柴門(mén)不曾為客開(kāi)過(guò)，今天為您打開(kāi)。離市太遠盤(pán)中沒(méi)好菜肴，家底太薄只有陳酒招待。若肯邀請隔壁的老翁一同對飲，隔著(zhù)籬笆喚來(lái)喝盡余杯！
注釋
客至：客指崔明府，杜甫在題后自注：“喜崔明府相過(guò)”，明府，縣令的美稱(chēng)。
舍：指家。但見(jiàn)：只見(jiàn)。此句意為平時(shí)交游很少，只有鷗鳥(niǎo)不嫌棄能與之相親。
蓬門(mén)：用蓬草編成的門(mén)戶(hù)，以示房子的簡(jiǎn)陋。
市遠：離市集遠。兼味：多種美味佳肴。無(wú)兼味，謙言菜少。樽：酒器。舊醅：隔年的陳酒。樽酒句：古人好飲新酒，杜甫以家貧無(wú)新酒感到歉意。
肯：能否允許，這是向客人征詢(xún)。余杯：余下來(lái)的酒。
花徑：長(cháng)滿(mǎn)花草的小路
呼�。航�，招呼
鑒賞
這是一首洋溢著(zhù)濃郁生活氣息的紀事詩(shī)，表現詩(shī)人誠樸的性格和喜客的心情。作者自注：“喜崔明府相過(guò)”，簡(jiǎn)要說(shuō)明了題意。
首聯(lián)先從戶(hù)外的景色著(zhù)筆，點(diǎn)明客人來(lái)訪(fǎng)的時(shí)間、地點(diǎn)和來(lái)訪(fǎng)前夕作者的`心境�！吧崮仙岜苯源核�，把綠水繚繞、春意蕩漾的環(huán)境表現得十分秀麗可愛(ài)。這就是臨江近水的成都草堂�！敖浴弊职凳境龃航畡轁q溢的情景，給人以江波浩渺、茫茫一片之感。群鷗，在古人筆下常常作水邊隱士的伴侶，它們“日日”到來(lái)，點(diǎn)出環(huán)境清幽僻靜，為作者的生活增添了隱逸的色彩�！暗�(jiàn)”，含弦外之音：群鷗固然可愛(ài)，而不見(jiàn)其他的來(lái)訪(fǎng)者，不是也過(guò)于單調么！作者就這樣寓情于景，表現了他在閑逸的江村中的寂寞心情。這就為貫串全詩(shī)的喜客心情，巧妙地作了鋪墊。
頷聯(lián)把筆觸轉向庭院，引出“客至”。作者采用與客談話(huà)的口吻，增強了賓主接談的生活實(shí)感。上句說(shuō)，長(cháng)滿(mǎn)花草的庭院小路，還沒(méi)有因為迎客打掃過(guò)。下句說(shuō)，一向緊閉的家門(mén)，今天才第一次為你崔明府打開(kāi)。寂寞之中，佳客臨門(mén)，一向閑適恬淡的主人不由得喜出望外。這兩句，前后映襯，情韻深厚。前句不僅說(shuō)客不常來(lái)，還有主人不輕易延客意，今日“君”來(lái)，益見(jiàn)兩人交情之深厚，使后面的酣暢歡快有了著(zhù)落。后句的“今始為”又使前句之意顯得更為超脫，補足了首聯(lián)兩句。
以上虛寫(xiě)客至，下面轉入實(shí)寫(xiě)待客。作者舍棄了其他情節，專(zhuān)拈出最能顯示賓主情份的生活場(chǎng)景，重筆濃墨，著(zhù)意描畫(huà)�！氨P(pán)飧市遠無(wú)兼味，樽酒家貧只舊醅”，仿佛看到作者延客就餐、頻頻勸飲的情景，聽(tīng)到作者抱歉酒菜欠豐盛的話(huà)語(yǔ)：遠離街市買(mǎi)東西真不方便，菜肴很簡(jiǎn)單，買(mǎi)不起高貴的酒，只好用家釀的陳酒，請隨便進(jìn)用吧！家常話(huà)語(yǔ)聽(tīng)來(lái)十分親切，很容易從中感受到主人竭誠盡意的盛情和力不從心的歉仄，也可以體會(huì )到主客之間真誠相待的深厚情誼。字里行間充滿(mǎn)了款曲相通的融洽氣氛。
