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賈平凹中短篇作品《敲門(mén)》
引導語(yǔ)：賈平凹的《敲門(mén)》，作者渴望有一分心靈的安靜自由，但卻不可得。門(mén)內是自己的世界，門(mén)外是世俗社會(huì )，門(mén)成了一道間隔。做為人不可能完全脫俗不食人間煙火，于是陷入深深的糾結之中，意外的是“敲門(mén)”卻成為無(wú)奈生命的一小部分。下面是原文，歡迎大家閱讀學(xué)習。
【賈平凹中短篇作品《敲門(mén)》】
人問(wèn)我最怕什么？回答：敲門(mén)聲。在這個(gè)城里我搬動(dòng)了五次家，每次就那么一室一廳或兩室一廳的單元，門(mén)終日都被敲打如鼓。每個(gè)春節，我去郊縣的集市上買(mǎi)門(mén)神，將秦瓊敬德左右貼了，二位英雄能擋得住鬼，卻攔不住人的，來(lái)人的敲打竟也將秦瓊的鎧甲敲爛。敲門(mén)者一般有規律，先幾下文明禮貌，等不開(kāi)門(mén)，節奏就緊起來(lái)，越敲越重，似乎不耐煩了，以至于最后“咚”地用腳一踢。如今的來(lái)訪(fǎng)者，謙恭是要你滿(mǎn)足他的要求，若不得意，就是傳圣旨的宦官或是有搜查令的警察了�？蓱z做我家門(mén)的木頭的那棵樹(shù)，前世是小媳婦，還是公堂前的受撻人，罪孽深重。
我曾經(jīng)是有敲聲就開(kāi)門(mén)的，一邊從書(shū)房跑出來(lái)，一邊喊：來(lái)了來(lái)了！來(lái)的卻都是莫名其妙的角色，幾乎干什么的都有，而一律是來(lái)為難我的事，我便沒(méi)完沒(méi)了地陪他們，我感覺(jué)我的頭發(fā)就這么一根根地白了。以后，沒(méi)有預約的我堅決不開(kāi)門(mén)，但敲打聲使我無(wú)法讀書(shū)和寫(xiě)作，只有等待著(zhù)他們的走開(kāi)。賊也是這么敲門(mén)的，敲過(guò)沒(méi)有反應就要撬門(mén)而入，但我是不怕賊的，賊要偷錢(qián)財，我沒(méi)錢(qián)財，賊是不偷時(shí)間的，而來(lái)偷我時(shí)間的人卻鍥而不舍，連續敲打，我便由極度的反感轉為欣賞：看你能敲多久？！門(mén)終于是不敲了�？蛇^(guò)一會(huì )兒，敲聲又起，才知敲者并沒(méi)有走，他的停歇或許是敲累了，或許以為我剛才在睡覺(jué)或上廁所，為此敲敲停停，停停敲敲，相信我在家中，非敲開(kāi)不可。我只有在家不敢作聲，越是不敢作聲，喉嚨越發(fā)癢想咳嗽，小便也憋起來(lái)，我恨我成了一名逃犯。
狡兔三窟，我想，我還不如只兔子。這么大的城里，廣廈千萬(wàn)間，怎么就沒(méi)有一個(gè)別處的秘密房子，讓我安靜睡一覺(jué)和讀書(shū)寫(xiě)作呢？我當然不敢奢想有深宅大院，有門(mén)子在前可以擋駕，有那么一小間放張桌子和小床即可，但我不能。以致于我在任何地方去上廁所，都設想有這么個(gè)地方，把蹲坑填了，封了天窗，也蠻好嘛。我的房間從來(lái)是一室一廳或二室一廳，前無(wú)院子，后無(wú)后門(mén)，什么人尋我，都是甕中捉鱉。
