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淺析賈平凹長(cháng)篇小說(shuō)的敘事特色

時(shí)間:2020-08-30 12:10:48 賈平凹 我要投稿

淺析賈平凹長(cháng)篇小說(shuō)的敘事特色

  賈平凹的長(cháng)篇小說(shuō)創(chuàng )作,為其贏(yíng)得世界性的贊譽(yù),具有重要的研究?jì)r(jià)值與意義。

淺析賈平凹長(cháng)篇小說(shuō)的敘事特色

  上個(gè)世紀以后,賈平凹作品逐漸向長(cháng)篇小說(shuō)轉型,先后創(chuàng )作出《浮躁》、《廢都》、《秦腔》等享譽(yù)盛名的小說(shuō),尤其是《廢都》風(fēng)行一時(shí),出版后甚至出現“洛陽(yáng)紙貴”的局面!肚厍弧肥官Z平凹的作品達到了空谷無(wú)人的境界,在表現中國農村千百年來(lái)巨大變化的同時(shí),寫(xiě)下“中國一等傷心人”的辛酸之情,是一部具史詩(shī)性意義的作品,引起社會(huì )廣泛關(guān)注。毋庸諱言,賈平凹的長(cháng)篇小說(shuō)思想獨到、藝術(shù)創(chuàng )新、論述深入,而其作品所存在的局限性及困惑也不容忽視,因此,集中研究其長(cháng)篇小說(shuō)敘事特色,具有重要的學(xué)術(shù)意義。

  一、追求自然

  賈平凹曾在對話(huà)《土門(mén)》中說(shuō),他目前運用的寫(xiě)法,是以聊天的形式說(shuō)話(huà),一言以概之,說(shuō)明賈平凹在創(chuàng )作長(cháng)篇小說(shuō)時(shí)追求自然,主要從以下幾個(gè)方面體現。首先是小說(shuō)敘述人的隱藏,賈平凹認為,傳統的敘述中,敘述者站在人群前或者站在臺子上,不免會(huì )嘩眾取寵,拿腔作勢。而讓他從臺子上下來(lái),站在人群中,就會(huì )正常而真誠的說(shuō)話(huà)。所以,創(chuàng )作中賈平凹巧妙隱藏敘述者,讓人感覺(jué)不到在“做”,自然無(wú)為!锻灵T(mén)》和《病相報告》中,或采用單一人物視角進(jìn)行敘述,或轉換不同的人物視角,作者在敘述者的強調、選擇方面都獨具匠心!稄U都》中則選擇了隱含的敘述者,如奶牛的思考一段,就可視為作者自己的聲音。到了《白夜》中,這種敘述者基本上實(shí)現完全隱形,敘述與人物故事一起自然而然的隨意鋪開(kāi),混沌蒼茫,接近“渾圓”,也許并不是十分的光彩奪目,但是你很難找到其中凹凸不平的地方,類(lèi)似中國園林那樣,靜立于此,與曲徑游廊、亭榭樓閣共同組成一個(gè)完美的整體。賈平凹的作品多是記敘生活瑣事,鮮有情節,他認為,生活本身就是故事,過(guò)多的設置情節就會(huì )直接消滅真實(shí),這種原生態(tài)的記敘手法正是寫(xiě)出了真實(shí)而流動(dòng)的生活。像《西京》中,洋洋灑灑30萬(wàn)字,通篇描繪的都是西京一群人的日常生活,生老病死、鄰里糾紛、送往迎來(lái)、婚姻朋友等,沒(méi)有主線(xiàn),讓讀者感受到撲面而來(lái)具有濃郁煙火氣息的原汁原味的`生活。論述形式上,賈平凹也是奉行“無(wú)技巧”的原則,力求自然呈現,平平常常的說(shuō)話(huà),乘興而行,從容不迫。賈平凹的自然敘述開(kāi)拓了一條嶄新的表達形式,可以使讀者有話(huà)要說(shuō)產(chǎn)生共鳴,但是也不免存在以下問(wèn)題。一是這種信馬由韁的寫(xiě)法一定程度上減弱了小說(shuō)的好看性,賈平凹也強調他的作品應該讀慢些。二是意象難以張揚。作者在創(chuàng )作時(shí)為追求自然而對生活流程很少選擇和加工,人物常會(huì )淹沒(méi)在生活中而面目模糊,形象不具突出性。三是敘述者的完全消失,會(huì )在一定程度上減弱思想上的震撼,讀者常會(huì )如作品中描繪的人物一樣,在生活海洋中迷失 [1]。

