賈平凹《一棵小桃樹(shù)》的個(gè)性與散文創(chuàng )作

　　從賈平凹《一棵小桃樹(shù)》中，我們可以看出賈平凹的個(gè)性及其散文創(chuàng )作特點(diǎn)。

　　在所有文體形式中，散文更能真切地展示作者內心的隱秘世界，更能適宜作者自由地言說(shuō)自我。教材選取的賈平凹《一棵小桃樹(shù)》一文課后閱讀提示中寫(xiě)道：“在作者看來(lái)，小桃樹(shù)是他從兒時(shí)便懷有的、對幸福生活的‘夢(mèng)’的化身——‘我的小桃樹(shù)’就是另一個(gè)我�！笨梢�(jiàn)，在閱讀學(xué)習這篇散文時(shí)，我們應從作者的個(gè)性角度人手深入地理解這篇課文的旨意。

　　文章伊始，“小桃樹(shù)”就化身為作者抒性靈、發(fā)哲理的替物，具有“人格化”的色彩。它“在風(fēng)雨里哆嗦”“長(cháng)得很委屈”“瘦瘦兒的，黃黃兒的”“大家都笑話(huà)它”。就連見(jiàn)多識廣的奶奶也說(shuō)這種桃樹(shù)是沒(méi)乩息的，“我”卻不相信，執著(zhù)地偏要它將來(lái)開(kāi)花結果。小桃樹(shù)成了“我”的夢(mèng)種。聯(lián)系作家的成長(cháng)經(jīng)歷，像小桃樹(shù)一樣生長(cháng)在不被人發(fā)現的“角落”，“樣子極猥瑣”，正好對應了作家在鄉村期間“自我”成長(cháng)的童年、少年經(jīng)歷。賈平凹從小就有一種自卑心理，覺(jué)得自己的個(gè)頭、形象和口才等不如人。他在《賈平凹性格心理調查表》一文中說(shuō)道：“我出生在一個(gè)22口人的大家庭里，自幼便沒(méi)有得到什么寵愛(ài)。長(cháng)大體質(zhì)差，在家里干活不行，遭大人唾罵;在校上體育，爭不到籃球，所以便孤獨了，歡喜躲開(kāi)人，到一個(gè)幽靜的地方坐。愈是躲人，愈不被人重視，愈要躲人，惡性循環(huán)，如此而已�！�

　　接著(zhù)文章寫(xiě)到，隨著(zhù)“小桃樹(shù)”慢慢長(cháng)大，“我”也“到城里上學(xué)去了”，面對眼前“好景兒這般多”的都市，“我”一心想著(zhù)“學(xué)習呀，奮斗呀”，那株曾在我心中占據著(zhù)重要地位的“小桃樹(shù)”，也漸漸地被“我”淡忘了。然而“我慢慢發(fā)現我的幼稚”，“人世的大書(shū)”我卻“連第一行文字還讀不懂呢”，“常常一個(gè)人坐著(zhù)發(fā)呆，心境似乎是垂垂暮老了”。是什么樣的經(jīng)歷讓作者從初到城市的“血氣方剛”慢慢變?yōu)椤按勾鼓豪稀蹦?19歲的賈平凹懷著(zhù)夢(mèng)想來(lái)到了城市，被推薦上大學(xué)的賈平凹是一個(gè)鄉村的幸運兒，成為鄉村社會(huì )為數不多的可以名正言順、光彩地逃離鄉村的人，賈平凹是懷著(zhù)渴望與迫不及待的心情將自己拋進(jìn)城市社會(huì )的。然而繁華的城市帶給他的是一種巨大的陌生感與恐慌，讓他在城市面前產(chǎn)生了更深的自卑感。賈平凹后來(lái)描述了剛來(lái)到城市的那種陌生與惶惑：“從山溝走到西安，一看見(jiàn)高大的金碧輝煌的鐘樓，我幾乎要嚇昏了。街道這么寬，車(chē)子那么密，我不敢過(guò)馬路…”在少年賈平凹關(guān)于城市的想象中，似乎忽略了進(jìn)城后精神上的尷尬與迷茫，于是巨大的精神落差使得他在面對體驗城市所帶來(lái)的壓力下感受到了作為一個(gè)鄉村人在城市面前的自卑感。當這種精神上的沖擊與現實(shí)中的打擊(奶奶去世)碰撞在一起時(shí)，“我”回到老家，“看著(zhù)滿(mǎn)屋的混亂，想著(zhù)奶奶往日的容顏，不覺(jué)眼淚流了下來(lái)，對著(zhù)靈堂哭了一場(chǎng)”。而當“我”抬起頭，看到被遺忘的小桃樹(shù)，雖也開(kāi)了花，但那花“卻開(kāi)得太白了、太淡了，那瓣片兒?jiǎn)伪〉盟萍堊龅�，沒(méi)有肉的感覺(jué)，沒(méi)有粉的感覺(jué)，像患了重病的少女，……我忍不住幾分憂(yōu)傷，淚珠兒又要下來(lái)了”。里普斯認為：“審美的欣賞并非對于一個(gè)對象的欣賞，而是對于一個(gè)自我的欣賞。它是一種位于人自己身上的直接的價(jià)值感覺(jué)�！弊髡咴谟曛谢貞涀约簭泥l村到城市的奮斗歷程，看著(zhù)那棵長(cháng)在“院子角落”的“弱小”的“小桃樹(shù)”的感受，這里寫(xiě)桃樹(shù)，實(shí)則在寫(xiě)人，寫(xiě)自己的生活經(jīng)歷。寫(xiě)作主體通過(guò)自己的意識活動(dòng)將客體看作是有生命或有感情的，寫(xiě)的雖是客觀(guān)之景，但無(wú)不滲透著(zhù)作者強烈的主觀(guān)感情色彩，確實(shí)做到了“以我觀(guān)物，故物皆著(zhù)我之色彩”(王國維語(yǔ))的境界。