“客至”之情到此似已寫(xiě)足，如果再從正面描寫(xiě)歡悅的場(chǎng)面，顯然露而無(wú)味，然而詩(shī)人卻巧妙地以“肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡馀杯”作結，把席間的氣氛推向更熱烈的高潮。詩(shī)人高聲呼喊著(zhù)，請鄰翁共飲作陪。這一細節描寫(xiě)，細膩逼真�？梢韵胍�(jiàn)，兩位摯友真是越喝酒意越濃，越喝興致越高，興奮、歡快，氣氛相當熱烈。就寫(xiě)法而言，結尾兩句真可謂峰回路轉，別開(kāi)境界。
杜甫《賓至》、《有客》、《過(guò)客相尋》等詩(shī)中，都寫(xiě)到待客吃飯，但表情達意各不相同。在《賓至》中，作者對來(lái)客敬而遠之，寫(xiě)到吃飯，只用“百年粗糲腐儒餐”一筆帶過(guò)；在《有客》和《過(guò)客相尋》中說(shuō)，“自鋤稀菜甲，小摘為情親”、“掛壁移筐果，呼兒?jiǎn)?wèn)煮魚(yú)”，表現出待客親切、禮貌，但又不夠隆重、熱烈，都只用一兩句詩(shī)交代，而且沒(méi)有提到飲酒。反轉來(lái)再看《客至》中的待客描寫(xiě)，卻不惜以半首詩(shī)的篇幅，具體展現了酒菜款待的場(chǎng)面，還出人料想地突出了邀鄰助興的細節，寫(xiě)得那樣情彩細膩，語(yǔ)態(tài)傳神，表現了誠摯、真率的友情。這首詩(shī)，把門(mén)前景，家常話(huà)，身邊情，編織成富有情趣的生活場(chǎng)景，以它濃郁的生活氣息和人情味，顯出特點(diǎn)，吸引著(zhù)后代的讀者。
創(chuàng )作背景
這首詩(shī)作于詩(shī)人入蜀之初，在杜甫歷盡顛沛流離之后，終于結束了長(cháng)期漂泊的生涯，在成都西郊浣花溪頭蓋了一座草堂，暫時(shí)定居下來(lái)了。詩(shī)人在久經(jīng)離亂，安居成都草堂后不久，客人來(lái)訪(fǎng)時(shí)作了這首詩(shī)。
評價(jià)
這是一首工整而流暢的七律。前兩聯(lián)寫(xiě)客至，有空谷足音之喜，后兩聯(lián)寫(xiě)待客，見(jiàn)村家真率之情。篇首以“群鷗”引興，篇尾以“鄰翁”陪結。在結構上，作者兼顧空間順序和時(shí)間順序。從空間上看，從外到內，由大到��；從時(shí)間上看，則寫(xiě)了迎客、待客的全過(guò)程。銜接自然，渾然一體。但前兩句先寫(xiě)日常生活的孤獨，從而與接待客人的歡樂(lè )情景形成對比。這兩句又有“興”的意味：用“春水”、“群鷗”意象，渲染出一種充滿(mǎn)情趣的生活氛圍，流露出主人公因客至而歡欣的心情。
劉克莊《后村詩(shī)話(huà)》說(shuō)：“此篇若戲效元白體者�！倍鸥ψ圆豢赡茱w躍時(shí)空去戲效他后代的元白體，那么從什么角度什么意義上講，《客至》“戲效元白體”呢？簡(jiǎn)而言之，元白體就是指淺切平易的詩(shī)歌風(fēng)格。綜觀(guān)全詩(shī)，語(yǔ)勢流暢，除“盤(pán)飧”、“兼味”、“樽酒”之外，其馀語(yǔ)句都沒(méi)有太大的障礙，尤其是尾聯(lián)虛字（“肯與”）和俗語(yǔ)（“呼取”）的運用，足當“戲效元白體”之評。另外，詩(shī)用第一人稱(chēng)，表達質(zhì)樸流暢，自然親切，與內容非常協(xié)調，形成一種歡快淡雅的情調，與杜甫其他律詩(shī)字斟句酌的風(fēng)格確實(shí)不大一樣，難怪劉克莊說(shuō)它是戲效元白體。
杜甫詩(shī)課文原文 篇4
玉臺觀(guān)
唐代 杜甫
浩劫因王造，平臺訪(fǎng)古游。
彩云蕭史駐，文字魯恭留。
宮闕通群帝，乾坤到十洲。
人傳有笙鶴，時(shí)過(guò)此山頭。（此山頭一作：北山頭）
譯文
