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季羨林“三辭”
在日常學(xué)習、工作和生活中，大家對季羨林都再熟悉不過(guò)了吧，下面是小編為大家整理的季羨林“三辭”，希望對大家有所幫助。
一辭“國學(xué)大師”
“環(huán)顧左右，朋友中國學(xué)基礎勝于自己者，大有人在。在這樣的情況下，我竟獨占國學(xué)大師’的尊號，豈不折煞老身!”
現在在某些比較正式的文件中，在我頭頂上也出現“國學(xué)大師”這一燦爛輝煌的光環(huán)。這并非無(wú)中生有，其中有一段歷史淵源。
約摸十幾二十年前，中國的改革開(kāi)放大見(jiàn)成效，經(jīng)濟飛速發(fā)展。文化建設方面也相應地活躍起來(lái)。有一次在還沒(méi)有改建的北京大學(xué)大講堂里開(kāi)了一個(gè)什么會(huì )，專(zhuān)門(mén)向同學(xué)們談國學(xué)。當時(shí)主席臺上共坐著(zhù)五位教授，每個(gè)人都講上一通。我是被排在第一位的，說(shuō)了些什么話(huà)，現在已忘得干干凈凈。一位資深記者是北大校友，在報上寫(xiě)了一篇長(cháng)文《國學(xué)熱悄悄在燕園興起》。從此以后，其中四位教授，包括我在內，就被稱(chēng)為“國學(xué)大師”。他們三位的國學(xué)基礎都比我強得多。他們對這一頂桂冠的想法如何，我不清楚。我自己被戴上了這一頂桂冠，卻是渾身起雞皮疙瘩。
說(shuō)到國學(xué)基礎，我從小學(xué)起就讀經(jīng)書(shū)、古文、詩(shī)詞。對一些重要的經(jīng)典著(zhù)作有所涉獵。但是我對哪一部古典，哪一個(gè)作家都沒(méi)有下過(guò)死功夫，因為我從來(lái)沒(méi)想成為一個(gè)國學(xué)家。后來(lái)專(zhuān)治其他的學(xué)術(shù)，浸淫其中，樂(lè )不可支。除了尚能背誦幾百首詩(shī)詞和幾十篇古文外;除了尚能在最大的宏觀(guān)上談一些與國學(xué)有關(guān)的自謂是大而有當的問(wèn)題比如天人合一外，自己的國學(xué)知識并沒(méi)有增加。環(huán)顧左右，朋友中國學(xué)基礎勝于自己者，大有人在。在這樣的情況下，我竟獨占“國學(xué)大師”的尊號，豈不折煞老身(借用京劇女角詞)!我連“國學(xué)小師”都不夠，遑論“大師”!
為此，我在這里昭告天下：請從我頭頂上把“國學(xué)大師”的桂冠摘下來(lái)。
二辭“學(xué)界泰斗”
“這樣的人，滔滔者天下皆是也。但是，現在卻偏偏把我打’成泰斗。我這個(gè)泰斗又從哪里講起呢?”
這要分兩層來(lái)講：一個(gè)是教育界，一個(gè)是人文社會(huì )科學(xué)界。
先要弄清楚什么叫“泰斗”。泰者，泰山也;斗者，北斗也。兩者都被認為是至高無(wú)上的東西。
光談教育界。我一生做教書(shū)匠，爬格子。在國外教書(shū)10年，在國內57年。人們常說(shuō)：“沒(méi)有功勞，也有苦勞�！碧貏e是在過(guò)去幾十年中，天天運動(dòng)，花樣翻新，總的目的就是讓你不得安閑，神經(jīng)時(shí)時(shí)刻刻都處在萬(wàn)分緊張的情況中。在這樣的情況下，我一直擔任行政工作，想要做出什么成績(jì)，豈不戛戛乎難矣哉!我這個(gè)“泰斗”從哪里講起呢?
在人文社會(huì )科學(xué)的研究中，說(shuō)我做出了極大的成績(jì)，那不是事實(shí)。說(shuō)我一點(diǎn)成績(jì)都沒(méi)有，那也不符合實(shí)際情況。這樣的人，滔滔者天下皆是也。但是，現在卻偏偏把我“打”成泰斗。我這個(gè)泰斗又從哪里講起呢?
為此，我在這里昭告天下：請從我頭頂上把“學(xué)界(術(shù))泰斗”的桂冠摘下來(lái)。
三辭“國寶”
“是不是因為中國只有一個(gè)季羨林，所以他就成為寶’。但是，中國的趙一錢(qián)二孫三李四等等，等等，也都只有一個(gè)，難道中國能有13億國寶’嗎?”
在中國，一提到“國寶”，人們一定會(huì )立刻想到人見(jiàn)人愛(ài)憨態(tài)可掬的大熊貓。這種動(dòng)物數量極少，而且只有中國有，稱(chēng)之為“國寶”，它是當之無(wú)愧的�？墒�，大約在八九十來(lái)年前，在一次會(huì )議上，北京市的一位領(lǐng)導突然稱(chēng)我為“國寶”，我極為驚愕。到了今天，我所到之處，“國寶”之聲洋洋乎盈耳矣。我實(shí)在是大惑不解。當然，“國寶”這一頂桂冠并沒(méi)有為我一人所壟斷。其他幾位書(shū)畫(huà)名家也有此稱(chēng)號。
我浮想聯(lián)翩，想探尋一下起名的來(lái)源。是不是因為中國只有一個(gè)季羨林，所以他就成為“寶”。但是，中國的趙一錢(qián)二孫三李 四等等，等等，也都只有一個(gè)，難道中國能有13億“國寶”嗎?
