賈平凹散文獻給母親

　　導語(yǔ)：賈平凹寫(xiě)給母親的悼文，一個(gè)思念母親的兒子的心聲。以下是小編為大家整理的賈平凹散文獻給母親，歡迎大家閱讀與借鑒！

　　賈平凹散文獻給母親（1）

　　人活著(zhù)的時(shí)候，只是事情多，不計較白天和黑夜。人一旦死了日子就堆起來(lái)：算一算，再有二十天，我媽就三周年了。

　　三年里，我一直有個(gè)奇怪的想法，就是覺(jué)得我媽沒(méi)有死，而且還覺(jué)得我媽自己也不以為她就死了。常說(shuō)人死如睡，可睡的人是知道要睡去，睡在了床上，卻并不知道在什么時(shí)候睡著(zhù)的呀。

　　我媽跟我在西安生活了十四年，大病后醫生認定她的各個(gè)器官已在衰竭，我才送她回棣花老家維持治療。每日在老家掛上液體了，她也清楚每一瓶液體完了，兒女們會(huì )換上另一瓶液體的，所以便放心地閉了眼躺著(zhù)。

　　到了第三天的晚上，她閉著(zhù)的眼是再沒(méi)有睜開(kāi)，但她肯定還是認為她在掛液體了，沒(méi)有意識到從此再不醒來(lái)，因為她躺下時(shí)還讓我妹把給她擦臉的毛巾洗一洗，梳子放在了枕邊，系在褲帶上的鑰匙沒(méi)有解，也沒(méi)有交代任何后事啊。

　　三年以前我每打噴嚏，總要說(shuō)一句：這是誰(shuí)想我呀？我媽愛(ài)說(shuō)笑，就接茬說(shuō)：誰(shuí)想哩，媽想哩！這三年里，我的噴嚏尤其多，往往錯過(guò)吃飯時(shí)間，熬夜太久，就要打噴嚏，噴嚏一打，便想到我媽了，認定是我媽還在牽掛我哩。

　　我媽在牽掛著(zhù)我，她并不以為她已經(jīng)死了，我更是覺(jué)得我媽還在，尤其我一個(gè)人靜靜地待在家里，這種感覺(jué)就十分強烈。我常在寫(xiě)作時(shí)，突然能聽(tīng)到我媽在叫我，叫得很真切，一聽(tīng)到叫聲我便習慣地朝右邊扭過(guò)頭去。

　　從前我媽坐在右邊那個(gè)房間的床頭上，我一伏案寫(xiě)作，她就不再走動(dòng)，也不出聲，卻要一眼一眼看著(zhù)我，看得時(shí)間久了，她要叫我一聲，然后說(shuō)：世上的字你能寫(xiě)完嗎，出去轉轉么�，F在，每聽(tīng)到我媽叫我，我就放下筆走進(jìn)那個(gè)房間，心想我媽從棣花來(lái)西安了？

　　當然是房間里什么也沒(méi)有，卻要立上半天，自言自語(yǔ)我媽是來(lái)了又出門(mén)去街上，給我買(mǎi)我愛(ài)吃的青辣子和蘿卜了�；蛟S，她在逗我，故意藏到掛在墻上的她那張照片里，我便給照片前的香爐里上香，要說(shuō)上一句：我不累。

　　整整三年了，我給別人寫(xiě)過(guò)十多篇文章，卻始終沒(méi)給我媽寫(xiě)過(guò)一個(gè)字，因為所有的母親，兒女們都認為是偉大又善良，我不愿意重復這些詞語(yǔ)。我媽是一位普通的`婦女，纏過(guò)腳，沒(méi)有文化，戶(hù)籍還在鄉下，但我媽對于我是那樣的重要。

　　已經(jīng)很長(cháng)時(shí)間了，雖然再不為她的病而提心吊膽了，可我出遠門(mén)，再沒(méi)有人啰啰嗦嗦地叮嚀著(zhù)這樣叮嚀著(zhù)那樣，我有了好吃的好喝的，也不知道該送給誰(shuí)去。

　　在西安的家里，我媽住過(guò)的那個(gè)房間，我沒(méi)有動(dòng)一件家具，一切擺設還原模原樣，而我再沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)我媽的身影。我一次又一次難受著(zhù)又給自己說(shuō)，我媽沒(méi)有死，她是住回鄉下老家了。今年的夏天太濕太熱，每晚被濕熱醒來(lái)，恍惚里還想著(zhù)該給我媽的房間換個(gè)新空調了。待清醒過(guò)來(lái)，又寬慰著(zhù)我媽在鄉下的新住處里，應該是清涼的吧。