玉臺觀(guān)是滕王建造的，參觀(guān)玉臺觀(guān)尋訪(fǎng)古人的`遺跡。
壁畫(huà)上畫(huà)有仙人蕭史站在彩云之中，石碑上記得有滕王序文，有如魯恭王在靈光殿留下的文字。
玉臺觀(guān)雄偉高聳，直通五方天帝諸神；殿宇中的壁畫(huà)畫(huà)出了十洲仙界的仙靈。
人們傳說(shuō)聽(tīng)到笙鳴鶴叫，大概是晉人王子喬乘鶴飛過(guò)北山頭。
注釋
玉臺觀(guān)：故址在四川省閬中縣，相傳為唐宗室滕王李元嬰建。
浩劫：道家稱(chēng)宮觀(guān)的階層為浩剎。
平臺：古跡名，在河南商丘東北。相傳為春秋時(shí)宋國皇國父所筑。此處指玉臺觀(guān)。
彩云：指壁畫(huà)上的云彩。蕭史：此指傳說(shuō)中秦穆公女弄玉之夫蕭史駐于云間事。
魯恭：見(jiàn)杜甫《登兗州城樓》注。
群帝：五方的天帝。
乾坤：代指玉臺觀(guān)的殿宇。
人傳有笙鶴：傳說(shuō)中王子喬乘鶴飛升成仙的故事。
杜甫詩(shī)課文原文 篇5
李監宅二首
唐代 杜甫
尚覺(jué)王孫貴，豪家意頗濃。
屏開(kāi)金孔雀，褥隱繡芙蓉。
且食雙魚(yú)美，誰(shuí)看異味重。
門(mén)闌多喜色，女婿近乘龍。
華館春風(fēng)起，高城煙霧開(kāi)。
雜花分戶(hù)映，嬌燕入簾回。
一見(jiàn)能傾座，虛懷只愛(ài)才。
鹽官雖絆驥，名是漢廷來(lái)。
譯文
我一進(jìn)李監你家就感覺(jué)到王孫貴裔的風(fēng)韻，豪門(mén)大家的氣派十足。
門(mén)后的屏風(fēng)上畫(huà)著(zhù)開(kāi)屏的'金孔雀,內室里，棉被上繡著(zhù)盛開(kāi)的玉芙蓉。
桌上擺放著(zhù)美味的雙魚(yú)，味道十分香濃。
家門(mén)庭喜氣洋洋，原來(lái)是女兒新近嫁了個(gè)乘龍快婿，可喜可賀！
豪華的館舍春風(fēng)四起，高高的樓閣把云霧刺穿。
戶(hù)外一叢叢七彩鮮花相互輝映，一雙雙嬌燕飛入珠簾，回到梁上的老巢。
李公談吐不凡，令滿(mǎn)座一見(jiàn)傾倒；虛懷若谷，十分愛(ài)惜人才。
你雖然像騏驥一樣為沉重之鹽車(chē)所累，但是終有一天會(huì )有大任，因為畢竟是來(lái)自漢庭的天馬��！
注釋
李監，指李令問(wèn)，唐宗室子弟，曾任秘書(shū)監，故稱(chēng)李監。
王孫：李令問(wèn)是宗室子弟，故稱(chēng)。
“屏開(kāi)”句：《舊唐書(shū)》記載，高祖皇后竇氏的父親，在門(mén)屏上畫(huà)兩只孔雀，給前來(lái)求婚的人兩只箭，私約射中者招之。高祖發(fā)兩箭，俱中，因招為婿。此用其事，言李氏則婿之雅也。
“且食”句：乃翻《孟子》舍魚(yú)取熊掌語(yǔ)。
“門(mén)闌”句：庾信詩(shī)：“詰旦啟門(mén)闌�！薄抖Y記》：“乃有喜色�！�
華館春風(fēng)：劉幀詩(shī)：“華館寄流波，豁達來(lái)風(fēng)涼�！辈苤苍�(shī)：“春風(fēng)起兮蕭條�！�
雜花：丘遲書(shū)：“雜花生樹(shù)，群鶯亂飛�！蔽哄Ｔ�(shī)：“映戶(hù)落殘花�！�
一見(jiàn)能傾座：吳邁遠詩(shī)：“一見(jiàn)愿道意�！薄端抉R相如傳》：“一座盡傾�！�
“鹽車(chē)”句：《戰國策》云，騏驥駕鹽車(chē)，上吳板，遷延負轅而不能進(jìn)。此用其意，以比李令問(wèn)官職閑冷。
杜甫詩(shī)課文原文 篇6
玉華宮
唐代 杜甫
貞觀(guān)二十一年，作玉華宮，后改為寺，在宜君縣北鳳凰谷。
溪回松風(fēng)長(cháng)，蒼鼠竄古瓦。
不知何王殿，遺構絕壁下。
陰房鬼火青，壞道哀湍瀉。
