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《為政以德》的課文翻譯
《為政以德》突出了孔子的德政主張,認為以道德原則治理國家,君主就會(huì )像北極星被群星圍繞一樣,受到愛(ài)戴。下面小編給大家帶來(lái)《為政以德》課文翻譯,歡迎大家閱讀。
《為政以德》課文原文
子曰:“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之!
注釋
(1)為政以德:以,用的意思。此句是說(shuō)統治者應以道德進(jìn)行統治,即“德治”。
(2)北辰:北極星。
(3)所:處所,位置。
(4)共:同拱,環(huán)繞的意思。
翻譯
孔子說(shuō):“(周君)以道德教化來(lái)治理政事,就會(huì )像北極星那樣,自己居于一定的方位,而群星都會(huì )環(huán)繞在它的周?chē)!?/p>
評析
這段話(huà)代表了孔子的“為政以德”的思想,意思是說(shuō),統治者如果實(shí)行德治,群臣百姓就會(huì )自動(dòng)圍繞著(zhù)你轉。這是強調道德對政治生活的決定作用,主張以道德教化為治國的原則。這是孔子學(xué)說(shuō)中較有價(jià)值的部分,表明儒家治國的基本原則是德治,而非嚴刑峻法。
歷史背景
這是儒家德治論的主張,儒家繼承和發(fā)展了西周的“明德慎罰”,但也進(jìn)行了改造。儒家突出了“德”的政治意義,主要包括寬惠使民和實(shí)行仁政,認為“德”是治理國家、取得民心民力的主要方法;二是抬高了“德”的地位,認為“德”高于君主的權力,高于國家及法律,是區分“仁君”與“暴君”的標準,是執政、司法的指導方針。
法律思想
“為政以德”表現在法理思想上,就是“以刑輔德”、“以德去刑”、“恤刑慎殺”。
相關(guān)成語(yǔ)
眾星拱北:天上眾星拱衛北辰。舊指有德的國君在位,得到天下臣民的擁戴。
拱,環(huán)線(xiàn)在周?chē)Pl著(zhù),拱古作共。北,北辰,北極星。
陳力就列:指貢獻出自己的才能去擔負職務(wù)。
陳力,獻出才力。就列,歸入行列。
開(kāi)柙出虎:原指看管的人沒(méi)有盡責,使籠子開(kāi)了,老虎出來(lái)了。
后比喻放縱壞人。
既來(lái)之,則安之:把遠人招來(lái)之后,又要使他們安定下來(lái)!皝(lái)”、“安”都是使動(dòng)用法!爸敝复衔牡摹斑h人”。
現代文含義:既然已經(jīng)來(lái)了,就應該安下心來(lái)!爸碧摶,起補充音節作用。
分崩離析:指當時(shí)魯國不統一,已被季孫、孟孫、叔孫三家分割?鬃影@國家的沒(méi)落。分崩,破裂。離析,散開(kāi)。
后用以形容國家或集團分裂瓦解,不可收拾。
大動(dòng)干戈:發(fā)動(dòng)戰爭。干戈,泛指武器,比喻戰爭。
現代比喻興師動(dòng)眾或大張聲勢地做事。
禍起蕭墻:指禍患起于內部。
后用以指內部出亂子。也指家庭成員中自起矛盾造成禍患。
鳴鼓而攻之:比喻大張旗鼓地加以聲討。
攻,聲討。
風(fēng)行草偃:風(fēng)吹過(guò)的時(shí)候,草就倒伏。舊時(shí)比喻用仁德感化,人們自然心悅誠服。
風(fēng)行,風(fēng)吹過(guò)。偃,倒伏。
化若偃草:形容教育或感化的力量很大,如風(fēng)過(guò)草倒一般。
偃草,草被風(fēng)吹倒。
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