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季羨林談人生主要內容

時(shí)間:2024-07-07 11:02:28 季羨林 我要投稿
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季羨林談人生主要內容

  導語(yǔ):羨林(1911年8月6日—2009年7月11日),中國山東省聊城市臨清人,字希逋,又字齊奘。國際著(zhù)名東方學(xué)大師、語(yǔ)言學(xué)家、文學(xué)家、國學(xué)家、佛學(xué)家、史學(xué)家、教育家和社會(huì )活動(dòng)家。歷任中國科學(xué)院哲學(xué)社會(huì )科學(xué)部委員、聊城大學(xué)名譽(yù)校長(cháng)、北京大學(xué)副校長(cháng)、中國社會(huì )科學(xué)院南亞研究所所長(cháng),是北京大學(xué)的終身教授。以下是小編整理季羨林談人生主要內容的資料,歡迎閱讀參考。

  季羨林談人生名言

  1、走運時(shí),要想到倒霉,不要得意得過(guò)了頭;倒霉時(shí),要想到走運,不必垂頭喪氣。心態(tài)始終保持平衡,情緒始終保持穩定,此亦長(cháng)壽之道。

  2、時(shí)間是亳不留情的,它真使人在自己制造的鏡子里照見(jiàn)自己的真相!

  3、對待一切善良的人,不管是家屬,還是朋友,都應該有一個(gè)兩字箴言:一曰真,二曰忍。真者,以真情實(shí)意相待,不允許弄虛作假;對待壞人,則另當別論。忍者,相互容忍也。

  4、學(xué)者們常說(shuō):"真理愈

  辯愈明。"我也曾長(cháng)期虔誠地相信這一句話(huà)。但是,最近我忽然大徹大悟,覺(jué)得事情正好相反,真理是愈辯愈糊涂。

  5、根據我的觀(guān)察,壞人,同一切有毒的動(dòng)植物一樣,是并不知道自己是壞人的,是毒物的。我還發(fā)現,壞人是不會(huì )改好的。

  6、我認為,能為國家、為人民、為他人著(zhù)想而遏制自己的本性的,就是有道德的人;能夠百分之六十為他人著(zhù)想,百分之四十為自己著(zhù)想,他就是一個(gè)及格的好人。

  7、時(shí)光流失,一轉眼,我已經(jīng)到了望九之年,活得遠遠超過(guò)了自己的預算。有人說(shuō),長(cháng)壽是福,我看也不盡然。人活得太久,對眾生的相,看得透透徹徹,反而鼓舞時(shí)少,嘆息時(shí)多。

  8、只有能做到"盡人事而聽(tīng)天命",一個(gè)人才能永遠保持心情的平衡。

  9、一個(gè)人活在世界上,必須處理好三個(gè)關(guān)系:第一,人與大自然的關(guān)系;第二,人與人的關(guān)系,包括家庭關(guān)系在內;第三,個(gè)人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系。這三個(gè)關(guān)系,如果能處理很好,生活就能愉快;否則,生活就有苦惱。

  10、每個(gè)人都爭取一個(gè)完滿(mǎn)的人生。然而,自古及今,海內海外,一個(gè)百分之百完滿(mǎn)的人生是沒(méi)有的。所以我說(shuō),不完滿(mǎn)才是人生。

  11、記得魯迅先生說(shuō)過(guò):"人的本性是,一要生存,二要溫飽三要發(fā)展。"這同中國古代一句有名的話(huà),完全是一致的:"食色性也。"食是為了解決生存和溫飽的問(wèn)題,色是為了解決發(fā)展問(wèn)題,也就是所謂傳宗接代。

  12、根據我個(gè)人的觀(guān)察,對世界上絕大多數人來(lái)說(shuō),人生一無(wú)意義,二無(wú)價(jià)值。

  13、自己生存,也讓別的動(dòng)物生存,這就是善。只考慮自己生存不考慮別人生存,這就是惡。

  14、好多年來(lái),我曾有過(guò)一個(gè)"良好"的愿望:我對每個(gè)人都好,也希望每個(gè)人都對我好。只望有譽(yù),不能有毀。最近我恍然大悟,那是根本不可能的。

  15、我說(shuō)過(guò)不少謊話(huà),因為非此則不能生存。但是我還是敢于講真話(huà)的,我的真話(huà)總是大大超過(guò)謊話(huà)。因此我是一個(gè)好人。