萬(wàn)籟真笙竽，秋色正蕭灑。
美人為黃土，況乃粉黛假。
當時(shí)侍金輿，故物獨石馬。
憂(yōu)來(lái)藉草坐，浩歌淚盈把。
冉冉征途間，誰(shuí)是長(cháng)年者？
譯文
溪路回轉松林里的風(fēng)很大，有老鼠在古老的瓦檐上竄跳。
這里不知道是給哪個(gè)王修的殿宇，建構在絕壁之下。
陰冷的房屋里有青色的鬼火，毀壞了的道路上有湍急的流水。
大自然的聲音是真正的音樂(lè )，秋天里的景物正是最美的時(shí)候。
當時(shí)的美人都已成了黃土，何況是泥塑的木偶呢。
當時(shí)能侍奉在皇帝左右的，也唯獨剩下石馬了。
心里感到憂(yōu)愁，坐在草上，大唱一首歌，眼淚落了一大把。
漫漫的征途中，誰(shuí)又能活到一大把歲數。
注釋
玉華宮：在陜西省宜君縣西北，是貞觀(guān)二十一年（647年）所建，依山臨澗，環(huán)境十分幽美。唐高宗永徽二年（651年），改宮觀(guān)為廟宇，廢為玉華寺。
貞觀(guān)二十一年：即公元647年，貞觀(guān)是唐太宗年號。
宜君縣：今屬陜西，位于今陜西省銅川市北部。
回：一作“迥”。.松風(fēng)：松林之風(fēng)。
遺構：前代留下的建筑物。絕壁：陡峭的山壁。
陰房：陰涼的房室。鬼火：磷火。迷信者以為是幽靈之火，故稱(chēng)。
壞道：毀壞的道路。湍（tuān）瀉：湍急的流水瀉下。
萬(wàn)籟（lài）：各種聲響�；[，從孔穴中發(fā)出的聲音。笙（shēng）竽（yú）：兩種樂(lè )器名。一作“竽瑟”。
色：一作“氣”，一作“光”。正：一作“極”。蕭灑：即瀟灑，清麗；爽朗。
況乃：何況；況且。粉黛：敷面的白粉和畫(huà)眉的黛墨，均為化妝用品。
金輿（yú）：帝王乘坐的車(chē)轎�！妒酚洝ざY書(shū)》：“人體安駕乘，為之金輿錯衡，以繁其飾�！�
故物：舊物；前人遺物。石馬：石雕的馬。古時(shí)多列于帝王及貴官墓前。
藉（jiè）：憑借，依靠。
浩歌：放聲高歌，大聲歌唱。
盈把：滿(mǎn)把。把，一手握取的數量。
冉（rǎn）冉：漸進(jìn)貌。形容時(shí)光漸漸流逝。
長(cháng)年者：長(cháng)壽的人。
創(chuàng )作背景
此詩(shī)作于唐肅宗至德二載（757年）閏八月。時(shí)安史之亂國家破敗不堪，人民災難深重。杜甫政治上受到打擊，內心凄涼。他自長(cháng)安回陜北鄜州探視妻子，路過(guò)殘破的玉華宮，觸景生情，寫(xiě)下了這首詩(shī)。玉華宮到杜甫路過(guò)之時(shí)，已歷經(jīng)百余年，已改為寺，境地荒涼。
賞析
玉華宮，在寫(xiě)此詩(shī)時(shí)已廢為玉華寺，但此詩(shī)題不作“玉華寺”，而是寫(xiě)作“玉華宮”，體現了詩(shī)人在兵連禍結，國家衰微之時(shí)，對貞觀(guān)之治的無(wú)限緬懷和對榮華難駐人世滄桑的感嘆，撫今追昔，不禁傷懷無(wú)盡。
詩(shī)中前八句描寫(xiě)舊宮的凄涼景象。先寫(xiě)舊宮外景：“溪回松風(fēng)長(cháng)，蒼鼠竄古瓦�！睂m前溪水回流，松風(fēng)長(cháng)嘯，蒼褐色的老鼠在古瓦上竄來(lái)竄去。這遺棄在絕壁之下的宮殿，不知是何代帝王所建？接著(zhù)寫(xiě)舊宮內景：不知何王殿，遺構絕壁下。那陰森的房中，青瑩的燈光仿佛夜間的鬼火一樣，年久失修的道路上流著(zhù)湍急的水，水聲好象在哀鳴。而除此以外的一切自然之聲，卻像笙和竽的吹奏聲一樣，悅耳動(dòng)聽(tīng)，宮院內，秋色正顯得分外瀟灑。