事實(shí)是，我并不是個(gè)不需要朋友的人，讀書(shū)寫(xiě)作之余，我也要約三朋四友來(lái)喝酒呀，談天呀，博弈搓麻將。但往往是想念的朋友不來(lái)，來(lái)的都是不想見(jiàn)的人。我曾堅持不開(kāi)門(mén)，擋住了幾次我的從老家來(lái)的親戚，他們是忙人，敲幾下以為我不在家就走了，過(guò)后令我捶胸頓足。我擋不住的是那些要我寫(xiě)條幅去送他的上級的人，是那些有什么堂會(huì )讓我去捧場(chǎng)的人，或是他們什么事也沒(méi)有，順腳過(guò)來(lái)要解悶的，他們有的是閑功夫，上午來(lái)敲不開(kāi)門(mén)，下午又來(lái)敲，今日敲不開(kāi)明日再來(lái)敲，或許就蹲在門(mén)外和樓下。他們是獵人，守在那里須等小獸出來(lái)。
明代的陳繼儒說(shuō)過(guò)：閉戶(hù)即是深山，閉戶(hù)哪里又能是深山呢？
或說(shuō)，那是你紅火啊�？晌也⒉患t火，紅火能住這么小的房子嗎？如果我是官人家，客來(lái)又有重禮，所求之事談完即走，走時(shí)還得說(shuō)：不打擾了，您老辛苦，需要休息。找我的雙手空空，只吸我的煙，喝我的茶。如果我是歌星影星，從事的就是熱鬧工作，可我熱鬧了能寫(xiě)出什么文章？又是讀陳繼儒的小品，陳先生恐怕在世時(shí)也多騷擾，曾想去作隱者，但他說(shuō)：“隱者多躬耕，余筋骨薄，一不能；多弋釣，余禁殺，二不能；多有二頃田，八百桑，余貧瘠，三不能；多酌水帶素，余不耐苦饑，四不能�！蔽彝惱^儒一樣，我可能者，也是“唯嘿處淡飯著(zhù)述而已”。但淡飯幾十年一貫，著(zhù)述也只是為了生計和愛(ài)好，嘿處竟如此不能��！想想從事寫(xiě)作以來(lái)，過(guò)幾年就受沖擊，時(shí)時(shí)備受誹謗，命運之門(mén)常被敲打，靈魂何時(shí)有過(guò)安妥？而家居之門(mén)也被這般敲打不絕，真是聲聲驚心。小兒發(fā)愿，愿明月長(cháng)圓，終日如晝，我卻盼永遠是在夜里，夜里又要落雪下雨，使門(mén)永不被敲打。
但這怎么可能呢？我還要活的，我還有豪華的志向，還有上養老下哺小，紅塵更深，我的門(mén)恐怕還是不停地被人敲打。我的命就是永遠被人敲門(mén)，我的門(mén)就是被人敲的命吧。有一日我要死了，墓碑上是可以這樣寫(xiě)的：這個(gè)人終于被敲死了！
【內容概括】
在散文《敲門(mén)》中，賈平凹講述了自己對敲門(mén)聲從期待到懼怕的態(tài)度轉變.曾經(jīng)的他很愛(ài)交朋友，一聽(tīng)到敲門(mén)聲就會(huì )興奮地跑去開(kāi)門(mén).然而，來(lái)者大多并非是為了與他建立真摯的友誼，而是帶著(zhù)各種請求，如請他去捧場(chǎng)、畫(huà)畫(huà)，或托他幫忙找關(guān)系等，這使得他的時(shí)間被大量占用，失去了許多專(zhuān)心讀書(shū)和寫(xiě)作的機會(huì ).后來(lái)，賈平凹決定對于沒(méi)有預約的突然到訪(fǎng)者，堅決不開(kāi)門(mén)迎合，以此來(lái)保證自己能夠專(zhuān)注于創(chuàng )作，不再被外界的無(wú)意義叨擾所煩惱.