  16、歌頌我們的國家是愛(ài)國,對我們國家的不滿(mǎn)也是愛(ài)國,這是我的看法。

  季羨林談人生讀后感

  季羨林先生是我國當代學(xué)界泰斗,對印度古代語(yǔ)言學(xué)、原始佛教語(yǔ)言、吐火羅語(yǔ)語(yǔ)義,梵文文學(xué)等研究做出過(guò)重要貢獻。他精通英語(yǔ)、德語(yǔ)、梵語(yǔ)、法語(yǔ)、吠陀語(yǔ)、巴利語(yǔ)、吐火羅語(yǔ)等多種外語(yǔ),在中國傳統文化、語(yǔ)言學(xué)、文化學(xué)、歷史學(xué)、佛教學(xué)、印度學(xué)和比較文學(xué)等方面卓有建樹(shù)。

  季羨林的思想像一本厚厚的百科全書(shū),讀之使人明智,而他的品格卻像一幕見(jiàn)底的清水,大德大智隱于無(wú)形。

  《季羨林談人生》一書(shū),在文字不多的一節一節的小內容中,語(yǔ)言通俗易懂,但都包含著(zhù)人生的哲理。讓人讀后產(chǎn)生共鳴和欽佩之感。讀完之后讓思想得到洗理與升華。

  譬如,在《傻瓜》一文中,他寫(xiě)道:天下有沒(méi)有傻瓜?有的,但卻不是被別人稱(chēng)做“傻瓜”的人,而是認為別人是傻瓜的人,這樣的人才是天下最大的傻瓜。這說(shuō)明了“要想人不知,除非己莫為”的道理。他認為:不自作聰明,不把別人當傻瓜,從而自己也就不是傻瓜。哪一個(gè)時(shí)代、哪一個(gè)社會(huì ),只要能做到這一步,全社會(huì )就都是聰明人,沒(méi)有傻瓜,全社會(huì )也就會(huì )安定團結。

  他在《論壓力》一文中寫(xiě)道:什么是“壓力”?壓力是精神與身體對內在與外在事件的生理與心理反應。他認為大至全社會(huì ),小至每一個(gè)人都會(huì )有壓力。他認為壓力是好事。從大處來(lái)看,全球環(huán)境污染、生態(tài)平衡破壞、臭氧層出洞、人炸、新疾病叢生等等,人們感覺(jué)到了,這當然就是壓力,然而壓出來(lái)卻是增強憂(yōu)患意識,增強防范措施,這難道不是天大的好事嗎?對一般人來(lái)說(shuō),法律和其他一切合理的規章制度,都是壓力。如果沒(méi)有壓力,社會(huì )將會(huì )陷入混亂,人類(lèi)將無(wú)法生存。壓力如何排除呢?壓力粗略可分為倆類(lèi):一被動(dòng),一主動(dòng)。天災人禍,意外事件,屬于被動(dòng),這種壓力,無(wú)法預測,只能泰然處之,切不可杞人憂(yōu)天。主動(dòng)的來(lái)源于自身,自己能有所作為。只要能做到遇事不嘀咕,就能排除自己造成的壓力。

  他的老年十忌是:一忌說(shuō)話(huà)太多;二忌倚老賣(mài)老;三忌思想僵化;四忌不服老;五忌無(wú)所事事;六忌提當年勇;七忌自我封閉;八忌嘆老嗟貧;九忌老想到死;十忌憤世嫉俗。我認為,老年人如果能做到這十忌,晚年會(huì )過(guò)得快樂(lè )、充實(shí),會(huì )為長(cháng)壽增加砝碼。

  總之,季老的思想值得我們去思考與借鑒。例如:

  “能為國家、為人民、為他人著(zhù)想而遏制自己的本性的,就是有道德的人。能夠百分之六十為他人著(zhù)想,百分之四十為自己著(zhù)想,就是一個(gè)及格的人!

  “每個(gè)人都爭取一個(gè)完滿(mǎn)的人生。然而,自古及今,海內海外,一個(gè)百分之百完滿(mǎn)的人生是沒(méi)有的。不完滿(mǎn)才是人生!

  “走運時(shí),要想到倒霉,不要得意過(guò)了頭;倒霉時(shí),要想到走運,不要垂頭喪氣。心態(tài)始終保持平衡,情緒始終保持穩定,此也長(cháng)壽之道!

  “自己生存,也讓別的人或動(dòng)植物生存,這就是善。只考慮自己生存不考慮別人生存,這就是惡!

  “一個(gè)人活在世界上,必須處理好三個(gè)關(guān)系:第一,人與大自然的關(guān)系;第二,人與人的關(guān)系,包括家庭關(guān)系在內;第三,個(gè)人心中思想與感情矛盾與

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