這里，作者用穿插手法，在每四句中，前兩句寫(xiě)景，欲盡未盡，忽入抒情，在時(shí)斷時(shí)續的跳躍式的寫(xiě)景中，插入自己的感慨，把景與情自然而然地結合起來(lái)，避免了平鋪直敘，使情景達到了高度的融合。同時(shí)，在描寫(xiě)上采用了反襯法，即以樂(lè )襯哀。當此海內烽煙四起之際，自然聲音、自然景物不因人事而變化，在秋色中顯得這般美好，而眼前的古殿，卻已滿(mǎn)目荒涼。一個(gè)“古”字、一個(gè)“正”字，透出了此中消息，表現了作者在遣詞用字上的匠心獨具。這樣反襯，昔盛今衰的對比更為強烈，作者的人生無(wú)常的感想也暗寓其中，為后八句作了巧妙的鋪墊。
詩(shī)歌后八句抒寫(xiě)對舊宮荒涼的感慨。前四句承上而來(lái)，感嘆人與物的幻滅無(wú)常。先寫(xiě)人：昔日宮中的美女，早已化為黃土，何況那些殉葬的木偶人呢！再寫(xiě)物：當年陪侍太宗的金輿，多么華美，如今何在？
留存下來(lái)的，只有荒殿門(mén)前那冰冷的石馬了。從對人和物的感慨中，自然而然地引出了后四句的憂(yōu)嘆。詩(shī)人難以承受這所見(jiàn)所感的憂(yōu)傷，癱坐在草地上，時(shí)而高歌，時(shí)而痛哭，淚如雨下。他想：在歷史的漫漫長(cháng)河中，有誰(shuí)能夠長(cháng)存永駐呢？這浩茫無(wú)際的人生憂(yōu)傷，真是無(wú)終無(wú)了��！仇兆鰲在《杜詩(shī)詳注》中說(shuō)：“上章（指《九成宮》）以傷亂作結，本章（即《玉華宮》）以憂(yōu)老作結�！逼鋵�(shí)，這首詩(shī)在憂(yōu)老中，更多地包含著(zhù)傷亂的.心情。作此詩(shī)時(shí)杜甫已經(jīng)四十六歲，除困守長(cháng)安十年外，又經(jīng)歷了三年的戰亂，戰亂的摧殘，使人感到易于衰老，生死無(wú)常，他深刻地領(lǐng)悟到人生的艱辛，更體會(huì )到戰爭給人們帶來(lái)的深重災難。此時(shí)，他看到舊宮的荒涼景象，因景及人，因人而國，將個(gè)人的憂(yōu)傷與國家的命運緊緊地聯(lián)系起來(lái)，憂(yōu)生而又憂(yōu)世，使得全詩(shī)的意義更為深廣，從而產(chǎn)生出更加沉郁的思想力量。
這首詩(shī)不僅在結構上顯得跳躍而富于變化，同時(shí)在音韻上也很有特色。首先，此詩(shī)在用韻上，以短促的仄聲韻一韻到底，與描寫(xiě)的荒涼景象和抒發(fā)的凄楚情緒很協(xié)調。其次，詩(shī)中多用仄聲字，如“蒼鼠竄古瓦”、“遺構絕壁下”，都是一平四仄，甚至整句全用仄聲字的，如“況乃粉黛假”、“故物獨石馬”，五字五仄。這就使得詩(shī)歌在音律上顯得“生拗”，急促有力，造成激昂的聲情，給人以一種奇崛的美感。
杜甫詩(shī)課文原文 篇7
春歸
唐代 杜甫
苔徑臨江竹，茅檐覆地花。
別來(lái)頻甲子，倏忽又春華。
倚杖看孤石，傾壺就淺沙。
遠鷗浮水靜，輕燕受風(fēng)斜。
世路雖多梗，吾生亦有涯。
此身醒復醉，乘興即為家。
譯文
長(cháng)滿(mǎn)青苔的小路邊，仍舊是修竹臨江，茅檐下的花木，依然是濃蔭覆地。
離開(kāi)草堂已經(jīng)三年了，歸來(lái)時(shí)正是春花正茂的時(shí)候。
謝安常倚杖與孤石相望，我卻在浣花溪淺沙地上傾壺獨酌。
欣賞那遠處閑靜浮于水面上的水鷗，觀(guān)看那在微風(fēng)中斜飛的燕子。
我今日雖回到了這地方，但不知以后又怎么樣，現在蜀中多亂，世路梗阻，年紀這么大了，一個(gè)人的一生，也終會(huì )有盡頭之日呀。
來(lái)日既有限，所以不同不于愁中取樂(lè )，醒后有酒又飲個(gè)醉，興之所至便是家了，得快樂(lè )時(shí)且快樂(lè )，何必計較能在這里住上多久呀。