【作品賞析】
主題層面：文章深刻地反映了現代人在人際交往中所面臨的困擾與抉擇，探討了關(guān)于友誼、社交以及個(gè)人生活空間與創(chuàng )作追求之間的平衡問(wèn)題。賈平凹通過(guò)自身的經(jīng)歷，傳達出一種對真正友誼的渴望以及對無(wú)意義社交的反思，啟示讀者要懂得甄別和篩選身邊的人際關(guān)系，珍惜自己的時(shí)間和精力，關(guān)注自身內心的需求和精神追求。
寫(xiě)作手法：
敘事平實(shí)生動(dòng)：以第一人稱(chēng)敘事，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔質(zhì)樸，如實(shí)地記錄了自己的經(jīng)歷和感受，使讀者能夠真切地感受到作者內心的變化，容易產(chǎn)生共鳴。
細節描寫(xiě)到位：文中對于聽(tīng)到敲門(mén)聲時(shí)的反應以及開(kāi)門(mén)后的場(chǎng)景等細節描寫(xiě)，生動(dòng)地展現了作者當時(shí)的心理狀態(tài)和生活場(chǎng)景，增強了文章的真實(shí)感和感染力。例如，“我曾經(jīng)很愛(ài)交朋友。但凡聽(tīng)到敲門(mén)聲，我就風(fēng)風(fēng)火火地去開(kāi)門(mén)，甚至一邊從書(shū)房跑出來(lái)，一邊還興奮地回應著(zhù)：‘來(lái)了來(lái)了！’”這一細節，將作者曾經(jīng)對朋友來(lái)訪(fǎng)的期待之情表現得淋漓盡致.
對比手法運用：通過(guò)前后對敲門(mén)聲態(tài)度的對比，即從熱情期待到懼怕拒絕，突出了作者在經(jīng)歷一系列無(wú)意義社交后的成長(cháng)與轉變，強化了文章的主題表達。
【作者簡(jiǎn)介】
賈平凹是中國當代最具影響力的作家之一，1952年2月21日出生于陜西省商洛市丹鳳縣棣花鎮.以下是其主要經(jīng)歷 ：
1972年，因在水利工地表現突出，被推薦上西北大學(xué)中文系，在�？辖�(jīng)常發(fā)表一些小詩(shī)。
1978年憑借《滿(mǎn)月兒》獲得首屆全國優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎。
1987年，創(chuàng )作的《浮躁》引起文藝界極大注意。
2006年其《秦腔》獲香港首屆“紅樓夢(mèng)·世界華文長(cháng)篇小說(shuō)獎”，2008年獲第七屆茅盾文學(xué)獎 。
2011年《古爐》獲施耐庵文學(xué)獎 。
曾為第九屆中國作家協(xié)會(huì )全國委員會(huì )副主席，現任中國作家協(xié)會(huì )散文委員會(huì )主任，陜西省作家協(xié)會(huì )主席等職 。
【賈平凹作品的語(yǔ)言特點(diǎn)是什么】
一、樸素中見(jiàn)真情
賈平凹曾說(shuō)過(guò)，“失去了真情，散文就消失了。它不靠故事來(lái)吸引人，不靠典型的人物形象，它就靠的是情緒的感染和思想的啟示”。他認為有無(wú)真情是衡量散文藝術(shù)質(zhì)量的重要標準和依據，好的散文無(wú)不直接地袒露著(zhù)作者的思想、情感、志趣乃至人格和靈魂。認為那種裝腔作勢、無(wú)病呻吟的矯情不是真情，真情是作者的生命意識與自然宇宙、與社會(huì )人生相碰撞而閃爍的火花。正是對“真實(shí)是藝術(shù)的生命”這一美學(xué)原則的堅持，使賈平凹的作品無(wú)處不顯現出真情美。