賈平凹散文的文化意蘊

　　導語(yǔ)：賈平凹散文以纖細的文筆、樸拙的語(yǔ)言、玩賞的情致，述說(shuō)著(zhù)人生的滄桑與無(wú)奈，散文的氣象與胸襟是研究當代小說(shuō)家散文的一個(gè)重要文本。

　　一、憂(yōu)郁的靈氣

　　賈平凹散文浸染著(zhù)憂(yōu)郁的靈氣，病態(tài)的憂(yōu)郁與做作、病態(tài)的曠達與淡泊，一種先天與后天催變的精神嘆息癥。 “我寫(xiě)散文，多是心緒不好的時(shí)候開(kāi)筆，病中及病后，也就有了另一批散文�！闭芾�、風(fēng)情、世相的散文呈現著(zhù)病態(tài)的纏綿撒嬌狀�！百Z平凹的寫(xiě)意之作，不外乎故作稚拙狀，行文扭捏如水、道出一點(diǎn)點(diǎn)小哲理，文風(fēng)纖弱做作;風(fēng)情之文，賈氏得心應手，上下起伏，頗具大家氣象，只不過(guò)在他感覺(jué)良好恣肆汪洋的風(fēng)情中，多的是文人筆墨，少的是堅實(shí)體驗。眼光縹緲、顧盼生姿，用意不用力，終覺(jué)淺薄�！苯�年來(lái)，賈平凹一直倡導大散文(美文)，也在試圖把這種霉變的蛋黃孵化成雄雞，但也無(wú)奈其病斑塊塊，雄雞破殼終成夢(mèng)幻。

　　他擴展著(zhù)散文寫(xiě)作的范圍，總想窮極物理、格物致知般地把一切都攬而入文，寫(xiě)作的野心演繹成了逞才使氣的張狂、一種文情才思的宣泄噴涌，只可惜其文人氣太濃，清朗的題材也總是濡染著(zhù)道學(xué)的酸腐氣。賈平凹散文纖細綿軟，缺的是嶙峋的骨骼;瑣碎蕪雜，乏的是天地清正之氣的貫通。他在哲理的誘惑中來(lái)悟道得法，究天際，察人事，味道單一，模式相同，就連其本人也感到“老在尾巴處引出一個(gè)什么哲理來(lái)，我已經(jīng)膩透了”。

　　在憂(yōu)郁中，他的散文走向了樸拙憨厚的內斂。在憨拙平淡無(wú)奇的散文題目下，他積聚著(zhù)能量，開(kāi)闊著(zhù)散文寫(xiě)作的胸襟與氣象。諸如《桌面》《燕子》《門(mén)》《未名湖》這些俗見(jiàn)不花哨的文章題材，硬是要騰挪跌宕寫(xiě)出萬(wàn)千氣象來(lái)，這是賈平凹的過(guò)人之處。他在散文創(chuàng )作中較勁兒的似乎不是什么題材的新穎獨特，那是雕蟲(chóng)小技，而是要以此鍛打自己“窮極物理，萬(wàn)事皆可入文法”的意蘊，開(kāi)掘深度與視角觀(guān)照的穿透力與敏感度，他追求的是渾樸敦厚、蒼茫沉郁的原生態(tài)。樸拙既使他的散文創(chuàng )作突出重圍，又使他的散文少了節制的爽凈，多了患漫的偽拙，被林賢治稱(chēng)之為“一個(gè)在陰影下寫(xiě)作的作家”，陰氣森森，大拙實(shí)巧，靜態(tài)頹廢，消極無(wú)為，妖妖道道。憂(yōu)郁、凄美、孤獨的樸拙追求，使賈平凹的散文披上了仙風(fēng)道骨的裟衣，也在這另類(lèi)高標獨立的追求中，結成了怡然自樂(lè )陶醉的、硬硬的繭殼，散文就是他住夢(mèng)的房。

