賈平凹：我們都不過(guò)是塵土的一場(chǎng)夢(mèng)幻

　　引導語(yǔ)：　世上的萬(wàn)物都是來(lái)自于土，樹(shù)木、魚(yú)蟲(chóng)和人物，末了又歸之于土，我們都不過(guò)是塵土的一場(chǎng)夢(mèng)幻。——賈平凹《我是農民》。

　　人在身體好的時(shí)候，身體和靈魂是統一的，也可以說(shuō)靈魂是安詳的，從不理會(huì )身體的各個(gè)部位，等到靈魂清楚身體的各個(gè)部位，這些部位肯定是出了毛病，靈魂就與身體分裂，出現煩躁，時(shí)不時(shí)準備著(zhù)離開(kāi)了。——《五十大話(huà)》

　　當五十歲的時(shí)候，不，在四十歲之后，你會(huì )明白人的一生其實(shí)干不了幾樣事情，而且所干的事情都是在尋找自己的位置。性格為生命密碼排列了定數，所以性格的發(fā)展就是整個(gè)命運的軌跡。不曉得這一點(diǎn)，必然淪成弱者，弱者是使強用狠，是殘忍的，同樣也是徒勞的。我終于曉得了，我就是強者，強者是溫柔的，于是我很幸福地過(guò)我的日子。 ——《五十大話(huà)》

　　別人說(shuō)我好話(huà)，我感謝人家，必要自問(wèn)我是不是有他說(shuō)的那樣?遇人輕我，肯定是我無(wú)可重處。若有誹謗和詆毀，全然是自己未成正果。在屋前種一片竹子不一定就清高，突然門(mén)前客人稀少，也不是遠俗了，還是平平常常著(zhù)好，春到了看花開(kāi)，秋來(lái)了就掃葉。——《五十大話(huà)》

　　世界是陰與陽(yáng)的構成，人在世上活著(zhù)也就是一舍一得的過(guò)程。我們不否認我們有著(zhù)強烈的欲望，比如面對了金錢(qián)，權勢，聲名和感情，欲望是人的本性，也是社會(huì )前進(jìn)的動(dòng)力。但是，欲望這頭猛獸常常使我們難以把握，不是不及，便是過(guò)之，于是產(chǎn)生了太多的悲�。河腥擞�是要獲得愈是獲得不了;有人終于獲得了卻大受其害。會(huì )活的人，或者說(shuō)取得成功的人，其實(shí)懂得了兩個(gè)字：舍得。不舍不得，小舍小得，大舍大得。——《說(shuō)舍得》

　　翻讀古書(shū)，歷史上有過(guò)了許多著(zhù)名人物，韓信能胯下受辱方成大器;勾踐臥薪嘗膽終得滅吳;田忌與齊王賽馬，以下肆對齊上肆，上肆對齊中肆，中肆對齊下肆，舍了小負之悲，得了全勝之喜。——《說(shuō)舍得》

　　蛇是在蛻皮中長(cháng)大，金是在沙礫中淘出，按摩是疼痛后的舒服，春天是走過(guò)冬天的繁榮�；仡櫸覀兘�(jīng)歷過(guò)的事吧，許多時(shí)候我們因沒(méi)有小忍而壞了大謀，許多時(shí)候我們吃了一點(diǎn)虧懊喪不已不久卻贏(yíng)取了利好，為了保持我們的本身沒(méi)有被一時(shí)的浮華迷惑，聲名太盛則又使我們失去了行動(dòng)的自在。舍舍得得，得得舍舍就充滿(mǎn)在我們瑣碎的日常生活中，演繹著(zhù)成功和失敗的故事啊，舍得實(shí)在是一種哲學(xué)，也是一種藝術(shù)。 ——《說(shuō)舍得》

　　世上的萬(wàn)物都是來(lái)自于土，樹(shù)木、魚(yú)蟲(chóng)和人物，末了又歸之于土，我們都不過(guò)是塵土的一場(chǎng)夢(mèng)幻。——《我是農民》

　　在苦難中，精神并不一定是苦難，這猶如骯臟的泥潭里生出的蓮卻清潔艷麗。——《我是農民》

　　每個(gè)人活在世上都是有他天生的一分才能的，但才能會(huì )不會(huì )挖掘和表現出來(lái)卻不是每個(gè)人都能如愿的。極少數的人獲得了展示他才能的機會(huì )和環(huán)境，他就是成功者;大多數的人是有鍋盔時(shí)沒(méi)牙或有牙了沒(méi)鍋盔，所以蕓蕓眾生。——《我是農民》

　　人是很難認識自己的，這如眼睛看不見(jiàn)眼睛一樣。但認識自己，設計自己卻是人至關(guān)重要的事!天才不是三百年才出現一個(gè)兩個(gè)的，天才是每個(gè)人都存在的，關(guān)鍵是否發(fā)現自己身上的天才。遺憾的是很多很多的人至死沒(méi)有發(fā)現和發(fā)展自己的天才，所以，偉大的人物總是少，眾生才蕓蕓。——《說(shuō)孩子》

　　我們常說(shuō)智慧，智慧不是聰明，智慧是你人生閱歷多了，能從生活里的一些小事上覺(jué)悟出一些道理來(lái)。這些體會(huì )雖小，慢慢積累，你就能透徹人生，貫通世事。——《對“陜西智性書(shū)寫(xiě)展”的看法》

　　大凡世上，做愚人易，做聰明人難，做小聰明易，做聰明到愚人更難。——《自在篇》

　　試想，繞太陽(yáng)而運行的地球是圓的，運行的軌道也是圓的;在小孩手中玩弄的彈球是圓的，彈動(dòng)起來(lái)也是圓的旋轉。圓就是運動(dòng)，所以車(chē)輪能跑，浪渦能旋。——《對月》

　　人何嘗不是這樣呢?人再小，要長(cháng)老;人老了，卻有和小孩一般的特性。老和少是圓的接榫。冬過(guò)去了是春，春種秋收后又是冬。老虎可以吃雞，雞可以吃蟲(chóng)，蟲(chóng)可以蝕杠子，杠子又可以打老虎。——《對月》

　　就是這么不斷的否定之否定，周而復始，一次不盡然一次，一次又一次地歸復著(zhù)一個(gè)新的圓。——《對月》

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