注釋
苔徑：長(cháng)滿(mǎn)青苔的小路。 臨：挨近，靠近。
覆：遮蓋。
頻：多次。 甲子：甲為天干的首位，子為地支的首位。天干地支依次相配，便成甲子，乙丑、丙寅、……之類(lèi)說(shuō)法，統稱(chēng)為甲子。自甲子至癸亥共六十個(gè)一輪，因此六十次輪一遍。后人以甲子來(lái)記日，也用以記年。此處的頻甲子，是說(shuō)一年有六個(gè)甲子、即，六六共三百六十天，三年就有十八個(gè)甲子-頻甲子就是多多個(gè)甲子，所以別來(lái)頻甲子。
倏忽：一作“歸到”。唐代宗寶應元年（762）七月，嚴武還朝，杜甫自成都送到綿州分手。接著(zhù)徐知道在成都作亂，杜甫只好避往梓州。次年八月，杜甫知道房琯死于閬州僧舍，又赴閬州憑吊，以后便漂泊于閬州、梓州兩地。由762年離成都，至764年2月聞嚴武再為成都尹兼劍南節度使，8月杜甫又返成都草堂，前后共三年。這里所說(shuō)的“歸到”，是指嚴武再鎮成都后重返草堂的'時(shí)間。春華：即春花。
倚仗看孤石：晉謝安所居的地方，有石一柱，謝安常倚仗相對。杜甫在這句詩(shī)里說(shuō)的即指此。
傾壺：指斟酒。 沙：浣花溪有沙。
梗：阻塞。
涯：窮盡。764年，杜甫已五十三歲。
乘興：興會(huì )所至的意思。
創(chuàng )作背景
唐代宗廣德二年(764)二月，嚴武再為成都尹蒹劍南節度使。三月杜甫由閬州復至成都草堂，便寫(xiě)了此詩(shī)。詩(shī)中反映了杜甫飽經(jīng)憂(yōu)患，備嘗困頓之后，由于深感蹤跡無(wú)常，往來(lái)不定之苦而產(chǎn)生自傷自解，隨遇而安的思想。
杜甫詩(shī)課文原文 篇8
瘦馬行/老馬
唐代杜甫
東郊瘦馬使我傷，骨骼硉兀如堵墻。
絆之欲動(dòng)轉欹側，此豈有意仍騰驤。
細看六印帶官字，眾道三軍遺路旁。
皮干剝落雜泥滓，毛暗蕭條連雪霜。
去歲奔波逐馀寇，驊騮不慣不得將。
士卒多騎內廄馬，惆悵恐是病乘黃。
當時(shí)歷塊誤一蹶，委棄非汝能周防。
見(jiàn)人慘澹若哀訴，失主錯莫無(wú)晶光。
天寒遠放雁為伴，日暮不收烏啄瘡。
誰(shuí)家且養愿終惠，更試明年春草長(cháng)。
譯文：
東郊的那匹瘦馬啊，讓我心傷不已，它那瘦弱突出的馬骨，就像墻頭伸出的石頭一般。
拿起馬韁繩，絆動(dòng)它的馬足，它卻只挪動(dòng)四蹄，歪歪倒倒，那可不是要飛躍的本意啊。
仔細看看它身上的`六個(gè)印子，其中有一個(gè)官方印，大家都說(shuō)它是那部隊遺留在路旁的。
它的皮膚干裂，毛色灰暗，夾雜著(zhù)泥水污漬一片片剝落，僅存在身上的也沾滿(mǎn)了冰霜。
去年它還在左奔右突馳騁在疆場(chǎng)，驅逐敵寇吧，不是良駒也不會(huì )被選中使用在戰場(chǎng)啊。
軍中將士騎得都應該是天子馬廄的良馬，這匹馬跟乘黃寶馬相當，只是病了的緣故吧。
疆場(chǎng)之上，只圖一快，卻不小心跌倒一跤，這委實(shí)也不是你一匹戰馬所能夠預防的啊。
見(jiàn)到來(lái)人，發(fā)出凄慘悲涼的鳴叫，似是悲哀的傾訴，失落了主人，兩眼沒(méi)有閃閃晶光。
天氣寒冷，遠遠的放逐，必定只能與鶴為伴，日落時(shí)分會(huì )遭到烏鴉啄瘡的無(wú)情的捉弄。
如果，誰(shuí)家愿意收養這匹老馬，一定會(huì )有好處，不信，請到明年草長(cháng)鶯飛的時(shí)候看吧！
注釋?zhuān)?/strong>
肆兀，形容馬骨出如石。如堵墻，也是說(shuō)瘦。
絆之：用馬韁絆動(dòng)馬足。欹側：歪歪倒倒。
騰驤：飛躍。這句有“豈復有意于用世”的意思。