　　三周年的日子一天天臨近，鄉下的風(fēng)俗是要辦一場(chǎng)儀式的，我準備著(zhù)香燭花果，回一趟棣花了。但一回棣花，就要去墳上，現實(shí)告訴著(zhù)我，媽是死了，我在地上，她在地下，陰陽(yáng)兩隔，母子再也難以相見(jiàn)，頓時(shí)熱淚肆流，長(cháng)聲哭泣啊。

　　賈平凹散文獻給母親（2）

　　人的身上了承載了文學(xué)的一切。這個(gè)道理雖已在經(jīng)典作品中得到反復驗證，但在我們今天的創(chuàng )作實(shí)踐中，卻依然是個(gè)嚴峻的問(wèn)題，那些所謂優(yōu)秀作品，看見(jiàn)的只是思想（包括為了證明這個(gè)人的存在而羅列的一系列社會(huì )關(guān)系）的影子而不是血肉之軀，或者說(shuō)，他們總想著(zhù)如何深刻地表現這個(gè)時(shí)代，想站到更高的地方……那些無(wú)意中丟失的正是關(guān)于人的基本元素。

　　長(cháng)期以來(lái)，文學(xué)負重太多，社會(huì )功能、審美作用被格式化，幾乎成了一種手段，而在今天這個(gè)充斥假話(huà)的社會(huì )，運用虛構的“真實(shí)性”去打動(dòng)人，變得比以往任何時(shí)候都艱難了，因為我們難以確認自己的表達包含了多少真實(shí)性。

　　前不久去江蘇參加施耐庵文學(xué)獎頒獎典禮，曾經(jīng)和閻連科簡(jiǎn)單討論了這個(gè)問(wèn)題。此前，我很贊同他的一個(gè)觀(guān)點(diǎn)。在一次作品研討會(huì )上，閻連科表示，讀了一批“80后”的作品，讓他很受打擊�！拔野l(fā)現他們可能是走了一條文學(xué)的捷徑，而我們走的卻是彎路。他們注重描寫(xiě)人的內心、欲望、情感，離人更近一些；我們卻寫(xiě)人物性格、社會(huì )，從外部看人。他們被解放了，我們依然被現實(shí)和歷史綁架著(zhù)�！蔽矣X(jué)得閻連科的反省，對當代作家具有重要意義。和西方作家、日本作家相比，中國作家在這方面的確有落差，某種程度上說(shuō)甚至處在未啟蒙狀態(tài)，仍然在“彎路”行走，但走得志得意滿(mǎn)。

　　文學(xué)從人出發(fā)，即是從生活出發(fā)。于是，我聯(lián)想到自己的`生活，過(guò)去我遇到不滿(mǎn)意的事情，一定要弄清楚，不行的話(huà)，還要和人辯解。這實(shí)際上是遠離了我自己。最近，我才稍微明白了一些，因此希望自己的生活能夠簡(jiǎn)單、直接一些，在處理人際關(guān)系，觀(guān)察社會(huì )問(wèn)題時(shí)，學(xué)會(huì )用心而非耳朵去“傾聽(tīng)”，否則，將有陷入形而上泥潭的危險。比如遭朋友誤解的時(shí)候，我不再“非要搞清楚為什么”，真的不需要，因為世界本來(lái)就是模糊的。他誤解你只是你的看法，而他有自己的視角，有自己的理由，你必須理解他；其次，也有可能，他的解釋還會(huì )導致你誤解他，這樣的話(huà)，你實(shí)際上就離他更遠了。人往往被欲望左右，沒(méi)有人能夠戰勝它，因此有時(shí)候需要宗教來(lái)拯救我們苦難的靈魂。懂得這些，人才有望擺脫失敗的命運。在某種意義上，社會(huì )性對人的束縛是無(wú)法徹底割斷的，這也是“瘋子”、“精神病患者”反復進(jìn)入文學(xué)作品的緣故，他們徹底割斷了與社會(huì )的關(guān)系，完全沉浸在自我的世界里；但最好寫(xiě)的，往往最難寫(xiě)好。

　　文學(xué)再回到人，要有曠達之心，不計較，不啰嗦，而臻人生高遠之境界。

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