　　賈平凹散文題材主旨意蘊的龐雜，既是量的博大又是才情精深的自我展示。不管是夫子自道式的“平凹說(shuō)家”，還是“做個(gè)自在人”的書(shū)話(huà)序跋，都抖落掉了道氣的對襟小襖，換上了小說(shuō)家式的筆墨長(cháng)袍，天馬行空，騰挪跌宕。筆者認為，這些大散文是小說(shuō)家和散文家的混血兒，是賈平凹的個(gè)性寫(xiě)真，是最具有張力、最有華彩的亮點(diǎn)。自言自語(yǔ)，通透灑脫，狂放無(wú)羈，沒(méi)有慣常散文寫(xiě)作的拘謹，增添了親和力與煙火氣。書(shū)話(huà)序跋是賈平凹才膽力識的結晶，它們最大限度地盛容了作家敏銳的審美觀(guān)察力和判斷力，它是心得體會(huì )的精鋼，它是一叢叢神火，鑄就了他可以目隨心移指點(diǎn)寫(xiě)作得失、甘苦的神劍。

　　憂(yōu)郁的靈氣、小說(shuō)家的筆墨使他的散文寫(xiě)作走向藝術(shù)的真實(shí)。賈平凹散文虛幻撲朔的思維情感使文章有了情趣，拓展了寫(xiě)作碩大的空間，賈平凹虛虛實(shí)實(shí)地寫(xiě)著(zhù)小說(shuō)化了的散文。讀其散文，大可只讀其情理哲思，斷不可對號入座地量算作者身影的短長(cháng)，螺螄殼里做道場(chǎng)。他以此作為人情世理的煉獄、理智運籌的丹爐，散文布局以點(diǎn)帶面，四方輻射;語(yǔ)言文白樸拙，鮮活嬌俏，題材擴展枝蔓婆娑，心態(tài)抑郁中走向豁達與爽朗。

　　二、孤憤的抗拒

　　鬼氣、才氣彌漫在賈平凹的散文中，他在創(chuàng )作中完成人格心態(tài)的修補與完善，潛意識里有著(zhù)孤憤的反抗�？嚯y辛酸的鄉下生活經(jīng)歷使他把日后的創(chuàng )作當成了火山噴發(fā)口，當成了他尋找鄉下人與城里人心態(tài)對接的榫口，心閥開(kāi)啟，蜷縮的心性在創(chuàng )作(尤其是散文)中得到盡情的舒展，尋找到了一種君臨天下的氣度和雄心。我們在驚嘆賈平凹那十年如一日的熾旺創(chuàng )作激情時(shí)，是應該讀出他文字里心靈的抽搐和悸動(dòng)的。

　　一本《走蟲(chóng)》、一本《西路上》，散文隨筆，寫(xiě)得通脫質(zhì)實(shí)，有自己靈性的視角，在上海楊浦大橋上，“倒產(chǎn)生一股英雄氣，從橋上跳下去，遂又想，就是從這里跳下去，死也是美麗的!”在天一閣，“朝代更替，世事滄桑，天一閣是寶藏著(zhù)書(shū)魂的，多少文豪來(lái)到這里，尋找的就是這個(gè)魂，要的就是這種氣�！辟Z平凹江南行的文字，卻依然有感傷的冷雨，有剪不斷、理還亂的陰柔之氣，浸入骨髓的陰冷孱弱，使他看江南世貌人情，觀(guān)照的基點(diǎn)還是三秦大地，還是自己堅守的寫(xiě)作秉性。江南行，他看的是景，想的是文，讀的是魂，嘆的是情�！段髀飞稀防锏奈淖�，瑣瑣碎碎，才思陷入“虛無(wú)”中，增添的不是旅途見(jiàn)聞，而處處比附吸納的確是玄思鬼氣的神秘虛妄，是文人癡呆的夢(mèng)囈之語(yǔ)，是在思想迷離中的癲狂之態(tài)，是走不出幻境的情感囈語(yǔ)。賈平凹散文寫(xiě)到了絕處也寫(xiě)到了一種沼澤處，單篇感覺(jué)不到，通篇讀下去，就會(huì )很清晰地讓人感到他是在營(yíng)造著(zhù)散文的氣韻。他的這種氣韻是湍流，把自己裹挾在氣團眼兒里，一招一式都是在氣團里盤(pán)旋打轉的漣漪。