  二、意象構造

  賈平凹的作品中意象鮮活、意蘊深刻,主要表現為以下三類(lèi)。首先是自然意象,作者想象力豐富,選擇的自然意象也繽紛多彩,如《廢都》中的四個(gè)太陽(yáng)、奇花,《高老莊》中的飛碟,《白夜》中的大蜥蜴及虱子等,在作者主觀(guān)思想的熏染下具有豐富內涵。其次是人和事的意象。如《廢都》中莊之蝶,《高老莊》中西夏、高子路,《土門(mén)》中梅梅和成義等,這些人物或為平凡人,或具傳奇性,或為主角,無(wú)論是哪一種,作者在塑造時(shí)都寄寓了不同的文化思考。情節意象不可或缺,如《廢都》中的四個(gè)太陽(yáng)使人們感到恐慌;《土門(mén)》中球迷騷亂事件,明王演出;《懷念狼》中人狼互變,這些都具有明顯的象征意義,深化主題。最后是民俗意象!渡讨荨分忻耖g刺繡、吳氏廟、華山廟會(huì );《廢都》中的塤、清虛庵、四合院等,這些意象都具有強烈的民族性及民俗意義,也富含作者對中國傳統文化的深入思考。在看到作品表象豐富的同時(shí),對于其中存在的問(wèn)題也應注意,簡(jiǎn)言之,主要有以下三點(diǎn)。一是:碎片連綴的情節結構會(huì )消解作品故事性,減弱可讀性。賈平凹也說(shuō),需要對小說(shuō)觀(guān)念進(jìn)行一定改造,張揚意象。二是營(yíng)造意象時(shí)或與人物形象的塑造產(chǎn)生一定矛盾!稇涯罾恰芬晃闹腥宋锘旧铣蔀樽髡邆鬟_理念的載體或符號,筆者認為,一部作品,只有人物形象具有一定的心靈深度,才能更好地接受歷史檢驗,賈平凹認為這是“另一路”寫(xiě)法,但是盡管如此,意象的營(yíng)造與人物的塑造之間如何和諧共生,相輔相成,是亟須解決的創(chuàng )作難題。三是:意象營(yíng)造時(shí)“度”的把握。賈平凹于作品中多次提到要將形而上結合形而下,在《懷念狼》中,又談及“以實(shí)寫(xiě)虛”的問(wèn)題,這兩者其實(shí)都在說(shuō)如何將意與象完美融合,營(yíng)造意象時(shí)兩者水乳交融渾然一體為最佳結果,其次是憑意勝或者以象勝,而賈平凹的作品意象之間常出現顧此失彼,不能實(shí)現最佳,因而創(chuàng )作時(shí)賈平凹應注意意象之間這個(gè)“度”的把握[2]。

  結束語(yǔ):

  賈平凹的長(cháng)篇小說(shuō)厚重獨特,影響深遠,其敘事特色鮮明獨到,對中國傳統文化誠創(chuàng )突破、革故鼎新,并依據西方美學(xué)觀(guān)念轉化傳統,盡力掙脫其消極影響,,為中國文學(xué)的民族化走向世界起到了積極的推動(dòng)作用,也對當代文學(xué)創(chuàng )作具有重要價(jià)值和啟示意義。

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