　　賈平凹在《淺談兒童文學(xué)中散文的寫(xiě)作》中寫(xiě)道：“(散文)要創(chuàng )造出一種意境�！�…意境的表現應是：自然景色和人的感情必須交融一體，而這種一體用優(yōu)美的語(yǔ)言表達�！雹苜Z平凹常常在自然之物身上發(fā)現自己或人的影子，并在虛靜狀態(tài)中過(guò)濾自己的文思，使自己與大自然合而為一，從而創(chuàng )造出物非物、我非我的朦朧意境。自然之物給作家以創(chuàng )作的靈性，作家對自然之物也傾注著(zhù)自己的靈魂。賈平凹對自然中的萬(wàn)事萬(wàn)物很投入，他相信萬(wàn)物之中都隱藏一個(gè)自己的精靈。他寫(xiě)小桃樹(shù)的孤獨、自卑甚至無(wú)用，其實(shí)是與自己的性格、經(jīng)歷息息相通的，小桃樹(shù)隱喻著(zhù)作者內心的苦痛與寂寞，小桃樹(shù)所具有的一切特性都是作者自己內心的映照。作者發(fā)現了在雨中那樹(shù)兒的頂端，“竟還保留著(zhù)一個(gè)欲綻的花苞”，“在風(fēng)中搖著(zhù)，抖著(zhù)滿(mǎn)身的雨水，幾次要掉下來(lái)了，但卻沒(méi)有掉下去，像風(fēng)浪里航道上的指示燈，閃著(zhù)時(shí)隱時(shí)現的嫩黃的光，嫩紅的光”，展露出作者胸中一顆奮斗不屈的心，也體現出作者歷經(jīng)滄桑的睿智與冷靜和感悟人生真諦之后的執著(zhù)。

　　賈平凹有意將小桃樹(shù)人格化，把無(wú)生命的實(shí)體變?yōu)樯鷻C灌注的機體。他不同時(shí)期觀(guān)察到的小桃樹(shù)，就是不同時(shí)期感受到的自己，小桃樹(shù)全由“我”伸張出來(lái)。這桃樹(shù)似人又不似人，介于似與不似之間，這才產(chǎn)生了美：賈平凹以冷靜的眼光尋覓、思考自然中的萬(wàn)事萬(wàn)物，在物我之間找到恰當的溝通處，物滲入“我”的情思、哲理，“我”則有了物的秉性，“我”作為物的精神內質(zhì)而與物同在，物我相融，無(wú)法區分。賈平凹在個(gè)性的張揚中發(fā)現自我，在物中尋找到本真的我.讀這樣的散文，由物我相融所生出的深遠意境便油然而生。

　　這篇散文通篇沒(méi)有華麗的辭藻，幾乎全是普普通通的漢字，但經(jīng)過(guò)賈平凹的組合之后，讓讀者感受到了他充沛、真摯的感情。賈平凹從不用氣勢去鼓動(dòng)，而是用平和樸素的語(yǔ)言準確生動(dòng)地表達此刻的情緒感悟，達到以俗為雅、以拙為巧的效果。散文中平實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言，能使人感到濃濃情深的內心世界，生活化的語(yǔ)言縮短了讀者與作品的心理距離，使讀者很快進(jìn)入審美心理氛圍而不要花精力去理解文字，在這里讀者與作者通過(guò)“語(yǔ)言”進(jìn)行心與心的交流。