這種真情首先表現在對故土的眷戀；“商州”這一對大多數人來(lái)說(shuō)并不熟悉的行政區域，對于賈平凹來(lái)說(shuō)已融進(jìn)了他的精神生命里�！吧讨菔巧茵B我的地方，那是一片相當偏僻、貧困的山地，但異常美麗，其山川走勢、流水脈向、歷史傳說(shuō)，民間故事，乃至天上飛的，地上跑的，構成了極豐富的、獨特的神秘天地。在這個(gè)天地里，仰觀(guān)可以無(wú)奇不有，俯視可以無(wú)其不盛�！睆倪@段描寫(xiě)中，我們看到作者對家鄉的愛(ài)之深，情之切。家鄉原本是相當偏僻、貧困的山地，但作者卻說(shuō)“異常美麗”，用盡美好的語(yǔ)言，極寫(xiě)家鄉的富有，仰觀(guān)可以無(wú)奇不有，俯視可以無(wú)其不盛。真有“誰(shuí)不說(shuō)俺家鄉好”的味道�！吧讨菰�(jīng)是我認識世界的一個(gè)法門(mén)……十幾年里，商州確是耗去了我的青春和健康的身體，商州也成全著(zhù)我作為一個(gè)作家的存在”。此時(shí)的商州，對于賈平凹來(lái)說(shuō)，已不再是行政區域的商州，它是一個(gè)載體，承載著(zhù)作家的全部情感。
如此看到，他對故土的眷戀之情已融到血液之中了。其次，作家的真情表現在對親人的思念中；讀過(guò)賈平凹《 祭父 》《 酒 》《 我不是個(gè)好兒子 》的人都會(huì )強烈地感受到，這些文章是作家用心和淚水凝聚而成的肺腑真言。在作家群中，賈平凹對父親的孝敬是出名的�，F在，父親去世了，他說(shuō)“人生的短促和悲苦，大義上我全明白，面對著(zhù)父親我卻無(wú)法超脫”。忍受巨大的悲痛，作家終于完成了《 祭父 》這篇充滿(mǎn)至愛(ài)真情的紀念文字�！案赣H去世后，我仍是常常夢(mèng)到父親，父親依然還是有病痛的樣子，醒來(lái)就傷心落淚”。父親去世了，作為長(cháng)子，“我”是應該為這個(gè)家操心，使母親在晚年活得幸福，但現在既不能照料母親，反倒讓母親還為兒子牽腸掛肚，“我”這做的是什么兒子呢？于是作家又寫(xiě)出了《 我不是個(gè)好兒子 》：“母親的偉大不僅生下血肉的兒子，還在于她并不指望兒子的回報，不管兒子離她多遠又回來(lái)多近，她永遠使兒子有親情，有力量，有根有本。人生的車(chē)途上，母親是加油站�！钡谌�，作家的真情還表現在自我真情的袒露。賈平凹認為：“散文是情種的藝術(shù)，純、癡，一切不需掩飾，甚至暴露、解剖自己�！痹跓o(wú)需掩飾的散文里，我們看到了一個(gè)真實(shí)的賈平凹，這里既表現他對生活的熱情，也披露他對人世的超脫；既抒發(fā)他對美的追求向往，也吐露因美的失落而生的抑郁煩惱。無(wú)怪三毛在給賈平凹的信中所說(shuō)：“看到您的散文部分，一時(shí)里有些驚嚇。原先看您的小說(shuō)，作者是躲在幕后的，散文是生活的部分，作者沒(méi)有窗簾可擋，我輕輕地翻了數頁(yè)。合上了書(shū)，有些想退的感覺(jué)。令人不舍一下子進(jìn)入作者的家園�！笨梢�(jiàn)在散文創(chuàng )作中，賈平凹真正做到了袒露自己，他自然也是個(gè)重情之人，對能理解他的人、理解他的作品內涵的人，會(huì )引為終身知己。當得知三毛死訊后，賈平凹悲痛著(zhù)筆，寫(xiě)出了《 哭三毛 》《 再哭三毛 》：“這些天來(lái)，我一直處于恍惚之中，總覺(jué)得常�？吹搅四�，又都形象模糊不清”，“現在，我的筆無(wú)法把我的心情寫(xiě)出，我把筆放下來(lái)，又關(guān)了門(mén)，不讓任何人進(jìn)來(lái)，讓我靜靜地坐一坐，不，屋里不是我獨坐，對著(zhù)的是您和我了，雖然您在冥中，雖然一切無(wú)聲，但我們在談著(zhù)話(huà)，我們在交流著(zhù)文學(xué)，交流著(zhù)靈魂。這一切多好啊，那么，三毛，就讓我們在往后的長(cháng)長(cháng)久久的歲月里一直這么交流吧。三毛！”多么令人感動(dòng)��！真情的袒露無(wú)遮無(wú)擋，淋漓盡致。