　　賈平凹最為人稱(chēng)道的、最為他本人得意的散文之作，就是商州風(fēng)情錄的文字了。他洋洋灑灑寫(xiě)來(lái)，有氣勢、有韻味地敘說(shuō)著(zhù)雄秦秀楚的商州大地，他找到了散文創(chuàng )作的密集泉眼兒，汩汩滔滔，一瀉千里。他也尋覓到自己創(chuàng )作的根據地，碩大根系的商州風(fēng)情是施展滿(mǎn)腹錦繡才、一身絕妙藝的平臺。民俗人情，熟稔于心，得心應手，蕩氣回腸。在商州故里，他確認了自己農民性的文化心理、文化立場(chǎng)以及精神特質(zhì)，所有才情勁射在這里的一草一木上。只有在寫(xiě)這些文字時(shí)，賈平凹沒(méi)有“隔”的感覺(jué)，他滌除掉了久居城里的嬌飾氣、萎縮態(tài)，散文在這種開(kāi)闔自如的雄渾奔放中，無(wú)遮無(wú)攔、無(wú)所畏懼地鋪灑。一幅幅山景村畫(huà)，是蒙太奇，畫(huà)面鋪陳，疊壓逼人眼，大氣淋漓。語(yǔ)言也用盡了賈平凹所有的積累，古今語(yǔ)詞雜糅，句式對稱(chēng)或長(cháng)短參差相疊，讀之勁道耐嚼，觀(guān)察描摹詳細;又發(fā)揮了他寫(xiě)小說(shuō)的專(zhuān)長(cháng)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，角角落落，仰觀(guān)宇宙之大，俯察地理之形，物華風(fēng)茂，葳蕤生姿，搖曳生姿。文人真性情，坦誠流出，細讀慢品，味道濃郁，沒(méi)有閱讀功力、心浮氣躁的人是容易看走眼了的。讓人去掉躁火氣，柔柔細細地讓人看他的每一篇文字，心態(tài)平和地去跟著(zhù)他走入幻景。道氣鬼符之態(tài)，散文便有了生長(cháng)的血脈，文氣清爽，筆墨有韻，恬淡如菊，草莽蒿草，運籌帷幄，云水襟懷。

　　三、渾厚的蒼茫

　　賈平凹散文主旨思想折射出的靈光是顯豁中的混沌、混沌中的顯豁。說(shuō)顯豁是他調侃人生的理趣，說(shuō)混沌是理趣中傳統道學(xué)的頹廢氣、沒(méi)落氣、暮氣。談玄說(shuō)佛、生老病死，《說(shuō)死》《人病》《談病》《說(shuō)生病》等一組都能看出他對社會(huì )人生的拷問(wèn)，“把生與死看得過(guò)分嚴重是人的秉性，這秉性表現出來(lái)就是所謂的感情。其實(shí)，這正是上天造人的陰謀處。識破這個(gè)陰謀的是那些哲學(xué)家、高人真人，所以他們對死從容不迫。另外，對死沒(méi)有恐懼是那些糊里糊涂的人�！辟Z平凹談?wù)撨@些沉重的哲學(xué)命題，卻幽默詼諧，冷峻峭拔，輕盈如風(fēng)。他的許多優(yōu)秀散文篇章并非超拔在主旨的深刻上，而是卓越于他化解深刻的功力上，在他看來(lái)多大的宏旨在人生的天平上都會(huì )變得無(wú)足輕重，筆調兒舉重若輕，“人吃五谷生活，誰(shuí)就不敢說(shuō)他的頭是鐵箍了，不會(huì )生病。病是人自我的一種制約，也是自然界對人類(lèi)的一種調節�！眳⑼溉松�謎底，說(shuō)破個(gè)中玄機，他卻將清醒的創(chuàng )作主旨意識之糖融化在文字里，正如費秉勛所論，“賈平凹散文命意的模糊性特征，恰好感應著(zhù)這樣的時(shí)代風(fēng)尚，恰好與呈現多元化和輻射狀的世界審美潮流合拍�！�

　　賈平凹散文最動(dòng)人處就在于細致入微的描繪，令人看到了細密針眼兒縫綴的文字有了汁水和水色。散文是碎嘴的婆娘，寫(xiě)實(shí)寫(xiě)意交互進(jìn)行，點(diǎn)和面不分表里，如月暈光影，影影綽綽，蕩胸生層云，說(shuō)盡說(shuō)透，網(wǎng)面撒開(kāi)，細節的意象溢滿(mǎn)理趣情趣�！凹毠潯笔菍Ξ斀裆⑽倪^(guò)分提純他把散文寫(xiě)成了囫圇圇的一脈山，他厭煩當前散文寫(xiě)作的“凈菜上市”，少了泥土，沒(méi)了枯葉腐皮，潔凈倒潔凈，可也少了田園的生野之氣。他在提倡大寫(xiě)細節的同時(shí)，也注意到了素材的擇取。人物散文，三教九流，卻也能在尺幅中突現人的音容笑貌和個(gè)性，信筆勾勒，入木三分，骨血全現。如他寫(xiě)楊清秀，“他冒雨敲門(mén)，先探進(jìn)來(lái)一個(gè)碩大的腦袋，后又招呼入座，身子又塞滿(mǎn)了我那只大沙發(fā)”;夏堅德，“文章寫(xiě)得少，人又大大咧咧，無(wú)意于在文壇上爭名奪利，似乎就沒(méi)那份斯文，也沒(méi)染上那種神經(jīng)兮兮的病，是個(gè)很獨立的人�！辟Z平凹看穿人物，寫(xiě)得喧氣騰騰，筆力老辣，閱人多多為文坦蕩，襟懷博大。

　　品讀賈氏散文，我們有時(shí)會(huì )感到他作品的選材也很有意味，要么是常見(jiàn)的俗題，他以此磨煉筆鋒，天下事理皆可入文成錦繡佳章;要么就是放逐山水的妙思偶感，他把山水游記寫(xiě)得“另類(lèi)”，拓展挖掘得更寬更深、更有氣魄。他以此練習自己寫(xiě)作的視角和胸懷，安撫精神追求的心靈，散文是他詮釋靈魂的載體。

　　平民的立場(chǎng)，低緩的語(yǔ)調，蒼涼凄楚的氛圍，浸透的是思想之光，他往往萎縮在與蒼生共知冷暖的氛圍里，隱去自己，讓文字迸濺出思想情感的火花。賈平凹把文人審美情趣與平民意識的現實(shí)關(guān)懷常常扭結在一起，在他的思想情感和審美追求中，又有著(zhù)超越世俗、超越平民生活、甚至超越現實(shí)時(shí)代的東西，而在這樣一個(gè)層面上，卻未必有多少人能夠讀懂和理解他。因此我們可以看出小說(shuō)、散文彰顯賈平凹創(chuàng )作追求的兩個(gè)層面，一個(gè)是平民化，一個(gè)是文人化，為賈平凹贏(yíng)得聲名的是小說(shuō)，而散文的讀者群落卻是更偏愛(ài)雅致的文化人。他散文的靈秀或者腐氣，統統是他文人屬性的濡染浸透與放大，也是他更直接更率真更具有個(gè)性化的文化宣言。沒(méi)有了意象的面紗，直挺挺地立在讀者面前，直逼自己的靈魂，其靈魂孤獨掙扎相在散文里顯露無(wú)遺。散文是小說(shuō)的“卒章顯志”，是小說(shuō)思想的濃縮，賈平凹的精神探索和文化價(jià)值追尋中的種種矛盾困惑，歸根結底是文化價(jià)值指向上的入世與出世之間的矛盾困惑。賈平凹散文一直是他小說(shuō)的急先鋒，思索在散文中托出，又在小說(shuō)中顯現擴展。

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