　　賈平凹獨特的個(gè)性心理是其散文語(yǔ)言風(fēng)格形成的內在因素。他通過(guò)使用“嗎…‘呢”等語(yǔ)氣助詞，將其內心深處的不安、擔憂(yōu)、困惑等情緒展現得淋漓盡致。

　　啊，它已經(jīng)老了許多呢，瘦了許多呢，昨日楚楚的容顏全然褪盡了。

　　我說(shuō)，我的夢(mèng)兒是綠色的，將來(lái)開(kāi)了花，我會(huì )幸福呢。

　　啊，小桃樹(shù)啊!我該怎么感激你?你到底還有一朵花呢，明日一早，你會(huì )開(kāi)嗎?你開(kāi)的是灼灼的嗎?香香的嗎?我親愛(ài)的，你那花是會(huì )開(kāi)得美的，而且會(huì )孕出一個(gè)桃兒來(lái)的;我還叫你是我的夢(mèng)的精靈兒，對嗎?

　　作者在文字中表現出對“小桃樹(shù)”開(kāi)花、蓄夢(mèng)的小心翼翼的期待之情�！拔摇痹趹z惜“小桃樹(shù)”的同時(shí)，對它又寄予了無(wú)盡的希望。這里的“小桃樹(shù)”已不單是字典、詞匯或其他科學(xué)意義上的“桃樹(shù)”了，它雖有“桃樹(shù)”的形狀，卻是人希望精神的“載體”。這里的“小桃樹(shù)”就是作者運用語(yǔ)言符號創(chuàng )建的全新的藝術(shù)符號。賈平凹用質(zhì)樸無(wú)華的語(yǔ)言，通過(guò)小桃樹(shù)的坎坷命運，暗示個(gè)人奮斗歷程的艱辛，將青春的苦悶展露無(wú)遺;通過(guò)自我苦悶引發(fā)自我解剖，進(jìn)而思考人生，揭示人生奮斗過(guò)程艱辛的道理，表現對未來(lái)和理想重新充滿(mǎn)希望。

　　賈平凹初期散文創(chuàng )作主要關(guān)注自我，傾向于自我內心世界的大膽展示，真誠地袒露出青春的苦悶和奮斗的堅韌信念。他孤僻內向的性格，迫使他退到主觀(guān)世界里，心理上的自卑感、寂寞感磨煉他，但豐富了他的感情。他往往以一顆敏感的心感受著(zhù)一樹(shù)一石、一山一水，感應著(zhù)大自然和社會(huì )生活的細微一角，從那些常常為人們忽略或者熟視無(wú)睹的事物中牽引出絲絲縷縷的情懷，發(fā)別人之所未發(fā)。正如他自己所說(shuō)：“慰藉這顆靈魂安寧的，在其漫長(cháng)的二十年里，是門(mén)前屋后那重重疊疊的山石，各山石之上圓圓的明月……山石和明月一直影響我的生活，在我舞筆弄墨擠在文學(xué)這個(gè)小道上后，它們又左右了我的創(chuàng )作�！边@種心態(tài)使得賈平凹的內心傾向明月般的清淡和巖石樣的質(zhì)樸，表現在語(yǔ)言創(chuàng )作上就有質(zhì)樸無(wú)華的質(zhì)感風(fēng)格。他散文的語(yǔ)言，仿佛都是在情感里浸泡過(guò)一樣，字字句句都含有濃厚的感情色彩。他的感情是真實(shí)的，在文中他絲毫不掩飾心靈的顫動(dòng)與驚悸、迷惘和紡徨，娓娓細訴著(zhù)自己的所見(jiàn)所聞所思所感，這種真誠感情的自然表達，有了與讀者更多的心靈共鳴。

　　謝有順先生曾說(shuō)：“賈平凹的散文，表達的正是賈平凹這個(gè)人，他是‘跳出來(lái)的’，所以我常常能在他的散文中，讀到辛酸和悲涼，這種感覺(jué)，比讀他的小說(shuō)時(shí)要強烈得多�！毕鄬τ谛≌f(shuō)的虛構性，散文更能真切地展示作者內心的隱秘世界，更能適宜作者自由地言說(shuō)自我�？梢赃@樣說(shuō)，散文創(chuàng )作是賈平凹為自己尋找到的能夠撫慰心靈，驅除寂寞，排遣孤獨，表現自我的最佳方式。從《一棵小桃樹(shù)》的立意和作者在文中刻意塑造的藝術(shù)形象中，我們處處可以找到其在個(gè)人經(jīng)歷中鑄成的個(gè)性特征。賈平凹在作品中抒發(fā)了對那些不被常人發(fā)現、理解而又備受摧殘的小生靈的憐憫之情，頌揚不屈于誤解、寂寞的生存的偉大，謳歌蓬勃旺盛的百折不撓的生命的力量，表現了一種對自由理想自強不息的追求精神。

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