二、樸素中蘊哲理
翻開(kāi)賈平凹的散文，哲理性的感悟隨處可見(jiàn)。這種感悟，不是對某種現成思想的形象闡釋?zhuān)膊皇巧驳恼芾碚f(shuō)教，而是來(lái)自鮮活的生活體驗。作家往往能從身邊點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活世事中洞悉人生妙諦，隨感而發(fā)�！� 三游華山 》，是充滿(mǎn)哲理的文章，作者從三次游歷華山寫(xiě)起，看似寫(xiě)游記，但最后筆鋒一轉，在與學(xué)生的對話(huà)中巧妙地點(diǎn)出：“好東西不可一次飽享，慢慢消化才是”，“知之不知才要欲知”。這種智慧的語(yǔ)句，在許多篇章中都可以見(jiàn)到。評論家費秉勛指出：“除了游記作品外，賈平凹大部分散文的結穴，都歸總到哲理的闡發(fā)�！边@種哲理闡發(fā)，并非現成哲學(xué)結論的形象注腳，并非美文寫(xiě)成的講義，而是出自作家的特異感受和體察生活所獲得的獨特見(jiàn)解。再如：“能好讀書(shū)必有讀書(shū)的好，譬如能識天地之大，能曉人生之難，有自知之明，有預料之先，不為苦而悲，不受寵而歡，寂寞時(shí)不寂寞，孤單時(shí)不孤單，所以絕權欲，棄浮華，瀟灑遲歡；于囂煩塵世中而自尊自重自強自立不卑不畏不俗不諂�！保ā� 好讀書(shū) 》）這里作者不是板起面孔說(shuō)讀書(shū)的好處怎樣，而是與讀者平等地娓娓敘談，給人無(wú)窮的沉思。
在《對月》中，借月亮來(lái)思考人生“人再小，要長(cháng)老；人老了，卻有和小孩一般的特性。老和少是圓的接榫。冬過(guò)去了是春，春種秋收后又是冬。老虎可以吃雞，雞可以吃蟲(chóng)，蟲(chóng)可以蝕杠子，杠子又可以打老虎。就是這么不斷的否定之否定，周而復始，一次不盡然一次，一次又一次地歸復著(zhù)一個(gè)新的圓”�！八�，我再不被失敗所惑了，再不被成功所狂了，再不為老死而悲了，再不為生兒而喜了”�！盎钪�(zhù)就是一切，活著(zhù)就有樂(lè )，活著(zhù)也有苦，苦里也有樂(lè )；猶如一片樹(shù)葉，我該生的時(shí)候，我生氣勃勃地來(lái)，長(cháng)我的綠，現我的形，到該落的時(shí)候了，我痛痛快快地去，讓別的葉子又從我的落疤里新生。我不求生命的長(cháng)壽，我卻要深深地祝福我美麗的工作，踏踏實(shí)實(shí)地走完我的半圓，而為完成這個(gè)天地萬(wàn)物運動(dòng)規律的大圓盡我的力量”。到這里，作者已具有了一種超然的心態(tài)：真正達到了“不以物喜，不以己悲”的境界。并且勸誡人們：活著(zhù)就是一種榮幸，盡管活著(zhù)有苦，但苦里面也有樂(lè )。因此，我們要珍惜現在，努力去完成屬于我們自己的大圓。作者借月亮的圓缺變幻，對人生進(jìn)行思考，由月及人，飽含人生啟迪，充滿(mǎn)哲理趣味�！兜仄骄�(xiàn)》道出了人生命運和理想抱負之間的關(guān)系和人生追求的意義，“命運和理想是天和地平行，但又總有交叉的時(shí)候。