六印帶官字：是說(shuō)馬身所印六個(gè)印子，其中有一個(gè)官字印。
剝落：脫落。
驊騮，古良馬名。這句是說(shuō)非慣戰的驊騮便不得參與逐寇，現在這匹瘦馬是參與逐寇的，可見(jiàn)是一匹有功的良馬。將，與也。
內廄，猶御廄、天廄，指天子馬廄。這時(shí)馬少，三軍多騎內廄所養的馬。而內廄多好馬，故有“恐是病乘黃”的推斷。乘黃，也是古良馬名，此指瘦馬。
誤一蹶，失足跌倒。杜甫疏救房琯，觸怒肅宗，一跌不起，有似于此馬。
汝：指馬。周防，猶提防。原諒馬的無(wú)辜，也就是訴說(shuō)自己的無(wú)罪。
錯莫，猶落寞、素莫。
放：放牧。皮干剝落，轉動(dòng)無(wú)力，故烏啄其瘡。極寫(xiě)瘦馬之可哀。
創(chuàng )作背景：
這首詩(shī)是唐肅宗乾元元年（758年）冬杜甫貶官作華州司功時(shí)所作。這是一篇寫(xiě)實(shí)而兼抒情的作品。一則杜甫本極愛(ài)馬，二則這匹被遺棄的官馬，和他這時(shí)處境有著(zhù)共同之點(diǎn)，故借馬以寄托自己的身世之感。
杜甫詩(shī)課文原文 篇9
蠶谷行
唐代 杜甫
天下郡國向萬(wàn)城，無(wú)有一城無(wú)甲兵！
焉得鑄甲作農器，一寸荒田牛得耕？
牛盡耕，蠶亦成。
不勞烈士淚滂沱，男谷女絲行復歌。
譯文
全天下各地區千萬(wàn)座城池，沒(méi)有一座沒(méi)有甲胄兵器！
怎么樣才能把甲胄兵器鑄作農具，讓每寸土地都能夠得到耕種呢？
如果能這樣，耕牛盡其用，蠶桑業(yè)有成；
就再也不需要讓?xiě)鹗總優(yōu)I滂沱，那時(shí)全社會(huì )男耕女織，安居樂(lè )業(yè)，人們一邊走，一邊唱歌，是多么好��！
注釋
郡國：郡和國的并稱(chēng)。漢初，兼采封建及郡縣之制，分天下為郡與國�？ぶ睂僦醒�，國分封諸王、侯，封王之國稱(chēng)王國，封侯之國稱(chēng)侯國。南北朝仍沿郡、國并置之制，至隋始廢國存郡。后亦以“郡國”泛指地方行政區劃。向：差不多的意思。
甲兵：鎧甲和兵械。泛指兵器�！对�(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·無(wú)衣》：“王于興師，脩我甲兵，與子偕行�！�
農器：農用器具�！俄n詩(shī)外傳》卷九：“鑄庫兵以為農器�！�
盡：一作“得”。一本“耕”下有“田”字。
烈士：指戰士。滂沱：雨大貌，這里形容落淚。
男谷女絲：即男耕女織，以名詞作動(dòng)詞，是杜甫用字變化處。行復歌：一邊走，一邊唱。行復：且又。
賞析
杜甫晚年創(chuàng )作的這首《蠶谷行》詩(shī)匯聚了他一生許多高尚的品格，這首詩(shī)可以說(shuō)是杜甫一千四百多首詩(shī)中最光彩奪目的一顆瑰寶。
此詩(shī)開(kāi)頭四句：“天下郡國向萬(wàn)城，無(wú)有一城無(wú)甲兵。焉得鑄甲作農器，一寸荒田牛得耕�！边@是當時(shí)的實(shí)際情況，十多年的戰爭，使得鑄作生產(chǎn)工具的鐵都感到缺乏必須用武器來(lái)改造了。全國戰亂不息，農田荒蕪。詩(shī)人呼吁把甲胄鑄作農具，讓每寸土地都能夠得到耕作，百姓安居樂(lè )業(yè)。國外有《把劍鑄成犁》的現代雕塑。大詩(shī)人杜甫在一千多年以前，就已經(jīng)用詩(shī)的形式把這種反戰思想藝術(shù)地體現出來(lái)了。銅鐵應當做成犁、鋤，服務(wù)于和平生活，現在卻做了殺人的武器、防身的鎧甲。對這種反�，F象人們已經(jīng)習以為常。一經(jīng)詩(shī)人點(diǎn)出：甲胄應鑄作農具。人們才恍然大悟：原來(lái)物非所用！盔甲回爐鑄而為犁、鋤，使天下寸土皆得牛耕，才是物盡其用的人間正道。詩(shī)人沒(méi)有直接痛斥戰爭，卻用鎧甲再造為犁鋤的'形象語(yǔ)言強化了反戰思想。
