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課例將進(jìn)酒觀(guān)后感范文
這次課鄭老師為我們放了程翔老師《將進(jìn)酒》的課例，想讓我們看到一種有別于傳統的講解模式的古詩(shī)教學(xué)方法，課例將進(jìn)酒觀(guān)后感�？赐曛�，我確實(shí)被深深地觸動(dòng)了：原來(lái)古詩(shī)是可以這么教的。其中給我印象最深的，便是吟誦對喚醒學(xué)生情感體驗乃至對整堂課的推動(dòng)作用。
程老師對學(xué)生吟誦的第一次指導是在學(xué)生自主朗誦之后，他的要求是：想象一下李白作詩(shī)時(shí)的情境，然后重讀詩(shī)歌。對情境的想象，是一個(gè)建構的過(guò)程，是學(xué)生先前的經(jīng)驗和眼前的文本之間建立關(guān)系的過(guò)程。也就是說(shuō)，學(xué)生之前并未接觸過(guò)《將進(jìn)酒》，在這個(gè)過(guò)程中，他們必須把自己之前學(xué)過(guò)的關(guān)于李白和他的詩(shī)歌的知識回想一下，然后結合初讀詩(shī)歌的感受做出評判。這個(gè)過(guò)程不僅是知識的聯(lián)結，而且還涉及到學(xué)生與詩(shī)人情感的聯(lián)結，其直接的效果便是學(xué)生對整首詩(shī)感情基調的掌握，所以，這一環(huán)節是整節課的底色。
第二次指導是針對吟誦本身，即節奏方面。程老師指出：吟誦要有輕重緩急，這取決于詩(shī)歌的句讀和情感的節奏。這一環(huán)節是在把握了全詩(shī)的感情基調之后進(jìn)行的，也是學(xué)生對于詩(shī)人情感律動(dòng)的進(jìn)一步揣摩。因而讀出來(lái)的輕重緩急并不是一個(gè)形式，而是充分顧及到內容、情感之后的對詩(shī)歌本身的二度創(chuàng )造。
第三次指導和前面兩次不同的地方在于，它更多地融入了情感體驗。這個(gè)體驗不光是老師的，更重要的是，學(xué)生也主動(dòng)地和大家分享他們的體驗，觀(guān)后感《課例將進(jìn)酒觀(guān)后感》。比如一位同學(xué)朗讀詩(shī)的前四句后，程老師講：“黃河之水天上來(lái)，我怎么聽(tīng)到是從地上來(lái)的？天上來(lái)是一種什么感覺(jué)？”學(xué)生頓時(shí)明白：“天”字得讀得高亢一些，這樣才能真正讓人感到它來(lái)自高空。在此，學(xué)生對李白詩(shī)歌“豪放”的體驗又加深了一層，這種體驗也隨著(zhù)他的朗誦外化了出來(lái)。再如第三句“高堂明鏡悲白發(fā)”，老師緊扣“悲”字，讓學(xué)生自主解讀為何“悲”。學(xué)生根據自己的閱讀體驗答出“時(shí)光飛逝，壯志難酬”之后重讀詩(shī)歌，感覺(jué)自然和之前大不一樣。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生還可以得到另一個(gè)閱讀經(jīng)驗，即由于詩(shī)歌含蓄蘊藉的特點(diǎn)，要學(xué)著(zhù)從細微處體察詩(shī)人的感情。
在整首詩(shī)的教學(xué)過(guò)程中，吟誦發(fā)揮的作用是顯著(zhù)的，它為學(xué)生感悟詩(shī)歌奠定了基礎，參與著(zhù)學(xué)生對詩(shī)歌的二度創(chuàng )造，最后，喚醒了學(xué)生的情感體驗。從信息論的角度講，吟誦包括了信息的輸入和輸出兩個(gè)階段。輸入主要靠的是視覺(jué)通道，輸入的內容是漢字的形體，詩(shī)歌的句讀，這些信息經(jīng)過(guò)大腦加工之后，和已有的知識聯(lián)系會(huì )產(chǎn)生對詩(shī)歌新的認識和體驗，這個(gè)理解就通過(guò)吟誦傳達出來(lái)，也就是詩(shī)歌節奏，情感的外化，之后又加強了學(xué)生對于詩(shī)歌的理解。這是一個(gè)互動(dòng)的過(guò)程�？梢�(jiàn)，吟誦是加深理解，喚醒情感體驗的有效手段。
語(yǔ)文是具有生命力的，語(yǔ)文課也應該是一個(gè)充滿(mǎn)生命體驗的旅程，這種體驗是師生基于人生經(jīng)歷的抒發(fā)，而不是權威解讀的副產(chǎn)品。吟誦就是獲得情感體驗的好方法，我們在之后的學(xué)習和教學(xué)中可以發(fā)揮它的優(yōu)勢，從而更好地感受古典詩(shī)歌的魅力。
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