這種事情，癡想無(wú)益，也完全沒(méi)有必要。我來(lái)一個(gè)急剎車(chē)。
為此，我在這里昭告天下：請從我頭頂上把“國寶”的桂冠摘下來(lái)。
三頂桂冠一摘，還了我一個(gè)自由自在身。身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大歡喜。
季羨林經(jīng)典語(yǔ)錄
對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應該有一個(gè)兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假;對待壞人，則另當別論。忍者，相互容忍也。
根據我的觀(guān)察，壞人，同一切有毒的動(dòng)植物一樣，是并不知道自己是壞人的，是毒物的。我還發(fā)現，壞人是不會(huì )改好的。
好多年來(lái)，我曾有過(guò)一個(gè)“良好”的愿望：我對每個(gè)人都好，也希望每個(gè)人都對我好。只望有譽(yù)，不能有毀。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。
時(shí)光流失，一轉眼，我已經(jīng)到了望九之年，活得遠遠超過(guò)了自己的預算。有人說(shuō)，長(cháng)壽是福，我看也不盡然。人活得太久，對眾生的相，看得透透徹徹，反而鼓舞時(shí)少，嘆息時(shí)多。
走運時(shí)，要想到倒霉，不要得意得過(guò)了頭;倒霉時(shí)，要想到走運，不必垂頭喪氣。心態(tài)始終保持平衡，情緒始終保持穩定，此亦長(cháng)壽之道。
自己生存，也讓別的動(dòng)物生存，這就是善。只考慮自己生存不考慮別人生存，這就是惡。
“要說(shuō)真話(huà)，不講假話(huà)。假話(huà)全不講，真話(huà)不全講�！�
“就是不一定把所有的話(huà)都說(shuō)出來(lái)，但說(shuō)出來(lái)的話(huà)一定是真話(huà)�！�
“我快一百歲了，活這么久值得。因為盡管?chē)矣羞@樣那樣不可避免的問(wèn)題，但現在總的是人和政通、海晏河清�！�
“我的家鄉在山東。泰山的精神實(shí)際上就是中華民族的精神�！�
“最后兩句話(huà)是——國之魂魄，民之肝膽，屹立東方，億萬(wàn)斯年’。人民的靈魂，百姓的脊梁，中華民族大有前途�！�
好多年來(lái)，我曾有過(guò)一個(gè)“良好”的愿望：我對每個(gè)人都好，也希望每個(gè)人都對我好。只望有譽(yù)，不能有毀。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。
每個(gè)人都爭取一個(gè)完滿(mǎn)的人生。然而，自古及今，海內海外，一個(gè)百分之百完滿(mǎn)的人生是沒(méi)有的。所以我說(shuō)，不完滿(mǎn)才是人生。
西方采取的是強硬的手段，要“征服自然”，而東方則主張采用和平友好的手段，也就是天人合一。要先于自然做朋友，然后再伸手向自然索取人類(lèi)生存所需要的一切。宋代大哲學(xué)家張載說(shuō)：“民，吾同胞，物，吾與也�！�
你們的生命只有和民族的命運融合在一起才有價(jià)值，離開(kāi)民族大業(yè)的個(gè)人追求，總是渺小的。
做人要老實(shí)，學(xué)外語(yǔ)也要老實(shí)。學(xué)外語(yǔ)沒(méi)有什么萬(wàn)能的竅門(mén)。俗語(yǔ)說(shuō)：書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟�！边@就是竅門(mén)。
孤獨季羨林
季羨林是一位著(zhù)名的學(xué)者和教授，他的一生充滿(mǎn)了獨特的故事和經(jīng)歷。
他出生于1911年，山東臨清人，出身貧農，這在中國知識分子中是極為罕見(jiàn)的。他的家中一貧如洗，他的叔父已年邁，幼子尚在襁褓之中，家庭經(jīng)濟瀕于破產(chǎn)，然而全家人還是給予了他莫大的支持。
季羨林小時(shí)候很頑皮，曾是班上打架最厲害的學(xué)生。他上課時(shí)總愛(ài)偷看各種書(shū)籍，文理偏科嚴重，高考數學(xué)百分制的考卷只考了4分。出人意料的是，他的第一志愿居然是數學(xué)系。
在濟南高中任教的國文教員工作中，季羨林了解到校長(cháng)對他的聘任是出于拉攏權力的目的，而非因其學(xué)識。這種情況使他對工作感到如坐針氈。在這種情況下，季羨林選擇了赴德留學(xué)，開(kāi)始了一段長(cháng)達十年的留德生涯。他在哥廷根大學(xué)獲得了博士學(xué)位，并找到了自己畢生的研究道路，取得了豐碩的學(xué)術(shù)成果。
學(xué)成歸國后，季羨林經(jīng)恩師陳寅恪先生介紹，到北大任教。他把家人從山東老家接了過(guò)來(lái)，盡管生活在一個(gè)屋檐下，但他與妻子卻無(wú)情分，父子也少言語(yǔ)。待到子女長(cháng)大，季羨林選擇獨居，因而與兒子交惡。這種狀態(tài)持續十幾年，形同陌路。
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