那個(gè)高度融合統一的很亮的灰白色的地平線(xiàn)，總是在前邊吸引著(zhù)你。永遠去追求地平線(xiàn)，去解這個(gè)謎，人生就充滿(mǎn)了新穎、樂(lè )趣和奮斗的無(wú)窮無(wú)盡的精力”。這些作品在簡(jiǎn)短的篇幅中，既沒(méi)有玄奧的言詞，也沒(méi)有空洞的說(shuō)教，只是以一個(gè)經(jīng)歷者的身份講述一個(gè)個(gè)富有哲理的故事。娓娓動(dòng)聽(tīng)，從容不迫，決不自以為是，不炫耀、不張揚，在樸素自然的描述中閃爍著(zhù)哲理的火花。
三、樸素中含幽默
幽默是賈平凹散文語(yǔ)言的又一大特色�！墩f(shuō)話(huà)》就是賈平凹的一篇非常幽默的文章，“我出門(mén)不大說(shuō)話(huà)，因為我不會(huì )說(shuō)普通話(huà)。我曾經(jīng)努力學(xué)過(guò)普通話(huà)，但我一學(xué)說(shuō)，舌頭就發(fā)硬，像大街上走模特兒的一字步，有醋溜過(guò)的味兒。自己都惡心自己的聲調，也便羞于出口讓別人聽(tīng)，所以終沒(méi)有學(xué)成。數年前同一個(gè)朋友上京，他會(huì )普通話(huà)，一切應酬由他說(shuō)，遺憾的是他口吃，話(huà)雖說(shuō)得很慢，仍結結巴巴，常讓人有沒(méi)氣兒了，要過(guò)去了的危險感覺(jué)。偏有一日在長(cháng)安街上有人問(wèn)路，這人竟也是口吃，我的朋友就一語(yǔ)不發(fā)，過(guò)后我問(wèn)怎么不說(shuō)，他說(shuō)，人家也是口吃，我要回答了，那人以為我是在模仿戲弄，所以他是封了口的。受朋友的啟示，以后我更不愿說(shuō)話(huà)。我現在常提一個(gè)提包，是一家聾啞學(xué)校送我的，我每每把有‘聾啞學(xué)�！淖謽恿脸鰜�(lái)，出門(mén)在外覺(jué)得很自在”�？吹竭@你會(huì )笑出聲來(lái)，真是太幽默了，把學(xué)說(shuō)普通話(huà)，比成有醋溜過(guò)的味兒，一定會(huì )讓人想起酸酸的感覺(jué)�？诔缘呐笥丫共桓一卮鹂诔缘娜说膯�(wèn)話(huà)，想一想還真有點(diǎn)學(xué)問(wèn)。因自己出門(mén)不大愛(ài)說(shuō)話(huà)，因此就提一個(gè)印有“聾啞學(xué)�！弊謽拥陌�，覺(jué)得很自在。真是既真實(shí)又幽默。
《飲者》又是一篇讓人發(fā)笑的作品，“飲者一般都彬彬有禮，酒席上差不多經(jīng)歷三個(gè)境界，先輕聲細語(yǔ)，再高聲粗語(yǔ)，最后無(wú)聲無(wú)語(yǔ)”。短短幾個(gè)詞，高度概括了喝酒人的神態(tài)和形態(tài)，引發(fā)人們無(wú)窮的想像�！缎诔ｉ_(kāi)》描述無(wú)數個(gè)生活中普普通通的令人發(fā)笑的人和事：“路遇一女子，回望我嫣然一笑，極感幸福，即趨而前去搭話(huà)，女子閃進(jìn)一家商店，尾隨入店，玻璃上映出自己衣服紐扣錯位，不禁樂(lè )而開(kāi)笑�！痹凇墩f(shuō)孩子》中，對于那些把全部希望寄托在兒女身上的人，他認為“愈是這般強烈地要培養兒女的人，愈是這人活得平庸。他自己活得沒(méi)有自信了，就把希望寄托在兒女身上”，這一見(jiàn)解既深刻又獨到，“和女人在一起，最好不提起說(shuō)她的孩子——她會(huì )全不顧你的厭煩和疲勞，沒(méi)句號地說(shuō)下去”。這觀(guān)察真是細致入微，語(yǔ)言純熟老到，在說(shuō)笑中，在幽默的閑聊之中，將對生活的真知灼見(jiàn)和盤(pán)托出。正如評論家所說(shuō)：“是天籟之音，人籟之聲，極自然的流露，完全泯絕了硬做的痕跡，里邊的幽默，機智，無(wú)奈，都是生活與心靈自身就有的，無(wú)需外加，渾然天成，可謂有什么話(huà)，說(shuō)什么話(huà)的最佳實(shí)踐�！�
四、樸素中出詩(shī)畫(huà)
賈平凹說(shuō)他最早的文學(xué)創(chuàng )作就是寫(xiě)詩(shī)，他曾說(shuō)：“詩(shī)可以使我得到休息和安怡，得到激動(dòng)和發(fā)狂，使心中涌動(dòng)著(zhù)寫(xiě)不盡的東西，永遠保持不竭的精力�！蓖瑫r(shí)他對中國的書(shū)法、繪畫(huà)和戲曲又有濃厚的興趣。因此，他常以詩(shī)的激情和語(yǔ)言去熔鑄他散文的美感意蘊，把獨特的審美理想和思想情趣融于對客觀(guān)事物的敘述描寫(xiě)之中，使作者之情和客觀(guān)景物水乳交融、自然和諧，形成一種美好的藝術(shù)境界�？雌渥髌肪拖裥蕾p一幅畫(huà)，內涵極為豐富，韻味無(wú)窮�！渡讨萦咒洝肥琴Z平凹關(guān)于商州的系列散文中的一部。這是一篇帶有傳統文化韻味的寫(xiě)景散文。全文有十一個(gè)段落，整篇就像是由十一幅寫(xiě)意的素描畫(huà)組成的畫(huà)卷。如第一部分開(kāi)頭寫(xiě)道：“最耐得寂寞的，是冬天的山，褪了紅，褪了綠，清清奇奇的瘦；像是從皇宮里走到民間的女子，淪落或許是淪落了，卻還原了本來(lái)的面目。石頭裸裸的顯露，依稀在草木之間”。這里“紅”“綠”“瘦”形成一個(gè)有形有色的藝術(shù)畫(huà)面，營(yíng)造了一個(gè)耐人品味的藝術(shù)境界�！� 靜虛村記 》也是作者為我們描述的一幅有形有色、動(dòng)靜結合帶有古典神韻的藝術(shù)畫(huà)面。在這幅畫(huà)中，形、色、聲俱全。有被高高低低綠樹(shù)、莊稼包圍著(zhù)的仄仄斜斜的屋舍；有濃得像綠云一樣、枝葉交錯的樹(shù)木及持續不斷的雞鳴狗叫之聲，它們構成一幅完美的村舍圖。
《 月跡 》更是一幅詩(shī)情與畫(huà)意相融，且富有動(dòng)感的畫(huà)面。賈平凹散文描寫(xiě)的客觀(guān)景物或人文景觀(guān)大多是靜物，但這些靜物在他筆下卻是婀娜多姿，極富生命的動(dòng)感。他善于運用動(dòng)詞和比喻，用擬人化手法寓動(dòng)于靜，使靜態(tài)的月亮有了動(dòng)作，有了形象，生動(dòng)有趣。月“款款地，悄沒(méi)聲地溜進(jìn)來(lái)”，月“長(cháng)了腿的，爬著(zhù)那竹簾格兒”“手剛一動(dòng)，它便酥酥地顫”，以動(dòng)寫(xiě)靜， 將靜物寫(xiě)活，動(dòng)靜交融地寫(xiě)出了月跡的可愛(ài)可憐、美輪美奐�！氨评镞吂婢透∑鹨粋�(gè)小小的月亮”，不僅新鮮生動(dòng)，而且還極富詩(shī)情畫(huà)意，“盡院子的白光，是玉玉的，銀銀的，燈光也沒(méi)有這般兒亮”，比喻新穎。賈平凹就是善于從紛繁的事物表現中巧妙地提煉出一個(gè)字、一個(gè)詞、一個(gè)短句，簡(jiǎn)潔生動(dòng)地表情達意。一切都自然流暢，無(wú)雕琢之痕，無(wú)矯揉之態(tài)，給人樸素自然之美。
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