“牛盡耕，蠶亦成。不勞烈士淚滂沱，男谷女絲行復歌�！边@是杜甫的理想主義。這是杜甫勾畫(huà)的理想時(shí)代、理想社會(huì )中勞動(dòng)大眾的理想生活。這首詩(shī)所顯示的思想、識見(jiàn)，即是對陶淵明《桃花源記》耕作社會(huì )理想觀(guān)念的巨大超越，同時(shí)亦是對他自身“大庇天下寒士俱歡顏”之給予受體者的舍己奉獻天下士子觀(guān)念的超越。杜甫在這首詩(shī)中，直接給出了一個(gè)萬(wàn)城無(wú)甲兵的和平構想，是一幅打著(zhù)杜甫深刻印痕的理想國及和諧社會(huì )詩(shī)意安居的畫(huà)圖。
此詩(shī)雖短，卻是杜甫五十多年生活歷練由無(wú)數血淚與傷痛凝成的最后總結，它是一顆照亮歷史時(shí)空的一顆詩(shī)的鉆石，是杜甫和杜詩(shī)一切閃光理念的凝縮。因此，可以說(shuō)《蠶谷行》一詩(shī)標志著(zhù)杜甫卓苦艱辛的圣化之路的終結，標志著(zhù)杜甫之所以成為詩(shī)圣的文學(xué)和文化意義的總括。
創(chuàng )作背景
這首詩(shī)大約作于唐代宗大歷元年(766年)至大歷四年(769年)之間，確切年代難定，諸家說(shuō)法不一。這時(shí)安史之亂基本上已撲滅，故杜甫希望戰爭早日停止，讓?xiě)鹗慷寄芙饧讱w田，反映了當時(shí)廣大人民的愿望。
杜甫詩(shī)課文原文 篇10
唐代杜甫
堂西長(cháng)筍別開(kāi)門(mén)，塹北行椒卻背村。
梅熟許同朱老吃，松高擬對阮生論。
譯文
廳堂西邊的竹筍長(cháng)得茂盛，都擋住了門(mén)頭，塹北種的行椒也郁郁蔥蔥的，長(cháng)成一行卻隔開(kāi)了鄰村。
看到園中將熟的梅子，便想待梅熟時(shí)邀朱老一同嘗新；看到堂前的松樹(shù)，便想和阮生在松下談古論今。
注釋
行椒：成行的椒樹(shù)。
朱老：與下文的“阮生”都是杜甫在成都結識的朋友，喻指普普通通的鄰里朋友。
阮生：后世常與“朱老”連用成“阮生朱老”或“朱老阮生”作為詠知交的典故。
創(chuàng )作背景
唐代宗廣德二年（公元764年）春，杜甫因嚴武再次鎮蜀而重返成都草堂，其時(shí)，安史之亂已平定，杜甫得知這位故人的消息，也跟著(zhù)回到成都草堂。這時(shí)詩(shī)人的心情特別好，面對這生氣勃勃的景象，情不自禁，寫(xiě)下了這一組即景小詩(shī)。
賞析
這首詩(shī)先寫(xiě)草堂，舉其四景：堂西的竹筍，塹北的`行椒，園中的梅子，堂前的松樹(shù)。詩(shī)人處在這遠離鬧市的幽靜環(huán)境之中，因看到園中將熟的梅子，便想到待梅熟時(shí)邀朱老一同嘗新；因看到堂前的松樹(shù)，便希望和阮生在松蔭下盡情地談古論今。從中可以看出詩(shī)人對草堂的愛(ài)賞，以及他對生活的樸素要求。他久經(jīng)奔波，只要有一個(gè)安身之地就已經(jīng)滿(mǎn)足了。顯然，這首詩(shī)雖屬賦體卻兼比興，于平淡的寫(xiě)景敘事中寓含著(zhù)詩(shī)人的淡泊心情，以作為組詩(shī)之綱。當時(shí)杜甫因好友嚴武再次鎮蜀而重返草堂，足證嚴武在詩(shī)人心目中的重要地位，但這里他所想到的草堂的座上賓卻不是嚴武，而是普普通通的朱老和阮生，可見(jiàn)詩(shī)人當時(shí)的心境和志趣。
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